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文檔簡介
2022年江西省吉安市吉州區(qū)某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.下列帶點的字解釋正確的是()
A.臣侍湯藥,未曾廢離。湯:菜湯。
B.君臣相顧,不知所歸。顧:照顧。
C.對酒當歌,人生幾何?當:應當。
D.陳力就列,不能者止。就:擔任。
2.主張文章應該“有補于世”、“以適用為本”的文學家是()A.A.王安石B.歐陽修C.柳宗元D.韓愈
3.
第
5
題
唐代的新樂府詩大膽揭露時弊,反映人民疾苦的是()。
4.魯迅在《燈下漫筆》中,用“人肉的筵宴”為喻是為了說明
A.中國文明的實質(zhì)B.中國精神文明的核心C.奴化心態(tài)D.中國歷史的可怕
5.填人下面橫線處,與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検侨ツ晗奶?,我在杭州一所療養(yǎng)院里休養(yǎng)。江岸后面是起伏的山巒和綿延不斷的樹林。
A.這兒的景色真是美極了!六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊,帆影點點的江面上波光粼粼,
B.那兒的景色真美!六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊,江面上帆影點點,波光粼粼,
C.那兒的景色真美!六和塔在錢塘江邊矗立著,江面上帆影點點,波光粼粼,
D.這兒的景色真是美極了!六和塔在錢塘江邊矗立著,帆影點點的江面上波光粼粼,
6.“以天下之美為盡在己”句中“以”是()
A.介詞:拿B.連詞:因為C.動詞:認為D.動詞:用
7.茅盾是我國現(xiàn)代文學史上哪個著名文學社團的發(fā)起者()
A.創(chuàng)造社B.新月社C.語絲社D.文學研究會
8.柳永《八聲甘州》所表達的主要內(nèi)容是()
A.仕途失意B.懷古傷今C.傷春惜別D.羈旅行役之苦
9.“生命是鬧著玩,事事顯出如此”這句話是出自:()
A.《風波》B.《斷魂槍》C.《苦惱》D.《茶館》
10.下列各句中帶點的詞,詞義相同的一組是()
A.B.C.D.
二、閱讀理解(4題)11.師說
韓愈
古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉。惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師日弟子云者,則群聚而笑之。問之,則日:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師裹、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃尤眨喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
作者的擇師標準是什么?用原文回答。這一標準體現(xiàn)了韓愈怎樣的從師思想?
12.
找出兩句我們熟悉的贊揚秋的詩句。
13.
下列對本文的理解和賞析,正確的兩項是()
A、文章開頭一系列的細節(jié)描寫,具有強烈的視覺效果,將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。
B、本文使用了多種修辭,其中“這一切,仿佛是悄悄進行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風行地涌現(xiàn)出來的”一句運用了擬人和比喻的手法。
C、作者通過描寫自家老屋的破敗和友人新樓的豪華,表現(xiàn)了自己告別過去、追求美好生活的決心。
D、文章末尾通過寫朋友的兒子不滿意自家新樓,反映了當代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛,追求時髦的風氣。
E、本文運用插敘手法,輔以心理描寫,呈現(xiàn)出時空交錯、現(xiàn)實與回憶交織的藝術特點。
14.
作者認為“樂"能帶來“和”?!昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?
三、名句默寫題(10題)15.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時時猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
16.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
17._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
18.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
19.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
20.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
21.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
22.____________,碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)
23.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)
24.長太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.D
2.A
3.D
4.A解析:魯迅在《燈下漫筆》中,用“人肉的筵宴”為喻是為了揭示中國民族文化的內(nèi)容:中國文明就是給殖民者預備的“人肉筵席”,所謂的中國就是安排這一筵席的廚房這一實質(zhì)。因此選擇A項“中國文明的實質(zhì)”。
5.B
6.C
7.D解析:茅盾是文學研究會的發(fā)起者之一??忌謩e記憶各個文學社團的主要代表人物,平時多注重積累、識記。
8.D
9.B
10.AA項中的“乃”均為“于是”“就”的意思;B項前一個“以”,“以為、認為”之意,后一個“以”,“因為,由于”之意;C項前一個“于”,可譯為“在”,后一個“于”可譯為“對于”;D項前一個“為”,語助詞,可譯為“呢”,后一個“為”,表被動,可譯為“被”。
11.從師標準:“無貴無賤無長無少道之所存師之所存?!北磉_了作者不恥下問、以能者為師的進步思想。從師標準:“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存?!北磉_了作者不恥下問、以能者為師的進步思想。
12.晴空一鶴排云上使引詩情到碧霄。晴空一鶴排云上,使引詩情到碧霄。
13.AE
14.①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。
15.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
16.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
17.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
18.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還
19.憂愁風雨樹猶如此憂愁風雨樹猶如此
20.更無一點風色更無一點風色
21.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
22.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧
23.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
24.哀民生之多艱哀民生之多艱
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己。總之,對自己,對他人,人與人,國與國,都應學會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學家陳景潤,在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢姡魏我豁棾删偷娜〉?,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學的精神,同樣
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