初中語文 古詩文賞析 淺談古典詩歌的煉字藝術(shù)

淺談古典詩歌的煉字藝術(shù)【作者簡介】趙永剛，貴州大學(xué)人文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，貴州大學(xué)詩詞學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長。李晶晶，貴州大學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè)2020級(jí)碩士研究生。接觸古典詩歌，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有一類詩句，諸如杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”、盧延讓的“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”、杜荀鶴的“生應(yīng)無輟日，死是不吟時(shí)”等，都是關(guān)于語句字詞的揣摩，這也就是古典詩歌創(chuàng)作中一種常見的現(xiàn)象，即后人所說的一一煉字。古人在寫詩過程中常常傾注頗多心力在幾個(gè)甚至一兩個(gè)字上，正是這幾個(gè)或一兩個(gè)字讓全詩意境飛出，情感表達(dá)更為徹底，也使詩歌有了一種言有盡而意無窮的藝術(shù)效果，對(duì)此妙處有過相關(guān)闡釋的如王國維《人間詞話》：“'紅杏枝頭春意鬧'，著一'鬧'字而境界全出。'云破月來花弄影'，著一'弄'字而境界全出矣”?！棒[”與“弄”帶來的意趣正是前人煉字的結(jié)果。煉字常能把詩歌寫活，所以歷來詩人們非常講究字句的錘煉。元代詩人楊仲弘曾說：“詩要煉字，字者眼也”，宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中對(duì)煉字之妙也早有議論：詩以一字為工，自然穎異不凡，如靈丹一粒，點(diǎn)石成金也。浩然曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐?！鄙暇渲ぴ谝弧暗弊?，下句之工在一“滴”字。若非此二句，亦烏得而為佳句哉?如《六一詩話》云:陳舍人從易偶得《杜集》舊本文多脫落，至《送蔡都尉》云“身輕一鳥”，其下脫一字。陳公因與數(shù)客論，各以一字補(bǔ)之,或云疾，或云落,或云起，或云下,或云度，莫能定。其后得一善本，乃是“身輕一鳥過”，公嘆服。余謂陳公所補(bǔ)數(shù)字不工，而老杜一“過”字工也。（卷九）這段話很好地為我們展示了古人煉字的藝術(shù)以及對(duì)字句錘煉所下的功夫，也正是這種不讓詩句落入俗套的追求，才有了“暝色赴春愁，無人覺來往”等傳世佳句。關(guān)于煉字，還需明確煉字與詩眼的區(qū)別。前者傾向于推敲錘煉字句，而后者在于能高度揭示詩歌主題，不過歷來文人常常將兩者合而為一，詩眼往往也就是煉字的結(jié)果。關(guān)于煉字的藝術(shù)，在很多詩歌論著中都有過闡述，下面我們以杜甫詩歌為主，就煉字的位置以及所煉之字的詞性來進(jìn)行下簡單的探討。一、所煉之字的位置所煉之字在詩句中的位置并不是固定的，很多詩歌中煉字所放之處，時(shí)有變化，正如楊載在《詩法家數(shù)》中說：“句中要有字眼,或腰或膝或足，無一定之處?！泵撍浊擅钪衷诓煌奈恢脜s都能讓詩句或活靈活現(xiàn)或深刻逼真，毫不影響詩意的絕妙傳遞。孫奕《示兒編》說：“詩人嘲弄萬象，每句必須煉字，子美工巧尤多?！彼运鶡捴值奈恢脤?duì)杜詩進(jìn)行了一個(gè)簡單的歸納。首先，他說：如《春日江村》詩云：“過懶從衣結(jié)，頻游任履穿?！庇衷疲骸敖?jīng)心石鏡月，到面雪山風(fēng)?！薄杜阃跏咕奕辗航吩疲骸吧灾ǜ陌叮简?yàn)鳥隨舟?！薄堵d》云：“糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢?！苯跃毜镁涫鬃趾?。這里是為我們介紹杜詩中首字寫得比較好的三處，其中特別是“經(jīng)心石鏡月，到面雪山風(fēng)”中的“經(jīng)”與“到”字寫得非常傳神靈動(dòng)。接下來孫奕又說：《北風(fēng)》云：“爽攜卑濕地，聲拔洞庭湖?！薄秹延巍吩疲骸皻鈩Z壘，目短曹劉墻?！薄斗何骱吩疲骸罢唤z熟，刀鳴鲙屢飛?！薄对绱骸吩疲骸凹t入桃花嫩，青歸柳葉新?！薄肚锶召绺亼选吩疲骸皪{束滄江起，巖排石樹圓?！薄督ǘ际崱吩疲骸帮L(fēng)斷青蒲節(jié)，霜埋翠竹根。”《柴門》云：“足了垂白年，敢居高士差?！苯跃毜玫诙趾靡?。杜詩中比比皆是的妙句，是他精于錘煉的結(jié)果。這段又舉了杜詩中第二字煉得好的，像“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”中的“入”與“歸”歷來為人所稱道，元代詩人楊仲弘曾說：“'紅入桃花嫩，青歸柳葉新'，煉第二字；非煉'歸''入'字，則是學(xué)堂對(duì)偶矣?！贝_也如此，萬物復(fù)蘇的春天到了，一些些的紅色在悄悄鋪染嬌嫩欲滴的桃花，池邊的柳條慢慢吐出青翠的新芽。詩句將顏色的變化用動(dòng)態(tài)來呈現(xiàn)，巧妙絕倫，為我們描繪了一幅生機(jī)靈動(dòng)的春景圖。在《示兒編》中，孫奕還介紹了杜詩中腰字（中間一字）和尾字寫得好的，腰字如“遠(yuǎn)鷗浮水靜，輕燕受風(fēng)斜”，尾字如“江碧鳥逾白，山青花欲然”，讓人讀之便能在腦海中勾勒出如圖畫般曼妙的場(chǎng)景。上面已經(jīng)說過煉字不只是煉一兩個(gè)字，有時(shí)是幾個(gè)字，有時(shí)甚至是全句，孫奕同樣找出了一些杜詩中煉得非常好的五、七言全句。他說：至于“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”，“雪嶺界天白，錦城曛日黃”，“破柑霜落爪，嘗稻雪翻匙”，“霧交才灑地，風(fēng)逆旋隨云”，“檢書燒燭短，看劍引杯長”，“紫崖奔處黑，白鳥去邊明”，皆練得五言全句好也?！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，“旁見北斗向江低，仰看明星當(dāng)空大”，“返照入江翻石壁，歸云擁樹失山村”，“影遭碧水潛勾引，風(fēng)妒紅花卻倒吹”，皆練得七言全句好也。“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”兩句，出自杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》，這兩句采用倒裝句法，沐浴過春風(fēng)春雨的嫩竹、肥梅形神畢現(xiàn)，如在目前。新出的嫩竹經(jīng)不住春風(fēng)的吹拂，低垂著腦袋，翠綠的模樣甚是可愛；春雨滋潤過的梅子在慢慢變紅，飽滿得像是快要綻開了。這兩句詩即是杜詩中全句煉字的佳例。二、所煉之字的詞性煉字非易事，江順治在《續(xù)詞品》說：“千鈞之重，一發(fā)系之；萬人之眾，一將馭之。句有長短，韻無參差。一字未穩(wěn)，全篇皆疵”。那么所煉之字的詞性有無特殊之處，讓創(chuàng)作與鑒賞有跡可循呢？有些學(xué)者認(rèn)為古詩煉字之妙皆在動(dòng)詞，只有動(dòng)詞才能讓詩句精煉傳神，事實(shí)卻不盡然。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是動(dòng)詞在歷來詩人所煉之字中確實(shí)占有很大比重。1、動(dòng)詞動(dòng)詞在煉字藝術(shù)中較為常見，寫的非常好的也很多，最為人所熟知的莫過于“推敲”的故事，這是一個(gè)關(guān)于苦吟，關(guān)于練字，更是關(guān)于錘煉動(dòng)詞的故事。其它的如李白“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”中的“隨”和“抱”，杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”中的“濺”和“驚”，都是傳誦至今的錘煉動(dòng)詞的佳句。楊仲弘說杜甫“暝色赴春愁，無人覺來往”兩句詩：“非煉'覺''赴'字，便是俗詩，有何意味耶？”也有前人說：“暝色赴春愁。下得赴字最好，若下起字，便是小兒語也。無人覺來往。下得覺字大好。足見吟詩，要一兩字工夫。'觀此，則知余之所論，非鑿空而言也?！边€有如杜甫的“輕燕受風(fēng)斜”和“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，其中“受”、“斜”、“出”三個(gè)動(dòng)詞頗為精煉傳神,描寫雨細(xì)魚歡，燕子迎風(fēng)斜舞的場(chǎng)景,曼妙自然，生動(dòng)貼切。因?yàn)闊捵种趧?dòng)詞在古典詩歌中較為常見，這里就不再贅述。2、虛詞虛詞是沒有詞匯意義的，能把虛詞寫活，需要很深的文學(xué)功底，而杜甫卻能運(yùn)用自如。宋代范晞文《對(duì)窗夜雨》卷二：虛活字極難下，虛死字尤不易。蓋雖是死字，欲使之活，此所以為難。老杜“古墻猶竹色，虛閣自松聲”。及“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”，人到于今誦之。予近讀其《瞿塘兩崖》詩云：“入天猶石色，穿水忽云根”，猶、忽二字如浮云著風(fēng)，閃爍無定，誰能跡其妙處。他如“江山且相見，戎馬未安居”，“故國猶兵馬，他鄉(xiāng)亦鼓鼙”，“地偏初衣裕，山擁更登?！保霸姇靿Ρ?，奴仆且旌旄”，皆用力于一字。這里的”皆用力于一字”，指的是每句中的虛字，寫得都非常之好。從上面范晞文的話中，我們還能發(fā)現(xiàn)，杜甫詩歌中的虛詞“猶”字似乎用得頻率較高，其實(shí)杜詩中的“猶”字有多種意義。第一種，相當(dāng)于文言的“亦”，白話“的”。如：《詠懷五百字》：“撫跡猶酸辛，平人固騷屑”，《新安吏》：“白水暮東流，青山猶哭聲”以及《潼關(guān)吏》：“應(yīng)急河陽役，猶得備晨炊”。第二種，時(shí)間副詞，已、已經(jīng)。如《客亭》：“秋窗猶曙色，落木更天風(fēng)”和《北征》：“微爾人盡非，于今國猶活”。第三種，范圍副詞，只、獨(dú)之意。如《得舍弟消息》：“猶有淚成河，經(jīng)天復(fù)東注”。僅僅通過這些詩句中的“猶”字，我們也可見老杜用字藝術(shù)之深厚。另，杜甫的《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”也有兩個(gè)字寫得非常之妙，即“自”與“空”。清人仇兆鰲的《杜詩詳注》中的評(píng)語說：“草自春色,鳥空好音，此寫祠廟荒涼，而感物思人之意，即在言外?！?、名詞古代詩歌中很少有人關(guān)注名詞，被忽視卻不代表不存在，沒有價(jià)值。古典詩歌中名詞煉得好的諸如司空曙《喜外弟盧綸見宿》：“雨中黃葉樹，燈下白頭人?！睂?duì)此句的煉字之妙處，很多古代學(xué)者都曾有過探討，如范晞文《對(duì)窗夜雨》卷四：詩人發(fā)興造語，往往不約而合。如“雨中山果落，燈下草蟲鳴”。王維也?！皹涑觞S葉日，人欲白頭時(shí)”。樂天也。司空曙有云：“雨中黃葉樹，燈下白頭人”。句法王而意參白，然詩家不以為襲也。清代田雯《古懷堂集》卷十八：韋蘇州曰：“窗里人將老，門前樹已秋”。白樂天曰：“樹初黃葉日，人欲白頭時(shí)”。司空曙曰：“雨中黃葉樹，燈下白頭人”。三詩同一機(jī)杼，司空為優(yōu)，善狀目前之景，無限凄感，見于言表。余所見與茂秦不同。司空意盡，不如樂天有余味。“初”字“欲”字妙，有含蓄。老淚暗流，情景難堪，更深一層。以上舉韋應(yīng)物和白居易兩家與司詩同品煉字之咼下。筆者以為數(shù)家之句，仍以司空為優(yōu)?！坝曛悬S葉樹”，妙在一“雨”字，“雨”增凄清之感；“燈下白頭人”，妙在“燈”字，“燈”現(xiàn)寒素讀書之風(fēng)。且昏黃搖曳之狀，與“黃”字呼應(yīng)。此其一也。秋雨乃有聲之物，暗夜則無聲之場(chǎng)，以動(dòng)寫靜，愈見孤寂之感。此其二也。雨籠秋樹，燈困白頭，沉悶壓抑之情，揮之難去，不思又來。此其三也。再看杜甫《中宵》“飛星過水白，落月動(dòng)沙虛”兩句，也有前人關(guān)于這兩句的不同評(píng)價(jià)，譚元春認(rèn)為“白”字妙，王嗣奭認(rèn)為：“只'水'字妙。星飛于天，而夜從閣上視，忽見白影一道從水過，轉(zhuǎn)盼即失之矣。公即寫入詩，真射雕手。'落月動(dòng)沙虛'亦然。沙本白，而落月斜光，從閣上望，影搖沙動(dòng)。靜則實(shí)，而動(dòng)則虛,此如以鏡取影者?！边@里筆者認(rèn)為“落月動(dòng)沙虛”，是上弦月景象。上弦月上半夜升起，下半夜落下，月落沙暗，乃虛字之意。說明杜甫下半夜尚未入眠，愁思之深，可以想見。另“飛星過水白”，乃瞬間之景?！奥湓聞?dòng)沙虛”，乃久立之象。4、形容詞古典詩歌中，形容詞的錘煉有時(shí)也能達(dá)到妙筆生花的效果，杜詩諸如“青惜峰巒過，黃知桔柚來”、“碧知湖外草，紅見海東云”、“翠干危棧竹，紅膩小湖蓮”以及“林花著雨燕脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長”等詩句中形容詞用的都非常好，他用一雙善于捕捉世間萬物的慧眼觀察著周圍世界。針對(duì)“林花著雨燕脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長”中的“濕”字，北宋學(xué)者王彥輔說：此詩題于院壁，'濕'字為蝸涎所蝕。蘇長公、黃山谷、秦少游偕僧佛印，因見缺字，各拈一字補(bǔ)之：蘇云'潤'，黃云'老'，秦云'嫩'，佛印云'落'。覓集驗(yàn)之，乃'濕'字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之說。詩言志，信矣。（仇兆鰲《杜少陵集詳注》卷六《曲江對(duì)雨》注引）從仇兆鰲的這一段注引，可以看出杜子美用“濕”這個(gè)字時(shí)，定然是下過一番功夫。“濕”字以自然取勝，林中花兒被春雨沾濕，艷麗之色，像被胭脂染過一般,姿態(tài)宛然俏麗。也有選本作“落”，然咀嚼再三，也不如“濕”字自然生動(dòng)之妙。其它的如柳宗元《漁翁》“欸數(shù)乃一聲