呼蘭河傳讀后感(精選15篇)

第頁呼蘭河傳讀后感(精選15篇)呼蘭河傳讀后感1

蕭紅是一個當過亡國奴的人。

因此，在她《呼蘭河傳》中安靜的敘述中，透著一種蒼涼，一種無奈，甚至一種無望。

清朝已亡，民國混亂。在當時的社會條件下，中國，政府無力；中國人，缺乏組織。人，只能是一群會呼吸、會吃喝拉撒的生物。和他們養(yǎng)的雞鴨鵝、羊馬牛，并沒有什么太大的區(qū)分。

街心的大泥坑，折射出來的就是這樣一種現(xiàn)狀。

德先生，賽先生。民主與科學，明顯還沒有抵達這個偏僻的東北小鎮(zhèn)。因而，有病了，跳大神；有災(zāi)了，跳大神；但凡遇到什么事，都希望用這種傳統(tǒng)的古老的方式來解決。殊不知，這豈不是一個死循環(huán)么？一個天真爛漫的，年齡才不過十三四歲的團聚媳婦，就是被這種愚昧害死的。她的死，集中體現(xiàn)了當時的中國社會缺乏人本思想和現(xiàn)代科學之下的愚昧和人性之惡。當那些道士在她瀕死之時，仍以她的性命來巧取豪奪她婆婆的時候，我們就能夠看到，那個時候的中國，不經(jīng)過一次徹底的革命，是不會有出路的了。

難產(chǎn)，瘟疫，兵匪，租稅，肆意摧殘著這些和善卻又無知的人們。黑夜竟是如此的漫長。

然而，黎明的曙光來臨之前，總是要經(jīng)驗黑暗。東北淪陷了。做了亡國奴的人，何談尊嚴與人權(quán)呢？

越是經(jīng)典，就越能許久的散發(fā)出人性的光線?！逗籼m河傳》，雖是七八十年前的著作，但現(xiàn)在讀起來，仍舊讓人感到心驚動魄。原來，新中國之前的那個中國，竟然是如此不堪。我們莫非不應(yīng)當為自己處在一個和平、旺盛、科學、和諧的時代而感到慶幸嗎？

做好自己分內(nèi)的事，就是為這個時代加油。珍惜吧。

呼蘭河傳讀后感2

暑假期間，我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，一起先，我只是粗略的讀了一遍，感覺跟我們此刻的生活環(huán)境，簡直是天壤之別，令我不可思議。漸漸的，我被她的故事吸引著，感動著，憤慨著，我又回過頭來細致的品讀起來。

呼蘭河讓我感到暖和而冷淡：比如這個街中大坑，車夫和馬陷了進去，有一種穿長袍短褂的，在那里喝彩，幫忙車夫的人，全是平民百姓。生活是須要暖和的，人與人之間是須要互幫互助的，這樣，才會讓生活更完備；而我與老祖父這篇文章，講解并描述著祖孫深情，僅有祖父喜愛“我”，祖母不喜愛“我”還用刺扎“我”的手?！拔摇痹谧娓傅年P(guān)愛下，過著無憂無慮的生活，為“我”的童年留下了完備的回憶。

讓我感受最深的是，小團聚媳婦。十二歲的她花一般的年紀，原本是一個活潑可愛的小姑娘，卻成了胡家的童養(yǎng)媳，在照“規(guī)則”被婆婆“調(diào)教”之后，日漸病倒。他們無視她為什么會病倒？是什么致使她成為了一個“黃瘦的病人”？此時最愚蠢的是病倒了不選擇去看醫(yī)生，而選擇了“跳大神”。

當眾強行脫光了小團聚媳婦的衣服，推到大缸里用熱水，是滾燙的熱水，往她的頭上澆，到最終，頭發(fā)都燙掉了，還說她是妖怪。含苞待放的花朵就這樣凋零了。我們想想看，別說是生病的人，就算是健康的人受這種熬煎之后，會變成什么樣呢？更讓我生氣的是，她死后，她的家人并沒有所以而難受，還覺得花了那么多的錢，虧本了。想想我們同她一樣的年紀，享受著父母百般寵愛，無憂無慮如小公主般的生活，是多么的華蜜??！

《呼蘭河傳》讀完了，這個暑假中，聽著蕭紅講解并描述著呼蘭河的故事，盡管愁悶，但依舊漂亮動人。

呼蘭河傳讀后感3

本學期我讀了一本長篇小說，名字叫《呼蘭河傳》，全書共有七章，描寫了上世紀二三十代東北小城的風土人情，真實而生動再現(xiàn)當?shù)乩习傩盏钠椒玻拔?，落后的生活現(xiàn)狀和平凡的精神。

我印象最深的是作者描寫童年時的場景：好玩的花園，花開了，就像花睡醒了似的。鳥兒飛了，就像蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本事。要做什么，就做什么，要怎樣就怎樣，都是自由的。倭瓜情愿爬上架就爬上架，情愿爬上房就爬上房。黃瓜情愿開一個謊花就開一個謊花，黃瓜情愿結(jié)一個黃爪就結(jié)一個黃爪。就是一個黃爪也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問他。玉米情愿長多高就長多高，他若情愿長上天去，也沒有人管。我特殊喜愛這一段，童話般的意境，詩意般的語言，寫得是多么的好呀！

假如說童年的花園和爺爺帶給了她很多的歡樂，那么和他差不多年齡的小團聚媳婦那一章節(jié)，讓人看得透不過氣來！

她的命運多么悲傷??！12歲，一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當童養(yǎng)媳。因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，為了讓她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)了一個冬天，不管白天黑夜，一天打八頓，有幾回，還把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠的抽了她幾回。她婆婆盡然還說，打她是為了讓她懂規(guī)則。后來女孩子給她們熬煎得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣把人活活熬煎死了！愚昧，可悲！

“有諷刺，也有幽默。起先讀時有輕松的感覺，然而愈讀下去心頭就會一點一點的沉重起來?；蛟S這就是生活，蕭紅讓我們見識到了不同時代的人物縮影，也感受到我們現(xiàn)在生活是多么的華蜜。

呼蘭河傳讀后感4

幾天前，老師給我們買了一本名叫《呼蘭河傳》的書。這本書通過作者對自己童年生活的回憶，以第一人稱的口吻寫出了當時的呼蘭河人的生活。

第一章描寫了呼蘭縣人民平?，嵥榈纳睿闹刑岬劫u豆腐的、大泥坑等等，只是呼蘭縣人民生活的一部分。在本章中，賣豆腐的人清早起來就沿著人家去叫賣，偶有不慎就會把盛豆腐的方木盤貼在地上，因為被凍在地上而拿不起來了。從這里，我深深地感受到了黑龍江呼蘭縣天氣的冷。在東二道街上有個大泥坑，深有六七尺，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天，都會遭到災(zāi)難。從這里，我感受到了呼蘭縣的貧困與落后，也看到了作者寫大泥坑的危害為下文描寫人們迷信埋下了伏筆。

其次章和第四章作者通過對跳大神、扎彩鋪、染缸房等多種盛舉的描寫，讓我感受到了當?shù)厝藗兊挠廾梁兔孕?。文中也勝利塑造了幾個不同的人物形象。

第三章刻畫出了一位慈祥的祖父形象，這也是作者寫的自己一生中最歡樂的日子——在后花園和祖父玩。這段時間作者和祖父幾乎形影不離，祖父拔草她也拔草。有一次，她和祖父一起去鋤地，她拿不動鋤頭，祖父就把鋤桿去下來，讓她單獨拿著鋤的頭去鋤地。

第五章寫了一位愚昧、自私和沒人性的婆婆，她竟然把自己的兒媳活活熬煎死。她不但對小團聚媳婦釘竹簽、用烙鐵燒，還把她吊在房梁上毒打、暈倒后再用涼水潑醒，以至最終用熱水結(jié)束了小團聚媳婦的一生。

第六章和第七章則生動描述了堅毅的呼蘭河人。有二伯——一個畸形人，他在喪妻的艱難境況下照舊堅韌生活的樂觀精神。他堅毅，敢于向命運抗爭，不向命運低頭。盡管他敏感、怪異、自尊心極強，但他也肅穆、仔細。

通過呼蘭河這本書，我相識到舊社會人們的愚昧、迷信和自私，看到了社會底層人們生活的艱辛不易，但也感受到他們堅毅、樂觀的'生活看法，以及他們永不向命運屈服的精神。

呼蘭河傳讀后感5

冬日的暖陽懶懶地照在窗臺上，泡上一杯濃濃的奶茶，一縷熱氣彌撒著濃郁的奶香扶搖直上，漸行漸遠。一陣冷風吹過，放在桌上的《呼蘭河傳》書頁不停翻動，一幅充溢著泥土氣息的畫卷緩緩綻開。我仿佛可以看到：“我”已年邁的爺爺，“我”的二伯，“我”和鄰居們相處的點點滴滴。

雖然我的童年生活方式和作者大相徑庭，但作者細膩的文筆，直擊碰撞我松軟的內(nèi)心，仿佛身臨其境一般，不由地讓我倍感暖和。

我家的老房子建于11018年。是那種磚塊水泥混制結(jié)構(gòu)，簡潔的造型，前面用鋁合金封了起來，外墻是石灰涮白，還有充溢江南水鄉(xiāng)風味的黑瓦片。每當夜幕駕臨 ，光明的灶間瞬時喧鬧起來。媽媽總愛圍上那藍底白花的圍裙，翻滾著手中的木鏟，那撲鼻的香氣總會引得我伸出黑乎乎的“魔爪”，姐姐會來阻擋，于是你追我趕圍著灶臺繞圈子，一不當心，翻了凳子，倒了瓶子，歡快的笑聲是黃昏中最暢亮的“交響曲”。

生火，燒飯。是我童年的最愛。當紅紅的爐火被點燃，在一陣陣毛竹竹節(jié)爆裂聲中，一股股四處逃跑的火苗沖出來，曾讓我額前那一絡(luò)頭發(fā)被燒焦彎曲，以至于好長一段時間，姐姐都戲稱我為“沙和尚”。

現(xiàn)在，這一切的一切，都成了記憶。老房子要拆遷了，生活了那么多年的老房子從今要退誕生活的舞臺。望著那被拆去門窗的房子，那東倒西歪的桌椅，這失去主子維護的老房子顯得特別蕭條，破敗。或許，這一切將隨著鏟車的轟鳴聲，徹底埋藏。

但愿，記憶里只留老房子的歡樂聲。

拔動琴弦，記憶中的童年不停翻滾。恰似《呼蘭河傳》讓我共鳴。

呼蘭河傳讀后感6

前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充溢無奈的“回憶式”長篇小說。

整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又一般的小鎮(zhèn)。

聞名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價《呼蘭河傳》?！耙黄獢⑹略?，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>

呼蘭河畔的生活，故事里充溢了那時候的人迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年頭最平凡的一種人，靠自食其力卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫出的一個孤獨的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病?？戳松赵偃ゼ?，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那種，似乎炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透

〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和孤獨也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。

呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而打算的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎?；钪娜司鸵獮樗鲞@么一套。用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人、窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當了時全中國的寫照。

當我翻到最終一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉醉在那一片灰中，又想起那段話了：

花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。

都有無限的本事，要做什么，就做什么；

要怎么樣，就怎么樣。

呼蘭河傳讀后感7

童年是快樂的，然而對這個人而言，童年是孤獨的；世界是美妙的，然而對她而言，一切都是荒謬的……她就是蕭紅，在那時被世人扭曲了的三觀下，三十年頭的文學洛神寫出了帶著淡淡苦澀的《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》講解并描述了呼蘭河這座小城里，呼蘭河人的生活日常以及那個年頭落后的思想。我覺得這本書可以分為三個部分：一、喧鬧的呼蘭河。廟會、街上的藥鋪、扎彩鋪、放河燈、跳大繩、野臺子戲等，以及那北方的獨特風景，都給人留下了喧鬧非凡的印象。二、蕭紅和她的祖父在園子里、在家里的美妙時間。三、生活在社會底層的窮苦人民的真實生活以及迷信、落后的封建思想。估計許多人讀著小團聚媳婦那一段時是憤憤不平的，讀到二爺那一段是一邊笑一邊揉發(fā)酸的鼻子，看到馮歪嘴子的故事則是完全哭了。的確，哪一篇文章不能打動你的心呢？

蕭紅不只一次在書中說過：“我家的院子是很荒蕪的”。剛讀時很驚奇，這么大一個院子，又有那么多房客，哪兒荒蕪？后來，接著往下讀時，從書中看到一句挺揪心的話：磨房里那打梆子的，夜里經(jīng)常是越打越響，他越打得激烈，人們越說那聲音凄涼。因為他單單的響音，沒有同調(diào)。我想蕭紅對我們的答復(fù)就是這個，她就是一個孤獨的旅者，她看著漂亮的風景——祖父、蕭軍、魯迅、端木蕻良一個個消逝不見，只剩下她一個獨自由灰暗中徘徊。第一個風景（祖父）的消逝導(dǎo)致了她孤獨的童年。風景漸漸消逝則是她對世界漸漸冷陌的緣由之一。

孤獨的童年，是因為第一個風景的消逝。世界的荒謬，是因為沒有足夠了解自己，為自己把握良機。世界很美妙，卻很荒謬。

堅毅起來吧，最美的風景只有自己。

呼蘭河傳讀后感8

利用假期時間，我讀了一本書，叫《呼蘭河傳》。這本書被茅盾評為敘事詩的代表，一串美麗的鄉(xiāng)土歌謠。

書的第一章，寫了呼蘭河嚴冬時的景象。趕車的車夫，賣豆腐、賣饅頭的人，在寒冷、風雪中艱苦的生活、勞動著。他們作為下層社會的人，只能每天起早貪黑的辛勤勞碌著，但照舊對生活非常樂觀，這點很令我佩服。然后又從人們對東二道街大泥坑事故的種種猜疑反映了小城居民的迷信。這種迷信在其次章中顯露無疑。跳大神、娘娘廟大會、七月十五放河燈……這些呼蘭河的精神“盛舉”，卻有一大半是為死人打算的。為了死人在地下不愁吃穿，家人們都要花大價錢，把洋房、田地、衣裳甚至廚子、仆人、馬匹都要燒了，衣裳也都是真正的棉衣布衣。有的窮人，看到那些東西，都想住到里頭去。

寫過了呼蘭河的總體狀況，作者蕭紅又起先回憶自己無憂無慮的童年時間。首先作者寫了與家中唯一一個疼她的人——祖父一起度過的時間。祖孫倆種菜、栽花、背詩，作者還曾經(jīng)在祖父的帽子上插滿了玫瑰花。之后，就是作者一個人玩的時候了。作者總能在家中的箱子里找到一些玩的，顏料、繡花鞋，以及祖母曾用過的一些首飾，都是作者的玩具?？吹竭@一章，我起先艷羨作者的童年，并起先珍惜自己現(xiàn)在的童年時間。

最終的三個章節(jié)里，分別寫了小團聚媳婦、有二伯和馮歪嘴子。其中，我最佩服馮歪嘴子。他經(jīng)驗了一件讓人難以承受的事——親人丟失，自己獨自撫養(yǎng)兩個孩子。但他在這種艱苦的條件下，在別人一樣認為”馮歪嘴子不行了“的時候，依舊坦然的面對生活，用自己不屈的靈魂，堅持著活了下去。

讀完全書，我最大的感受就是：封閉就會落后。呼蘭河就因為與外界隔絕，凡事都不相干聯(lián)，而造成了自身的落后。同時，這本書還反映了舊中國的種種陋俗，引后人深思。

呼蘭河傳讀后感9

正如作家茅盾所說，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>

的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風土畫，它如詩如畫地講解并描述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢，這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風土人情。

可陽光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時存在。

那時正處于封建社會，人們對封建禮教深信不疑，不愿接受簇新事物。傳統(tǒng)、殘忍，而毫無意義的儀式被持續(xù)下來，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無不反映出當時社會的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對傳統(tǒng)的事物不辨別真假。

小團聚媳婦的遭受就是個最好的案例。

小團聚媳婦原本是一個活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習，女性的社會地位極低，因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家，這在年幼的小團聚媳婦身上留下了不行磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是特性格里稍帶淘氣的小女孩，但當時的人們麻木地認為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，聽從更是排在德行的首位。就是如此，小團聚媳婦與當時的社會格格不入，經(jīng)常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。

后來，小團聚媳婦生了重病，又被卷入一場各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最終，小團聚媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。

從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？

童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當時可怕的封建社會深深地觸動了她的內(nèi)心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達她對逍遙自在、自由自在生活的憧憬以及她對當時社會現(xiàn)象的批判。

呼蘭河傳讀后感10

我今日給大家介紹一本書，名叫《呼蘭河傳》。本書講了呼蘭河人的生活、蕭紅的童年，因為蕭紅小時候生活在哈爾濱的呼蘭，所以會有偏遠帶來的安靜，但也會帶來偏遠的落后。

呼蘭是一個很小的小城，只有：東二道街、西二道街、十字街，再就是小胡同。但通過蕭紅的描寫，我仿佛來到一座好大的城市。我認為，在蕭紅的筆下，呼蘭是無趣的，是無奈的，只是生、老、病、死，不過是出了什么事就哭、就煩，過一會，也就會當做沒發(fā)生一樣，照樣接著生活。像文中賣豆芽的王寡婦：她從今以后就瘋了，但她究竟還得買豆芽，她仍舊還得靜靜地活著。

介紹一下作者。蕭紅1911年－1942年，原名張迺瑩。被譽為“20世紀30年頭的文學洛神”。她一生有三名對她來說特別重要的人物：蕭軍、魯迅和她的祖父。我覺得蕭紅必需須要有人照看，假如沒人照看，她便無助、弱小起來。

作者——蕭紅因家里重男輕女，所以家里除了祖父沒有人心疼蕭紅。蕭紅的爺爺陪她背古詩、給她做烤鴨，等等。因為爺爺和善，所以蕭紅爺爺?shù)男愿駛鹘o了蕭紅；因為爸爸學習好，所以爸爸的聰慧傳給了蕭紅，同時也給了蕭紅相對良好的教化。這才有后來的稱之為“國民四大才女之一”。

蕭紅的家鄉(xiāng)就是呼蘭，祖先是闖關(guān)東從山東來到東北黑龍江呼蘭縣，蕭紅的家很富有，是一個地主家庭，但蕭紅為了抗拒包辦婚姻，因此離家出走，起先了一生的漂泊。

我覺得通過讀《呼蘭河傳》，蕭紅告知我們：她的童年看來是好玩的，但心里是無奈的；蕭紅很要強，想要有開闊眼界的欲望，這或許是自己離家出走的一件理由吧?？傊捈t通過這本書介紹了她的家鄉(xiāng)——呼蘭，通過一個已經(jīng)長大了的孩子的視角，憑借著對家鄉(xiāng)最深刻的記憶，帶著對爺爺?shù)膽涯?，對小人物的憐憫，對自己的勸慰，完成了它——《呼蘭河傳》，值得我們走近去看。

小偵探達尼爾讀后感大自然的孩子們讀后感人性的弱點讀后感1010字西游記讀后感850字風雨哈佛路讀后感

呼蘭河傳讀后感11

今年暑假，我看了一本書，叫《呼蘭河傳》。這本書非常好看，語言幽默風趣，有些地方看了會不由自主地笑起來。

書中的主子公是蕭紅、小團聚媳婦和馮歪嘴子。這本書總共分為七章，是作者蕭紅的童年回憶。作者蕭紅是我國現(xiàn)代聞名女作家。這本書主要寫的就是蕭紅小時候渡過的一些美妙時間，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親發(fā)生的一些趣事。

我印象最深的就是“我”和有二伯發(fā)生的一件事。有一天，有二伯偷東西時被我撞見了。他偷銅酒壺，而我在偷墨棗，彼此都膽怯 ，也都很尷尬。二伯說：“你不說么？”“不說?！薄昂煤⒆印??！澳悄阕屛夷米吣珬??！薄昂玫?。”這件事讓我感到很好玩?，F(xiàn)在回想起來，我照舊覺得很好玩。而書中所謂的偷，也只不過是一時的貪吃、好玩罷了。我記得我小時候也很淘氣。有一次，我和哥哥在玩，看到桌上有瓶啤酒，大伯在燒菜，我和哥哥一人喝一口，把酒喝完了。

有二伯的性情很怪異。有東西，你若不給他吃，他就罵。若給他送上去，他就說：“你二伯不吃這個，你們拿去吃吧?！奔依镔I了落花生、凍梨之類的，若不給他，除了讓他看不見，若讓他見著了一點影子，他就沒有不罵的：“***的……王八蛋……兔羔子，有貓有狗吃的，有蟑螂、耗子吃的，***的就是沒有人吃的……兔羔子，兔羔子……”有二伯給蕭紅帶來了很多的樂趣?；叵肫鹚麜r，她的內(nèi)心肯定是特殊的快樂，特別懷念有二伯。

作者蕭紅的童年是多么的好玩?。∮绕涫怯卸?，他那怪異的性格，讓我覺得很好玩，也正是他給蕭紅的童年增加了幾份生趣！蕭紅每天都很會創(chuàng)建一些好玩的事情出來，很自由，無憂無慮地度過了每一天。

童年是屬于孩子們的。在蕭紅的童年里，有天真、淘氣、無知與快樂，也有哀痛、苦痛、思念與依戀。作者在文章中始終寫著，“我家的院子是很荒蕪的”，這就為里面的人物悲劇埋下了伏筆。

蕭紅的童年又可喜、又可悲。或許經(jīng)驗了悲，才能更真實地體會到喜！

呼蘭河傳讀后感12

《呼蘭河傳》出自蕭紅筆下。蕭紅原名張迺瑩，黑龍江省呼蘭縣人。本書是一部回憶性、自傳性的長篇小說，是蕭紅的成名作。下面我們就一起走進呼蘭縣去看看“小蕭紅”吧！

本書共有七章，敘述了風俗人情、自然風光和風俗民情。作者用散文手法疏疏落落地寫出了兒時的記憶。其中這里有描寫景色的讓我深有感受，如：“天空是灰色的”，“嚴冬已封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口”等，非常形象地寫出了嚴冬的天氣。我最喜愛第三章，寫得是“我·祖父·后園”，其中一段還上五年級下冊語文書哩！蕭紅在這一段中總說“在后院里一切都是自由的”。這讓我產(chǎn)生了懷疑：莫非在呼蘭縣每天不都是自由的嗎？當我看到她的標題“我·祖父·后園”時，才發(fā)覺在蕭紅的心中，祖父帶給她了歡樂、自由和華蜜。祖父很愛孩子，每天都會逗她們笑，多么慈愛的老人??！雖然他早已過世，那歡樂的記憶始終在蕭紅的心中。祖父過世后，蕭紅倍感孤獨與悲觀。沒關(guān)系，蕭紅，堅毅起來！

假如你深化故事情節(jié)，又可看出作者對人們的諷刺，愚昧，麻木……有一段說了人們病了就請巫婆跳大神，突出了人們的迷信。“大神穿著驚奇的衣裳，紅的，是一張裙子，那裙子一圍……從頭到腳無處不哆嗦”。人們對大神就像員工對領(lǐng)導(dǎo)似的，讓人感到缺憾。

作者用言簡意賅的語言，敘述起了她的童年往事，也充當起了呼蘭縣的“小日記”。雖然人生艱難坎坷，但是不能遺忘的卻是那一個個華蜜的笑臉，把難過拋到腦后，你也不知，明天可能會發(fā)生什么，加油，做最好的自己！

呼蘭河傳讀后感13

蕭紅，民國時期女作家，有很多感人肺腑的經(jīng)驗。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感受很深。這是一本書，一本不一般的書，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。起先時，它給人以開心的感受，但，越來越久，你就會發(fā)覺它是一串凄婉的歌謠。

我們先從蕭紅的生平說起吧。

她誕生在一個地主制的家中，她的父親是位官吏，具有深厚的封建化思想，他對蕭紅冷漠無情，只有祖父疼愛她。她的母親在她年幼時病故。祖父張維禎是一個很好的老人，她常常和祖父去小園玩。

所以蕭紅的后期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。我記得有這么一段：

我家有個大園子，這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個小球似的，落到一朵花兒上不動了。

瞧，祖父的園子多喧鬧啊！

祖父的園子也是自由的。

太陽在園子里特殊大?；ㄩ_了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要怎么樣就怎么樣，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜情愿爬上架就爬上架，情愿爬上房就爬上房。黃瓜情愿開一謊花就開一謊花，情愿結(jié)一黃瓜就結(jié)一黃瓜。玉米情愿長多高就長多高，它情愿長上天去也沒人管。蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭飛走一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去。太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。

蕭紅的這兩段話，描寫了祖父的園子又大又自由，既有動物，又有植物，是很好的兩個章節(jié)。

作家，蕭紅，原名張乃瑩。她用自己簡短的一生謳歌了現(xiàn)實的殘酷與生活的無情與有情。

呼蘭河傳讀后感14

轉(zhuǎn)瞬間，半個學期過去了。我讀了一本蕭紅的長篇小說，名字叫《呼蘭河傳》這是一本特別好玩的長篇小說?！逗籼m河傳》講的是蕭紅小時候在哈爾濱市的真實故事，一個個故事都讓我感動不已。

最讓我難忘的是蕭紅的祖父。她誕生的時候，祖父已經(jīng)60多歲了。蕭紅家有一個大花園，她和祖父常常在這個花園里玩，花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶微小，不太好看，好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身