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2022年廣東省肇慶市端州區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.《季氏將伐顓臾》中“且在邦域之中矣”的“邦域”指
A.顓臾B.魯國(guó)C.齊國(guó)D.宋國(guó)
2.《揀麥穗》中“那個(gè)皺巴巴的,像豬肚子一樣的煙荷包”象征()
A.貞潔B.質(zhì)樸C.友誼D.曲折
3.唐宋古文八大家之首是()
A.蘇軾B.韓愈C.柳宗元D.王安石
4.《日出》(節(jié)選)的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是()A.回顧式寫(xiě)法B.片斷式寫(xiě)法C.閉鎖結(jié)構(gòu)D.開(kāi)放結(jié)構(gòu)
5.“不義不暱,厚將崩”出自
A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國(guó)也》C.《大同》D.《鄭伯克段于鄢》
6.《日出》的主題是
A.偏重寫(xiě)人性的悲劇B.寫(xiě)家庭悲劇C.偏重對(duì)社會(huì)悲劇的揭示D.寫(xiě)性格悲劇
7.下列作品屬于郭沫若所創(chuàng)作的一組是()A.《北方》、《紅燭》、《屈原》
B.《女神》、《死水》、《屈原》
C.《女神》、《嘗試集》、《猛虎集》
D.《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》
8.《鄭伯克段于那》中"多行不義必自斃"一語(yǔ)指斥的對(duì)象是()
A.武姜B.鄭武公C.鄭莊公D.共叔段
9.下列詩(shī)篇屬于田園詩(shī)的是()
A.《陌上?!稡.《飲酒》(其五)C.《短歌行》(其一)D.《從軍行》(其四)
10.《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)全詞是圍繞著什么來(lái)抒寫(xiě)情懷的
A.嬋娟B.明月C.瓊樓D.青天
二、閱讀理解(4題)11.
從全文看,黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?
12.下列對(duì)傳統(tǒng)免疫法與遺傳免疫法所作的比較,完全正確的一項(xiàng)是()。
A.傳統(tǒng)免疫法和遺傳免疫法并無(wú)本質(zhì)區(qū)別,只是在免疫方法上有所不同罷了。
B.傳統(tǒng)免疫法要先將抗原制成抗體,再用抗體進(jìn)行接種;而遺傳免疫法是直接將抗原或減毒疫苗注射到體內(nèi)激發(fā)體內(nèi)免疫。
C.傳統(tǒng)免疫法使用的減毒活疫苗有復(fù)制能力,可能會(huì)導(dǎo)致感染病毒;而遺傳免疫法使用的遺傳疫苗沒(méi)有復(fù)制能力,因而不會(huì)誘導(dǎo)病毒感染。
D.如果說(shuō)傳統(tǒng)免疫法是20世紀(jì)人類(lèi)健康的“保護(hù)神”,那么遺傳免疫法就是21世紀(jì)人類(lèi)健康的“保護(hù)神”。
13.
文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語(yǔ)“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
14.寂靜錢(qián)鐘書(shū)E、文章報(bào)道了清華師生的祭奠活動(dòng),寫(xiě)了錢(qián)鐘書(shū)先生給人們帶來(lái)的好奇、驚嘆和崇敬,展現(xiàn)了他的大師風(fēng)范和完整人格,給人以啟迪。
三、名句默寫(xiě)題(10題)15.況吾與子漁樵于江渚之上,______________,______________,舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)
16.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)
17._______________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))
18.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
19._____________,_____________,錢(qián)塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
20.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)
21._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
22.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)
23.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
24.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.C
3.B
4.B
5.D
6.C
7.D一本題考查考生對(duì)作家作品的了解和掌握情況。D項(xiàng)三部作品均為郭沫若創(chuàng)作的歷史劇。本題也可用排除法?!侗狈健纷髡呤前?,《紅燭》、《死水》作者是聞一多,《嘗試集》作者是胡適,故排除A、B、C項(xiàng)。
8.D
9.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了詩(shī)歌的體例。【應(yīng)試指導(dǎo)】陶淵明是我國(guó)最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人,其代表作《飲酒》(其五)就是一首表現(xiàn)人與自然和諧的田園詩(shī)?!蛾?yáng)上?!肥且皇讟?lè)府詩(shī);《短歌行》(其一)是一首樂(lè)府舊題詩(shī);《從軍行》(其四)是一首邊塞詩(shī)。
10.B
11.①既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、褒貶是非又淡泊寧?kù)o、低調(diào)處世;②對(duì)懂畫(huà)的朋友慷慨相贈(zèng)而把重金購(gòu)畫(huà)者拒于門(mén)外;③將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來(lái)。①既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、褒貶是非,又淡泊寧?kù)o、低調(diào)處世;②對(duì)懂畫(huà)的朋友慷慨相贈(zèng)而把重金購(gòu)畫(huà)者拒于門(mén)外;③將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來(lái)。
12.C
13.錢(qián)鐘書(shū)的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學(xué)的重要條件。錢(qián)鐘書(shū)的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上,他始終靜靜地恪守著完整的人格,這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上,他始終墨守“寂靜”,這是用心苦讀,潛心治學(xué)的重要條件。
14.AD
15.侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟
16.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色
17.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨
18.一片降幡出石頭一片降幡出石頭
19.東南形勝三吳都會(huì)東南形勝三吳都會(huì)
20.宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土
21.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子
22.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
23.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
24.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次??墒?,人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中,過(guò)那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤(pán),不顧他人,只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說(shuō):能夠?yàn)槿祟?lèi)的幸福而奮斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過(guò)家門(mén)而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒(méi)于深山老林之中,花了四十年功夫,寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱(chēng)贊。在現(xiàn)代,更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類(lèi)解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說(shuō),他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說(shuō)是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟?lèi)的幸福而死,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類(lèi)的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫(xiě)成《綱鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。直到現(xiàn)在,這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類(lèi)的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題,不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f(shuō),這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過(guò)一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說(shuō)等于零。還有一些人,為了滿(mǎn)足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣(mài)國(guó)求榮,或者魚(yú)肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類(lèi)只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱(chēng)快。這種人的生命價(jià)值,該如何說(shuō)呢?只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類(lèi)的幸福而奮斗不息”,那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹(shù)立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢(qián),不一會(huì),他返回來(lái),從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮恕W鹬貏e人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見(jiàn),尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重
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