天津市南開(kāi)名校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期12月第二次月考語(yǔ)文試卷

天津市南開(kāi)名校2022-2023（上）高一年級(jí)第二次作業(yè)反饋語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：本試卷分為第?卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，試卷滿分150分，時(shí)間120分鐘。第Ⅰ卷本卷共14題，每題3分，共42分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。一、（30分）閱讀下面一段文字，完成下列1-2題。中國(guó)畫里蘊(yùn)藏著作者對(duì)生命的理解與__________。如果背離了對(duì)生命意義的追尋，僅僅關(guān)注畫的題材與技法，便是__________，對(duì)畫意的理解終歸枉然。在畫中，山間蓊蓊郁郁的林木，蓬勃著生命的氣息；園中矮墻罅隙中的老藤，則伸展著另一種倔強(qiáng)。皓然的月光一旦入畫，便是一首鐫永的詩(shī)。脈脈的流水，會(huì)哼著它的調(diào)子，悄然地與觀者_(dá)_________。感知到自然中的生命力量，即便遭遇遷謫的文人也可以在一幅畫作里安放自己的靈魂。那份隱于畫中的幽深而旺健的生命體驗(yàn)，會(huì)將一顆張皇的心熨帖得寬快悅適。于是，在這滄茫天地間，縱使人渺小如蜉蝣，卻仍可畫出最遒勁的線條。1.文中加點(diǎn)字的字音和字形，全都正確的一項(xiàng)是（）A.蓊蓊郁郁（wěng）罅（xià）隙倔（juè）強(qiáng)B.鐫（juàn）永脈（mò）脈悄（qiǎo）然C.遷謫（zhé）張皇（huáng）熨（yù）帖D.滄（cāng）茫老藤（téng）遒勁（jìn）2.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.詠嘆緣木求魚不期而遇 B.喟嘆按圖索驥相見(jiàn)恨晚C.詠嘆按圖索驥不期而遇 D.喟嘆緣木求魚相見(jiàn)恨晚3.下列有關(guān)作家的表述，對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A.曹操——漢末文學(xué)家——建安風(fēng)骨——以樂(lè)府寫時(shí)事B.白居易——“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”——諷喻詩(shī)——平易通俗C.聞一多——詩(shī)人、民主戰(zhàn)士——?jiǎng)?chuàng)造社——音樂(lè)美、繪畫美、建筑美D.鐵凝——女性是我永遠(yuǎn)的主題——詩(shī)化小說(shuō)——不重情節(jié)4.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.詞，最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，流行于宋代，是配音樂(lè)的，后來(lái)逐漸跟音樂(lè)分離。詞牌是詞的內(nèi)容的名稱，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄和用韻上都有規(guī)定。B.新詩(shī)是“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期產(chǎn)生的新體詩(shī)歌，它適應(yīng)了時(shí)代的要求，用白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)、民主的內(nèi)容，形式上打破了舊體格律詩(shī)的束縛。第一本新詩(shī)集是胡適創(chuàng)作的《嘗試集》。C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，起初稱為《詩(shī)》，西漢時(shí)期正式奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初期到春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇?！对?shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分，主要運(yùn)用的表現(xiàn)手法是賦、比、興。D.唐宋八大家是指唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏。5.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病且語(yǔ)意明確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)是世界上第一個(gè)在生產(chǎn)上利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，雜交水稻比一般水稻每畝增產(chǎn)大約100千克左右。B.人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。C.許多有識(shí)之士認(rèn)為，安全、誠(chéng)信以及防止傳統(tǒng)文化不受污染等問(wèn)題，目前已經(jīng)成為制約互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的最大瓶頸。D.我市開(kāi)展“我們的中國(guó)夢(mèng)——文化進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)廣受歡迎，幾十個(gè)社區(qū)文藝愛(ài)好者熱情地圍著演員們說(shuō)個(gè)不停。6.下列選項(xiàng)中，對(duì)詩(shī)詞中表現(xiàn)手法的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞的上片著重寫景，詞人從山上、江面、天空、水底選擇了多種景物進(jìn)行描寫，遠(yuǎn)近相間、動(dòng)靜結(jié)合，為我們描繪了一幅生機(jī)盎然、色彩絢麗的湘江秋景。B.《沁園春·長(zhǎng)沙》里，“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的設(shè)問(wèn)句，由寫景轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下半闋的抒情樂(lè)章。C.《立在地球邊上放號(hào)》中，關(guān)于“力”的句子在詩(shī)中出現(xiàn)多次，全詩(shī)采用間接抒情的方式，描繪了太平洋的浪潮，吟唱了一曲驚心動(dòng)魄的力的頌歌。D.《紅燭》在詩(shī)的每一節(jié)都以“紅燭啊”的呼喚開(kāi)頭，全詩(shī)扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，多次發(fā)問(wèn)，形成層層推進(jìn)的抒情層次，酣暢淋漓地歌頌了紅燭為實(shí)現(xiàn)理想而勇于犧牲、勇于奉獻(xiàn)的精神。7.對(duì)下列句中的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.楓葉獲花秋瑟瑟瑟瑟：形容微風(fēng)吹動(dòng)的聲音B.我欲因之夢(mèng)吳越因：依據(jù)C.憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘損：極D.封狼居胥封：封賞8.下列名句中加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）①人生幾何②暮去朝來(lái)顏色故③風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去④可堪回首，佛貍祠下⑤斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌⑥開(kāi)荒南野際⑦因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之A.①②⑦ B.④⑤⑥ C.②④⑤ D.③⑥⑦9.下列各項(xiàng)關(guān)于詩(shī)詞內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子情詩(shī)，曹操用來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。B.《歸園田居·其一》“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句，詩(shī)人用“羈鳥”和“池魚”作對(duì)比，說(shuō)明自己跟“羈鳥”和“池魚”一樣早有擺脫官場(chǎng)束縛、返回田園隱居的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)“羈鳥”“池魚”的熱愛(ài)。C.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》最后一句“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”用典，作者以廉頗自比，表達(dá)了恢復(fù)中原的熱切愿望，抒發(fā)了不被朝廷重用、壯志難酬的憤懣之情。D.《聲聲慢》上闋先寫冷暖不定的氣候，再寫寒氣襲人的晚風(fēng)，最后寫南飛的過(guò)雁，這些景物無(wú)不增添詞人的愁緒。下闋菊花憔悴，正是詞人身世變遷的寫照；獨(dú)守寒窗，頓生度日如年之感；雨打梧桐，更是淚打心扉令人難以承受。10.恰當(dāng)?shù)厍度霑?、地名、人名是寫?duì)聯(lián)的技巧之一。孫伏園悼念魯迅先生的挽聯(lián)，就巧妙地嵌入了魯迅先生的作品名稱和主編的刊物名稱，意中有意，感人至深。在下面對(duì)聯(lián)的橫線處，依次填寫作品名稱或刊物名稱，與原聯(lián)相符的一項(xiàng)是踏_______，刈野草，熱風(fēng)奔流，一生_______；痛_______，嘆而已，十月噩耗，萬(wàn)眾_______。A.毀滅彷徨莽原吶喊 B.毀滅吶喊莽原彷徨C.莽原彷徨毀滅吶喊 D.莽原吶喊毀滅彷徨二、（12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)煛?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》）（二）二十一日，宗元白：辱書云，欲相師，仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見(jiàn)可師者。雖嘗好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取。仆自卜固無(wú)取假令有取亦不敢為人師為眾人師且不敢況敢為吾子師乎？孟子稱：“人之患在好為人師?！庇晌?、晉氏以下，人益不事師。今之世，未聞?dòng)袔煟?，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》）【注】《答韋中立論師道書》是作者被貶永州期間給韋中立的一封回信。韋中立，潭州刺史韋彪之孫，元和十四年（819）進(jìn)士。未中進(jìn)士時(shí)，曾寫信要求拜柳宗元為師，并不辭道遠(yuǎn)，從長(zhǎng)安到永州去拜訪求教。后來(lái)柳宗元不斷地對(duì)他進(jìn)行幫助。11.下列句中加點(diǎn)字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.于其身也，則恥師焉，惑矣惑：糊涂B.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒齒：并列，排列C.仆道不篤篤：忠誠(chéng)D.居長(zhǎng)安，炊不暇熟暇：空閑12.下列句中加點(diǎn)字的用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.其皆出于此乎？環(huán)顧其中B.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人人之患在好為人師C.于其身也，則恥師焉位卑則足羞D.今其智乃反不能及乃幸見(jiàn)取13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.仆自卜／固無(wú)?。倭钣腥∫嗖桓遥癁槿藥煘楸娙藥煟也桓遥瘺r敢為吾子師乎B.仆自卜固無(wú)?。倭钣腥。嗖桓覟槿耍瘞煘楸娙藥煟也桓遥瘺r敢為吾子師乎C.仆自卜固無(wú)取／假令有?。嗖桓覟槿藥煟癁楸娙藥熐也桓遥瘺r敢為吾子師乎D.仆自卜固無(wú)取／假令有取亦不敢／為人師為眾人師／且不敢／況敢為吾子師乎14.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《師說(shuō)》是晚唐文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡說(shuō)師道不傳的原因，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。B.《師說(shuō)》選文第一段連用三個(gè)對(duì)比，層層深入，從不同側(cè)面批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)。C.柳宗元在文中，說(shuō)自身?xiàng)l件很差，夠不上資格當(dāng)老師。他那些自謙之詞，是對(duì)韋中立的“欲相師”婉言謝絕。D.柳文用諧謔之語(yǔ)，舉韓愈之例，批評(píng)當(dāng)世不事師現(xiàn)象，內(nèi)里隱含無(wú)比的悲凄和沉痛，也隱含著對(duì)韓愈的同情理解以及對(duì)浮薄世風(fēng)的憤懣。15.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。（2）獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。第Ⅱ卷本卷共9題，共108分。三、（21分）16.閱讀這首唐詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。夏日南亭懷辛大孟浩然山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首夏夜乘涼懷念友人的詩(shī)，作者懷念的這位朋友姓辛，在兄弟中排行老大。B.開(kāi)頭兩句寫夜晚降臨，“忽”“漸”二字將日與月交替，黑夜與白天的承接，一慢一快，寫得十分傳神。C.“散發(fā)”“臥閑敞”寫盡隱者閑適、瀟灑甚至頹放之態(tài)，“閑敞”的描寫尤其新奇。D.夏夜的景色幽靜，清風(fēng)明月，良辰美景，正應(yīng)彈琴助興，權(quán)可借以慰藉，但卻無(wú)人可陪詩(shī)人欣賞。（2）整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。17.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）多姿多彩的大自然，歷來(lái)是詩(shī)人們反復(fù)吟詠的對(duì)象，也是激發(fā)詩(shī)人不同情感的媒介：橘子洲頭充滿生機(jī)的深秋景色，激發(fā)的是青年毛澤東“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，_________”的青春激情；長(zhǎng)江邊上的明月，激發(fā)的是曹操對(duì)人才的渴求，“__________，心念舊恩”，他盼望四海賢才齊聚門下，歡飲暢談；夢(mèng)游神奇瑰麗的天姥山，令李白發(fā)出“_______________，使我不得開(kāi)心顏的”的自由吶喊；面對(duì)“_______________，渚清沙白鳥飛回”的夔州秋景，杜甫不禁悲從中來(lái)；長(zhǎng)江赤壁磯“亂石穿空、___________，卷起千堆雪”的雄奇景象，引發(fā)蘇軾深沉的人生感慨。（2）_______，復(fù)得返自然。（陶淵明《歸園田居》）（3）蟹六跪而二螯，_______，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）四、（20分）閱讀下面的文章，完成下面小題。蒲公英張亞寧蒲公英是黃土高原上的一位俊女子。它的全部屬于黃土高原。這位能歌善舞的俊女子，頭頂毛茸茸的花環(huán)，總能把黃土高原點(diǎn)亮，她苗條的身材晶瑩剔透，與千姿百態(tài)的花草依偎，細(xì)長(zhǎng)繁多的根系緊緊與大地?fù)肀?，相處融洽。走近它們，誰(shuí)都能輕而易舉地感到熱情、友好。蒲公英三季迎著烈日怒放，點(diǎn)綴數(shù)種草木，染綠黃土高原。數(shù)片青綠色的葉子覆蓋在大地，幾根紅褐色的枝干伸向天空，毛茸茸的頭飾像棉花球，這時(shí)的蒲公英最漂亮。一場(chǎng)或大或小的風(fēng)，輕而易舉地喚醒黃土高原，蒲公英也有了一個(gè)至高無(wú)上的夢(mèng)想。別看它的腰肢細(xì)長(zhǎng)，中間空虛，它堅(jiān)強(qiáng)地挺立在黃土高原，活潑可愛(ài)一個(gè)春天，婀娜多姿一個(gè)夏天，直到瑟瑟秋風(fēng)刮起，它雪白的線球在蔚藍(lán)的天空飄得自然而親切，漫向遠(yuǎn)……一場(chǎng)春雨，一場(chǎng)暖風(fēng)。春日的土壤無(wú)私地放開(kāi)囚禁的籠子，蒲公英興高采烈地走出土壤，在廣闊的田地成長(zhǎng)。用不了多長(zhǎng)時(shí)間，滿地的蒲公英幸福了酥軟的土地，捧紅了身邊的其它草木。在某一個(gè)早晨或者黃昏，昂然矗立在你的面前，嫩嫩的，綠綠的，嫩嫩的芽?jī)合残︻侀_(kāi)地奔跳，在高原上碩大的籬笆園里嬉笑，可愛(ài)至極。多形狀的葉子慢慢鋪開(kāi)，與大地相依，沒(méi)幾日，一根喜氣盈盈的枝干慢慢張開(kāi)，漸漸向上伸直，遙望悠悠白云，聆聽(tīng)風(fēng)兒歌唱。涼風(fēng)絲絲的清晨，微風(fēng)將晶瑩剔透的露珠吹落，草木精氣神十足。蒲公英像一個(gè)活潑的孩子，將整個(gè)高原當(dāng)作最美的樂(lè)園，一個(gè)勁兒地歡跳。瞧，一株株優(yōu)雅而干凈的蒲公英在高原上任性，把最美的舞姿獻(xiàn)給黃土高原。虛空的枝干由青綠變成灰褐色漸漸地打起花蕾慢慢放開(kāi)，由含蓄到試探，由碎小到欣欣向榮。這時(shí)很多人忽略了蒲公英枝干和滿地的葉子，專注它頭頂?shù)拿烂?，黃色的花尤為耀眼，自然而然激起無(wú)數(shù)生長(zhǎng)在同一片土地花草的羨慕，它們與蒲公英起奔跑在山山洼洼，溝溝峁峁……沉寂的大地容光煥發(fā)。野花中我最崇拜蒲公英。年少的我們行走在草叢中，雜花叢草抹在腳面，一直在悄悄尋找，只為萬(wàn)草叢中的一株蒲公英。蒲公英真是一個(gè)大家族，草木繁盛的地方少不了它，草木稀疏的地方依然有：在耕熟了的土地上能生存，在貧瘠的土地上照樣活著；在荒涼的山丘默默無(wú)聞地成長(zhǎng)，小河邊定有它們的身影。淘氣的孩子結(jié)伴提上竹籃子，拿著小袋子，扛起小镢頭，或砍，或摘，或拔。然而次年春天，漫山遍野的蒲公英仍然盛情地成長(zhǎng)，似乎少不了一棵，總是那么自信而自然地生活在人們的身邊，為對(duì)它好和壞的人綻放著從未改變的笑臉。蒲公英是美麗的花兒，實(shí)用的野菜，可貴的藥材，似乎這是蒲公英來(lái)到美麗的大自然秉承的使命。青春的蒲公英成為人們的美食，生吃和涼拌都是美味佳肴；深深藏在土壤中的根是非常珍貴的藥材，人們會(huì)挖出來(lái)帶到集市變賣，填補(bǔ)家用。偶爾有人用蒲公英的葉子和枝干及絨球泡茶喝，小孩子從不敢嘗試，吃的最多的就是枝干。成熟的蒲公英被風(fēng)吹走外，還有年少的我們，刻意吹亂吹跑毛茸茸的“降落傘”，望著飄飛的蒲公英種子，似乎陶醉在蒲公英的另外一個(gè)世界，暗暗地猜想：哦，下個(gè)春天來(lái)臨，又會(huì)長(zhǎng)出多少株蒲公英呢？想到這里，興奮地跳了起來(lái)。?。≈撩赖钠压?。蒲公英一直在人們的生活中，特別是生活在鄉(xiāng)下的孩子從沒(méi)離開(kāi)過(guò)蒲公英。每次看到蒲公英，就有了向上的動(dòng)力。誰(shuí)都不刻意去給蒲公英澆水、施肥、拉枝、修剪，它們自始至終悄無(wú)聲息地發(fā)芽成長(zhǎng)。在長(zhǎng)滿蒲公英的山丘，細(xì)心打量腳下的野花野草，似乎尋找不到別的讓自己心動(dòng)的花兒，總感覺(jué)蒲公英是最美的，真心想把所有汗水留給自己奮斗的田地，就像蒲公英擁有夢(mèng)想一樣，一直朝前行走。你瞧，陽(yáng)光灑滿山野，遍地的蒲公英爭(zhēng)奇斗艷地成長(zhǎng)，閃耀著熾烈的光芒。瘋狂的風(fēng)從天邊蜂擁而至，在黃土高原上肆意撒野，蒲公英弱小的身軀被風(fēng)攪亂，觀望者的心也跟著蒲公英在風(fēng)中搖擺。秋風(fēng)把蒲公英的花兒送走，帶著它們?cè)邳S土高原上尋找屬于自己的另一片天地。誰(shuí)都會(huì)堅(jiān)信，蒲公英只是做了一次休整而已，明年春天它還會(huì)來(lái)到黃土高原，在人們的身邊盡情地開(kāi)放。也許它根本沒(méi)有遠(yuǎn)行，只是幽默地變了一次隱身術(shù)，藏在另一片草叢中，與遼闊的大地一同呼吸。(選自《散文百家》2019年6期，有刪減)18.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.在作者的眼中蒲公英時(shí)而是俊俏的女子，能歌善舞、熱情友好；時(shí)而又像一個(gè)活潑的孩子，任性地歡跳、奔跑。B.蒲公英一年四季綻放，生活在鄉(xiāng)下的孩子從沒(méi)離開(kāi)過(guò)它，它可以把黃土高原點(diǎn)亮，讓沉寂的大地容光煥發(fā)。C.在描寫蒲公英時(shí)，作者使用了大量比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地刻畫了蒲公英鮮活的形象。D.蒲公英渾身是寶，既有食用價(jià)值，又有藥用價(jià)值，這是作者喜愛(ài)、崇拜它的原因。E.這篇散文語(yǔ)言清新自然，不事雕琢，明快質(zhì)樸的文風(fēng)令讀者倍感親切。19.請(qǐng)賞析文中畫線句子。20.在作者的筆下蒲公英有哪些性格特點(diǎn)？21.在文中兩次寫到蒲公英擁有至高無(wú)上的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想是什么？作者這樣寫有何深意？五、（7分）22.根據(jù)語(yǔ)境完成下列小題。韓墩墩同學(xué)在學(xué)校舉辦的《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀書征文評(píng)比活動(dòng)中名落孫山，他想請(qǐng)王老師看看自己的文章問(wèn)題所在，于是他帶著自己的文章來(lái)到辦公室。（1）以下話語(yǔ)中最得體的一項(xiàng)是（）A.王老師，我有許多問(wèn)題，可能會(huì)讓您吃不上午飯，不好意思啊。B.王老師，這是我的大作，請(qǐng)您不吝賜教。C.王老師，還請(qǐng)您對(duì)我多加指導(dǎo)，這對(duì)您來(lái)說(shuō)只是舉手之勞吧。D.王老師，我修改了自己的文章，敬請(qǐng)斧正。王老師發(fā)現(xiàn)韓墩墩的文章存在兩個(gè)問(wèn)題。首先，羅列了不少概念，但卻疏于推敲概念之間的邏輯關(guān)聯(lián)，于是她說(shuō)：“你回憶一下咱們剛剛講過(guò)的毛澤東的《反對(duì)黨八股》，你文章的主要問(wèn)題就是這篇課文中提到的‘_______’這一條?！保?）王老師幫助韓墩墩指出的問(wèn)題是（）A.空話連篇，言之無(wú)物 B.裝腔作勢(shì)，借以嚇人C語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三 D.甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪其次，有的地方?jīng)]有讀懂。王老師說(shuō)：“你閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》時(shí)要先粗后精，深入思考，你看，‘差序格局’是《鄉(xiāng)土中國(guó)》最核心的概念，而你這里概括的‘差序格局’并不準(zhǔn)確，說(shuō)明你沒(méi)有理解?！表n墩墩又仔細(xì)閱讀了“差序格局”這一章，將“差序格局”的特征準(zhǔn)確地概括出來(lái)，并得到了王老師的肯定。（3）那么，韓墩墩最終是怎樣概括“差序格局”的特征的呢？六、（60分）23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一個(gè)人面對(duì)外面的世界，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子能看見(jiàn)明亮的世界，使用鏡子能看見(jiàn)真實(shí)的自己?！智逍喿x了以上材料，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

天津市南開(kāi)名校2022-2023（上）高一年級(jí)第二次作業(yè)反饋語(yǔ)文答案1.C2.A3.C4.A5.B6.C7.D8.B9.B10.D11.C12.D13.C14.A15.（1）不知句子停頓要問(wèn)老師，有疑惑不能解決卻不愿問(wèn)老師；學(xué)習(xí)了小的方面，大的方面卻放棄了。我沒(méi)有看到他的明達(dá)。（2）只有韓愈奮然不顧時(shí)俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫作《師說(shuō)》，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來(lái)。參考譯文：（一）唉！古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒(méi)有疑惑難?。」糯氖ト?，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請(qǐng)教(他，焉為代詞)；現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概就是出于這個(gè)緣故吧？愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂?。∧切﹥和睦蠋?，教他讀書，學(xué)習(xí)書中的文句的停頓，并不是我所說(shuō)的傳授道理，解答疑難問(wèn)題的老師。不知句子停頓要問(wèn)老師，有疑惑不能解決卻不愿問(wèn)老師；學(xué)習(xí)了小的方面，大的方面卻放棄了。我沒(méi)有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，聽(tīng)到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問(wèn)他們，就說(shuō)：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人為師），就覺(jué)得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑ィ∏髱煹娘L(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了！巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪??！圣人沒(méi)有固定的老師?？鬃釉咱白印⑷O弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。（二）二十一日，柳宗元啟：承蒙您來(lái)信說(shuō)，想要認(rèn)我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識(shí)非常淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學(xué)習(xí)的東西。雖然經(jīng)常喜歡發(fā)些議論，寫點(diǎn)文章，但我自己很不以為都是正確的。沒(méi)有想到您從京城來(lái)到偏遠(yuǎn)的永州，竟幸運(yùn)地被您取法。我自估量本來(lái)就