第4課《孫權(quán)勸學(xué)》課件-部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

孫權(quán)勸學(xué)資治通鑒

呂蒙他是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)一員大將。他原來(lái)沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，是什么使他從一介武夫成為一名有勇有謀的將軍？呂蒙孫權(quán)(181-252)，字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者。

他從兄長(zhǎng)孫策遇害身亡之日起，在五十多年的時(shí)間內(nèi)據(jù)有江東。其最大功績(jī)就是開(kāi)發(fā)了東南地區(qū)，促進(jìn)了東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

陳壽:“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！?/p>

曹操

:“生子當(dāng)如孫仲謀。”

吳太祖大皇帝孫權(quán)（182年-252年5月21日），字仲謀。三國(guó)時(shí)代東吳的建立者。父親孫堅(jiān)和兄長(zhǎng)孫策，在東漢末年群雄割據(jù)中打下了江東基業(yè)。建安五年（200年），孫策遭刺殺身亡，孫權(quán)繼而掌事，成為一方諸侯。建安十三年（208年），孫權(quán)與劉備聯(lián)合于赤壁打敗曹操軍隊(duì)，建立了孫劉聯(lián)盟。建安二十四年（219年），孫權(quán)派呂蒙襲取劉備的荊州成功，使其領(lǐng)土面積大大增加。黃武元年（222年），孫權(quán)被魏文帝曹丕封為吳王，建立吳國(guó)；黃龍?jiān)辏?29年），孫權(quán)正式稱帝。孫權(quán)稱帝后，設(shè)置農(nóng)官，實(shí)行屯田，設(shè)置郡縣，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，他又多次派人出海。黃龍二年（230年），他派衛(wèi)溫到達(dá)夷州?！耙闹蕖笔悄睦铮刻辏?52年）病逝，享年71歲，在位24年，謚號(hào)大皇帝，廟號(hào)太祖。是三國(guó)時(shí)代統(tǒng)治者中最長(zhǎng)壽的。孫權(quán)亦善書(shū)，唐代張懷瓘在《書(shū)估》中將其書(shū)法列為第三等。作者作品簡(jiǎn)介：

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部（編年體通史），記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒(治理朝政的歷史借鑒）。

司馬光（1019－1086）字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。三讀

一、讀注釋一，了解作者和《資治通鑒》相關(guān)內(nèi)容。二、讀課文，大概了解故事情節(jié)。三、再讀課文，細(xì)讀文本，注意課文理解，實(shí)記文言實(shí)詞。

注意下列字詞的讀音：呂蒙

卿當(dāng)涂

邪（通假字，“耶”）

涉獵即

méngqīngtúdāngyéshèjí孰遂更豈

qǐ

gēng

suìshú朗讀課文，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。

（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”

（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”

◎語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡?！蚍磫?wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。◎反問(wèn)句，否定呂蒙推辭的理由，要重讀強(qiáng)調(diào)。◎感嘆句，要讀出驚訝不解的語(yǔ)氣。◎反問(wèn)句，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。疏通文意，整體感知

1、自讀課文，借助注釋和工具書(shū)，理解課文大意，圈出疑難字詞。翻譯指導(dǎo)篇--------翻譯課文五字法：留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、書(shū)名、人名等可以保留，直接使用。替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞替換古代漢語(yǔ)單音詞。例如：孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！翻譯：我難道想要你鉆研經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？調(diào)：調(diào)整語(yǔ)序，使其符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。例如：蒙辭以軍中多務(wù)。翻譯：呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。補(bǔ)：補(bǔ)充省略部分，使其意思完整。例如：結(jié)友而別。翻譯（與呂蒙）結(jié)為朋友，然后分別了。刪：刪去無(wú)實(shí)在意義的詞，不譯。自以為大有所益。

翻譯：自以為大有益處。疏通文意

初，權(quán)謂

呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌

事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈

欲卿治經(jīng)為博士邪！但

當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事

耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！碑?dāng)初對(duì)……說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事情用事務(wù)難道想成為句末語(yǔ)氣詞只應(yīng)當(dāng)歷史罷了說(shuō)與……相比怎樣/誰(shuí)比得上我？認(rèn)為

蒙乃

始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論

議，大驚曰：“卿今才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別日，即更刮目相待，大兄何

見(jiàn)事

之晚乎！”肅遂

拜蒙母，結(jié)友而別。于是開(kāi)始和vt.討論

議事非常(十分)驚奇現(xiàn)在就為什么知曉事情無(wú)實(shí)義遲于是拜見(jiàn)結(jié)為朋友，表順接讀書(shū)人,有抱負(fù)或有特殊才能的人再，又注意：（1）重點(diǎn)字詞：

辭、務(wù)、但、涉獵、及、才略（2）注意文中表示稱謂的詞語(yǔ)。

古代君對(duì)臣的愛(ài)稱

古時(shí)王侯的自稱是古代對(duì)人的敬稱。阿蒙是呂蒙的小名，阿是詞頭，多用于親屬稱呼或人名前面。對(duì)朋友輩的敬稱

卿：

孤：

卿：大兄：2、自由朗讀課文，整體感知，同桌合作，嘗試用一句話概括文章內(nèi)容。

2、自由朗讀課文，整體感知，同桌合作，嘗試用一句話概括文章內(nèi)容。

呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下，發(fā)奮讀書(shū)，最終學(xué)有所成，成為一名有勇有謀的將軍。精讀課文，體會(huì)文意

1、領(lǐng)會(huì)孫權(quán)勸的藝術(shù)

（1）自由朗讀課文，說(shuō)一說(shuō)孫權(quán)為什么勸說(shuō)呂蒙學(xué)習(xí)？

卿當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)。

（2）孫權(quán)又是怎樣說(shuō)服呂蒙的呢？勾劃出相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)。

思考：如果你是呂蒙，哪句話能打動(dòng)你？

孫權(quán)（1）孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)執(zhí)掌軍權(quán)的呂蒙來(lái)說(shuō)，尤為重要。孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙，首先向呂蒙指出學(xué)習(xí)的必要性，“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”。（2）當(dāng)呂蒙“以軍中多務(wù)”相推辭時(shí)，孫權(quán)指出學(xué)習(xí)的目的和方法，而且現(xiàn)身說(shuō)法，以“卿言多務(wù)，孰若孤？”回應(yīng)了呂蒙的推托，并用自己的體會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用。（3）最終，呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。怎樣說(shuō)服呂蒙的呢？通過(guò)哪兩個(gè)方式？文中怎樣表現(xiàn)呂蒙進(jìn)步的？通過(guò)哪兩個(gè)方式？文中怎樣表現(xiàn)呂蒙進(jìn)步的？（1）通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話。結(jié)合原文談一談。（2）魯肅與呂蒙“結(jié)友”。什么手法？側(cè)面描寫(xiě)

魯肅，何許人也？魯肅(172-217)，字子敬，臨淮東城(今安徽定遠(yuǎn)東南)人。幼喪父，有壯節(jié)，好為奇計(jì)，喜擊劍騎射。他與周瑜交好，孫策經(jīng)營(yíng)江東，他與周瑜同歸之。孫策死，他繼續(xù)輔佐孫權(quán)，為孫權(quán)所敬重。赤壁之戰(zhàn)前夕，他力主與劉備聯(lián)合抗曹。赤壁之戰(zhàn)后，又從大局出發(fā)勸孫權(quán)把南郡暫時(shí)讓給劉備。周瑜死后，孫權(quán)任魯肅為奮武校尉，代周瑜統(tǒng)兵，繼續(xù)維持與劉備的聯(lián)盟。魯肅死時(shí)，孫權(quán)親臨其葬，諸葛亮亦在蜀國(guó)為他發(fā)哀。他是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、外交家。

本文中，寫(xiě)魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙學(xué)有所成。

除了對(duì)話之外，還有魯肅的反應(yīng)：“大驚”，以及“遂拜蒙母，結(jié)友而別”都從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙學(xué)識(shí)的進(jìn)步。人物形象分析？孫權(quán)：勸學(xué)善勸會(huì)勸嚴(yán)格要求、關(guān)心下屬、勤奮好學(xué)、循循善誘。呂蒙：就學(xué)聽(tīng)勸肯學(xué)知錯(cuò)能改、虛心聽(tīng)勸、勤奮好學(xué)、學(xué)有所成。魯肅：贊學(xué)愛(ài)惜人才敬才愛(ài)才、真誠(chéng)待友。人物事件人物做法

性格學(xué)名人談啟示

呂蒙：辭-學(xué)-刮目相待，由一介武夫成長(zhǎng)為有勇有謀的將軍，是什么改變了呂蒙的命運(yùn)。呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？1、告訴我們要勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。2、用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。3、要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。讀書(shū)、學(xué)習(xí)非常重要。讀書(shū)可以改變?nèi)松菍W(xué)無(wú)以長(zhǎng)才。4、一個(gè)人的基礎(chǔ)再差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西。5、知識(shí)能改變?nèi)?，知識(shí)能塑造人。

吳下阿蒙：吳下：現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。

士別三日，刮目相待：刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待人或事物。2、小結(jié)：出自本文的成語(yǔ)：

有個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處，它能夠概括本文的內(nèi)容，試問(wèn)是哪個(gè)成語(yǔ)？

開(kāi)卷有益孫權(quán)勸學(xué)勤奮好學(xué)成語(yǔ)典故：廢寢忘食、手不釋卷、囊螢映雪、鑿壁偷光、頭懸梁，錐刺股。讀書(shū)格言讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)讀百遍其意自現(xiàn)。書(shū)到用時(shí)方恨少。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

名人讀書(shū)的故事：毛澤東冬天在讀書(shū)的時(shí)候，為了御寒，經(jīng)常邊吃生辣椒邊手拿書(shū)本讀書(shū)。

本文特點(diǎn):

1詳略得當(dāng)。2對(duì)話為主。3側(cè)面描寫(xiě)。傷仲永宋代：王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？小結(jié)：對(duì)比《傷仲永》，兩文內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻一正一反，一個(gè)年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成，一個(gè)幼年不學(xué)，毫無(wú)所成，從不同方面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。了解《資治通鑒》的文化內(nèi)涵（1）再讀課下注釋一，看鏈接視頻。

“鑒于往事，有資于治道”，這就是司馬光主持編纂《資治通鑒》的目的：為統(tǒng)治者治國(guó)提供政治借鑒。

我們所知道的商鞅變法、廉頗藺相如、韓信胯下受辱的故事也出自其中。（2）后人評(píng)價(jià)：

“敘事有法，歷代興衰本末畢具，……借此熟悉歷史事件，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”。

——毛澤東六、作業(yè)布置

背誦文言實(shí)詞，理解人物性格特點(diǎn)和本文帶給你的啟示。有興趣的同學(xué)可以閱讀《資