山東省菏澤市建華高級中學2022-2023學年高二政治期末試卷含解析

山東省菏澤市建華高級中學2022-2023學年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.通過互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機等媒介傳播積極健康向上內(nèi)容信息的“紅段子”，逐漸成為新的紅色文化品牌，開創(chuàng)了新時期社會主義精神文明的新風尚。這說明A.大眾文化沒有雅俗之分

B.發(fā)展大眾文化應采用人民群眾喜聞樂見的形式C.科技進步?jīng)Q定大眾文化發(fā)展的方向

D.傳播先進文化是精神文明建設的根本任務參考答案：B2.艾草飄香，端午節(jié)至。人們吃粽子，飲雄黃酒，掛葛蒲、艾草。但南北習俗也有差異，南方端午節(jié)習俗是賽龍舟，而北方則是騎馬射柳的習俗。這說明

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）A.地域文化是在本地域獨立形成的

B.地域文化具有各自的特色C.中華文化是全國地域文化的總和

D.地域文化之間沒有共同點參考答案：B3.戰(zhàn)國時期，各國社會矛盾異常復雜，不同階級和階層在是否建立、如何建立封建制度等問題上展開了激烈的爭論，形成了儒、道、墨、法諸家，出現(xiàn)了百家爭鳴的思想繁榮的局面

(

)①哲學是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物②哲學的內(nèi)容是客觀的

③哲學的內(nèi)容雖是虛幻的東西，但與社會生活緊密聯(lián)系

④真正的哲學都是時代精神的總結(jié)和升華A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D4.國際聯(lián)盟曾以“大象”為題征文，英國人寫了《英國統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》；法國人作了《大象的戀愛》；意大利人哼著《象呵象呵》的詩句；而波蘭人則寫《波蘭的主權(quán)與象的關系》。這說明

A．文化影響人們的交往方式

B．文化影響人們的實踐活動C．文化影響人們的思維方式

D．文化影響人們的政治活動參考答案：C5.隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會經(jīng)濟日益顯示出多樣性、復雜性的特征,并深刻影響著公有制的實現(xiàn)形式。公有制實現(xiàn)形式的多樣化，體現(xiàn)在A．就全國而言，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢B．公有制經(jīng)濟的形式是混合所有制經(jīng)濟C．公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展D．國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟通過控股、參股等方式參與混合所有制經(jīng)濟參考答案：D6.許衡嘗暑中行路，渴甚，道旁有梨，眾爭取啖，衡獨危坐樹下，或問之，日：“非其有而取之不可也。”或日：“此梨無主。”衡日：“梨無主，吾心獨無主乎?”這說明A．當個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，要以集體利益為主B．價值觀對人生道路、人生選擇有導向作用C．改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界D．價值觀不同，對事物的評價就不同參考答案：B7.文化是人們的產(chǎn)物A．生產(chǎn)勞動B．科學實驗C．社會實踐D．精神活動參考答案：C8.宋代禪宗大師青原行思曾提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山還是山，看水還是水。其中蘊涵的哲理是

（

）

①獲得真理才是認識的最終目的

②認識是不斷發(fā)展的③認識是主體對客體的能動反映

④認識是主體創(chuàng)造客體的過程A．①②

B．②③

C．③④

D．②③④

參考答案：B9.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，是因為A.實踐是認識的來源之一

B.實踐是獲得認識的唯一途徑

C.實踐是處在主觀與客觀交匯點上的

D.實踐是人們改造世界的活動參考答案：C10.下列國務院常務會議研究的內(nèi)容，屬于政府履行社會公共服務職能的是A、2009年6月10日，討論并原則通過《關于進一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》B、2010年6月3日，研究部署進一步加強就業(yè)工作的措施C、2011年3月27口，研究部署進一步穩(wěn)定外需的六項政策措施D、2010年12月l9日，研究部署鼓勵汽車、家電“以舊換新”政策措施參考答案：B11.漫畫中，支配該家長封鎖電視機做法的思想基礎是A．形而上學世界觀

B．客觀唯心主義世界觀C．唯物主義世界觀D．唯物辯證的自然觀參考答案：A12.2012年12月30日,廣東異地高考方案“壓線”出爐。根據(jù)城市承載能力,廣東以2013年、2014年、2016年為三個時間節(jié)點,分步驟分層次解決外來務工人員隨遷子女在廣東高考的問題。這體現(xiàn)了()A.物質(zhì)與意識不可分

B.物質(zhì)與意識同等重要C.思維與存在具有同一性 D.思維是對存在的正確反映參考答案：C

13.大災之后防大疫。玉樹地震發(fā)生后，專家提醒要嚴防鼠疫疫情。鼠疫的傳播主要有三條途徑：一是通過動物——跳蚤——人傳播；二是通過人——人的空氣飛沫傳播；三是剝食患有鼠疫病死的動物時，鼠疫菌直接進入傷口感染。這說明()

①聯(lián)系具有多樣性

②任何事物的聯(lián)系都是必然的

③聯(lián)系具有普遍性

④聯(lián)系是無條件的，萬事萬物都存在聯(lián)系A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

參考答案：B14.俄羅斯緊急情況部指出，2012年俄羅斯因自然災害死亡的人數(shù)與往年相比顯著增加，前10個月達到185人，是去年同期水平的近93倍。大自然再次向人類敲響的警鐘，人類必須與自然和諧相處。人與自然和諧相處的哲學依據(jù)是

①自然界的存在和發(fā)展是客觀的

②規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移

③認識世界和改造世界必須要堅持以理論為根本出發(fā)點

④聯(lián)系具有普遍性和客觀性A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B15.為了促進節(jié)能環(huán)保，經(jīng)國務院批準，自2015年2月1日起將電池、涂料列入消費稅征收范圍，在生產(chǎn)、委托加工和緊扣環(huán)節(jié)征收，適用稅率均為4%。2015年12月31日前對鉛蓄電池緩征消費稅；自2016年1月1日期，對鉛蓄電池按4%征收消費稅。對這些消費品實行較高的稅率是①國家以經(jīng)濟手段對這些行業(yè)生產(chǎn)發(fā)展進行宏觀調(diào)控②保障國家財政收入的穩(wěn)定增長③國家采取行政規(guī)定的方式對鉛蓄電池生產(chǎn)進行宏觀調(diào)控④調(diào)節(jié)消費結(jié)構(gòu)，促進合理消費A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D16.“天宮一號”目標飛行器的成功發(fā)射，標志著我國空間探月技術實現(xiàn)了重大突破。我國空間探月技術的發(fā)展進步，離不開人類對世界的正確認識，這體現(xiàn)了A.哲學是對具體科學的高度概括B.具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展C.哲學為具體科學的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導D.哲學是具體科學的基礎參考答案：C17.在某校高二(19)班的一堂哲學探究課上，同學們圍繞《哲學與經(jīng)濟學的關系》這一課題爭論不休，各抒己見，互不相讓。在你看來，哲學和經(jīng)濟學的關系應是①哲學和經(jīng)濟學同時產(chǎn)生，密不可分②經(jīng)濟學的發(fā)展能夠推動哲學的發(fā)展③哲學可以為經(jīng)濟學研究提供世界觀與方法論的指導④經(jīng)濟學以哲學為基礎，隨哲學發(fā)展而發(fā)展A.①③

B.②④

C.②③ D.③④參考答案：C本題考查的是具體科學與哲學之間的關系。經(jīng)濟學作為具體學科之一，它的進步可以推動哲學的發(fā)展，同時哲學可以為經(jīng)濟學研究提供世界觀和方法論的指導。所以選項②③正確。哲學以具體科學的發(fā)展為前提和基礎，所以選項④說法錯誤；所以應該是現(xiàn)有具體科學，后有哲學，選項①說法錯誤。18.15．1954年，美國最高法院在一項判決書中宣布，公立學校實行種族隔離、拒絕黑人入學是違反憲法的，這一裁決引起了南方一些州的抵制，這些州竟然以暴力阻止黑人進入公立學校。這說明

A．當資產(chǎn)階級利益集團之間矛盾重重時，聯(lián)邦制就處于低效的運轉(zhuǎn)之中B．美國兩黨之間的矛盾進一步加深C．聯(lián)邦制既能保護州的靈活性，又能保證中央的權(quán)威D．美國最高法院的判決對各州不具有法律效力

參考答案：A19.“仲舉高談亦壯哉，白頭狼狽只堪哀。枉教一室塵如積，天下何曾掃得來？”楊萬里這首詩告誡人們()①質(zhì)變是通過量變的積累而實現(xiàn)的

②量變是質(zhì)變的原因，不可忽視量的積累③既不能顛倒主次，也不能忽視支流④事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的A．①

B．①③

C．①②③

D．①②③④

參考答案：A20.在牛頓經(jīng)典力學問世后的200多年時間里，許多科學家認為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學的“永恒定律”神話被告打破。這啟示我們A．真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

B．人們對同一確定對象會有多個真理性認識C．對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D．真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍參考答案：A21.李白的詩句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”表達了古人不能登月的遺憾，如今“嫦娥三號”的成功發(fā)射使中國人真正具備了“上九天攬月”的能力。從哲學上看，這說明

①實踐活動受客觀條件制約

②實踐活動具有社會歷史性

③認識具有循環(huán)性和無限性

④實踐是認識的目的和歸宿

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A22.按照稅法規(guī)定，不管通過何種方式，只要發(fā)生交易行為就得納稅。這表明稅收①可以增加國家財政收入

②具有用之于民的本質(zhì)屬性

③具有強制性的基本特征

④依法納稅是公民的基本義務A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：D23.下列關于文化與經(jīng)濟、政治關系的表述正確的是

A．一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定

B、文化是基礎，政治和經(jīng)濟是文化的反映

C．一定的政治、經(jīng)濟由一定的文化所決定

D．文化與經(jīng)濟相互交融，與政治互不相關參考答案：A24.2012年10月7日，天水市2012年中秋國慶黃金周旅游公告稱：據(jù)統(tǒng)計，在今年國慶節(jié)中秋節(jié)8天假日期間，全市共接待游客115.1萬人次，旅游綜合收入6.26億元，創(chuàng)歷史新高。這體現(xiàn)了()A．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推動作用

B．文化與經(jīng)濟同步發(fā)展C．文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎

D．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響參考答案：D25.符合辯證唯物主義關于運動和靜止關系的是

(

）①動者恒動，靜者恒靜②動中有靜，靜中有動③無動亦無靜，無靜亦無動④動和靜都是相對的、有條件的⑤靜也是動A．①②④

B．②③⑤

C．①③④

D．①②⑤參考答案：B26.北京等國慶活動重點地區(qū)要進一步加強疫情防控工作，做好工作預案，完善跨部門、跨地區(qū)信息通報發(fā)布機制和協(xié)調(diào)機制，加強應急值守、應急隊伍和技術準備、應急物資調(diào)用等工作。國慶活動重點地區(qū)要進一步加強疫情防控工作(

)A．把握住了矛盾的主要方面

B．抓住了主要矛盾C．堅持了聯(lián)系的觀點

D．做到了具體問題具體分析參考答案：B27.“天不生仲尼，萬古如長夜”，這句網(wǎng)絡語言從一個側(cè)面反映了()①傳統(tǒng)文化是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂②文化對人具有潛移默化的影響③文化是一種社會精神力量

④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的精神火炬A．②④

B．①②

C．③④

D．①③參考答案：C28.瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓?！边@副對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中①天下興亡、匹夫有責的愛國情操

②公正廉明、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、寧靜致遠的超然胸襟

④自強不息、堅韌不拔的頑強斗志A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：貝克萊認為：“存在就是貝感知，物是觀念的集合?！?；荀子認為：“天地和萬物生，陰陽接變化起?！保?）運用所學知識分析材料中的兩種觀點，并簡要闡述其局限性。（6分）材料二：某學者問一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”。民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”。學者回答：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！保?）運用所學知識你對“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！钡恼J識。（8分）

參考答案：（1）①貝克萊的觀點是主觀唯心主義；荀子的觀點是樸素唯物主義。（2分）②主觀唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識的關系，把人的主觀精神夸大為唯一的存在，當成本原的東西；古代樸素唯物主義把具體的物質(zhì)形態(tài)當作世界的本原，把復雜的問題簡單化了。（4分）（2）①對思維和存在何者為本原的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。（2分）唯物主義認為，物質(zhì)是世界的本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義認為，意識是世界的本原，意識決定物質(zhì)。（2分）②追求物質(zhì)滿足不一定是唯物主義，如果不從實際出發(fā)，主觀蠻干追求物質(zhì)滿足，就是唯心主義的表現(xiàn)；追求精神的滿足不一定就是唯心主義，如果是在承認物質(zhì)決定意識的前提下，重視意識的作用，就不是唯心主義。（4分）

30.必須用唯物辯證法的觀點和方法來看待我國社會主義社會的發(fā)展和現(xiàn)狀?！吨泄仓醒腙P于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，不是無差別的社會，更不是沒有矛盾的社會。我國社會總體上是和諧的，但是也存在不少影響社會和諧的問題，諸如城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡，就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等也存在問題?！稕Q定》強調(diào)，對不同社會利益群體和不同的社會訴求，要采取靈活多樣的形式方式加以處理，要始終保持清醒頭腦，居安思危，最大限度地增加和諧因素，減少不和諧因素，促進社會和諧?！稕Q定》還指出，社會要和諧，首先要發(fā)展。協(xié)調(diào)利益化解矛盾的關鍵在于體制創(chuàng)新，要形成一套科學有效的利益協(xié)調(diào)機制，訴求表達機制，矛盾調(diào)處機制和權(quán)益保障機制。（1）簡述唯物辯證法的總特征及方法論要求。（4分）（2）試用唯物辯證法矛盾的觀點對上述材料進行分析。（10分）

參考答案：（1）唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點，（2分）要求我們用聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點看問題。（2分）（2）①矛盾普遍存在，無處不在，無時不在。社會主義和諧社會，不是無差別的社會，更不是沒有矛盾的社會。②矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)，要分清主流和支流。雖有不少問題，但社會總體上是和諧的。③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。對不同利益群體和社會訴求，要采取靈活多樣的方