山東省德州市禹城李屯鄉(xiāng)中學2021-2022學年高一語文聯(lián)考試卷含解析

山東省德州市禹城李屯鄉(xiāng)中學2021-2022學年高一語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下列文段，回答6～8題o

（9分）

①王夫人道：

“……但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，……你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的?！?/p>

②面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。

③無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽，潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。6．“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”是說(

)

（3分）

A．窮困失意，懶惰愚笨

B．愚笨頑皮，不通人情世故

C．厭棄功名，否定封建正統(tǒng)

D．不學無術(shù)，不懂儒家經(jīng)典7．“行為偏僻性乖張，哪管他人誹謗”是說(

)

（3分）

A．獨立不羈，要求個性解放

B．性格孤僻，不肯服從管教

C．桀騖不馴，追求與眾不同

D．固執(zhí)任性，我行我素8．對這三段文字所用的修辭手法，解說不正確的一項是(

)(3分)。

A．三段都用了比喻修辭手法

B．②③兩段都用了對偶修辭手法C．除對偶外，②段還用了排比、比喻

D．③段用了反語．參考答案：略2.閱讀下面的文字，完成11^-13題。（9分）生活的詩意①這不僅是一個詩人的問題，也是一個讀者的問題，即在一個價值混亂、物欲橫流的時代，有什么詩意可言？我想，在此疑問中所包涵的潛臺詞是，詩意是優(yōu)美的。戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再別康橋》可能正將合人們對于詩意的認識：語言流暢，意味雋永，有淡淡的哀愁……中國讀者的閱讀能力也就到這個水平，他們向詩歌要求自我原驚、自我撒嬌、正面的道德價值、小布爾喬亞情調(diào)。

②為了反對這樣一種淺薄、庸俗的時代趣味，中國的青年詩人們努力拓展詩歌的寫作題材，強化寫作力度。但或許是由于閱讀的原因，或許是由于創(chuàng)造力不足，或許是由于思維的群體慣性，時至今日，中國的詩歌形成了一種新的陳詞濫調(diào)：要么描述石頭、馬車、麥子、小河；要么描述城堡、宮殿、海浪、玫瑰；貧血的人在大談刀鋒和血；對上帝一無所知的人在呼喚上帝。他們說他們已經(jīng)“抵達”——抵達了哪兒？他們反復(fù)引用里爾克的“挺住意味著一切”——他們?yōu)槭裁匆ψ?？鄉(xiāng)村、自然、往昔、異國、宗教，確有詩意，但那是別人的詩意。

③時間和空間上的距離在文學寫作中扮演著陌生的角色，但當代中國詩人退到遠方和過去，并非真能從遠方和過去發(fā)現(xiàn)詩意，而是發(fā)現(xiàn)了那些描述遠方和過去的詞匯。那些詞匯由于被其他詩人反復(fù)使用過，因而呈現(xiàn)出一定色澤，其自身就包含著文化和美學的積淀；它們被那些懶惰的、缺乏創(chuàng)造力的家伙們順手拈來，用進自己的詩歌，而這樣的詩歌既不提示生活，也不回應(yīng)歷史，因而完全喪失了活力。我并不是說只有今天的詩人們才如此省力地寫下他們的作品，釋皎然在評價大歷年間詩人們的作品時就曾指出：“大歷中詞人竊占青山、白云、春風、芳草等以為己有，吾知詩道初喪，正在于此”。

④所謂詩意，當不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表達理想景觀。司空圖《二十四詩品》，品品皆出詩意。王維的禪味是詩意，李白的幻想是詩意，杜甫對于事物的準確描述是詩意，白居易的自相矛盾是詩意，李賀的生澀別扭也是詩意……總之，詩意是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺；因為有了詩意，我們麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力。

⑤詩歌的詩意來自我們對于世界、生活的看法，來自我們對于詩意的發(fā)現(xiàn)。詩人發(fā)現(xiàn)事物詩意的一剎那，也就是海德格爾所說人與世界相遇的一剎那，而在相遇的一剎那，心靈感應(yīng)降臨的一剎那，人和世界都會有所改變，生活因此變得迷人，有光彩，神秘，不可思議。陳子昂發(fā)現(xiàn)了“赤丸殺公使，白刃報私仇”（《感遇·其三十四》）的詩意，阿波里奈爾發(fā)現(xiàn)了一個走在霧中的羅圈腿農(nóng)夫的詩意（《秋天》）。許多人漠視生活中的詩意是因為他們沒有勇氣切入生活，觸及事物。對他們來說，生活不是此時此刻的存在，而是遠方、億萬年時光。他們以為只有物理時空能夠給他們距離和詞匯，實際上，他們完全不了解他們的心靈。他們應(yīng)該對著鏡子入神地自我觀望三分鐘，他們會發(fā)現(xiàn)鏡子里的人他們從未見過。他們誤解了詩歌寫作，誤解了馬拉美所說“語言之花”的意思。馬拉美所說的“語言之花”是第二位的，一個詩人必須首先讓他的詩歌語言觸及那真實的花朵，然后再把它處理成語言之花。詩歌中的真實事物是第一位的。事實上，任何事物都充滿了詩意，無論它們是美的還是丑的，善的還是惡的，明亮的還是昏暗的，只要你發(fā)現(xiàn)，只要你抓住，任何事物一經(jīng)你說出，都會詩意盎然。

（選自《關(guān)于詩學中的九個問題》）

11.從全文看，下列對“詩意”的理解，不符合作者意思的一項是（

）

A.詩意不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表達理想景觀；更是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺。

B.詩意是優(yōu)美的，語言流暢，意味雋永，有淡淡的哀愁。

C.“遠方”和“過去”的確有詩意，但那是別人的生活，是別人的詩意。

D.詩意使麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力，生活因此變得迷人，有光彩，神秘，不可思議。12.怎樣才能發(fā)現(xiàn)生活中的詩意，下列表述不正確的一項是（

）

A.要發(fā)現(xiàn)生活中的詩意，首先要了解自己的心靈。

B.只要有勇氣切入生活，觸及事物，產(chǎn)生心靈感應(yīng)，你就會發(fā)現(xiàn)原來詩意就在眼前。

C.當代詩人在尋求詩意時表現(xiàn)出一種淺薄和庸俗的趣味，他們漠視了生活的真實。

D.無論禪味或是幻想，無論美丑或是善惡，任何事物都會詩意盎然。13.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）

A.作者認為中國讀者讀戴望舒的《雨巷》和徐志摩的《再別康橋》已經(jīng)沒有詩意。

B.作者批評了當今中國的青年詩人在詩歌寫作方面的錯誤傾向。

C.中國詩歌形成了一種新的陳詞濫調(diào)，只是發(fā)現(xiàn)了那些描述遠方和過去的詞匯。

D.詩歌創(chuàng)作中真實事物是第一位的，馬拉美所說的“語言之花”是第二位的。參考答案：11.B（這是人們認為的詩意）

12.D（在作者看來任何事物都充滿了詩意，但需要你去“發(fā)現(xiàn)”、去“抓住”、去“說出”。）

13.A（作者在文中要強調(diào)的是詩歌的詩意來自我們對于世界、生活的看法，但并沒有否定戴望舒的《雨巷》和徐志摩的《再別康橋》的詩意。）3.閱讀下面的文字，完成下面小題。吃出來的血緣中國人喜歡請客吃飯，似乎只有通過請客吃飯，才能建立起一種非同尋常的人際關(guān)系。中國人很看重人際關(guān)系，而人與人的關(guān)系中，最可靠的，又是“血緣”。所以，中國人在處理人際關(guān)系時，總是要想方設(shè)法把非血緣關(guān)系轉(zhuǎn)化為血緣關(guān)系，比如“父母官”“子弟兵”“兄弟單位”等等。血緣關(guān)系中，最親的是母子。母子關(guān)系，說得難聽一點，就是吃與被吃的關(guān)系；而兄弟、鄉(xiāng)親，則是“同吃”的關(guān)系?！班l(xiāng)”這個字，繁體作“鄉(xiāng)”，甲骨文的字形是：當中一個飯桶(簋)，一邊一個跪坐的人。所以，鄉(xiāng)，也就似乎“同吃一鍋飯”的意思。實際上，只要是“同吃一鍋飯”的人，比如部隊里的戰(zhàn)友，單位上的同事，也都多多少少有些兄弟般的情分。吃同一食物的人可以被看作是有血緣關(guān)系的，因為食物是生命之源。吃了同一食物，就有了同一生命來源，豈能不是兄弟？所以，世界上不少民族都有這樣的習俗：如果你能和他們一起共餐，哪怕是只吃一口食物或只喝一口牛奶，便不必害怕被視為敵人。當然，進餐的方式，也決不能是西方那種“分餐制”。盡管不少現(xiàn)代中國人也承認，分餐制科學、衛(wèi)生、不浪費，但同時也認為，那種進餐方式太冷漠，太沒有人情味，簡直就是怠慢客人，好像懷疑人家有傳染病。所以，越是大家都懂科學衛(wèi)生，反倒不好意思分餐。相反，為了表示大家是“鐵哥兒們”，最好是連別人的病也一并傳染過來。要知道，“食人之食”是要“死人之事”的，那么無妨先“病人之病”。作為主人，無妨看作酒菜之外的又一“投資”；作為客人，則無妨看作接受情誼的一種“表態(tài)”?？傊膊偷哪康?，是情感的交流，心靈的溝通，血緣的認同；共餐的目的，在于人情，在于血緣，而親與疏、敵與友，竟在于“共食”與否。甚至真正的兄弟，也不能長期不共食。所以，在中國，分出去的兒子，嫁出去的女兒，總要尋找機會回“娘家”，回到母親的身邊共食。至少，年三十的“年夜飯”，是不可不吃的。這一回的家宴之所以尤為重要，在于它有著承前啟后的意義：對前一年已然存在的血緣關(guān)系，是肯定和確認；對后一年將要延續(xù)的血緣關(guān)系，則是預(yù)約與重申。不難想象，在那萬家燈火的歲除之夜，一家人團團圍坐，舉筷共食，母親重溫自己“食物和生命的提供者”角色，兄弟姐妹重申自己是“吃同一奶水長大的人”，那可真是其情也切切，其樂也融融！17.簡述文中對“共食”一詞的理解。18.“吃出來的血緣”在文中有哪些具體表現(xiàn)？19.請結(jié)合文意，說說你對文中畫線句子的理解。參考答案：17.共食是主人酒菜之外的一種感情投資，是客人接受情誼的一種認同表態(tài)。

18.兒子吃母親的奶水長大，兄弟姐妹吃同一奶水長大，鄉(xiāng)親、戰(zhàn)友、同事同吃一鍋飯而產(chǎn)生兄弟般的感情。

19.在中國的傳統(tǒng)文化中，既然吃了別人的飯，理應(yīng)對他以死報效，更何況一起共食只不過有可能傳染上別人的病而已。17.試題分析：本題考查對文中某一概念的理解能力?！肮彩场痹谖恼碌牡箶?shù)第二段的最后才出現(xiàn)，原文說“總之，共餐的目的，是情感的交流，心靈的溝通，血緣的認同；共餐的目的，在于人情，在于血緣，而親與疏、敵與友，竟在于“共食”與否?！?。說的再具體點就是文中說的“作為主人，無妨看作酒菜之外的又一“投資”；作為客人，則無妨看作接受情誼的一種“表態(tài)””。18.試題分析：本題考查概括文章內(nèi)容的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題答題區(qū)間集中在第三段中。原文說“血緣關(guān)系中，最親的是母子。母子關(guān)系，說得難聽一點，就是吃與被吃的關(guān)系；而兄弟、鄉(xiāng)親，則是“同吃”的關(guān)系?！裕l(xiāng)，也就似乎“同吃一鍋飯”的意思。實際上，只要是“同吃一鍋飯”的人，比如部隊里的戰(zhàn)友，單位上的同事，也都多多少少有些兄弟般的情分?！?，簡單可概括為：兒子吃母親的奶水長大，兄弟姐妹吃同一奶水長大，鄉(xiāng)親、戰(zhàn)友、同事同吃一鍋飯而產(chǎn)生兄弟般的感情。19.試題分析：本題考查對文中重要語句的理解。①從句子在文中所處的位置考慮其作用。②從句子的表現(xiàn)形式考慮其表達效果。③從文章的內(nèi)容，結(jié)合句子考慮主旨，人物或作者的思想感情。本題中的““食人之食”是要“死人之事”的，那么無妨先“病人之病””，這句話運用了一個典故，語出《史記．淮陰侯列傳》：“吾聞之，乘人之車者，載人之患；衣人之衣者，懷人之憂；食人之食者，死人之事。”意思是：坐人家車子的，要與人家共患難；穿人家衣服的，要替人家的事?lián)鷳n；吃人家的飯，就要拼死為人家效勞?！八馈保汗艥h語語法中的為動用法，解釋為“為……效死忠”。所以本文引用這句話的意思就是：中國的傳統(tǒng)文化中，既然吃了別人的飯，理應(yīng)對他以死報效，更何況一起共食只不過有可能傳染上別人的病而已。點睛：理解文中重要句子的含義，我們把所考的的句子分為兩類：難句子和易句子。所謂難句子就是句子結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)涵豐富、語言抽象或者有指代型詞語的句子，我們的解答方向是翻譯（目前筆者認為只有這個詞語才能準確描述這種解題方法）。易句子的解答方式是原因＋翻譯。（1）依據(jù)文章中心、段落中心來解釋重要句子，即“句不離段”。（2）根據(jù)句式特點來解釋句子。（3）根據(jù)句子位置來分析句子的含意。（4）抓住相鄰句，把握句子的語言背景材料。（5）根據(jù)修飾限制成分辨析句意。（6）根據(jù)修辭特點把握句子。（7）從表達方式入手分析句意。當然從高考答案擬就還要參考以下三點：①從句子在文中所處的位置考慮其作用。②從句子的表現(xiàn)形式考慮其表達效果。③從文章的內(nèi)容，結(jié)合句子考慮主旨，人物或作者的思想感情。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（14分）閱讀下面的文言文，完成4～8題。（14分）杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。.

甫天寶初應(yīng)進士不第。天寶末，獻《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時與甫善，時琯為宰相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補京兆府功曹。.

上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無拘檢。嚴武過之，有時不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時年五十九。.子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自來陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。.

（節(jié)選自《舊唐書·杜甫傳》）.4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（2分）（）.A．玄宗奇之，召試文章

奇：認為……奇特.B．甫自京師宵遁赴河西

宵：在夜里.C．嚴武過之，有時不冠

過：指出過錯.D．自棹舟迎甫而還

棹：用槳劃.5．下列各組語句中，加點的詞的意義、用法都相同的一組是（2分）（）.k*s*5*uA．玄宗奇之

久之，召補京兆府功曹.B．兒女餓殍者數(shù)人

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也.C．乃溯沿湘流

必以長安君為質(zhì)，兵乃出.D．時琯為宰相

出甫為華州司功參軍.6．下列句子中，全部表現(xiàn)杜甫凄苦人生的一項是（2分）（）.①授京兆府兵曹參軍

②甫自京師宵遁赴河西.③貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍

④自負薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人.⑤瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”

⑥甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食.A．①③⑤

B．②④⑥

C．①④⑥

D．②③⑤.7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（2分）（）.A．杜甫出生于官宦之家，雖然沒有考中進士，但因為文章寫得好，仍然在天寶末年受到皇上的賞識。.B．杜甫因為自幼同房琯就有深交，所以在房琯討伐叛軍，兵敗陳濤斜被免去宰相職務(wù)時，極力上疏救助，終因此招禍，也被免職。.C．嚴武和杜甫是世交，所以嚴武對待杜甫很優(yōu)厚，在很多時候也能原諒杜甫的放肆行為。.D．由于郭英乂對待杜甫不好，高適也已經(jīng)死去，杜甫只好攜家出川，生活顛沛流離，最后死在耒陽。X8．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分).⑴“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。(3分).⑵甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。(3分)參考答案：

4、C（Ｃ項中的“過”應(yīng)解釋為“拜訪”。）5、D（A項前句為代詞，指代杜甫。后句為音節(jié)助詞，不譯。B項前句為助詞，附在“餓殍”之后，組成名詞性短語，相當于“……的”。后句助詞，放在“今”之后，不譯。C項前句為連詞，譯為“于是”。后句為副詞，譯為“才”。D項兩個“為”都是動詞，譯為“擔任”。）6、、Ｂ（①句表現(xiàn)杜甫文章打動玄宗，玄宗授給他官職。⑤句表現(xiàn)杜甫放縱不羈。上述二句不能表現(xiàn)其凄苦人生。）7、Ｂ（“自幼同房琯就有深交”錯。原文是“房琯布衣時與甫善”，意思是他們沒有獲取功名，只是平民時關(guān)系就很好。）8、⑴你父親嚴挺之竟然有你這樣的兒子！”嚴武雖然急躁暴烈，卻也不認為他忤逆。⑵杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。

略5.課外文言文部分，完成6～9題。（18分）阮籍字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色。博覽群籍，尤好《老》《莊》。嗜酒能嘯，善彈琴，當其得意，忘其形骸。時人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝己，由是成共稱異。籍本有濟世志，屬魏之后，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會數(shù)以時事問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容于帝曰：“籍平生曾游東平，喜其風土。”帝大悅，即拜東平相。籍乘到郡，壞府舍屏障，使內(nèi)外相望。法令清簡，旬日而還。帝引為大將軍從事中。會帝讓九賜，公卿將勸進，使籍為其辭。籍沉醉忘作，臨詣府，使取之，見籍方眠。使者以告，籍更書案。使寫之，無所改竄。辭甚清壯，為時所重。籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋，對者求止，籍留決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣。直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數(shù)升。毀骨瘠立，殆致滅性，裴楷往吊之。籍散發(fā)箕踞，醉而直視?？跹洚叡闳?。籍又能為青白眼，見禮欲之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不悅而退。喜弟康聞之，乃赍酒抉琴造焉，籍大悟，乃見青眼。由是禮德之士疾之若仇，而帝每保護之。

（節(jié)選自《晉書》列傳第十九）6．下列句子中加線詞的解釋不正確的一項是（）（3分）

A．壞府舍屏障

壞：拆除B．乃赍酒挾琴造焉

造：訪問C．口不臧否人物

臧否：評論人物的好壞善惡D．直言窮矣，舉聲一號

窮：貧困7．下列四組句子全都表明阮籍不拘禮教的一項是（）（3分）①籍由是不與世事

②壞府舍屏障，使內(nèi)外相望③籍沉醉忘作

④舉聲一號，吐血數(shù)升⑤籍散發(fā)箕踞，醉而直視

⑥及嵇喜來吊，籍作白眼A．①②⑤

B．③④⑥

C．

②⑤⑥

D．①③⑤8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是（）（3分）

A．阮籍十分孝順，當聽到母親去世的噩耗時，雖然繼續(xù)下棋飲酒，卻痛苦地大吐鮮血，以致病得差點丟了命。B．阮籍嗜酒如命，有時喝得酩酊大醉，但醉里卻能清醒，即使是寫作也不會出差錯，甚至寫出來的文章讓世人嘆服。C．阮籍是一個不拘禮教的人，對于那些固守禮教者往往給以白眼，也因此被他們所痛恨；而對于不拘禮教者給以青眼，表示尊重和歡迎。D．阮籍出生于宦門，生性孤傲不羈，任何時候不管什么事都絕不表現(xiàn)在神態(tài)上，人們難以理解他，說他是癡呆子。9.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）鐘會數(shù)以時事問之，欲因其可否而致之罪。（3分）譯：____________________________________________

（2）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（3分）譯：____________________________________________（3）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（3分）譯：____________________________________________參考答案：6、D（窮：盡）7、C（①是“名士少有全者“的對策”③事件的起因④是“性至孝”，痛傷其母之逝的表現(xiàn)）8、D（“什么事都不表現(xiàn)在神態(tài)上”錯）9、鐘會多次問他一些時事問題，想趁機找出差錯來治他的罪。譯文:阮籍字嗣宗，陳留尉氏人，父親阮瑀。魏國的丞相椽，在當世知名。阮籍容貌奇美俊偉，志氣開闊奔放。傲然獨立，任性不受羈絆，喜怒不顯露在表情上。他博覽群書，尤其喜好《老子》、《莊子》。嗜酒并能夠長嘯，又很會彈琴。當他得意時，竟會忘記自己的形骸和舉止。當時很多人說他癡呆，只有他的同族兄長阮文業(yè)每每贊揚佩服他，認為他超過自己，因此大家都一齊稱贊他奇異的才能。阮籍本有濟世之志，正當魏晉之際，天下多有變故，名士很少有能保全自己的，阮籍為此不參與世事，便經(jīng)常飲酒至醉，文帝司馬昭想讓阮籍替武帝司馬炎求婚，阮籍醉了60天，文帝沒有說話的機會才中止。鐘會多次問他一些時事問題，想趁機找出差錯來治他的罪．阮籍都以大醉而幸免。在文帝輔政時，阮籍曾從容不迫地對他說：“我平時曾經(jīng)游歷過東平，喜歡那里的風土人情?！彼抉R昭很高興，便授予他東平相的職位。阮籍騎著毛驢到任，拆毀了原來的府宅屏障，以便內(nèi)外相望。法令輕平簡約，十來天便回京。司馬昭推薦他做大將軍從事中郎。到了司馬昭辭讓九賜之封的時候，公卿要輔助他登帝位，讓阮籍起草勸進書。阮籍喝得大醉忘記了起草，公卿們臨到公府時，讓人來取，見阮籍正伏案醉眠。使者把這事告訴他，阮籍寫在案上、讓人抄寫，沒什么改動。言辭十分清正雄辯，被當時的人所推崇。阮籍雖然不拘于禮教，但是講話言辭深遠，不評論別人的好壞。天性特別孝順。母親死時，他正和別人下圍棋，對弈者蕭求中止，阮籍留對方一定下完這一局。事后飲酒二斗，大哭一聲，吐血好幾升。母親下葬時，他吃了一只蒸豬腿，喝了兩斗酒，然后與靈柩訣別，話說罷了，又一聲慟哭，于是又是吐血幾升。傷害了身體，骨瘦如柴，幾乎喪失了性命。裴楷前往憑吊，阮籍披頭散發(fā)，箕踞而坐．醉眼直視，裴楷吊唁完畢就離去了。阮籍又會做青白眼，見到崇尚禮義的世俗之士，就用白眼相對。嵇喜前來吊喪時，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高興地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康聽說之后．便帶著酒，挾著琴造訪了他，阮籍很高興，便現(xiàn)出青眼。因此禮義世俗之士嫉恨他如仇人，而文帝司馬昭總是保護他。6.閱讀下面文言文，完成6--7題廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之。計未定，求人可使報秦者，未得?；抡吡羁娰t曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：“何以知之？”對曰：“臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友’，以此知之，故欲往。相如謂臣曰：‘夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣?！紡钠溆?，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使?！?、與“秦城恐不可得，徒見欺”句式相同的一項是（

）A、

故燕王欲結(jié)于君B、

而君幸于趙王C、

君何以知燕王D、今君乃亡趙走燕7、下列各句中，加點字解釋不正確的一項：（

）A、臣竊認為其人勇士

竊：私下、私自B、使人遺趙王書

遺：留給C、拜為上卿

拜：授官D

欲勿予，即患秦兵之

患：憂慮、擔心參考答案：6、B

A介詞結(jié)構(gòu)后置句B被動句

C賓語前置句

D省略句7、B

送、送給三、語言文字運用（20分，共4題）7.依次填入下列句后橫線上的語句，順序妥當?shù)囊豁検牵ǎ┪覑坌〕?，也愛溪流，是因為愛它們的“清”和“遠”。

，像一位開朗的小伙、活潑的姑娘，唱著歡快的歌兒，踏著輕快的腳步，走出群山去迎接太陽和大海。①各種顏色的小魚穿行其間，歷歷可數(shù)。②溪流蜿蜒，如一條銀蛇③小池清澈見底，汪汪一碧，宛如一塊溫潤的玉④時隱時現(xiàn)，游向遠方⑤綠油油的水草在水底晃動A.②④⑤③①

B.②④①③⑤

C.③①⑤④②

D.③⑤①②④參考答案：D注意前一句含有先后順序的兩個條件：“我愛”“也愛”告訴我們要先說“小池”，后說“溪流”；再注意按第二小句的“清”、“遠”順序排列即可。8.這是一場辯論賽，辯論的題目是《朋友圈要不要屏蔽父母》，請你根據(jù)反方的理由，替正方補充理由。正方觀點：朋友圈要屏蔽父母理由：①_____________________________________________________________________②_____________________________________________________________________反方觀點：朋友圈不屏蔽父母理由：①我一直把父母看作是推心置腹的朋友，我們是平等的。我要循序漸進地釋放我成長的信息，這樣他們才會不擔心，才會理解自己的小孩是怎樣的小孩。②“屏蔽”一詞不是個好詞，給人負面的評價，凡是被屏蔽的人都會受到傷害，心里感到不舒服，我不愿拉大自己與父母的距離，我堅決不會屏蔽自己的父母。參考答案：①我的朋友圈只屏蔽了一個人，媽媽，因為我了解我媽媽的性格，容易緊張，為了讓她不替我擔心，我必須屏蔽她。②“屏蔽”是個中性詞，它的另外一層意思是保護。因為屏蔽是隔離，是保持距離，這個保持距離里面有愛，可以讓我們彼此留下空間，，以避免我們各自因價值觀不同而容易產(chǎn)生的沖突。試題分析：本題屬于語言表達題，題干要求“這是一場辯論賽，辯論的題目是《朋友圈要不要屏蔽父母》，請你根據(jù)反方的理由，替正方補充理由?！?，先審題明確要求，反方的觀點是“朋友圈不屏蔽父母”給出了兩點理由，正方的觀點是“朋友圈要屏蔽父母”，針對反方的兩點理由進行針對性反駁，如針對反方第一點理由“我要循序漸進地釋放我成長的信息，這樣他們才會不擔心，才會理解自己的小孩是怎樣的小孩?！闭娇梢詮母改笗槲覀儞倪@一角度進行反駁；針對反方第二點“‘屏蔽‘’一詞不是個好詞，給人負面的評價，……”可以從“屏蔽”這個詞的另一層意思進行反駁?！薄?.下面句子中加點成語使用不正確的一組是（

）A.