期末復(fù)習(xí)（寒假鞏固）-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

必修上冊(cè)期末復(fù)習(xí)（寒假鞏固）一一、基礎(chǔ)鞏固。1.下列加點(diǎn)的字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是（）A.熏陶（táo）斂裾（jū）獨(dú)處（chù）船棹(zhào)B.倩影(qiàn)札記（zhá）裊娜(nuó)乘涼(chèng)C.采擷(xié)夾襖（jiá）迢遠(yuǎn)(tiáo)汶水(wèn)D.扁舟(piān)濟(jì)水(jǐ)踱步(duó)散落(sǎn)2.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“閨中蘇辛，別是一家，史家稱道傳孤本。詞里三瘦，堪嘆婕妤，金石錄中寄深情?！边@副對(duì)聯(lián)寫的是李清照。B.“一詩(shī)一文一煙斗，一個(gè)脊梁一聲吼。一畫一印一全集，一代英豪一紅燭”，這是給聞一多先生的畫像。C．“譯書尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶就雨，文壇從此感彷徨”是矛盾寫魯迅先生的挽聯(lián)。D．“一門父子三詞客，千古文章四大家?！薄耙婚T父子三詞客”是指曹操、曹丕、曹植；“千古文章四大家”指的是韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修、蘇軾。3.下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．荀子，名況，春秋時(shí)期趙國(guó)人，我國(guó)古代著名的思想家、教育家，先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。

B．姚鼐，人稱“惜抱先生”，桐城人。清代散文家，桐城派散文的集大成者。方苞、劉大魁、姚鼐三人并稱“桐城派三祖”。C．魯迅，原名周樹人，現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，新文學(xué)的奠基人。小說(shuō)集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集有《朝花夕拾》，散文詩(shī)集有《野草》?！赌脕?lái)主義》選自《且介亭雜文》。D．史鐵生，當(dāng)代作家。著有小說(shuō)集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《命若琴弦》《往事》，散文隨筆集《自言自語(yǔ)》《我與地壇》《病隙碎筆》。4.下面關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《赤壁賦》“壬戌之秋”中的“壬戌”是干支紀(jì)年法，《登泰山記》“余以乾隆三十九年十二月”中的“乾隆三十九年”是帝王年號(hào)紀(jì)年法。B．泰山，又稱東岳、岱宗、岱岳，為五岳之首?！瓣?yáng)”是指山南水北，“陰”是指山北水南，“泰山之陽(yáng)”意思是泰山的南面。C．古代中國(guó)民間把\t"/item/%E4%BA%94%E6%9B%B4/_blank"夜晚分成五個(gè)\t"/item/%E4%BA%94%E6%9B%B4/_blank"時(shí)段，用鼓\t"/item/%E4%BA%94%E6%9B%B4/_blank"打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、\t"/item/%E4%BA%94%E6%9B%B4/_blank"五鼓或\t"/item/%E4%BA%94%E6%9B%B4/_blank"五夜。《登泰山記》中的“五鼓”即第五更，時(shí)間是凌晨3點(diǎn)到凌晨5點(diǎn)。D．農(nóng)歷中，每月第一天叫“晦”，每月初三叫“朏”，月中叫“望”，“望”日的次日叫“既望”，每月最后一天叫“朔”。5.下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《鄉(xiāng)土中國(guó)》是著名的社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家費(fèi)孝通所著的一部研究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)特點(diǎn)的學(xué)術(shù)著作。是費(fèi)孝通20世紀(jì)40年代在云南教書的時(shí)候編寫的講義，有14篇文章。B.鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。C.費(fèi)孝通認(rèn)為不論在空間和時(shí)間的格局上，鄉(xiāng)土社會(huì)，在面對(duì)面的親密接觸中，在反覆地在同一生活定型中生活的人們，并不是愚到字都不認(rèn)得，而是沒(méi)有用字來(lái)幫助他們?cè)谏鐣?huì)中生活的需要。因此不必推行文字下鄉(xiāng)。D.中國(guó)的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系（父系）的差序格局。6.下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《鄉(xiāng)土本色》是費(fèi)孝通的社會(huì)學(xué)名著《鄉(xiāng)土中國(guó)》的第一篇，具有總領(lǐng)全書的意味。B．鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)，指文質(zhì)彬彬，禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思。C．在中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)，家是個(gè)連綿延續(xù)的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間、婆媳之間，是縱的。D．中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。7.下列句子中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之傳：古代解釋經(jīng)書的著作B.金就礪則利金：金屬C.知不可乎驟得驟：一下子，輕易地D.稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者稍：逐漸，漸漸8.下列句子中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.多松，生石罅罅：縫隙B.縱一葦之所如如：去，往C.自京師乘風(fēng)雪乘：冒著D.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒齒：提起9.下列句子中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.師道之不傳也久矣道：風(fēng)尚B.非能水也，而絕江河絕：橫渡C.蒼山負(fù)雪，明燭天南燭：像蠟燭D.舉酒屬客，誦明月之詩(shī)屬：勸請(qǐng)10.下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A.浩浩乎如馮虛御風(fēng)B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也C.道皆砌石為磴D.雖有槁暴，不復(fù)挺者11.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，不屬于古今異義的一項(xiàng)是（）A.望美人兮天一方B.小學(xué)而大遺,吾未見其明也C.石蒼黑，多平方，少圜D.渺滄海之一粟12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.固一世之雄也，而今安在哉蟹六跪而二螯B.凌萬(wàn)頃之茫然蚓無(wú)爪牙之利C.徘徊于斗牛之間不拘于時(shí)，學(xué)于余D.其皆出于此乎其陰，濟(jì)水東流13.下列句子中，句式類型與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)A.渺渺兮予懷B.凌萬(wàn)頃之茫然C.師者，所以傳道受業(yè)解惑也D.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也14.下列有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的壯麗秋景，毛澤東填寫了《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞，抒發(fā)昂揚(yáng)向上的青春激情，表達(dá)雄視天下的凌云壯志。B.《反對(duì)黨八股》是毛澤東同志于1942年2月8日在延安干部會(huì)議上的講話。是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作，著重談的是關(guān)于改進(jìn)“學(xué)風(fēng)”的問(wèn)題。C.《百合花》所講的故事發(fā)生在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。小說(shuō)寫部隊(duì)發(fā)起總攻之前，小通訊員和“我”到包扎所向一個(gè)剛過(guò)門三天的新媳婦借被子以及此后發(fā)生的故事，表現(xiàn)了戰(zhàn)火中的青春美和人性美。D.《勸學(xué)》和《師說(shuō)》都是我國(guó)古代探討學(xué)習(xí)問(wèn)題的名篇。《勸學(xué)》是兩千多年前荀子對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的樸素認(rèn)識(shí)，《師說(shuō)》是一千多年前韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”的批評(píng)。15.下列有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.聞一多的《紅燭》化用“蠟炬”這一古典意象，賦予它新的含義，贊美了紅燭以“燒蠟成灰”來(lái)點(diǎn)亮世界的奉獻(xiàn)精神。B.《故都的秋》表現(xiàn)了郁達(dá)夫主觀感情、審美取向、文學(xué)氣質(zhì)和人生態(tài)度的“秋”。本文的悲涼美感，跟傳統(tǒng)的悲秋情結(jié)無(wú)關(guān)，跟作者的身世性格有關(guān)，跟作品的創(chuàng)作背景也有關(guān)。C.《登泰山記》善于取舍，將小細(xì)節(jié)與大印象結(jié)合，描寫、敘事簡(jiǎn)潔明快，充分展示了雪后登山的別樣情趣。D.《赤壁賦》把寫景、抒情、說(shuō)理完美融合，表達(dá)了作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界和曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“，”兩句揭示主旨，表現(xiàn)詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。（2）《老子》中的“千里之行，始于足下”形象地論述了積累的重要性?！盾髯印駥W(xué)》中也用行路來(lái)論述積累的重要性的句子是“，”。（3）杜甫《登高》中，“，”兩句表明詩(shī)人心中郁積的凄苦之情和國(guó)運(yùn)之恨難以排遣。（4）《荀子·勸學(xué)》中，用劣馬從反面設(shè)喻，論述堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性的句子是“，”。（5）在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，毛澤東用“，”這兩句詩(shī)過(guò)渡到對(duì)往昔不平凡生活的回憶。（6）《荀子·勸學(xué)》中，用“木”“金”作比，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造可以發(fā)生根本變化的句子是“，”。（7）在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句感慨人生短暫、個(gè)體渺小。（8）杜甫《登高》中“，”兩句都使用了疊字，從聽覺(jué)、視覺(jué)上突出了對(duì)景傷懷的感受。（9）韓愈在《師說(shuō)》中，用“，”兩句概括指出“師”的作用，作為立論的出發(fā)點(diǎn)與依據(jù)。（10）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，“，”兩句既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詞人火熱的革命情懷。17.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖有槁暴，不復(fù)挺者，車柔使之然也。（2）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（3）山川相繆，郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎？（4）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。二、閱讀下面的文段，完成后面的問(wèn)題。一個(gè)大文豪，他的哪怕是最普通最實(shí)際的舉措也會(huì)被注染成一種詩(shī)意的浪漫。蘇東坡在杭州當(dāng)太守是在北宋元祐年間，他當(dāng)時(shí)沒(méi)有想到，幾十年以后，杭州會(huì)成為宋王朝新的都城，而所興建的那些工程()。城市基礎(chǔ)設(shè)施，市民們既具有南方人熱情的天性，又極富文化素養(yǎng)?！芭L(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，一切都。西湖整治好了，可以聽夕陽(yáng)簫鼓，也可以賞曲院風(fēng)荷。難怪宋孝宗趙眘坐在杭州的宮城里閱讀蘇東坡，尤其是他的那些奏議表狀時(shí)，竟欽佩得掉下眼淚。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.一舉一動(dòng)殫精竭慮一應(yīng)俱全完美無(wú)缺B.一舉一動(dòng)處心積慮包羅萬(wàn)象完美無(wú)缺C.一顰一笑殫精竭慮包羅萬(wàn)象美輪美奐D.一顰一笑處心積慮一應(yīng)俱全美輪美奐19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.恰巧是被那些倉(cāng)皇南渡的君臣準(zhǔn)備的B.恰巧準(zhǔn)備是為那些倉(cāng)皇南渡的君臣的C.恰巧是為那些倉(cāng)皇南渡的君臣準(zhǔn)備的D.恰巧是那些倉(cāng)皇南渡的君臣準(zhǔn)備的20.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.難怪宋孝宗趙眘閱讀蘇東坡，尤其是他的那些奏議表狀時(shí)，竟欽佩得坐在杭州的宮城里掉下眼淚。B.難怪宋孝宗趙眘坐在杭州的宮城里閱讀蘇東坡的作品，尤其是他的那些奏議表狀時(shí)，竟欽佩得掉下眼淚。C.難怪宋孝宗趙眘閱讀蘇東坡那些奏議表狀，尤其是他的作品時(shí)，竟欽佩得坐在杭州的宮城里掉下眼淚。D.難怪宋孝宗趙眘坐在杭州的宮城里閱讀蘇東坡那些奏議表狀，尤其是他的作品時(shí)，竟欽佩得掉下眼淚。三、閱讀下面的文言文，完成后面的問(wèn)題。蓋方泌，字季源，山東蒲臺(tái)人。嘉慶初，以拔貢就職州判，發(fā)陜西，署漢陰通判、石泉知縣。三年，署商州州同。治州東百里曰龍駒寨，寨之東為河南，南出武關(guān)為湖北。路四通，多林莽山徑，易憑匿。時(shí)川、楚教匪屢由武關(guān)入陜西。方泌始至，民吏掃地赤立①，賊酋張漢潮擁眾至，乃置藥面中，誘賊劫食，多死，遂西走，大軍乘之，漢潮由是不振。方泌集眾謀曰：“賊雖去，必復(fù)來(lái)。若等逃亦死，守不得耕種亦死。我文官無(wú)兵，若能為吾兵，當(dāng)全活爾?！北娫唬骸拔┟??！蹦酥ぞ奂Z，戶三丁抽一，得三千人，無(wú)丁者以財(cái)佐糧糗兵械，親教之戰(zhàn)，辰集午散，無(wú)廢農(nóng)事。四年，賊屯山陽(yáng)、鎮(zhèn)安，將東走河南，迎擊敗之；又擊賊于鐵峪鋪，賊據(jù)山上，而伏其半于溝，乃分兵翦伏，奪據(jù)東山上，數(shù)乘懈擊之，賊宵遁。后賊由雒南東逸，方泌馳至分水嶺，間道走鐵洞溝出賊前伏待之，賊錯(cuò)愕迎戰(zhàn)，遂敗，斬首數(shù)百，鄉(xiāng)兵名由是大振。自武關(guān)至竹林關(guān)，鄉(xiāng)兵皆請(qǐng)隸龍駒寨。五年，知州困于賊，方泌馳百九十里至北灣，賊驚曰：“龍駒寨兵至矣！”時(shí)賊屯州西及雒南、山陽(yáng)各萬(wàn)余人，欲東出。方泌勒鄉(xiāng)兵二萬(wàn)，列三大營(yíng)以待。會(huì)官軍至，夾攻，賊大敗，幾盡殲。是役枕戈而寢者五十日。游擊②某誣以事，解職，大吏直之，得留任。賊遂相戒無(wú)過(guò)商州。八年，授盩厔知縣，猶時(shí)時(shí)入山搜賊，又獲寧陜倡亂者四十余人。境內(nèi)甫定，捐俸賑饑，旌死節(jié)婦，河灘、馬廠、鹽法，皆區(qū)畫久遠(yuǎn)。擢寧陜同知。仁宗召見，問(wèn)商州事甚悉。擢四川順慶知府。渠縣民變，大吏屬以兵。方泌曰：“此賽會(huì)人眾，至各相驚疑，訛言橫興，非叛也。”捕十二人而變息。調(diào)成都，母憂歸。服闋，授福建延平。尋調(diào)臺(tái)灣，兩署臺(tái)灣道。屢讞③大獄，皆聚眾洶洶，稍激則變。方泌一以理喻，蔽罪如法。道光十八年，卒。（選自《清史稿·列傳二百六十五》）【注】①掃地赤立：空無(wú)所有，形容窮困之極。②游擊：古代官名。③讞：審判定罪。21．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．后賊由雒南東逸逸：逃跑B．大吏屬以兵屬：歸屬C．方泌勒鄉(xiāng)兵二萬(wàn)勒：率領(lǐng)D．蔽罪如法蔽：判決22．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．①乃置藥面中②今其智乃反不能及B．①親教之戰(zhàn)②句讀之不知C．①方泌一以理喻②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽D．①是役枕戈而寢者五十日②人非生而知之者,孰能無(wú)惑23．下面六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)蓋方泌“治亂有方”的一組是（）①乃置藥面中，誘賊劫食②而伏其半于溝，乃分兵翦伏③賊錯(cuò)愕迎戰(zhàn)，遂敗④是役枕戈而寢者五十日⑤皆區(qū)畫久遠(yuǎn)⑥捕十二人而變息A．①②⑥B．①④⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．③④⑤24．下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．嘉慶三年，蓋方泌代理商州佐官，所轄區(qū)域四面暢通，而且有很多山林路徑，便于藏匿，這給了川、楚教匪出入此地的機(jī)會(huì)。B．當(dāng)時(shí)商州老百姓非常窮困，蓋方泌設(shè)計(jì)誘殺當(dāng)?shù)胤速\，并在當(dāng)?shù)丶狭岁?duì)伍，親自訓(xùn)練，定時(shí)集散，因此沒(méi)有耽誤農(nóng)事。C．蓋方泌有豐富的平亂經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)渠縣發(fā)生民變時(shí)，他清醒地做出判斷，認(rèn)為并非百姓叛亂，最終平息了民變。調(diào)職成都后因?yàn)槟赣H的擔(dān)憂而回家盡孝。D．蓋方泌多次帶兵擊敗匪賊，其鄉(xiāng)兵名聲大振，吸引了很多人加入隊(duì)伍，以至于匪賊聞聲喪膽，相互告誡不要經(jīng)過(guò)商州。25．將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）我文官無(wú)兵，若能為吾兵，當(dāng)全活爾。（2）游擊某誣以事，解職，大吏直之，得留任。四、閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的問(wèn)題。哀郢二首①(其二)陸游荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪②。天地何心窮壯士?江湖自古著羈臣。淋漓痛飲長(zhǎng)亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新。欲吊章華無(wú)處問(wèn)③，廢城霜露濕荊榛。【注】①哀郢：本是屈原《九章》中的篇名，陸游借以為題。郢，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的都城，在今湖北江陵附近。②徂歲：言歲月流逝。下阪輪：下坡的車輪。③章華：指章華臺(tái)，楚國(guó)離宮。26．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)先說(shuō)荊州十月已是早梅初開的小陽(yáng)春氣候了，接著運(yùn)用比喻的修辭手法，將時(shí)光的流逝比作下坡的車輪。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)，由歲月輪轉(zhuǎn)聯(lián)想到人事代謝，感嘆有很多像屈原一樣被放逐的人，但也認(rèn)為天地不會(huì)困住有壯志的人。C．頸聯(lián)意境蒼涼而悲壯，抒發(fā)了詩(shī)人心中那無(wú)法排解的報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)、怨憤、惆悵、苦悶，深化了頷聯(lián)的悲情。D．這首詩(shī)首聯(lián)和尾聯(lián)皆寫景，遙相呼應(yīng)，思路縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；中間兩聯(lián)直抒胸臆，感情濃郁。情因景而發(fā)，主旨鮮明。27．詩(shī)的尾聯(lián)勾畫了一幅怎樣的圖畫?具有怎樣的深刻意蘊(yùn)?五、閱讀下面的文章，完成后面的問(wèn)題。消逝的鐘聲 史鐵生①站在臺(tái)階上張望那條小街的時(shí)候,我大約兩歲多。②我記事早。我記事早的一個(gè)標(biāo)記,是斯大林的死。有一天父親把一個(gè)黑色鏡框掛在墻上,奶奶抱著我走近看,說(shuō):斯大林死了。鏡框中是一個(gè)陌生的老頭兒,突出的特點(diǎn)是胡子都集中在上唇。在奶奶的涿州口音中,“斯”讀三聲。我心想,既如此還有什么好說(shuō),這個(gè)“大林”當(dāng)然是死的呀？我不斷重復(fù)奶奶的話,把“斯”讀成三聲,覺(jué)得有趣,覺(jué)得別人竟然都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)可真是奇怪。多年以后我才知道,那是1953年,那年我兩歲。③終于有一天奶奶領(lǐng)我走下臺(tái)階,走向小街的東端。我一直猜想那兒就是地的盡頭,世界將在那兒陷落、消失——因?yàn)樘?yáng)從那兒爬上來(lái)的時(shí)候,它的背后好像什么也沒(méi)有。誰(shuí)料,那兒更像是一個(gè)喧鬧的世界的開端。那兒交叉著另一條小街,那街上有酒館,有雜貨鋪,有油坊、糧店和小吃攤;因?yàn)橛行〕詳?那兒成為我多年之中最向往的去處。那兒還有從城外走來(lái)的駱駝隊(duì)。“什么呀,奶奶?”“啊,駱駝。”“干嘛呢,它們?”“馱煤。”“馱到哪兒去呀?”“馱進(jìn)城里?！瘪勨徱宦范×惝?dāng)啷丁零當(dāng)啷地響,駱駝的大腳趟起塵土,昂首挺胸目空一切,七八頭駱駝不緊不慢招搖過(guò)市,行人和車馬都給它讓路。我望著駱駝來(lái)的方向問(wèn):“那兒是哪兒?”奶奶說(shuō):“再往北就出城啦?！薄俺龀橇耸悄膬貉?”“是城外?！薄俺峭馐裁礃觾?”“行了,別問(wèn)啦!”我很想去看看城外,可奶奶領(lǐng)我朝另一個(gè)方向走。我說(shuō)“不,我想去城外”,我說(shuō)“奶奶我想去城外看看”,我不走了,蹲在地上不起來(lái)。奶奶拉起我往前走,我就哭?！皫闳€(gè)更好玩兒的地方不好嗎?那兒有好些小朋友……”我不聽,一路哭。④越走越有些荒疏了,房屋零亂,住戶也漸漸稀少。沿一道灰色的磚墻走了好一會(huì)兒,進(jìn)了一個(gè)大門。啊,大門里豁然開朗完全是另一番景象:大片大片寂靜的樹林,碎石小路蜿蜒其間。滿地的敗葉在風(fēng)中滾動(dòng),踩上去吱吱作響。麻雀和灰喜鵲在林中草地上蹦蹦跳跳,坦然覓食。我止住哭聲。我平生第一次看見了教堂,細(xì)密如煙的樹枝后面,夕陽(yáng)正染紅了它的尖頂。⑤我跟著奶奶進(jìn)了一座拱門,穿過(guò)長(zhǎng)廊,走進(jìn)一間寬大的房子。那兒有很多孩子,他們坐在高大的桌子后面只能露出臉。他們?cè)诔?。一個(gè)穿長(zhǎng)袍的大胡子老頭兒彈響風(fēng)琴,琴聲飄蕩,滿屋子里的陽(yáng)光好像也隨之飛揚(yáng)起來(lái)。奶奶拉著我退出去,退到門口。唱歌的孩子里面有我的堂兄,他看見了我們但不走過(guò)來(lái),唯努力地唱歌。那樣的琴聲和歌聲我從未聽過(guò),寧?kù)o又歡欣,一排排古舊的桌椅、沉暗的墻壁、高闊的屋頂也似都活潑起來(lái),與窗外的晴空和樹林連成一氣。那一刻的感受我終生難忘,仿佛有一股溫柔又強(qiáng)勁的風(fēng)吹透了我的身體,一下子鉆進(jìn)我的心中。后來(lái)奶奶常對(duì)別人說(shuō):“琴聲一響,這孩子就傻了似的不哭也不鬧了?！蔽叶嗝戳w慕我的堂兄,羨慕所有那些孩子,羨慕那一刻的光線與聲音,有形與無(wú)形。我呆呆地站著,徒然地睜大眼睛,其實(shí)不能聽也不能看了,有個(gè)懵懂的東西第一次被驚動(dòng)了——那也許就是靈魂吧。后來(lái)的事都記不大清了,好像那個(gè)大胡子的老頭兒走過(guò)來(lái)摸了摸我的頭,然后光線就暗下去,屋子里的孩子都沒(méi)有了,再后來(lái)我和奶奶又走在那片樹林里了,還有我的堂兄。堂兄把一個(gè)紙袋撕開,掏出一個(gè)彩蛋和幾顆糖果,說(shuō)是幼兒園給的圣誕禮物。⑥這時(shí)候,晚祈的鐘聲敲響了——唔,就是這聲音,就是他!這就是我曾聽到過(guò)的那種縹縹緲緲響在天空里的聲音啊!⑦“他在哪兒呀,奶奶?”⑧“什么?你說(shuō)什么?”⑨“這聲音啊,奶奶,這聲音我聽見過(guò)?！雹狻扮娐晢?啊,就在那鐘樓的尖頂下面?！边@時(shí)我才知道,我一來(lái)到世上就聽到的那種聲音就是這教堂的鐘聲,就是從那尖頂下發(fā)出的。暮色濃重了,鐘樓的尖頂上已經(jīng)沒(méi)有了陽(yáng)光。風(fēng)過(guò)樹林,帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫。鐘聲沉穩(wěn)、悠揚(yáng)、飄飄蕩蕩,連接起晚霞與初月,擴(kuò)展到天的深處或地的盡頭……不知奶奶那天為什么要帶我到那兒去,以及后來(lái)為什么再也沒(méi)去過(guò)。不知何時(shí),天空中的鐘聲已經(jīng)停止,并且在這塊土地上長(zhǎng)久地消逝了。多年以后我才知道,那教堂和幼兒園在我們?nèi)ミ^(guò)之后不久便都拆除。我想,奶奶當(dāng)年帶我到那兒去,必是想在那幼兒園也給我報(bào)個(gè)名,但未如愿。再次聽見那樣的鐘聲是在40年以后了。那年,我和妻子坐了八九個(gè)小時(shí)飛機(jī),到了地球另一面,到了一座美麗的城市,一走進(jìn)那座城市我就聽見了他。在清潔的空氣里,在透澈的陽(yáng)光中和涌動(dòng)的海浪上面,在安靜的小街,在那座城市的所有地方,隨時(shí)都聽見他在自由地飄蕩。我和妻子在那鐘聲中慢慢地走,認(rèn)真地聽他,我好像一下子回到了童年,整個(gè)世界都好像回到了童年。對(duì)于故鄉(xiāng),我忽然有了新的理解:人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情,不受空間和時(shí)間的限制;這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。28.本文標(biāo)題為“消逝的鐘聲”,文章前面第①～④段內(nèi)容與鐘聲無(wú)關(guān),但寫得細(xì)膩入微。為什么要寫這些內(nèi)容?29.請(qǐng)賞析第⑤段畫線的文字。30.作者在40年后聽到的鐘聲與以前一樣嗎?聯(lián)系全文,請(qǐng)從內(nèi)容方面分析,寫這一次聽到的鐘聲有什么作用。31.本文標(biāo)題為“消逝的鐘聲”,若改為“鐘聲”或“飄在天空中的鐘聲”,你認(rèn)為怎樣?請(qǐng)簡(jiǎn)析你的理由。32.下列選項(xiàng)對(duì)本文的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是()A.文章開頭用“張望”“終于”“一直猜想”等詞,流露出作者幼時(shí)對(duì)未知世界的好奇與向往,也為下文寫自己到了外面世界目不暇接的情形作了鋪墊。B.文章第③段寫“我”與奶奶的對(duì)話很是簡(jiǎn)潔,樸實(shí)而有趣,也更加形象地突出了幼時(shí)的作者來(lái)到外邊世界時(shí)不聽奶奶話的一面。C.第段畫線句子屬于景物描寫,通過(guò)“帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫”“擴(kuò)展到天的深處或地的盡頭”等語(yǔ)句,突出了鐘聲的洪亮。D.“琴聲一響,這孩子就傻了似的不哭也不鬧了?！蹦棠痰倪@句話側(cè)面印證了幼時(shí)的“我”聽到琴聲癡迷的情態(tài)。E.本文圍繞“聽到鐘聲”的幾次感受,表達(dá)了作者對(duì)童年美好生活的回憶,更將這一種特殊的人生體驗(yàn)上升到對(duì)“故鄉(xiāng)”新的理解的高度。必修上冊(cè)期末復(fù)習(xí)（寒假鞏固）一答案一、1.CA項(xiàng)，獨(dú)處chǔ；B項(xiàng)，乘chéng涼；D項(xiàng)，散sàn落。2.D“一門父子三詞客”是指蘇洵、蘇軾、蘇轍。3.A荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。4.D．農(nóng)歷中，每月第一天叫“朔”每月最后一天叫“晦”。5.C“我決不是說(shuō)我們不必推行文字下鄉(xiāng)”，只有中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，文字才能下鄉(xiāng)。6.B禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬，禮也可以殺人，可以很“野蠻”。7.B金：金屬制的刀斧等。8.D齒：并列，排列。9.C燭：照10.CA項(xiàng)，“馮”同“憑”；B項(xiàng)，“受”同“授”；D項(xiàng)，“有”同“又”。11.DA項(xiàng)，美人，古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。今義：美貌的女子。B項(xiàng)，“小學(xué)”古義為“小的方面學(xué)習(xí)”,今義為“對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校”。C項(xiàng)，平方，古義：方方整整的，指山石；今義：數(shù)學(xué)名詞。12.BB項(xiàng)，都是定語(yǔ)后置的標(biāo)志；A項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表并列；C項(xiàng)，介詞，在/介詞，向；D項(xiàng)，語(yǔ)氣副詞，表猜測(cè)，大概/代詞，它的。13.BB項(xiàng)和例句都是定語(yǔ)后置句；A項(xiàng)，主謂倒裝句；C項(xiàng)和D項(xiàng)都是判斷句。14.B項(xiàng)，《反對(duì)黨八股》著重談的是關(guān)于改進(jìn)“文風(fēng)”的問(wèn)題。15.B本文的悲涼美感，跟傳統(tǒng)的悲秋情結(jié)有關(guān)。16.（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”兩句揭示主旨，表現(xiàn)詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。（2）《老子》中的“千里之行，始于足下”形象地論述了積累的重要性?！盾髯印駥W(xué)》中也用行路來(lái)論述積累的重要性的句子是“故不積跬步，無(wú)以至千里”。（3）杜甫《登高》中，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”兩句表明詩(shī)人心中郁積的凄苦之情和國(guó)運(yùn)之恨難以排遣。（4）《荀子·勸學(xué)》中，用劣馬從反面設(shè)喻，論述堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性的句子是“駑馬十駕，功在不舍”。（5）在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，毛澤東用“攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”這兩句詩(shī)過(guò)渡到對(duì)往昔不平凡生活的回憶。（6）《荀子·勸學(xué)》中，用“木”“金”作比，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造可以發(fā)生根本變化的句子是“故木受繩則直，金就礪則利”。（7）在《赤壁賦》中，蘇軾用“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”兩句感慨人生短暫、個(gè)體渺小。（8）杜甫《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”兩句都使用了疊字，從聽覺(jué)、視覺(jué)上突出了對(duì)景傷懷的感受。（9）韓愈在《師說(shuō)》中，用“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”兩句概括指出“師”的作用，作為立論的出發(fā)點(diǎn)與依據(jù)。（10）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”兩句既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詞人火熱的革命情懷。17.（1）即使又曬干了，不再變直的原因，是用火烤使它彎成這樣的。（2）圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都從（在）這里產(chǎn)生的吧？（3）山水互相環(huán)繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？（4）等到已經(jīng)登上山頂，只見青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像圖畫一般，半山腰停留的云霧就像一條飄帶的樣子。二、18.A一舉一動(dòng):每一個(gè)動(dòng)作,指所有的行動(dòng)。后半句“哪怕是最普通最實(shí)際的舉措”和這個(gè)詞語(yǔ)相呼應(yīng)。一顰一笑:臉上喜怒哀樂(lè)的表情變化。殫精竭慮:形容用盡精力,費(fèi)盡心思。用在此處恰當(dāng)。處心積慮:千方百計(jì)地盤算(多含貶義)。用于此處感情色彩不當(dāng)。一應(yīng)俱全:應(yīng)有的都有了,形容一切具備。包羅萬(wàn)象:形容內(nèi)容豐富,應(yīng)有盡有。完美無(wú)缺:完善美好,沒(méi)有缺點(diǎn)。美輪美奐:形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮。19.C前一句的陳述主體是“那些工程”,后面應(yīng)跟固定句式“為……準(zhǔn)備的”。20.B文中“閱讀蘇東坡”搭配不當(dāng),應(yīng)該是“閱讀蘇東坡的作品”。三、21．B屬：集合，聚集。22．CC項(xiàng)，都是介詞，用，拿。A項(xiàng)，于是，連詞/竟，副詞。B項(xiàng)，他們，代詞/助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。D項(xiàng)，連詞，表修飾/連詞，表順承。23．A③是間接表現(xiàn)，④是體現(xiàn)戰(zhàn)事辛苦，⑤是體現(xiàn)治民措施有方。24．C錯(cuò)在“因?yàn)槟赣H的擔(dān)憂而回家盡孝”，應(yīng)為：因?yàn)槟赣H去世而回家守孝。25．（1）我是文官?zèng)]有兵，如果你們能成為我的兵，我就能讓你們都活下來(lái)。（2）某官員拿事情誣陷他，他被解除職務(wù)，地方官（大官）認(rèn)為他是正直之士，他因此能夠留任。參考譯文：蓋方泌，字季源，山東蒲泰人。嘉慶初年，憑借拔貢的身份就職州判，來(lái)到陜西，代理漢陰通判、石泉知縣。三年，代理商州佐官。所轄地區(qū)向東一百里是龍駒寨，寨的東面是河南，向南出武關(guān)是湖北。路四通八達(dá)，很多林莽山路，很容易借此藏匿。當(dāng)時(shí)川、楚教匪多次由武關(guān)進(jìn)入陜西。方泌剛來(lái)時(shí)，民吏非常貧窮，賊首張漢潮帶人來(lái)到，方泌就把藥撒到面粉中，引誘賊人劫食，賊人大多死了，剩余的向西逃跑，大軍乘機(jī)追擊，張漢潮從此一蹶不振。方泌集合眾人謀劃說(shuō)：“賊人雖離開了，但必定還會(huì)來(lái)。你們逃是死，守在這兒不能耕種也是死。我是文官?zèng)]