廣東省河源市四都中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第1頁
廣東省河源市四都中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第2頁
廣東省河源市四都中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第3頁
廣東省河源市四都中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第4頁
廣東省河源市四都中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第5頁
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廣東省河源市四都中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果,是時代精神的精華,這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀(

①是推動社會變革的巨大物質(zhì)力量

②牢牢把握住了時代的脈搏

③正確地反映了時代的任務(wù)和要求

④正確地概括了時代的認(rèn)識成果

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案:D2.改革開放的30多年是中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展的30年。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財富。由此可見(

A.哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華

B.哲學(xué)是時代進(jìn)步的助推器

C.中國特色社會主義理論體系是當(dāng)今時代精神上的精華

D.真正的哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)參考答案:C3.“海上生明月,天涯共此時”,此詩表達(dá)了中華民族

A.民族文化的廣泛認(rèn)同感

B.民族文化的多樣性

C.民族文化的相對穩(wěn)定性

D.民族文化的世界性

參考答案:A4.下列觀點(diǎn)中能同時體現(xiàn)唯物辯證法兩個總特征的是(

)①青出于藍(lán)而勝于藍(lán)②唇亡齒寒③邯鄲學(xué)步④吐故納新A.①④B.①③C.②③D.②④參考答案:A試題分析:聯(lián)系的觀點(diǎn),發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個總特征。青出于藍(lán)而勝于藍(lán),吐故納新,都體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn),①④符合題意。唇亡齒寒體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn),②不選。邯鄲學(xué)步,犯了形而上學(xué)的錯誤,③不選。故本題答案選A??键c(diǎn):唯物辯證法的總特征。5.中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、音樂、雕塑、園林等,都講究“意境”。意境既是藝術(shù)家個人情感的流露,也是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反應(yīng)與再現(xiàn),這種情境相融的境界往往使人回味無窮。意境最充分地體現(xiàn)了A主觀與客觀的統(tǒng)一

B形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

C社會與個人的統(tǒng)一

D繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一參考答案:A6.推動以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的教育,要大力弘揚(yáng)和培育民族精神。之所以要大力弘揚(yáng)和培育民族精神,是因?yàn)椋ǎ〢.民族精神已不復(fù)存在

B.民族精神是一個民族生存和發(fā)展的唯一支柱C.大力弘揚(yáng)民族精神已成為建設(shè)小康社會的核心D.民族精神是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)參考答案:D7.為紀(jì)念辛亥革命100周年,某校團(tuán)委準(zhǔn)備開展形式多樣、內(nèi)容豐富的各類主題活動,在青年學(xué)生中營造愛國主義的良好氛圍。下列詩句屬于抒發(fā)愛國主義情懷的是(

)①臣心一片磁針石,不指南方不肯休

②寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅③愿得此身長報國,何須生入玉門關(guān)

④千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案:A8.75歲的老革命孫征,用5年多時間、自費(fèi)30多萬元、行走5萬千米,在30多個省(直轄市、自治區(qū))舉行了400多場愛國主義巡回宣講活動。孫征老人的上述做法(

)①源于愛國主義是中國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱②反映出愛國主義不是抽象的,而是具體的③體現(xiàn)出愛國是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志④印證了愛國主義與愛國本質(zhì)上是一致的A.②④

B.①③

C.①②

D.③④參考答案:C9.2016年恰逢中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年。電影《大會師》作為紀(jì)念長征勝利獻(xiàn)禮進(jìn)入老百姓的視野。這部電影采取“上下結(jié)合”的雙重敘事手法,主線描寫以毛澤東為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)層忠誠的革命信仰、不屈的人格意志;副線描寫一組虛構(gòu)的革命戰(zhàn)士形象。年輕革命戰(zhàn)士的副線融入了青春偶像的色彩,同時配合主線,讓呈現(xiàn)的長征更為飽滿和鮮活。從辯證法的角度看,這說明了①主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用,要著力解決主要矛盾。

②矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用,要正確認(rèn)識事物的性質(zhì)。

③主次矛盾相互依賴,相互影響,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

④矛盾的主次方面相互依賴,相互影響,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案:B本題考查主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系。“線描寫以毛澤東為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)層忠誠的革命信仰、不屈的人格意志”體現(xiàn)了要著力解決主要矛盾,“副線描寫一組虛構(gòu)的革命戰(zhàn)士形象,同時配合主線”體現(xiàn)了主次矛盾相互依賴,相互影響,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,選B;②④強(qiáng)調(diào)了矛盾的主次方面的關(guān)系,不選?!军c(diǎn)晴】主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系

主要矛盾次要矛盾區(qū)別含義在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾處于從屬地位,對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾地位處于支配地位處于從屬地位作用對事物發(fā)展起決定作用對事物發(fā)展不起決定作用聯(lián)系①相互影響。主要矛盾由于在事物發(fā)展中居于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用,因而它的存在與發(fā)展規(guī)定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展,但次要矛盾雖然對事物的發(fā)展不起決定作用,反過來也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決②在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。“一定條件”主要指兩種情況:主要矛盾解決了或者基本上解決了;原來的主要矛盾雖然并沒有解決,但其它矛盾可能更為突出,也會發(fā)生主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化10.近幾年,高校自主招生備受人們關(guān)注,“鼓勵中學(xué)生不斷擴(kuò)展知識面、增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識和能力、多關(guān)注社會和天下大事“成為自主招生的一個方向。這啟示當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該

①堅(jiān)持辯證的否定觀,樹立創(chuàng)新意識

②堅(jiān)持揚(yáng)棄的思想,不斷發(fā)展進(jìn)步

③要樹立科學(xué)問題意識,探尋科學(xué)發(fā)展的新思路

④堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),將個人發(fā)展與社會、國家的發(fā)展聯(lián)系起來A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④參考答案:D11.(2011·西寧二模)2010年9月6日,中國政府網(wǎng)公布了《國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)企業(yè)兼并重組的意見》。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,企業(yè)兼并重組①以擁有核心技術(shù)、提升競爭力為主要目的②以擴(kuò)大企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模為主要目的

③有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險意識④有利于保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展A.①③

B.①④C.②③

D.②④參考答案:B12.文化包含有深刻的內(nèi)涵。我們講文化生活中的文化是(

)A.相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品

B.指考古學(xué)中講的“文化”

C.專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識

D.哲學(xué)參考答案:A13.清朝著名思想家顧炎武說:“不廉則無所不取,不恥則無所不為?!睒s辱倒錯,是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個重要原因。這說明

A.社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映B.落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用C.以恥為榮、以廉為恥的榮辱的錯誤意識不是對社會存在的反映D.人類的活動是有意識有目的的活動參考答案:B14.2011年1月17日紐約時報廣場的電子顯示屏正在播出《中國國家形象片人物篇》,袁隆平、黃永玉、姚明等各界有影響的當(dāng)代中國人一一亮相。之后要播出的《中國國家形象片角度篇》從不同角度介紹當(dāng)代中國社會的方方面面,讓世界了解一個真實(shí)的中國。在胡錦濤主席訪美之際,紐約時報廣場的電子大屏幕上,一群中國人正在中國紅的底色下,向著熙來攘往的路人微笑……在大洋彼岸推出這樣一部30秒的中國國家形象片,引得美國人好奇地駐足觀看一一將來的歷史學(xué)家必定會對2011年1月17日這個尋常的日子呈現(xiàn)出的非同尋常的細(xì)節(jié),抱有異乎尋常的興趣,因?yàn)樗鼧O具象征意義。據(jù)此回答6-7兩題6、從文化生活的角度看這體現(xiàn)了

(

)A.大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段B.我國文化在世界文化中居于主導(dǎo)地位C.大眾傳媒具有全球同時、受眾主動、雙向互動的特點(diǎn)D.大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能7、你理解的象征意義有

(

)①有利于增強(qiáng)我國的綜合國力

②有利于提升我國的文化品味③有利于促進(jìn)文化的交流與合作

④有利于加深美國人對中國的認(rèn)識A.①③

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:DD15.右圖為端午節(jié)的形象標(biāo)志圖。該標(biāo)志選用中國水墨風(fēng)格的粽子外形,融合龍舟競渡、圖章等中國元素。端午節(jié)形象標(biāo)志的“出爐”

①體現(xiàn)中華文化博大精深

②體現(xiàn)中華文化特有的優(yōu)越性

③體現(xiàn)中華文化的地域性

④有利于傳承中華文化A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案:D16.中央指出,文化宣傳單位要創(chuàng)作生產(chǎn)出體現(xiàn)和諧精神、謳歌真善美、群眾喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,擴(kuò)大社會主義精神文明的輻射力和感染力。為此需要:①弘揚(yáng)主旋律,提倡文化多元化

②積極創(chuàng)造文明健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境③發(fā)揮市場對文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)性作用

④加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的管理和領(lǐng)導(dǎo)A.①②

B.②③

C.①④

D.②④參考答案:D17.“小孩小孩你別饞,過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜粘……三十晚上熬一宿”。這首兒歌描述的年俗活動早已成為烙在華夏兒女身上的中國印、系在炎黃子孫心頭的中國結(jié)。以上材料說明

)A.中華文化源遠(yuǎn)流長,具有包容性

B.傳統(tǒng)文化具有民族性、相對穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文明進(jìn)步的重要動力

D.傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展起積極的作用

參考答案:18.《孫子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神?!睆恼軐W(xué)的角度看,這段話表明A.事物變化無常,人的認(rèn)識能力無限B.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是統(tǒng)一的C.事物的發(fā)展是沒有規(guī)律的,但人可以認(rèn)識和利用規(guī)律D.自然規(guī)律和社會規(guī)律都是客觀的,認(rèn)識了前者也就認(rèn)識了后者參考答案:B19.傳統(tǒng)習(xí)俗總是在不斷地變化,以適應(yīng)時代、滿足百姓的文化需求。隨著時代發(fā)展,看春晚、短信拜年、旅游過年等新的過年方式逐漸涌現(xiàn),網(wǎng)上“圍爐夜話”、動漫春晚等展現(xiàn)個性的“新年俗”也被越來越多的人接受。這表明

(

)

A.傳統(tǒng)的春節(jié)文化已經(jīng)淡出人們的視野

B.文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合

C.民族節(jié)日是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志D.科學(xué)技術(shù)是傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生變化的決定性因素參考答案:B20.近年來,北京市公安局開辟了“人大代表、政協(xié)委員直通車”、“人民來訪接待室”、“政法民生熱線”等民意渠道,對收集的民意進(jìn)行分析,做到“警務(wù)跟著社情民意走、警力圍著群眾工作轉(zhuǎn)”。這些做法強(qiáng)調(diào)①堅(jiān)持群眾路線,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)

②重視代表提案,維護(hù)群眾權(quán)益③促進(jìn)信息公開,審慎行使權(quán)力

④加強(qiáng)公民參與,主動接受監(jiān)督A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案:B21.2012年的美國總統(tǒng)大選前,考慮到文化因素對競選獲勝具有重要意義,兩黨都圍繞著文化問題展開了一系列的宣傳,以期搶占文化的“橋頭堡”。這體現(xiàn)了

()A.文化是政治的基礎(chǔ)

B.文化與政治相互影響、相互交融C.文化是一種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量

D.文化教育對政治起促進(jìn)作用參考答案:B22.生活中人們常說“是藥三分毒”,可我們生病時還是要吃藥,因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這啟示我們必須堅(jiān)持()A.主觀與客觀的統(tǒng)一

B.矛盾主、次方面的統(tǒng)一C.主、次矛盾的統(tǒng)一

D.客觀規(guī)律性與主觀能動性的統(tǒng)一參考答案:B23.“毛主席曾號召我們的干部要學(xué)點(diǎn)語法修辭,要學(xué)點(diǎn)邏輯,要學(xué)點(diǎn)文學(xué),要學(xué)點(diǎn)自然科學(xué),所以,我們當(dāng)干部的一定要學(xué)點(diǎn)邏輯知識?!边@是一個()A.聯(lián)言推理的合成式B.相容的選言推理C.聯(lián)言推理的分解式D.必要條件的假言推理參考答案:C解析:聯(lián)言推理的分解式是指其前提所斷定的對象情況同時存在,而在結(jié)論中斷定其中的個別情況也存在,C項(xiàng)符合題意。24.“我和你,心連心,同住地球村。我和你,心連心,永遠(yuǎn)一家人?!钡厍虿粫虺蔀椤暗厍虼濉倍鴵碛型耆恢碌膬r值觀。這主要說明A.文化是民族的,又是世界的

B.各民族都有自己的文化個性和特點(diǎn)C.不同民族的文化具有共性和普遍性

D.經(jīng)濟(jì)全球化背景下文化沖突越演越烈參考答案:B25.李嘉圖從工業(yè)資產(chǎn)階級的利益出發(fā),論述了自由貿(mào)易的優(yōu)越性,其理論基礎(chǔ)是對外貿(mào)易中的()。A.絕對成本原理

B.比較成本學(xué)說C.競爭優(yōu)勢學(xué)說

D.剩余價值學(xué)說參考答案:B26.2012年春天,蔬菜等商品價格居高不下,下列能夠穩(wěn)定物價的措施有①擴(kuò)大國債發(fā)行量→擴(kuò)大市場貨幣流通量→抑制投資需求→穩(wěn)定物價②加強(qiáng)宏觀調(diào)控→打擊哄抬物價行為→維護(hù)市場價格秩序→穩(wěn)定物價③完善社會保障制度→提高低收入者補(bǔ)貼→保障消費(fèi)需求→穩(wěn)定物價④大力扶持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)→增加農(nóng)產(chǎn)品的供應(yīng)→平衡市場供求→穩(wěn)定物價A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案:B27.與傳統(tǒng)的“24孝”相比,新出爐的“24孝”不僅包括“教父母學(xué)會上網(wǎng)”、“為父母購買合適的保險”等與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合的行動準(zhǔn)則,還包括“支持單身父母再婚”、“仔細(xì)聆聽父母的往事”等觀念突破和對老年人的心理關(guān)懷。孝敬老人(

)

A.是中華民族的傳統(tǒng)美德

B.是中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)C.規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向

D.是中華民族精神的核心參考答案:A28.近年來故宮博物館為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一方面加速人員培養(yǎng),另一方面借助音視頻技術(shù),采集古書畫裝裱技術(shù)的圖像資料,完整地記錄了工藝流程、操作手法及技術(shù)細(xì)節(jié),為防止技術(shù)流失上了雙保險。這說明:(

)①科技、教育決定文化發(fā)展方向

②科學(xué)是推動文化發(fā)展的重要因素③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

④現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用,極大地促進(jìn)了文化的傳承和發(fā)展A.①②

B.③④

C.②④

D.①③參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一:中共第十七屆五中全會指出,堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要著力點(diǎn)。加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,是由我國人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱的基本國情決定的;是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求;是全面建設(shè)小康社會的重要保障。

材料二:在現(xiàn)代化建設(shè)中,我黨一直強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明要一起抓。十六大在此基礎(chǔ)上提出了建設(shè)社會主義政治文明。針對我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境問題,黨的十七大報告首次提出“生態(tài)文明”,要“基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式”,這是我黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。(1)請運(yùn)用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理分析材料一。(6分)(2)材料二是如何體現(xiàn)認(rèn)識論的有關(guān)原理的?(8分)參考答案:(1)①物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。黨從我國基本國情出發(fā)提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會體現(xiàn)了這一點(diǎn)。②意識對物質(zhì)具有能動作用,正確的意識能促進(jìn)事物的發(fā)展,這要求我們要樹立正確的意識。加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,它有助于我國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

(2)①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識的來源,是認(rèn)識發(fā)展的動力,檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識的目的和歸宿。這要求我們立足實(shí)踐,樹立實(shí)踐第一的觀念。我黨正是在現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中形成并升華科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念。②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性和上升性,這要求我們要與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。黨對于如何進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識不斷發(fā)展。③真理是有條件的、具體的,這要求我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理,做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。黨根據(jù)我國國情和建設(shè)的實(shí)際,在實(shí)踐中豐富和完善科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念30.為了發(fā)展素質(zhì)教育,我國一些中小學(xué)結(jié)合實(shí)際開展“一校一品”活動:有的學(xué)校以本地區(qū)的“最美媽媽”“最美教師”的感人事跡帶動校園文化建設(shè),開展“美麗”德育活動,彰顯美好品行文化;有的學(xué)校開展生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、身心自強(qiáng)的“四自”活動,培養(yǎng)學(xué)生自理能力和責(zé)任感;有的學(xué)校開展?jié)h字書法教育,全校師生每天伴隨著校

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