學(xué)科教師如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)

學(xué)科教師怎樣培養(yǎng)核心修養(yǎng)吳賢德2017-10-13一、人的“核心修養(yǎng)”終歸有哪些管理學(xué)以為“人生結(jié)果=能力×熱忱×思想方式+履行力”。有人以為能力是天生的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱忱與思想方式。其實(shí)這是特別錯(cuò)誤的。筆者以為最重要的是思想方式和履行力。1.1.思想方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思想方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思想方式是不道德的、非人性的、單調(diào)利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的重點(diǎn)之一。若思想方式是負(fù)數(shù)，越熱忱、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思想方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱忱”，它包括了踴躍的態(tài)度、長(zhǎng)久的興趣。此中踴躍的態(tài)度更為重要，它包括責(zé)任、進(jìn)步心及抗挫力。1.2.履行力更是解決目的目標(biāo)的重點(diǎn)之一。由于不論你多熱忱，思想方式多好，思想方式多踴躍，也好多悲觀，沒(méi)有履行，統(tǒng)統(tǒng)等于零。因此，好的思想思想必然有履行力的支持支撐它才有存在的可能和意義。只有履行力到位了，才是解決努力與目標(biāo)的捷徑。目標(biāo)也才可以實(shí)現(xiàn)。1.3.筆者以為，人的發(fā)展取決于20%的智商和情商、逆商加上80%的履行力。心里學(xué)告訴我們，智商在于天生遺傳，后天培養(yǎng)其實(shí)不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。履行力在這里起到的是決定作用。1.4.人性的道德思想方式，踴躍的態(tài)度，長(zhǎng)久的興趣，履行研究的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，這就是人的四大“核心修養(yǎng)”，它們是“人的教育”的新式復(fù)合金屬。1.5.什么是學(xué)習(xí)修養(yǎng)的核心呢？我們以為是“研究”是核心中的核心。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”仍是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)自己研究學(xué)習(xí)。知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，其實(shí)不可以給人生好的路徑依靠；恰好相反，它們供給是一條非依靠路徑。二、人的“核心修養(yǎng)”與“學(xué)科重點(diǎn)修養(yǎng)”學(xué)生的學(xué)習(xí)必然經(jīng)過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科講課，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色彩，也是教師講課生活的主色彩。尊敬“修養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科講課必然履行“修養(yǎng)取向”，即”學(xué)科系統(tǒng)整合能力取向”。2.1.任何“學(xué)科修養(yǎng)”的形成都以“核心修養(yǎng)”為背景、底色、基石。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只需有踴躍的態(tài)度、濃重的興趣以及不屑的研究精神，知識(shí)和能力的獲取不只沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，關(guān)于基礎(chǔ)教育而言，踴躍的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)步心、抗挫力，應(yīng)當(dāng)比知識(shí)講課、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只需他的進(jìn)步心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的將來(lái)發(fā)展依舊充滿美好。2.2.學(xué)科修養(yǎng)的形成素來(lái)浸透人的“核心修養(yǎng)”的培養(yǎng)。學(xué)科講課必然要讓講課環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)心，學(xué)科能力才會(huì)成為踴躍感情、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的修養(yǎng)。今日看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不用然是真實(shí)意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”洋溢在自己的講課行為既平時(shí)行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)異學(xué)生學(xué)習(xí)道德的教師，才是一名真實(shí)的合格教師。2.3.關(guān)注“學(xué)科重點(diǎn)能力”與“學(xué)科修養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”好多，“重點(diǎn)能力”不多。研究和掌握“學(xué)科重點(diǎn)能力”，教師才能創(chuàng)辦性地實(shí)行國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“本師課程”。“學(xué)科重點(diǎn)能力”清楚了、了然了、簡(jiǎn)化并系統(tǒng)化了，教師才能更沉穩(wěn)自然地將眼光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中矗立起來(lái)。三、“修養(yǎng)系統(tǒng)統(tǒng)整合”下的課程與講課“教書育人”是教師的職業(yè)特點(diǎn)。講堂講課要四“基”：學(xué)生為基、能力為基、道德為基、討論為基。3.1.“修養(yǎng)為重”下的課程與講課，教師必然轉(zhuǎn)變見(jiàn)解和角色，回歸職業(yè)修養(yǎng)，人性和道德將自己轉(zhuǎn)變成為講堂自覺(jué)覺(jué)悟呼叫者。人性關(guān)心和道德示范將成為課程建設(shè)和講課實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。3.2.人的“核心修養(yǎng)”下的課程系統(tǒng)統(tǒng)整合，每個(gè)學(xué)科的講課第一考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是把學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心修養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)。3.3.每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，關(guān)于“核心修養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)自己更重要，而這些“修養(yǎng)”，可以系統(tǒng)整合全部的學(xué)科；講堂、會(huì)集中的自控和自律，討論、合作中的次序和包括，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包括、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整全部學(xué)科。重點(diǎn)是教師的職業(yè)修養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”。3.4.先“育人”再“教書”。綜上所述，提高教師專業(yè)系統(tǒng)整合能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)修養(yǎng)系統(tǒng)整合能力——即人性與道德、熱忱與堅(jiān)持——更為重要。由于這是整系統(tǒng)統(tǒng)整合能力的整體綜合表現(xiàn)。（暫結(jié)。余待續(xù)。）2017-1