廣西南寧市、玉林市、貴港市等2022年高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

2022高考歷史模擬試卷注意事項：.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。.答題時請按要求用筆。.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀.一.選擇題（12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）.下圖分別為中國古代漢、唐、明清時期的商業(yè)中心分布圖。圖中商業(yè)中心分布的變化體現了A.商業(yè)中心與政治中心的變化同步 B.跨區(qū)域間長途販運興盛C.黃河流域的商業(yè)比長江流域發(fā)達 D.經濟重心由北向南轉移.下表為《史記》和《漢書》中一些文章對當時社會的一些記述。據此可知西漢時期出處記述《論貴粟疏》……無者取倍稱之息；于是有賣田宅、鬻子孫以償債者臭《貢禹傳》臣禹……有田百三十畝，陛下過意征臣，臣賣田百畝，以供車馬《司馬相如列傳》文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人《張禹傳》及富貴，多買田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈A.大地主勢力日益強大 B.商品經濟十分發(fā)達C.土地私有權更加鞏固 D.土地兼并現象嚴重.圖為“中國近代產業(yè)工人人數變化統計資料”。從該資料中得出的正確結論是

A.經濟領域近代化不斷發(fā)展 B.半殖民地化程度逐步深化C.民族資本主義發(fā)展到頂峰 D.無產階級登上了歷史舞臺.商至秦漢，現有文獻記錄到的大瘟疫如下：商代僅記錄到河南2次；周代記錄到陜西5次，山東、河北各1次；秦漢記錄到浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山東、江蘇、江西、山西、湖南、貴州、廣東、內蒙各1次。對大瘟疫的記錄情況表明，商至秦漢A.統一多民族國家逐漸形成 B.大瘟疫從中原向南方擴散C.大瘟疫發(fā)生頻率逐漸加快 D.中原人口不斷向周邊遷移.閱讀下表英、德、日三國法律文件的內容節(jié)編，可以推斷出三國1689年英國權利法案凡未經議會同意，以國王權威停止法律或停止法律實施之僭越權力，為非法權力；議會之選舉應J1871年德意志帝國憲法建議并公布帝國法律及監(jiān)督執(zhí)行之權屬于皇帝；聯邦議會與帝國議會的召集、開會、延會、閉會爰1889年大日本帝國憲法天皇批準法律，命其公布及執(zhí)行；天皇召集帝國議會，其開會、閉會、停會、及眾議院解散皆以5①都確立了君主立憲制②都是君主與議會共同制定的法律③都是議會對君主負責④都推動了本國資本主義經濟發(fā)展A.(D? B. C.①③ D.(D@.下列這四幅畫反映的主題是A.人文主義B.新航路開辟C.人和世界被發(fā)現D.基督教統治世界.1952年6月，毛澤東為新中國體育工作題寫了“發(fā)展體育運動，增強人民體質”12個大字，“鍛煉身體”的口號成為這一時期的熱詞。這反映出A.人們建設新中國的美好愿望 B.工業(yè)化建設對身體素質要求高C.鍛煉身體成為生活的主旋律 D.雙百方針得到了全面貫徹執(zhí)行.秦始皇統一六國后，廢除了象征宗族統治的六冕之制，改戴通天冠，而且吸收了各國的冠服制到新的官員服飾體系中，如將原趙國的貂蟬冠定為武將之冠，原楚國的懈芬冠定為法官之冠等，秦朝改革冠服旨在A.改變落后習俗風尚 B.確立皇帝獨尊地位C.構建新型官僚體系 D.革除地方割據勢力.梭倫進行民主改革時，貴族會議和執(zhí)政官委員會的權力似乎并未被削弱。正如梭倫自己在詩中所說，“如同以兩支強勁的錨，穩(wěn)定處在風暴中的船”。由此看來，梭倫的民主改革A.協調了貴族的內部矛盾B.承認貴族對政權的壟斷C.是穩(wěn)定統治的一種手段D.以緩和階級矛盾為目的.據統計，甲午戰(zhàn)爭期間，日本共派出從軍記者114名，還有15名畫師、攝影師連篇累牘地報道戰(zhàn)爭的進展狀況、戰(zhàn)斗經過、雙方死傷人數、俘獲戰(zhàn)利品、俘虜處置及戰(zhàn)地情形等，戰(zhàn)爭爆發(fā)后僅一個月，有17名西方記者獲得了隨日軍采訪的許可。而清政府則拒絕外國記者隨軍采訪，拒絕外國武官隨軍觀戰(zhàn)。這一差異突出反映了A.日本發(fā)動戰(zhàn)爭蓄謀已久 B.中日近代化程度差距巨大C.日本借機宣揚軍國主義 D.輿論宣傳左右了戰(zhàn)爭進程.《十二銅表法》中規(guī)定：”出賣的物品縱經交付，非在買受人付清價款或提供擔保以滿足出賣人的要求后，其所有權并不移轉。在木料和建筑物已分離，或作葡萄架的柱子已從地中拔出后，則原所有人有權取回。”上述規(guī)定體現了A.法律面前人人平等B.私有財產神圣不可侵犯C.買賣雙方關系緊張D.平民與貴族的斗爭激烈.中國傳統社會制度的核心是A.世襲制度B.家族制度 C.宗族制度 D.宗法制度二、非選擇題（2小題，共52分）.（32分）孔子與儒學孔子研究是建國后學術界關注的焦點問題之一，對孔子的評價直接關系到對儒家文化乃至中國傳統文化的認識.閱讀材料，回答問題。材料一在二千多年的歷史里，孔學因與皇權結合而政治化，皇權因與孔學結合而理化?！蕶嚯m不斷更迭，而孔子的權威卻日益穩(wěn)固，從未動搖過。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料二1916年秋，康有為請政府于憲法中定孔教為國教。陳獨秀連加痛駁，謂孔教與帝制有不可分的因緣，孔子提倡的道德禮教為封建時代的道德禮教，他的倫理學說與共和立憲政體相違。此后，李大釗、吳虞等人也對禮教進行了大力批判，胡適還提出了“打孔家店”的口號?！獡右浴督袊肪V》等材料三1966年至1976年，造反派組織了聲勢浩大的討孔、批孔運動，反孔還是尊孔成為革命與反革命大是大非的政治問題。1978年開始，全面客觀地評價孔子成了學術界的熱衷話題。1989年以來，學術界先后召開了“儒學及其現代意義國際學術研討會”及其他相關的學術會議，成立了“國際儒學聯合會”等組織?！獡伇浮段迨陙砜鬃友芯康幕仡櫯c展望》(1)閱讀材料一并結合所學知識，指出漢武帝時期孔學“政治化”和皇權“理論化”的具體表現。(2)閱讀材料二并結合所學知識，指出維新變法時期康有為對待孔學的態(tài)度，概述陳獨秀等人批判“孔教”的歷史背景。(3)據材料三，指出1976年以來學術界“孔子研究”的特點，簡要分析其原因..(20分)(20世紀的戰(zhàn)爭與和平)材料1920年1月，國際聯盟宣告正式成立。國際聯盟以保障國際和平與促進國際合作為宗旨。國聯盟約規(guī)定通過集體安全、裁軍、和平解決國際爭端等措施，以保障會員國的領土完整和政治獨立，并規(guī)定對違背者實行經濟制裁。凡是在大戰(zhàn)中對同盟國宣戰(zhàn)的國家和新成立的國家都走國際聯盟的創(chuàng)始成員國。行政院是國際聯盟最重要的機關，英國、法國、意大利、日本4國為其常任理事國，美國未加入。1931年，“九一八”事變發(fā)生后，中國駐國聯代表施肇基向國聯理事會控告日本侵略中國領土，破壞國聯盟約，要求國聯采取行勸。1933年2月，國聯大會以42票贊成，日本1票反對，通過了接受《李頓調查團報告書》決議，承認東北是中國領土一部分，主權屬于中國；主張既不應該維持“滿洲國”的現狀，也不應該恢復到“九一八"事變以前的狀態(tài)，而是應該中日兩國都從中國東北撤出武裝力量，中國東北由西方列強各國共管。日本以抗議該報告書為由，宣布退出國際聯盟，致使國聯的調查報告書成了一紙空文。——摘編自吳于鹿、齊世榮《世界史?現代史編》(1)根據材料并結合所學知識，概括國際聯盟成立的原因。(2)根據材料并結合所學知識，評析《李頓調查團報告書》。參考答案（含詳細解析）一.選擇題（12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1、D【答案解析】漢代商業(yè)中心在黃河流域，唐代商業(yè)中心南北趨于平衡，明清南方商業(yè)中心較多，這體現了商業(yè)中心轉移和經濟重心轉移是一致的，D正確；明清政治中心在北方，商業(yè)中心在南方，排除A；商業(yè)中心和跨區(qū)域長途販運無關，排除B；長江流域商業(yè)在明清時期較為發(fā)達，排除C。2、C【答案解析】依據材料信息可知，這體現了西漢時期土地買賣關系的發(fā)展，表明土地私有權更加鞏固，因此C選項正確；材料體現不出大地主勢力日益強大的發(fā)展趨勢，A選項正確；材料主要體現了土地的買賣問題，體現不出商品經濟的發(fā)達，B選項錯誤；材料能夠反映土地兼并現象，但體現不出該現象嚴重，D選項錯誤。故選C。3、A【答案解析】試題分析：本題主要考查學生識別，并準確解讀歷史圖表的能力。從題干信息“中國近代產業(yè)工人人數變化統計資料”,結合圖表，可知，此題涉及的是工人的數量，而且呈上升趨勢。B明顯錯誤；C中的頂峰從材料中無從體現；排除C；僅從工人人數的增加不能說明工人階級登上歷史舞臺，排除D,1911年辛亥革命以后，中華民國成立，政府獎勵發(fā)展實業(yè)，民族資本主義快速發(fā)展，工人人數激增，說明經濟領域近代化不斷發(fā)展。故，正確答案選A?？键c：經濟結構的變動與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國經濟結構的變化和民族工業(yè)的興起?民族工業(yè)的興起；近代中國的民主革命?五四運動和中國共產黨的成立?五四運動4、A【答案解析】通過商至秦漢時期對瘟疫的記錄情況來看，每個朝代所記錄的范圍比前代更加廣闊，結合古代中國發(fā)展歷程可知，這些地區(qū)是逐漸被納入中國版圖的，代表了統一的多民族國家正在逐漸形成。A正確；之前南方區(qū)域沒有記載不代表以前南方沒有瘟疫，而且內蒙古在山東、河北北方，B錯誤；因為所涉及的區(qū)域更多，因此記錄的次數不代表發(fā)生的頻率加快，C錯誤；材料反映的是統一多民族國家的形成，中原人口不斷向周邊遷移材料信息不能體現，D錯誤。故選A。5、D【答案解析】根據題干結合所學可知，英、德、日三國通過頒布法律確立了君主立憲制度，為本國資本主義發(fā)展開辟道路，故①④正確，D項符合題意；英國議會具有立法權，德日兩國皇帝具有立法權，英國君主受議會約束，故②③錯誤，ABC均不符合題意，排除。故選D。6^C【答案解析】前兩副圖是文藝復興時的作品，反映了文藝復興運動打破中世紀以來的封建統治和教會神學對人們的思想束縛，強調和發(fā)揮人在這個世界上的作用，倡導人文主義精神，故文藝復興運動被稱為發(fā)現了人的運動；后兩副圖是新航路的開辟帶來的變化。新航路的開辟，拓展了人類活動的空間與范圍，打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面，故新航路的開辟稱為世界被發(fā)現，故選C；A不符合后兩幅圖片，排除；前兩幅圖片不符合B,排除；材料無法反映基督教統治世界，排除D。7、A【答案解析】“發(fā)展體育運動，增強人民體質”“鍛煉身體”體現了人們建設新中國的美好愿望，故A正確：工業(yè)化建設是從1953年開始，排除B；C錯在“主旋律"，排除；D雙百方針是1956年提出的，排除。8、C【答案解析】秦朝廢除象征宗族統治的六冕之禮，而且吸收各國冠服制度，如武將、法官之冠等，反映了秦朝統一之后弱化宗法血緣對政治影響，構建新型官僚體系的政治意圖，C正確；冠服制度不屬于落后的習俗，排除A；材料未涉及皇帝制度，排除B；秦朝實行郡縣制，未形成地方割據，排除D。9、C【答案解析】材料“如同以兩支強勁的錨，穩(wěn)定處在風暴中的船”反映了梭倫的民主改革采取中庸原則，是穩(wěn)定統治的一種手段，故C正確；梭倫改革協調了貴族與平民的矛盾，故A錯誤；材料無法體現梭倫改革承認貴族對政權的壟斷，故B錯誤；緩和階級矛盾是為了穩(wěn)定統治，故D錯誤。故選C。10、B【答案解析】甲午戰(zhàn)爭中，中日政府在隨軍記者采訪問題上采取的不同態(tài)度，反映了雙方對戰(zhàn)爭信息掌控和媒體作用的認識不同，體現了兩國在近代化程度上的巨大差距，B項正確；是否允許記者隨軍報道、觀點，與戰(zhàn)爭有無準備無關，A項錯誤；記者特別是西方記者對中日戰(zhàn)爭進程的報到，不能說明日本在宣揚軍國主義，C項錯誤；輿論宣傳不能左右戰(zhàn)爭進程，D項錯誤。11,B【答案解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中文字說明羅馬法強調物權所有者對物品在不同情形下的所有權，這體現了羅馬法的核心是保護私有財產神圣不可侵犯，ACD三項材料中無法體現。所以答案選B?？键c：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?《十二銅表法》【名師點睛】羅馬法的發(fā)展經歷了復雜的過程，在內容和發(fā)展的過程中表現出了如下幾項特點：①以維護私有財產為核心；②體系宏大，內容細致；③發(fā)展過程復雜但能與時俱進；④影響深遠。但究其實質羅馬法是維護階級統治的工具，這一階級本質不會改變。12、B【答案解析】結合所學可知，中國傳統社會制度的核心是家族制度，傳統的社會倫理、國家倫理皆可從家族推衍出來，因此B選項正確。世襲制度、宗族制度和宗法制度都是中國家族制度的具體體現，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。二、非選擇題(2小題，共52分)13、孔子與儒學(1)孔學“政治化"："大一統”主張和“罷黜百家，獨尊儒術”的提出?；蕶唷袄碚摶保骸熬龣嗌袷凇?、“天人感應”學說的提出。(2)態(tài)度：革新、改造和利用。背景：辛亥革命與中華民國的建立，傳播了民主、自由、平等等思想；中國民族資本主義進一步發(fā)展；日益壯大的資產階級強烈要求民主政治、發(fā)展資本主義；袁世凱，實行獨裁統治，掀起尊孔復古逆流。(3)特點：全面客觀地評價孔子；研究國際化。原因：實行改革開放，為重新評價孔子創(chuàng)造了社會環(huán)境；解放思想、實事求是的思想路線確立，為重新評價孔子提供了思想基礎；對外學術交流的增加，為重新評價孔子提供了學術支持?！敬鸢附馕觥?1)表現：孔學“政治化”：根據所學知識可知，漢武帝時期儒學政治化主要體現在董仲舒對儒學的改造上，如提出“大一統”主張和“罷黜百家，獨尊儒術”.皇權“理論化”：根據所學知識可知，董仲舒結合陰陽五行學說，在儒學中提出“君權神授”、“天人感應”，體現了皇權的理論化。(2)態(tài)度：根據材料“康有為請政府于憲法中定孔教為國教”并結合所學知識可知，康有為出于宣傳維新思想的目的，對儒學進行革新、改造和利用。背景：本題考查新文化運動的背景。根據材料“謂孔教與帝制有不可分的因緣”并結合所學知識可知，辛亥革命與中華民國的建立，傳播了民主、自由、平等等思想，因此陳獨秀等人批判孔教；從經濟方面分析，這一時期中國民族資本主義進一步發(fā)展；根據所學知識可知，隨著民族資本主義的發(fā)展，日益壯大的資產階級強烈要求民主政治、發(fā)展資本主義；根據材料“孔子提倡的道德禮教為封建時代的道德禮教，他的倫理學說與共和立憲政體相違”并結合所學知識可知，袁世凱，實行獨裁統治，掀起尊孔復古逆流。（3）特點：根據材料T978年開始，全面客觀地評價孔子成了學術界的熱衷話題”“儒學及其現代意義國際學術研討會”“國際儒學聯合會”等可知，1976年以后，孔子研究呈現出全面客觀地評價孔子和研究國際化特征。原因：結合材料時間可知，1978年以來，實行改革開放，為重新評價孔子創(chuàng)造了社會環(huán)境；根據所學知識可知，1978年以來，解放思想、實事