2022年度黑龍江省伊春市宜春羅灣中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

2022年度黑龍江省伊春市宜春羅灣中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.、課內(nèi)閱讀（24分）閱讀下面的文段，完成文后的題目。（6分）賈母因笑道：“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹！”寶玉早已看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖。廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？”寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！辟Z母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了?！睂氂癖阕呓煊裆磉呑?，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書(shū)？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！睂氂裼值溃骸懊妹米鹈悄莾蓚€(gè)字？”黛玉便說(shuō)了名。寶玉又問(wèn)表字。黛玉道：“無(wú)字。”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙?！碧酱罕銌?wèn)何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨。’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”寶玉笑道：“除《四書(shū)》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又問(wèn)黛玉：“可也有玉沒(méi)有？”眾人不解其語(yǔ)，黛玉便忖度著因他有玉，故問(wèn)我有也無(wú)，因答道：“我沒(méi)有那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的?！睂氂衤?tīng)了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭(zhēng)去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒(méi)有，單我有，我說(shuō)沒(méi)趣；如今來(lái)了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西?！辟Z母忙哄他道：“你這妹妹原有這個(gè)來(lái)的，因你姑媽去世時(shí)，舍不得你妹妹，無(wú)法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心；二則你姑媽之靈，亦可權(quán)作見(jiàn)了女兒之意。因此他只說(shuō)沒(méi)有這個(gè)，不便自己夸張之意。你如今怎比得他？還不好生慎重帶上，仔細(xì)你娘知道了?！闭f(shuō)著，便向丫鬟手中接來(lái)，親與他帶上。寶玉聽(tīng)如此說(shuō)，想一想大有情理，也就不生別論了。⑴寶玉初見(jiàn)黛玉感覺(jué)她“與眾各別”，這是因?yàn)閷氂窨吹降氖趋煊癯裁撍拙竦臍赓|(zhì)，這超凡脫俗的精神氣質(zhì)是什么？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容加以概括。（3分）

⑵《紅樓夢(mèng)》中人物語(yǔ)言高度個(gè)性化，形神兼?zhèn)?，歷來(lái)為人所稱道，請(qǐng)從選文中舉例說(shuō)明。（3分）

參考答案：⑴在寶玉的眼中黛玉多愁善感、美麗多情、姿容俊逸，極富神韻，特別是黛玉“眉尖若蹙”所體現(xiàn)出來(lái)的愁苦和抑郁更深深地打動(dòng)了寶玉。⑵“除《四書(shū)》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”賈寶玉的這句話充分體現(xiàn)其驕橫不羈、蔑視權(quán)貴、大膽否定封建正統(tǒng)教育的性格特征?！笆裁春蔽?，連人之高低不擇，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了!”寶玉摔了“通靈寶玉”，這實(shí)際上是對(duì)封建宿命論的反叛，是任性率真性格的體現(xiàn)。略2.閱讀下面的文字，完成下列小題。春天，我的春天史光柱①我最后一個(gè)用眼睛看到的春天是被瘋狂的絞肉機(jī)絞碎的，春天淌著血，連同那天的太陽(yáng)一起絞斷。留下一條根，深埋在歲月里。那是1984年的事，至今已整整二十個(gè)年頭。往前一年，春天是和平的橄欖綠;再往前一年，我走在滇東老家的山道。父母送我入伍，父母愛(ài)、故鄉(xiāng)情勻動(dòng)情懷。路邊有青青的麥苗、棕桐和灌木林。青青的麥田和灌木是春天。翻過(guò)山崗，便看不見(jiàn)了我熟悉的木屋和炊煙，能讓我爬上山崗，回頭再望一眼的故鄉(xiāng)是春天?；ú粯?biāo)價(jià)，草不打折，那時(shí)的春天沒(méi)有商家炒作的痕跡。伸進(jìn)樹(shù)叢的牛頭、羊嘴告訴我日子香甜，啃嚼鮮美。一張慈祥的面容從天涯海角如期而至，它掏出錢(qián)裕子，傳播慈善、慈祥。一枚枚類似金幣、銀幣的東西，從山灣、地灣冒出來(lái)，從野茅草返青的溝崖露出來(lái)。這時(shí)我總在想，城里的春天，大廈裝不下吧?為何城里工作的人回鄉(xiāng)探親，臉上都泛著紅光?立交橋向四方炫耀，現(xiàn)代化進(jìn)駐山鄉(xiāng)。可霓虹燈跟油燈的距離越拉越大。我托著腮幫坐在燈影下苦思:什么時(shí)候大山不阻斷遙遠(yuǎn)，我也把牛車上的夢(mèng)搬到汽車上。生日有紅燭，天天有餅吃，可能春天進(jìn)家了吧!外婆跟我說(shuō)，如能一天從雞窩里檢兩個(gè)蛋，你的春天也就來(lái)了，石榴樹(shù)露出靦腆的神色，拋出紅繡球招引我憂郁的眼神，春天是家里買(mǎi)了一包鹽，不用再吃淡菜，是季節(jié)熬出頭，說(shuō)是苦盡甜來(lái)。狗尾巴草穿花衣服是春天;蒲公英湊趣閃出身向路人報(bào)幕是春天;老地疤長(zhǎng)新肉、添新喜是春天。這個(gè)季節(jié)，誰(shuí)最尖刻—草尖兒，誰(shuí)最淘氣—春風(fēng)，誰(shuí)的腰肢最細(xì)—鏈子草，誰(shuí)的嗓音清亮，聲帶最長(zhǎng)—溪流，誰(shuí)最高興—布谷鳥(niǎo)和油菜花一樣招眼的秧子，誰(shuí)的嗓門(mén)最大，是村長(zhǎng)大塊頭。他把開(kāi)春的調(diào)門(mén)起得很高。春天，何止大地蒸蒸日上，青麥苗暖陽(yáng)坡，它還讓漢子們將縮在衣領(lǐng)里的脖子伸直，起早上山，讓女人們拉家常時(shí)不只嬉笑，還看山色。耕牛和我們的腿腳沒(méi)閑著，擔(dān)子壓在人肩上，愿望長(zhǎng)翅。一個(gè)被貧窮剝奪書(shū)本的女娃，接過(guò)爺爺挖藥材換來(lái)的學(xué)費(fèi)，朝房頭登枝的刁、鳥(niǎo)招招手。春天來(lái)了，根的愿望得到伸展，種子跟苗床說(shuō)著噴香的悄悄話。冷漠的土地找到拘心窩子的人，痛快地宣泄著壓抑已久的心情。孩子們有了玩場(chǎng)，破口鞋成了打老鼠臉的銳利武器。窮山溝的孩子總能找到屬于自己的童話。天被雨婆婆刷洗成藍(lán)崖掩，白云洗成春雪蓮。丁香花刷得特丁香，鳥(niǎo)窩里的雛鳥(niǎo)是他們寵愛(ài)的丑小鴨，泥塘子當(dāng)成天鵝湖，娃娃魚(yú)成了美人魚(yú)，螞炸窩當(dāng)成星星尿。星星會(huì)拉屎撒尿，不知是哪位祖先注冊(cè)在人們頭腦里的童話。因?yàn)楣适码x奇，也因傳說(shuō)螞炸窩有消食敗火的功能。老人們便說(shuō)星星尿不臟，吃了長(zhǎng)聰明。孩子們也想不呆不傻，長(zhǎng)大后掙大錢(qián)，蓋大屋，娶好媳婦，想聰明的孩子見(jiàn)到半個(gè)火柴盒大的螞炸窩，從枝葉上拼下，拿回家串烤著聰明。膽子小的孩子，辮開(kāi)螞炸窩，瞅著金色的蟲(chóng)卵囊仔細(xì)觀瞧，最終不敢拿在火上烤熟親嘗。山道如線，扯著木屋放飛的風(fēng)箏。坡地掛在高山上。誰(shuí)在翹首?誰(shuí)在顧盼?誰(shuí)是年歲中的春螞炸?弓著腰，鼓著眼四下尋找。情繽紛，夢(mèng)繽紛，青瓜棚看呆看傻了。在管生不管死、管成長(zhǎng)不管成熟的春天，我懷著樹(shù)的沖動(dòng)，肩挑，隆澤，根盤(pán)串螞炸情節(jié)的領(lǐng)地。如今，我娶了相知的人，小屋不大，但裝得下工作之余的溫馨。我拄著盲杖，敲打著未知的路面，能敲打未知，來(lái)來(lái)去去是春天。春景斬?cái)啻M，深埋在心里的根卻在時(shí)時(shí)發(fā)芽。時(shí)時(shí)發(fā)芽的根是春天。大概我現(xiàn)在的春天就那么多了。就那么多的春天，牽動(dòng)著我忙碌的身影。我握著生命的犁伴，翻犁一溝接一溝漆黑的命運(yùn)。能翻犁命運(yùn)、播種未來(lái)是春天。你的春天是什么?是耕耘霓虹點(diǎn)點(diǎn)的春色?還是在嫩葉和花辮間尋找她的眼神與面容?注:①史光柱，1964年生，云南馬龍人。1984年在保衛(wèi)邊稚的戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，雙目失明。1985年自學(xué)寫(xiě)作，出版了多部作品。4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章開(kāi)篇說(shuō)“春天淌著血”，這是因?yàn)樽髡咴诋?dāng)年的戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，雙目失明，那年春天給他留下了獨(dú)特而殘酷的印象。B.“螞蚌窩”被當(dāng)?shù)厝速x予特殊的意義，孩子們冊(cè)螞蚌窩，作者也說(shuō)“根盤(pán)串螞炸情節(jié)的領(lǐng)地”，這表現(xiàn)了人們對(duì)未來(lái)的期盼。C.“我握著生命的犁樺，翻犁一溝接一溝漆黑的命運(yùn)”一句，使用了借代的手法，形象地表現(xiàn)了作者面對(duì)命運(yùn)的頑強(qiáng)精神。D.文章選取了故鄉(xiāng)春天中的一些典型景象，生動(dòng)地表現(xiàn)了故鄉(xiāng)在作者心中的鮮明印象，回憶中充滿了深深的眷戀之情。5.文章的標(biāo)題為“春天，我的春天”，請(qǐng)結(jié)合全文，分點(diǎn)概述“我的春天”的含義。6.本文語(yǔ)言的文學(xué)味較濃，請(qǐng)從遣詞造句的角度對(duì)此加以賞析。參考答案：4.C

5.①春天是和平的歲月；②春天是回憶中故鄉(xiāng)的自然生機(jī)與美好人情；③春天是苦盡甜來(lái)的生活改善；④春天是對(duì)美好的期盼；⑤春天是改造命運(yùn)創(chuàng)造未來(lái)的奮斗精神。

6.①詞語(yǔ)使用:使用了大量形象化的詞語(yǔ),形象可感；②詞語(yǔ)搭配:詞語(yǔ)組合新穎獨(dú)特,具有詩(shī)意。③句式使用:整句的大量運(yùn)用,增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感；④修辭運(yùn)用:使用了擬人、比喻等手法,表達(dá)生動(dòng),富有情趣。4.試題分析：本題主要考查對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。C項(xiàng)，“我握著生命的犁鏵，翻犁一溝接一溝漆黑的命運(yùn)”，結(jié)合后面內(nèi)容“能翻犁命運(yùn)、播種未來(lái)是春天”分析可知，春天是改造命運(yùn)創(chuàng)造未來(lái)的奮斗，借代的手法判斷錯(cuò)誤，應(yīng)為“借喻”。點(diǎn)睛：區(qū)別借喻和借代可以從以下四個(gè)方面著手：⑴借喻的本質(zhì)是“喻”，雖然它的本體和喻詞都不出現(xiàn)，但隱含著可比的對(duì)象（即本體）。而借代的本質(zhì)是“代”，是以事物的某種特征來(lái)代指本體，并沒(méi)有可比對(duì)象。⑵借喻因?yàn)槭恰坝鳌?，一般可以補(bǔ)進(jìn)“本體”和“喻詞”。借代則沒(méi)有可比物，無(wú)法這樣補(bǔ)進(jìn)。⑶借喻一般可以對(duì)未出現(xiàn)的本體起描寫(xiě)作用。借代卻只能起”代“的作用，其代用的詞大多是名詞或名詞性短語(yǔ)，不能起描寫(xiě)作用。⑷在一篇文章中，如果前面出現(xiàn)了“××像××”地比喻句，后文直接使用喻體，這就成了借代了。如本題C項(xiàng)，應(yīng)為“借喻”。5.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析概括。概述“我的春天”的含義，結(jié)合文本內(nèi)容分析“春天是和平的橄欖綠”“回頭再望一眼的故鄉(xiāng)是春天”“如能一天從雞窩里撿兩個(gè)蛋，你的春天也就來(lái)了……是季節(jié)熬出頭，說(shuō)是苦盡甜來(lái)”“就那么多的春天，牽動(dòng)著我忙碌的身影。我握著生命的犁鏵，翻犁一溝接一溝漆黑的命運(yùn)。能翻犁命運(yùn)、播種未來(lái)是春天”等分析概括。結(jié)合文本前三節(jié)內(nèi)容分析，春天是回憶中故鄉(xiāng)的自然生機(jī)與美好人情等。6.試題分析：本題主要考查語(yǔ)言的文學(xué)味，題干要求從遣詞造句的角度加以賞析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上揣摩文章的語(yǔ)言特色，不孤立地僅從局部去抓文章的語(yǔ)言特色；按文章所屬的文體的特點(diǎn)去揣摩文章的語(yǔ)言特色，在共性中體現(xiàn)出文章的個(gè)性；在“生動(dòng)、形象，富有表現(xiàn)力”的“總特色”下，體會(huì)語(yǔ)言的客觀化、個(gè)性化、情感化、細(xì)節(jié)化、深刻化是如何在一篇文章中構(gòu)成和諧的完美的整體的。如本題整句的大量運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感。結(jié)合文本內(nèi)容“我最后一個(gè)用眼睛看到的春天是被瘋狂的絞肉機(jī)絞碎的，春天淌著血，連同那天的太陽(yáng)一起絞斷”分析，使用了擬人、比喻等手法。從“青青的麥田和灌木是春天”“回頭再望一眼的故鄉(xiāng)是春天”“狗尾巴草穿花衣服是春天；蒲公英湊趣閃出身向路人報(bào)幕是春天；老地疤長(zhǎng)新肉、添新喜是春天”等內(nèi)容分析可知，詞語(yǔ)組合新穎獨(dú)特，具有詩(shī)意。如“花不標(biāo)價(jià)，草不打折”“種子跟苗床說(shuō)著噴香的悄悄話”，使用了大量形象化的詞語(yǔ)。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。家訓(xùn)，是中國(guó)歷史上的家長(zhǎng)用于訓(xùn)誡、教育子弟后代的文字。它包括家誡、家規(guī)、家書(shū)、家范、家箴、家語(yǔ)、遺訓(xùn)等形式。家訓(xùn)的產(chǎn)生和發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從周文王的《詔太子發(fā)》算起，成文的家訓(xùn)至今已有三千多年的歷史了。歷代的名人志士、文家學(xué)者、文武大臣多以家訓(xùn)的形式訓(xùn)誡子弟、垂飭后代。這些家訓(xùn)有不少一直流傳到今天，為我們留下了一筆很寶貴的思想文化遺產(chǎn)。有些家訓(xùn)收集了不少警世哲語(yǔ)，并將這些警世哲語(yǔ)加以編排、分類，讀來(lái)朗朗上口，對(duì)今人也頗有警策意義。有些家訓(xùn)，如顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，除了教子、治家等內(nèi)容外，還涉及音樂(lè)、風(fēng)俗等內(nèi)容，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一部家教百科全書(shū)了。一般來(lái)說(shuō)，家訓(xùn)的內(nèi)容包括修身、治家、處世、為學(xué)、立志、氣節(jié)、為政等幾個(gè)方面，其中又以修身、處世、治家為最主要。封建士大夫歷來(lái)重視對(duì)子孫后代的人格教育，反映在家訓(xùn)中，就是勉子立志、勸子為學(xué)、教子修身的內(nèi)容。教子為學(xué)方面的家訓(xùn)，關(guān)于學(xué)習(xí)方法和治學(xué)態(tài)度方面的論述所占比例極大，尤其在家書(shū)中，更是占絕大部分。其中如“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”、“有志者當(dāng)勉學(xué)以就業(yè)”、“君子憂天下不憂個(gè)人”等，足可讓人奮發(fā)；“生不可不惜，不可茍惜”、“正不可不守”、“清白之家，當(dāng)以家聲為要”等，又足可讓人守定氣節(jié)，義不受辱；反映戒驕戒躁、反躬自省、節(jié)欲制怒、淡泊寡欲等思想的力誡之言也舉不勝舉。因?yàn)槭恰凹矣?xùn)”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的，由于中國(guó)封建時(shí)代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不僅僅是父慈子孝，耕讀傳家，而且包括了相當(dāng)部分的有關(guān)宗族禮法、墓域禍堂、田產(chǎn)房屋、奴仆侍役等方面的規(guī)定。其中立家以勤儉為本的思想為主，中間還夾雜安貧樂(lè)道、耕讀傳家、教子當(dāng)早、教子當(dāng)嚴(yán)、齊家以和、忍讓興家、教子以正等思想，這些思想都是今天應(yīng)該加以弘揚(yáng)的。已廣為人知的家書(shū)，是家訓(xùn)的一種重要形式。家書(shū)往往隨事而寫(xiě)，有感而發(fā)，盡管不很系統(tǒng)，但富有情感，詞氣真切。在家書(shū)中，有的直接點(diǎn)出了教子的主題，如西漢劉向的《誡子歆書(shū)》、三國(guó)諸葛亮的《誡子書(shū)》等。與家誡的板起面孔的訓(xùn)誡相比，家書(shū)中那些妮娓道來(lái)的長(zhǎng)者之言，更富于感染力，更能啟發(fā)、教育和鼓舞下一代。如諸葛亮的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，鼓端淑的“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則為者亦難矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不堅(jiān)”等，都是家書(shū)中的教育名言。這些名言，今天讀來(lái)，仍使我們的心大為之震撼。（選自《華人時(shí)刊》，2011年第十期，有刪改）1.下列關(guān)于原文“家訓(xùn)”內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.家訓(xùn)，是中國(guó)歷史上的家長(zhǎng)用于訓(xùn)誡、教育子弟后代的文字。它包括家誡、家規(guī)、

家書(shū)、家范等形式。B.家訓(xùn)的產(chǎn)生和發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從周文王的《詔太子發(fā)》算起，成文的家訓(xùn)至今已有三千多年的歷史。C.家訓(xùn)的內(nèi)容包括修身、治家、處世、為學(xué)、立志、氣節(jié)、為政等幾個(gè)方面，其中又以修身、為政、治國(guó)為最主要。D.家訓(xùn)中安貧樂(lè)道、耕讀傳家、教子當(dāng)早、教子當(dāng)嚴(yán)、齊家以和、忍讓興家、教子以正等思想都是今天應(yīng)該加以弘揚(yáng)的。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.從周文王的《詔太子發(fā)》算起到三國(guó)諸葛亮的《誡子書(shū)》，成文的家訓(xùn)已有三千多年的歷史，可見(jiàn)家訓(xùn)的產(chǎn)生和發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。B.有些家訓(xùn)，除了教子、治家等內(nèi)容外，還涉及音樂(lè)、風(fēng)俗等內(nèi)容，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一部家教百科全書(shū)，如顏之推的《顏氏家訓(xùn)》。C.由于中國(guó)封建時(shí)代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”在“家訓(xùn)”中占主要地位是可以理解的。D.富有情感而又詞氣真切的家書(shū)，比板起面孔的家誡更富于感染力，更能啟發(fā)、教育和鼓舞下一代。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.歷代的名人志士、文武大臣多以家訓(xùn)的形式訓(xùn)誡子弟、垂飭后代。這些家訓(xùn)為我們留下了一筆很寶貴的思想文化遺產(chǎn)。B.“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”、“有志者當(dāng)勉學(xué)以就業(yè)”、“君子憂天下不憂個(gè)人”等，體現(xiàn)了封建士大夫勉子立志、勸子為學(xué)、教子修身的家訓(xùn)內(nèi)容。C.“治家”中相當(dāng)部分的有關(guān)宗族禮法、墓域禍堂、田產(chǎn)房屋、奴仆侍役等方面的規(guī)定，給我們現(xiàn)代人留下了很好的借鑒作用。D.封建士大夫教子為學(xué)方面的家訓(xùn)，關(guān)于學(xué)習(xí)方法和治學(xué)態(tài)度方面的論述所占比例極大，尤其在家書(shū)中，更是占絕大部分。參考答案：1.C

2.A

3.C1.試題分析：題干問(wèn)“下列關(guān)于原文‘家訓(xùn)’內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”，這是考查考生理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義的能力。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“其中又以修身、為政、治國(guó)為最主要”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“以修身、處世、治家為最主要”。2.試題分析：題干問(wèn)“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，是考查考生對(duì)文章主要信息的篩選和理解分析能力。A項(xiàng)，“從周文王的《詔太子發(fā)》算起到三國(guó)諸葛亮的《誡子書(shū)》，成文的家訓(xùn)已有三千多年的歷史，”錯(cuò)，原文是“從周文王的《詔太子發(fā)》算起，成文的家訓(xùn)至今已有三千多年的歷史了”。3.試題分析：題干問(wèn)“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”，解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng)，無(wú)中生有，“給我們現(xiàn)代人留下了很好的借鑒作用”文中無(wú)據(jù)。點(diǎn)睛：理解和分析類題目相對(duì)較難，此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為概括不當(dāng)、論據(jù)分析不當(dāng)、因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文言文，完成問(wèn)題。令狐潮圍張巡于雍丘，相守四十余日，朝廷聲問(wèn)不通。潮聞玄宗已幸蜀，復(fù)以書(shū)招巡。有大將六人，官皆開(kāi)府，特進(jìn)白巡，以兵勢(shì)不敵，且上存亡不可知，不如降賊。巡陽(yáng)許諾。明日堂上設(shè)天子畫(huà)像，帥將士朝之，人人皆泣。巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之，士心益勸。城中矢盡巡縛稿為人千余被以黑衣夜縋城下潮兵爭(zhēng)射之久乃知其稿人得矢數(shù)十萬(wàn)。其后復(fù)夜縋人，賊笑不設(shè)備。乃以死士五百斫潮營(yíng)，潮軍大亂，焚壘而遁，追奔十余里。潮慚，益兵圍之。巡使郎將雷萬(wàn)春于城上，與潮相聞，賊弩射之，面中六矢而不動(dòng)。潮疑其木人，使諜問(wèn)之，乃大驚，遙謂巡曰：“向見(jiàn)雷將軍，方知足下軍令矣，然其如天道何？”巡謂之曰：“君未識(shí)人倫，焉知天道！”未幾出戰(zhàn)，擒賊將十四人，斬首百余級(jí)。賊乃夜遁，收兵入陳留，不敢復(fù)出。頃之，賊步騎七千余眾屯白沙渦，巡夜襲擊，大破之。還至桃陵，遇賊救兵四百余人。悉擒之。分別其眾，媯、檀及胡兵悉斬之，滎陽(yáng)、陳留脅從兵，皆散令歸業(yè)。旬日間，民去賊來(lái)歸者萬(wàn)余戶。(節(jié)選自《資治通鑒》)20．下列對(duì)文中字體加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.城中矢盡/巡縛稿為人/千余被以黑衣/夜縋城下/潮兵爭(zhēng)射之久/乃知其稿人/得矢數(shù)十萬(wàn)。B.城中矢盡/巡縛稿為人千余/被以黑衣夜縋城下/潮兵爭(zhēng)射之久/乃知其稿人/得矢數(shù)十萬(wàn)。C.城中矢盡/巡縛稿為人千余/被以黑衣/夜縋城下/潮兵爭(zhēng)射之/久乃知其稿人/得矢數(shù)十萬(wàn)。D.城中矢盡/巡縛稿為人/千余被以黑衣夜縋城下/潮兵爭(zhēng)射之/久乃知其稿人/得矢數(shù)十萬(wàn)。21．對(duì)下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.潮聞玄宗已幸蜀

幸：特指皇帝到某處去B.巡陽(yáng)許諾

陽(yáng)：假裝C.焉知天道

焉：怎么D.民去賊來(lái)歸者萬(wàn)余戶去：前往22．下列六句話，分別編為四組，全部表現(xiàn)張巡有智謀的一組是①巡陽(yáng)許諾②巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之③巡縛稿為人千余，被以黑衣④其后復(fù)夜縋人⑤未幾出戰(zhàn)，擒賊將十四人⑥遇賊兵四百余人，悉擒之A.①②⑤B.①③④C.②③⑤D.③④⑥23．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是A.令狐潮率軍包圍了張巡，還以書(shū)信勸降；張巡的六名將領(lǐng)也勸他投降，張巡設(shè)計(jì)殺了他們，士氣因此大振。B.在城中箭已用盡的情況下，張巡捆扎了千余草人，向賊兵“借”來(lái)幾十萬(wàn)支箭，表現(xiàn)了他不同尋常的機(jī)智。C.通過(guò)交鋒，令狐潮很佩服雷萬(wàn)春和張巡的治軍，并以天道稱贊他們，結(jié)果遭到張巡的斥責(zé)，并被打得落荒而逃。D.張巡有勇有謀，接連打敗賊兵，而且對(duì)俘虜分別處理，恩威兼施，賊兵中的許多百姓都來(lái)歸附他。24．翻譯文中劃線句子。(1)巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之，士心益勸。(2)向見(jiàn)雷將軍，方知足下軍令矣，然其如天道何？參考答案：20．C21．D22．B23．C24．(1)張巡將這六人拉上前，以國(guó)家興亡的大義斥責(zé)他們，然后殺了他們，士氣更加受到鼓舞(或者：士氣倍增)。(2)剛才看見(jiàn)雷將軍，才知道您的軍令如山，但是你又能把天意怎么辦呢？20．本題考查文言文斷句的能力。解答本題要結(jié)合句意和特殊句式進(jìn)行判斷。這句話的意思是：城中箭都用完了，張巡將禾桿束成上千個(gè)草人，并給他們穿上黑衣，晚上用繩子拴著放到城下，令狐潮的士兵爭(zhēng)先恐后的射向他們，很久才知道他們是草人?！把部`稿為人千余”是定語(yǔ)后置句，中間不能斷開(kāi)，因此排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；“潮兵爭(zhēng)射之”句意完整，其后應(yīng)斷開(kāi)，故排除B項(xiàng)。21．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。D項(xiàng)，去：離去。22．本題考查篩選信息的能力。②表現(xiàn)張巡有大義，⑤表現(xiàn)張巡能抓住戰(zhàn)機(jī)打擊敵人，⑥是記敘得勝歸途擒獲敵兵的情況。23．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想的能力。C項(xiàng)，“并以天道稱贊他們”錯(cuò)，令狐潮自認(rèn)為站在天道一邊，是替天行道。24．本題考查文言文翻譯的能力。翻譯時(shí)直譯為主。關(guān)鍵字：（1）引：拉；責(zé)以大義：用國(guó)家興亡的大義斥責(zé)他們；（2）足下：您；然：但是?！緜渥ⅰ俊咀g文】令孤潮將張巡圍困在雍丘，兩軍相互對(duì)峙四十多天，朝廷的音訊一點(diǎn)也得不到。令孤潮聽(tīng)說(shuō)唐玄宗已經(jīng)到蜀地去了，又用書(shū)信招降張巡。(張巡手下)有六個(gè)可以開(kāi)設(shè)府署的大將，他們特意進(jìn)來(lái)用兵力不夠、無(wú)法與敵對(duì)抗的現(xiàn)實(shí)勸說(shuō)張巡，并且還說(shuō)皇上是死是活還不知道，不如投降敵人。張巡假裝同意。第二天在公堂上擺出天子的畫(huà)像，率眾將士朝拜，人人都哭了。張巡將這六人拉上前，以國(guó)家興亡的大義斥責(zé)他們，然后殺了他們，士氣倍增。城中箭都用完了，張巡將禾桿束成上千個(gè)草人，并給他們穿上黑衣，晚上用繩子拴著放到城下，令狐潮的士兵爭(zhēng)先恐后的射向他們，很久才知道他們是草人；張巡得箭數(shù)十萬(wàn)只。這以后又在夜里從城墻上放下人來(lái)，賊兵覺(jué)得好笑沒(méi)有防備。于是張巡派敢死隊(duì)員500人，砍向令孤潮的軍營(yíng)，令狐潮的軍隊(duì)大亂，燒掉營(yíng)壘逃跑，巡部追了敵軍十多里。令孤潮感到慚愧，增加士兵繼續(xù)圍困張巡他們。張巡派部將雷萬(wàn)春在城墻上與令孤潮通話，賊兵用弩射雷萬(wàn)春，雷萬(wàn)春面部中了六箭卻一動(dòng)不動(dòng)。令孤潮懷疑看到的雷萬(wàn)春是個(gè)木人，于是派探子問(wèn)明詳情，(得知真相后)令孤潮大吃一驚，從很遠(yuǎn)的地方對(duì)張巡說(shuō)：“剛才看見(jiàn)雷將軍，才知道你的軍令如山，但是你又能把天意怎么辦呢？”張巡對(duì)令孤潮說(shuō)：“你不識(shí)人倫，怎知天意？”時(shí)過(guò)不多久，張巡派兵出戰(zhàn)抓住賊兵將領(lǐng)14人，割下賊兵首級(jí)一百多，賊兵于是連夜逃跑，退到陳留，不敢再出來(lái)。時(shí)間不長(zhǎng)，叛賊步兵、騎兵七千多人屯集在白沙渦，張巡率部夜襲賊兵，大勝。張巡部返回到桃陵，遇上叛賊的救兵四百多人，將賊兵全部抓獲，并對(duì)他們作出不同的處理，媯、檀兩州的兵士和胡兵(安祿山起兵謀反地方的兵士)全部殺掉，滎陽(yáng)、陳留郡被脅迫而來(lái)的兵士，全部放掉，讓他們回去做自己的本業(yè)。十天里，老百姓離開(kāi)賊兵前來(lái)歸附的有一萬(wàn)多戶。5.閱讀下面文言文，完成第9～10題（共6分，每小題3分）

李白傳

白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。

天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。

白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門(mén)前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并洲，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。

白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。9．下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是

A．十歲通五經(jīng)

通：通曉

B．白益傲放

益：更加

C．白時(shí)臥廬山，辟為僚佐

辟：開(kāi)辟

D．璘敗，累系潯陽(yáng)獄

累系：受牽連（累）而被關(guān)押10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．因以命之

仰觀宇宙之大

B．以所業(yè)投賀知章

引以為流觴曲水

C．遂薦于玄宗

月出于東山之上

D．白長(zhǎng)笑而去

倚歌而和之

第Ⅱ卷（非選擇題

共120分）四、（28分）11.把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分，每小題5分）

（1）至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。

（2）或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。（《蘭亭集序》）12.請(qǐng)根據(jù)上文（《李白傳》）簡(jiǎn)要概括李白的主要特點(diǎn)。（3分）13．用“/”為下面語(yǔ)段劃線部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶?處）。（3分）君子之言寡而實(shí)，小人之言多而虛。君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見(jiàn)終于不可及也。君子慮福弗及，慮禍百之。君子擇人而取，不擇人而與。君子實(shí)如虛，有如無(wú)。(《說(shuō)苑》)參考答案：9.C。解析：辟，招聘，提拔，任命。

10.D。解析：A.代詞，他/助詞，表定語(yǔ)后置。B.拿/把；C.向/從；D.表修飾。四題：(28分)11.(1)到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為終身（或永遠(yuǎn)）流放夜郎。（大意3分，“請(qǐng)”、“長(zhǎng)”的解釋各1分）(2)有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有的人就著自己所愛(ài)好的事物，寄托情懷，放縱無(wú)羈地生活。（大意3分，“或”、“因”的解釋各1分）

12.意思要點(diǎn)：過(guò)人的天賦，出眾的才華，不羈的個(gè)性。其他方面言之成理可酌情給分。13.君子之學(xué)也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足見(jiàn)/終于不可及也。（斷對(duì)兩處給1分；斷6處以上的本題不給分）（參考譯文：君子的話少而真實(shí)，小人的話多而虛假。君子做學(xué)問(wèn)，耳朵聽(tīng)見(jiàn)了，就記在心里，并時(shí)刻以行動(dòng)去踐行。君子治理事情，開(kāi)始的時(shí)候很微小，最后達(dá)到極高的境界。君子很少考慮順利的方面，對(duì)于一切的困難卻考慮得周全。君子有所求的時(shí)候會(huì)有選擇地去求人，施與財(cái)物時(shí)卻不選擇人。君子富有的時(shí)候并不表露，依然和什么都沒(méi)有一樣。文言文參考譯文：

李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見(jiàn)筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢(qián)財(cái)，樂(lè)于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱“竹溪六逸”。

天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑?，解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見(jiàn)了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。

李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門(mén)，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫(xiě)姓名，只寫(xiě)：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫(xiě)字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門(mén)前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門(mén)口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為終身（或永遠(yuǎn)）流放夜郎。

李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。

略6.閱讀下面的文言文,完成17—19題。君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。17、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

（

）A、其曲中規(guī)

弧度

B、聲非加疾也

快，速C、假輿馬者

借助

D、金就礪則利

磨礪18、下列句子中“而”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是

（

）例句:青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)A、吾嘗跂而望矣

B、順風(fēng)而呼C、授之書(shū)而習(xí)其句讀者

D、惑而不從師19、下列對(duì)文章的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是

（

）A、學(xué)不可以已是文章的中心論點(diǎn)，圍繞這個(gè)論點(diǎn)，二段選文分別從學(xué)習(xí)的作用和學(xué)習(xí)的態(tài)度進(jìn)行論證。B、“輮木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。C、“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)”來(lái)闡說(shuō)只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系，才能提高學(xué)習(xí)的效率。D、作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻證明人通過(guò)學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自身不足。參考答案：17D

18D

19A略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(

)①不一樣的人有不一樣的生活節(jié)奏。生活可以以車代步，追求速度效率，也可以安步當(dāng)車，詩(shī)意生活。②國(guó)慶、中秋長(zhǎng)假期間,全市交警傾巢而出，全力維護(hù)道路交通安全和秩序,嚴(yán)查酒駕、醉駕等交通違法行為。③這幾幅書(shū)法作品筆走龍蛇、流暢飄逸，在本次春季拍賣會(huì)甫一亮相，就引起了國(guó)內(nèi)外藏家的極大興趣。④國(guó)際金融危機(jī)給世界帶來(lái)了極大沖擊，曾經(jīng)富庶的某國(guó)如今經(jīng)濟(jì)狀況已如履薄冰，瀕臨“國(guó)家破產(chǎn)”的邊緣。⑤馬金鳳幼年從藝時(shí)嗓音毫無(wú)優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)81年的舞臺(tái)生涯后卻以清亮馳名，耄耋之年行腔依然高亢悅耳?、扌抡n程改革要求我們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中努力貫徹新的理念，堅(jiān)決摒棄那種不尊重學(xué)生的耳提面命式的教法。A.①②③B.①③⑥C.②④⑥D(zhuǎn).②⑤⑥參考答案：C試卷分析：安步當(dāng)車：以從容的步行代替乘車。形容輕松緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。傾巢而出：比喻敵人出動(dòng)全部兵力進(jìn)行侵?jǐn)_。（褒貶誤用）筆走龍蛇：指筆一揮動(dòng)就呈現(xiàn)出龍蛇舞動(dòng)的神態(tài)。形容書(shū)法生動(dòng)而有氣勢(shì)、風(fēng)格灑脫，也指書(shū)法速度很快，筆勢(shì)雄健活潑。如履薄冰：形容戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心謹(jǐn)慎的樣子。是指人的心態(tài)，不知客觀狀況?？捎谩懊繘r愈下”。（搭配不當(dāng)）耄耋之年：八九十歲，泛指老年。耳提面命：形容嚴(yán)格要求，殷切教誨，諄諄教導(dǎo)。（不合語(yǔ)境）點(diǎn)睛：成語(yǔ)辨析的關(guān)鍵就在于：一是對(duì)語(yǔ)境意義的準(zhǔn)確把握，二是對(duì)成語(yǔ)含義的正確掌握，兩者必須相互結(jié)合，缺一不可。因此，我們?cè)诒嫖龀烧Z(yǔ)使用情況時(shí)，可依次思考下面幾個(gè)問(wèn)題：這句話要告訴我們什么？（語(yǔ)境義）→該成語(yǔ)是什么意思？（成語(yǔ)義）→成語(yǔ)義和語(yǔ)境義是否協(xié)調(diào)一致？（該成語(yǔ)是否適合于該語(yǔ)境）可以說(shuō)，對(duì)語(yǔ)境義的準(zhǔn)確把握和對(duì)成語(yǔ)義的正確掌握，是我們辨析成語(yǔ)使用情況的前提和保證，也是我們正確解答成語(yǔ)題的重要方法和有效手段。8.按照下面一段文字中劃線部分仿造一個(gè)句子。要求，①句式與劃線的句子相同；②要生動(dòng)地闡明本體。（4分）

例句：游子離開(kāi)了祖國(guó)，就像巨輪離開(kāi)了海洋，白云離開(kāi)了天空；人生離開(kāi)了友愛(ài)，就像

，

。參考答案：（4分）（一）（就像）莊稼離開(kāi)了雨露，嬰兒離開(kāi)了乳汁；㈡（就像）樹(shù)木離開(kāi)了沃土，幼子離開(kāi)了慈母。9.下面是某中學(xué)文學(xué)社給某著名作家寫(xiě)的一份預(yù)約函，請(qǐng)找出四處不得體的地方并加以修改。（4分）

我社擬定于2011年5月4日晚7點(diǎn)在學(xué)校禮堂