高考專題復(fù)習(xí)：高考實用類文本閱讀之篩選整合、文章結(jié)構(gòu)

實用類文本閱讀題型一：分析綜合篩選并整合信息設(shè)題方式：1.文章寫了描述對象的哪些特點？請概括。答題要點或公式：提取要點詞語+分點整合答案2.文章記敘了×××人物有哪些重大貢獻(xiàn)？請結(jié)合材料簡要分析。答題要點或公式：提取要點詞語+分點整合答案技巧點撥：第一步，瀏覽篩選。要根據(jù)題目要求，瀏覽全文，搜索相關(guān)信息；要依據(jù)題干核心，感知全文，篩選重要信息。第二步，比較辨別。對篩選出來的信息，要進(jìn)行比較辨別。要比出有關(guān)與無關(guān)，辨出事實與結(jié)論；要分出主要和次要，辨出表象與本質(zhì)。通過比較辨別，選取出重要信息，提出關(guān)鍵信息。第三步，調(diào)整組合。對提取的重要信息，要進(jìn)行調(diào)整組合。要依據(jù)題干要求，將重要信息進(jìn)行分類，調(diào)整順序；要按照題目規(guī)定，用準(zhǔn)確語言進(jìn)行加工，重新組合。進(jìn)而總結(jié)上升，形成答案?？茖W(xué)巨人玻爾1927年，第五屆索爾維物理學(xué)會議在布魯塞爾召開，激烈的辯論很快就變成了一場愛因斯坦與玻爾之間的“決斗”。這場辯論在三年后的第六屆索爾維會議上戰(zhàn)火再續(xù)，玻爾獲得勝利，他所代表的哥本哈根學(xué)派因此獲得了大多數(shù)物理學(xué)家的認(rèn)同，他們對量子力學(xué)的解釋也被奉為正統(tǒng)解釋。這次辯論就是著名的“愛因斯坦一玻爾論戰(zhàn)”，有人稱之為物理學(xué)史上的“巔峰對決”。愛因斯坦和玻爾這兩位科學(xué)巨人的背后，是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論一相對論和量予力學(xué)。他們的爭論曠日持久，幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來，樂此不疲。盡管兩人的科學(xué)理論和思想觀點始終沒能調(diào)和，但他們卻結(jié)下了長達(dá)數(shù)十年的友誼。玻爾高度評價他與愛因斯坦的學(xué)術(shù)之爭，認(rèn)為它是自己“許多新思想產(chǎn)生的源泉”。愛因斯坦也稱贊說：“很少有誰像玻爾那樣，對隱秘的事物具有如此敏銳的直覺，同時又兼有如此強有力的批判能力。他是我們時代科學(xué)領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一?！迸c愛因斯坦更個性化的獨自研究不同，玻爾周圍聚集著許多杰出的理論物理學(xué)家。他不但有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂。他為量子物理學(xué)培養(yǎng)和組織了一支創(chuàng)新發(fā)展的隊伍，人們稱之為“哥本哈根學(xué)派”。后來的諾貝爾物理學(xué)獎獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。哥本哈根學(xué)派活動的大本營就是哥本哈根理論物理研究所。該所是玻爾在1917年申請，并于l921年正式成立的。他以著名科學(xué)家的身份為研究所作擔(dān)保，籌集了大量資金。在任所長的40年間，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成為當(dāng)時全世界最重要、最活躍的量子力學(xué)研究中心。這里先后培養(yǎng)了600多名物理學(xué)家。玻爾使這個科學(xué)家群體中的每個個體的力量發(fā)揮到極致，形成了以集體討論和自由探索為特征的研究風(fēng)格。他還經(jīng)常在此舉辦非公開的小型年會，邀請各國著名的物理學(xué)家出席，相互學(xué)習(xí)，啟發(fā)交流。這里沒有論資排輩，只有挑戰(zhàn)與爭鳴，形成了富有激情和活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神，人們譽之為“哥本哈根精神”，這種精神至今仍在科學(xué)研究領(lǐng)域受到推崇。量子力學(xué)每前進(jìn)一步，或多或少都與這個學(xué)派科學(xué)家的合作研究有關(guān)?？梢哉f，玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。希特勒上臺后，玻爾以訪問德國為名，暗地調(diào)查德國科學(xué)家的安全情況，然后設(shè)法把可能受到迫害的猶太科學(xué)家轉(zhuǎn)移到安全地方。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民。德國納粹控制丹麥后，玻爾起初留在國內(nèi)，與抗敵組織保持密切聯(lián)系。他一貫的不合作態(tài)度，令納粹非常惱火。1943年玻爾受到納粹分子的威脅，他冒險出逃，歷盡艱險，輾轉(zhuǎn)到達(dá)美國。在美期間，為抗擊法西斯，他曾參加原子彈的研制工作。在研制過程中，他就考慮到這一研究成果對未來世界的影響，并曾多次接觸英美首腦，建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議，但沒有成功。二戰(zhàn)后，玻爾積極倡導(dǎo)和實施國際間的科學(xué)合作。l957年，美國福特基金會將第一屆“原子為了和平”獎授予玻爾，以表彰他“在全世界迫切需要的原則上，以友好的精神進(jìn)行科學(xué)探索，在和平利用原子能以滿足人類需要方面作出了榜樣”。（摘編自鄒麗焱《玻爾傳》）相關(guān)鏈接①玻爾(1885～1962)，丹麥物理學(xué)家。在普朗克量子假說和盧瑟福原子行星模型的基礎(chǔ)上，于l913年提出氫原子結(jié)構(gòu)和氫光譜的初步理論。稍后，又提出‘‘對應(yīng)原理”。對量子論和量子力學(xué)的建立起了重要作用。l927年又提出互補原理。在原子核反應(yīng)理論、解釋重核裂變現(xiàn)象等方面，也有重要貢獻(xiàn)。獲1922年諾貝爾物理學(xué)獎。(摘自《辭?！返诹?②1918年，玻爾的老師盧瑟福邀請他赴英國工作，他在回信中說：“雖然哥本哈根大學(xué)在財力、人員、能力和實驗室管理上，都達(dá)不到英國的水平，但我立志盡力幫助丹麥發(fā)展自己的物理學(xué)研究工作……我的職責(zé)是在這里盡我的全部力量。”(摘自戈革《玻爾集》)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?5分)

A．愛因斯坦與玻爾在爭鳴中惺惺相惜，愛因斯坦高度評價玻爾的貢獻(xiàn)，玻爾也感念愛因斯坦的支持，他們之間建立了長久的友誼。

B．玻爾以自己創(chuàng)辦的研究所為平臺，通過邀請各國科學(xué)家前來交流學(xué)習(xí)，使團隊的成員能有機會博采眾長，不斷發(fā)展量子力學(xué)理論。

C．玻爾敏銳察覺到納粹將要對猶太人實施迫害，及時轉(zhuǎn)移了大批猶太科學(xué)家，后來還親自參加了丹麥的抗敵組織，反對納粹暴行。

D．玻爾不但有科學(xué)家的直覺，也不乏政治家的遠(yuǎn)見。他預(yù)感到核武器的危害，試圖盡力說服各大國首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議。

E．玻爾致力于維護世界和平，為科學(xué)技術(shù)的國際間合作及和平利用原子能作出了卓越貢獻(xiàn)，并獲得了“原子為了和平”獎。

2.為什么愛因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被稱為物理學(xué)史上的“巔峰對決”?請結(jié)合材料簡述原因。(6分)3.文中說：“玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)?！闭埥Y(jié)合材料，具體分析哥本哈根學(xué)派有哪些“優(yōu)秀特質(zhì)”。(6分)4.玻爾“特有的人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)百年良醫(yī)的蒼生大愛“懸壺濟世秉丹心，妙手仁術(shù)暖杏林?！边@是中國工程院院士、蘭州軍區(qū)蘭州總醫(yī)院專家組名譽組長葛寶豐從醫(yī)65年的真實寫照。作為新中國骨科醫(yī)學(xué)奠基人之一、西北地區(qū)骨科專業(yè)的開拓者，葛寶豐自主創(chuàng)新57項重大醫(yī)學(xué)成果，培養(yǎng)軍地骨科專家600多人，年近百歲仍奮斗不息，被群眾親切地譽為“百年良醫(yī)”。17歲時葛寶豐以優(yōu)異的成績考入燕京大學(xué)醫(yī)學(xué)系，1949年8月蘭州解放，葛寶豐通過救治解放軍傷病員，成為人民軍隊的一員。上世紀(jì)70年代，葛寶豐已成為軍內(nèi)外骨科醫(yī)學(xué)界的一顆閃耀新星。解放軍總醫(yī)院多次想調(diào)他去北京工作，都被他婉言謝絕，他說：“我的根在大西北，這里的人們更需要我?！?999年，葛寶豐當(dāng)選為中國工程院院士后，他的家鄉(xiāng)河北以及南方沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的多個省市都給出極為優(yōu)厚的條件邀他前往定居，開辟新的天地，他都回信婉拒，并賦詩明志：“我年逾八十，蹣跚意呆癡，吐絲絲綢路，直到絲盡時?！泵鎸Ω纳乒ぷ魃瞽h(huán)境的機會，葛寶豐一次次選擇了放棄；但面對祖國和人民的召喚，他卻沒有一次失約：抗美援朝，他主動請纓；服務(wù)藏區(qū)，他身先士卒；抗震救災(zāi)，他臨危赴難。解放初期，西北地區(qū)沒有幾家像樣的醫(yī)院，骨科醫(yī)學(xué)的理論研究和治療技術(shù)更是滯后。葛寶豐在國內(nèi)較早開始了顯微外科斷肢再植術(shù)的學(xué)習(xí)研究，研制出“V”形釘和梅花髓管內(nèi)針，突破了斷肢再植的技術(shù)瓶頸。1965年，由他指導(dǎo)的全軍第一例、全國第二例臨床斷臂再植手術(shù)獲得成功；1988年、1990年，他指導(dǎo)學(xué)生接活冷缺血54小時斷掌和59小時斷指，打破了國際36小時的紀(jì)錄，成為新中國成立60年中最重要的60項醫(yī)學(xué)成果之一；1997年，他成功完成亞洲骨科領(lǐng)域第一例十指斷指再植手術(shù)，逐步形成了西北骨科一套獨具特色的技術(shù)體系?！翱蒲袆?chuàng)新不是標(biāo)新立異，要把目光聚在人民需要的課題。”葛寶豐常掛嘴邊的這句話，既是他潛心科研的出發(fā)點，也是他勇攀高峰的推動力。粉碎性骨折碎片復(fù)位和固定是一項困擾世界臨床醫(yī)學(xué)的百年難題。葛寶豐不畏艱難、帶頭攻關(guān)，經(jīng)過多年鉆研，發(fā)明了內(nèi)固定半環(huán)式梯形加壓鋼板，使患者手術(shù)后不再利用石膏或夾板作外固定，大大提高了粉碎性骨折的治愈率。這項獲國家發(fā)明獎的成果在全國推廣應(yīng)用后，已使18萬患者受益。上世紀(jì)90年代初，葛寶豐發(fā)現(xiàn)住院官兵中骨創(chuàng)傷患者較多，經(jīng)一一分析病例，認(rèn)為主要原因是訓(xùn)練不科學(xué)。已年逾古稀的他逐級向上反映，提出科學(xué)施訓(xùn)的建議，并用5年時間研制出治療訓(xùn)練傷的特效藥高肟甲素霜，在部隊一直沿用至今。當(dāng)選為中國工程院院士后，葛寶豐不顧年事已高，仍堅持定期到一線部隊收集疾病防治的一手資料，首次發(fā)現(xiàn)了高原環(huán)境對官兵骨代謝和骨骼健康的影響及其規(guī)律。在60多年的醫(yī)學(xué)生涯中，葛寶豐先后有6項成果屬國內(nèi)首創(chuàng)，4項成果屬世界獨創(chuàng)，成為大西北骨科專業(yè)的開拓者、軍隊骨科專業(yè)的重要奠基人。“作為醫(yī)護人員，僅僅把病人當(dāng)作親人是不夠的，只有把病人當(dāng)作自己，才能真切感受病人的痛苦。”葛寶豐多年前關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的這句名言，如今已成為蘭州軍區(qū)蘭州總醫(yī)院所有醫(yī)護人員秉承的從業(yè)信條。骨傷患者治療周期長、醫(yī)療費用高，葛寶豐總是千方百計制訂最佳治療方案，精打細(xì)算節(jié)省每一筆費用，盡可能地讓患者花最少的錢、達(dá)到最好的療效?！搬t(yī)生一刀子，要想到病人一輩子。”是他平常對醫(yī)護人員說得最多的一句話。從醫(yī)60多年來，葛寶豐救治患者17萬余人次，不僅未出現(xiàn)一起醫(yī)療事故，還使治愈率達(dá)到98.6%，傷殘率降低至0.1%。但說起往事，他很少談其中的成功，反而常常為手術(shù)中的瑕疵愧疚不已。葛寶豐說：“我一生中做了無數(shù)手術(shù)，但有4例不盡如人意，直到現(xiàn)在我都記得患者的名字和當(dāng)時的狀況?！彼€作詩警醒：“為此二三事，郁郁數(shù)十年。一上我心頭，徹夜不入眠?！备饘氊S這首詩，從另一個側(cè)面對他從醫(yī)生涯作了最好的詮釋。1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（）（）A．葛寶豐拒絕了解放軍總醫(yī)院、家鄉(xiāng)河北及南方沿海城市的邀請，放棄了改善工作和生活環(huán)境的機會，毅然決然地把根扎在了大西北。B．葛寶豐突破斷肢再植的技術(shù)瓶頸，完成多項國內(nèi)乃至國際高難手術(shù)，其根本的出發(fā)點就是構(gòu)建西北骨科自身的技術(shù)體系。C．葛寶豐的醫(yī)學(xué)發(fā)明既具有極高的科研價值，又具有很高的推廣應(yīng)用價值，不僅惠及全軍官兵，而且使數(shù)萬患者受益。D．葛寶豐說的話雖然直白，寫的詩很質(zhì)樸，但因為傾注著真情，傳遞著實感，所以成為蘭州軍區(qū)總醫(yī)院秉承的從業(yè)信條。E．本文不僅敘寫了葛寶豐妙手回春的高明醫(yī)道，而且突出了他已融入心靈深處的高尚醫(yī)德，因而迸發(fā)出感人肺腑的震撼力。答案：E（3分），A（2分），C（1分）（B根本出發(fā)點是人民的需要；D以偏概全，文中重點強調(diào)醫(yī)患關(guān)系。C選項“醫(yī)學(xué)發(fā)明”以偏概全。）2.葛寶豐被譽為“百年良醫(yī)”，材料中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。（6分）①通過多年努力形成西北骨科一套獨具特色的技術(shù)體系。②科研創(chuàng)新聚焦在軍隊、人民需要的課題上。（包括粉碎性骨折復(fù)位固定課題、科學(xué)施訓(xùn)建議、發(fā)現(xiàn)高原環(huán)境對官兵骨代謝和骨骼健康的影響及其規(guī)律等。）③醫(yī)學(xué)生涯成果豐碩，西北骨科的開拓者，軍隊骨科的奠基人。3.題目中的“蒼生大愛”在傳主身上有哪些方面的體現(xiàn)？請結(jié)合全文概括分析。（6分）①扎根大西北，放棄改善工作和生活環(huán)境的機會。②通過自身努力實踐正確處理醫(yī)患關(guān)系。③根據(jù)人民的需要進(jìn)行科學(xué)研究和創(chuàng)新。4.葛寶豐說得最多的一句話就是“醫(yī)生一刀子，要想到病人一輩子?！闭埥Y(jié)合材料內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?。?分）其一，材料內(nèi)容的理解(4分)：這句話在葛寶豐身上的體現(xiàn)。①正確處理醫(yī)患關(guān)系，設(shè)身處地地感受病人的痛苦，不僅把病人當(dāng)親人，更把病人當(dāng)自己。②為病人著想，千方百計制定最佳治療方案，力爭讓患者花最少的錢，取得最好的療效。③確保不出現(xiàn)醫(yī)療事故，提高治愈率，降低傷殘率。④不為個人成功沾沾自喜，常為手術(shù)中的瑕疵愧疚不已。其二，社會現(xiàn)實的看法（4分）：能針對現(xiàn)實生活中的醫(yī)患關(guān)系談個人理解并言之成理即可。永遠(yuǎn)保持一顆中國的靈魂

——悲懷追思女作家韓素音

沈大力

暮秋，原《文藝報》總編輯金堅范來訪，帶來他精心翻譯的韓素音自傳三部曲里《凋謝的花朵》中文版本，談及韓素音近況，勾起我難忘的回憶。前日，突然傳來韓素音逝世的噩耗，不免悲愴追感前事。

初識韓素音女士，還是上世紀(jì)80年代的事。她明言：“文化交融是重要的，不同的文化成就了今天的我?！庇纱?，她提議并資助設(shè)立“文學(xué)翻譯彩虹獎”。幾次頒獎之際，她親來中國，設(shè)宴款待賓客，席間頻頻跟中國文藝界交流。以后，她一如既往每年訪華，在北京“文采閣”擺宴席會友，走過來跟我和《紅樓夢》英譯者楊憲益先生碰杯。我發(fā)現(xiàn)，楊憲益先生對跟周圍人寒暄毫不感興趣，獨自默默飲酒，一遇韓素音卻霎時容光煥發(fā)，談興甚濃，顯示對伊由衷的敬佩?？梢?，韓素音在中國老一輩傳統(tǒng)知識分子心目中的地位。除“彩虹獎”外，韓素音還在中國翻譯工作者協(xié)會范圍里支助“青年翻譯獎”，企望這項事業(yè)后來有人。

韓素音的作品譯成中文的很多。1999年，我翻譯了韓素音少見的用法文寫的作品《明天的眼睛》。該書猶如一部“世說新語”，將華夏五千年文化樹為高標(biāo)，遠(yuǎn)囑人類社會的“明天”。同時，其中一章也用一顆海外赤子之心對中國的時弊痛下針砭。以譯者所觀，國人讀之當(dāng)思其憒憒。但在書稿付梓時竟被整章刪除。我覺得此舉欠妥。出我意料，韓素音這樣有國際影響、蜚聲天下的作家，并沒有追究，表現(xiàn)了異乎尋常的雅量?；蛟S只緣這發(fā)生在她總是竭力維護的中國。

韓素音在瑞士積極從事多項文化交流，通過“兒童園地基金會”主持一項國際性的兒童文學(xué)藝術(shù)評獎。1994年，中國女導(dǎo)演王君正拍的影片《天堂回信》獲獎，該片頗得韓素音賞識——更因為該作品來自中國。晚上，韓素音舉辦關(guān)于當(dāng)代中國的報告會，這也是她累年在世界各地不知疲倦所進(jìn)行的一項工作，旨在讓西方人擺脫偏見，認(rèn)識一個真實的中國。

1997年6月，我赴洛桑出席國際奧委會的“文化論壇”，韓素音女士聞訊邀請我在萊蒙湖畔的“和平大飯店”共進(jìn)晚餐。那晚，韓素音百忙中暫得寬余，向我回溯了她動蕩的生涯歷練。坐在她一旁的原印度上校陸文星文質(zhì)彬彬，因無烈酒通體不適，端坐一語不發(fā)，妻子則不時喚他名字“文森特”，都已是耄耋老人了，還仍然相昵似鳳凰于飛。韓素音為歐亞混血兒，母親是比利時淑女，父親是中國鐵路工程師，有一半中國血統(tǒng)。可是，用小說《凋謝的花朵》里一個人物赫斯的話說，韓素音是“想比中國人還中國人”。她始終懷著“中國情結(jié)”，在日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭時毅然決然從海外奔回中國，在四川省為苦難深重的中國民眾效勞。新中國成立后，她年年訪華寫文章，為一個受盡西方列強凌踐的民族的崛起謳歌。遲暮之年，她在萊蒙湖畔對我說：“中國是我最傾心的國度，我始終保持一顆中國的靈魂，矢志不渝。”

2008年夏天，瑞士瓦萊州政府出資在圣彼埃爾?德?克拉日鎮(zhèn)為韓素音豎立了一座半身塑像，供來往行者瞻念。瑞士“兒童園地基金會”會長瑪麗-讓娜?盧耶專程到巴黎會晤我和董純，說已經(jīng)出資復(fù)制了韓素音塑像，期望能將之豎立在中國一塊“風(fēng)水寶地”，以表故人的“鄉(xiāng)土之戀”。令人萬分遺憾的是，此事一拖數(shù)年都沒有結(jié)果。后來瑪麗-讓娜?盧耶再度到巴黎約見我和董純。這一回，她帶來韓素音病重的消息。更讓人憂心的是，韓素音的夫婿陸文星為其印度子女挪走了女作家?guī)缀跞扛遒M積蓄，陷對方于經(jīng)濟困境。對此，盧耶女士焦慮異常，希冀中國方面能向她落難的年邁女友伸出援手。我們于是跟國內(nèi)有關(guān)單位聯(lián)系，不料也均無回音。

11月5日，中國媒體宣布：“國際知名英籍華裔女作家韓素音11月2日在家中無疾辭世?！笨陀^報道寥寥數(shù)語，似乎過于輕省了些。時下，人們關(guān)心為中國在國際舞臺上爭取更大話語權(quán)。韓素音一生都在中國遭西方一些“教師爺”詆毀時挺身為正義抗辯，我想，她才是一位最讓人尊敬、最值得我們追懷的華夏優(yōu)秀兒女。

（選自《中華讀書報》2012年12月19日，有刪改）

1.下列對作品的概括和分析，不正確的兩項是(5分)（）（）

A.本文以時間為序敘述了與韓素音女士交往的往事，表達(dá)了對這位國際知名的英籍華裔女作家的敬重之情。

B.第二自然段敘述楊憲益先生對周圍人和對韓素音女士不同表現(xiàn)，側(cè)面突出韓素音女士在中國老一輩傳統(tǒng)知識分子心目中崇高的地位。

C.《明天的眼睛》譯稿出版時被整章刪除，韓素音女士竟不聞不問，表現(xiàn)出異乎尋常的雅量，只因為她相信中國、維護中國。

D.韓素音女士有一半的中國血統(tǒng)，但她始終懷著“中國情結(jié)”。這樣寫，能突出文末說的韓女士是華夏兒女。

E.瑞士“兒童園地基金會”會長瑪麗-讓娜?盧耶出資復(fù)制韓素音塑像，希望能將之豎立在中國。

C．是否相信中國、維護中國，文中用推測語氣，不能換成肯定語氣。E．瑪麗?讓娜?盧耶不是出資，只是報告說已經(jīng)出資復(fù)制了韓素音塑像。解答此類題一定要在整體理解的基礎(chǔ)上，到原文中找到關(guān)鍵句子，再細(xì)細(xì)比較，發(fā)現(xiàn)錯誤點。?2.韓素音女士說“始終保持一顆中國的靈魂，矢志不渝”，你覺得這一點文章中有怎樣的體現(xiàn)？請分點概括。（4分）①重視并支持中國翻譯工作，年年訪華與文藝界人士廣泛交流，希望中國從國際文化交流中獲益；②崇敬華夏五千年文化，也針砭中國時弊；③累年在世界各地舉辦當(dāng)代中國的報告會，在讓西方人擺脫偏見，認(rèn)識真實的中國；④抗戰(zhàn)期間毅然回中國為苦難深重的中國民眾效勞；⑤新中國成立后，年年訪華寫文章，謳歌民族崛起。（答到四點，即可得滿分。）解析：解答時抓住第2段“由此，她提議并資助設(shè)立“文學(xué)翻譯彩虹獎”。幾次頒獎之際，她親來中國，設(shè)宴款待賓客，席間頻頻跟中國文藝界交流”，第3段“該書猶如一部‘世說新語’，以華夏五千年文化樹為高標(biāo)，遠(yuǎn)矚人類社會的‘明天’。同時，其中一章也用一顆海外赤子之心對中國的時弊痛下針砭”，第4段“韓素音舉辦關(guān)于當(dāng)代中國的報告會，這也是她累年在世界各地不知疲倦所進(jìn)行的一項工作，旨在讓西方人擺脫偏見，認(rèn)識一個真實的中國”，第5段“她始終懷著‘中國情結(jié)’，在日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭時毅然決然從海外奔回中國，在四川省為苦難深重的中國民眾效勞。新中國成立后，她年年訪華寫文章，為一個受盡西方列強凌踐的民族的崛起謳歌”這些重點句子概括提煉即可。?3.文章副題“悲懷追思女作家韓素音”，這里“悲懷”蘊涵怎樣的情感？請結(jié)合全文談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c。（6分）①悲傷之情：一位心靈高貴、永葆中國靈魂蜚聲中外的知名女作家溘然長逝，作者內(nèi)心無比悲傷；（2分）②歉疚之情：韓素音女士為傳播中國文化、介紹當(dāng)代中國做了大量工作，但韓素音塑像卻沒能豎立在中國一塊“風(fēng)水寶地”，晚年落難時也未能向韓素音女士伸出援助之手；（2分）③氣憤之情：韓素音晚年病重之際，其夫婿陸文星為其印度子女挪走了她幾乎全部的稿費積蓄，使她陷于經(jīng)濟困境。（2分）解析：根據(jù)第1段“前日，突然傳來韓素音逝世的噩耗，不免悲愴追感前事”可品味出悲傷之情，根據(jù)第6段“令人萬分遺憾的是，此事，一拖數(shù)年都沒有結(jié)果”可以品味出歉疚之情，根據(jù)第7段“更讓人憂心的是，韓素音的夫婿陸文星為其印度子女挪走了女作家?guī)缀跞康母遒M積蓄，陷對方于經(jīng)濟困境”可品味出氣憤之情，根據(jù)最后“我想，她才是一位最讓人尊敬、最值得我們追懷的華夏優(yōu)秀兒女”可體會出敬重之情。把握文章結(jié)構(gòu)設(shè)題方式：1.文章畫線部分（第幾段）在結(jié)構(gòu)上起什么作用？答題要點或公式：①文首：開篇點題；照應(yīng)題目；總領(lǐng)全文；渲染氣氛，埋下伏筆；設(shè)置懸念，為下文做鋪墊。②文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；呼應(yīng)前文。③文末：點名中心；升華感情，深化主題；照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；畫龍點睛；言有盡而意無窮。2.請簡要概括文章的行文思路。答題要點或公式：首先+接著+然后+最后。技巧點撥：1.總覽全文。帶著題目，誦讀全文，進(jìn)行整體把握。力圖基本把握文章結(jié)構(gòu)，大體了解文本思路。2.歸納段意?；匚犊傆[情況，準(zhǔn)確劃分段落；然后歸納每段段意，排列核心詞語，形成文本框架，呈現(xiàn)文章思路。3.明確關(guān)系。找出關(guān)鍵句和關(guān)鍵詞，把握前后之間的關(guān)系。而關(guān)鍵句主要是指起始句、過渡句、照應(yīng)句和收束句等，關(guān)鍵詞主要是指表轉(zhuǎn)折的“相反”、表總結(jié)的“總之”、表遞進(jìn)的“而且”和表強調(diào)的“尤其”等。山水畫中的地質(zhì)學(xué)趙野木①我國很早就出現(xiàn)了專門描繪自然山川之美的風(fēng)景畫，我們習(xí)慣叫“山水畫”。山水畫濫觴于六朝，獨立于隋朝，發(fā)展于唐代，至五代進(jìn)入高峰階段，經(jīng)兩宋至元朝，成為居統(tǒng)治地位的畫種。②中國山水畫一開始就重視寫生，以自然為師。盛唐畫家張璪說：“外師造化，中得心源?！薄皫熢旎本褪窍虼笞匀粚W(xué)習(xí)，研究表現(xiàn)自然的技法。由于各位畫家所居地域不同，山石結(jié)構(gòu)不同，因而創(chuàng)造出不同的山石畫法，其中主要是皴法。在我國古代著名的繪畫技法書《芥子園畫傳》中列舉前人的皴法就有近二十種：披麻皴、亂麻皴、大斧劈、小斧劈、雨點皴、荷葉皴、解索皴、亂柴皴等等。用這些皴法創(chuàng)作的山水畫不是自然的簡單摹擬，而是山水風(fēng)貌的再現(xiàn)，是經(jīng)過藝術(shù)加工的山水。③相傳唐朝的李思訓(xùn)創(chuàng)立了小斧劈皴。宋代李唐“擴思訓(xùn)之皴而盡筆力以馳之，又變小斧劈為大斧劈”。范寬常用解索皴，他畫的是終南山風(fēng)光。元四大家之一倪云林首創(chuàng)折帶皴，這位無錫人畫的是太湖邊上的石頭。他的畫橫皴如迭糕，和太湖邊石頭上的層理相符。清代大畫家石濤提倡“搜盡奇峰打草稿”，創(chuàng)造出拖泥帶水皴，山水畫又出現(xiàn)一番新的天地。④這種種的山石皴法從自然科學(xué)角度來看，是否反映了一些地質(zhì)規(guī)律呢？我們的地質(zhì)學(xué)家看到古代的山水畫和《芥子園畫傳》中的圖，能大致指出畫的是哪種巖石：折帶皴畫的是水平層理的沉積巖和變質(zhì)巖中的板巖；大斧劈皴畫的山石可能是堅硬的花崗巖；解索皴畫的是玄武巖山體；云頭皴畫的是風(fēng)化的片巖；鬼皮皴畫的是剝蝕特別厲害的沙巖。⑤畫家根據(jù)不同對象運用不同的畫法。對象有變動，畫法也會不同。火山的爆發(fā)、地震的發(fā)生往往會使地殼發(fā)生巨大的變動。一般地說，比較韌性的巖石如薄頁巖或泥質(zhì)巖石在受力不大的情況下容易發(fā)生彎曲變形，地質(zhì)學(xué)上稱為“褶皺”。比較脆性的巖石或厚層塊狀巖石如花崗巖、石灰?guī)r受力較大時容易斷裂變形，傾斜甚至直立，再經(jīng)風(fēng)化剝蝕作用，就會出現(xiàn)雜亂無章的奇形怪狀。面對這樣的山石再用表現(xiàn)垂直節(jié)理的披麻皴和表現(xiàn)水平層理的折帶皴就不行了，而運用亂柴皴和亂麻皴等畫法就比較合適。那些風(fēng)化后的砂巖、礫巖、石灰?guī)r等情況就更復(fù)雜些。⑥這些皴法只是表現(xiàn)自然山石手法的一部分。自然界中的山巖，千番模樣，萬種風(fēng)姿，光用這二十來種皴法是不能表現(xiàn)完全的，必須不斷地豐富、創(chuàng)新。山水畫的成熟過程就是畫家用筆從簡單到復(fù)雜的豐富過程。因此可以說，山水畫的歷史就是皴法不斷發(fā)展的技法史。歷史上凡有成就的畫家，必定是不落前人窠臼，探索新的技法，表現(xiàn)新的山水的人?，F(xiàn)代畫家傅抱石畫華山偏不用前人的荷葉皴，而創(chuàng)了一種大氣磅礴的抱石皴，把華山的“雄偉”表現(xiàn)得更為理想。另一位畫家石魯在陜北黃土高原上也創(chuàng)出了一種表現(xiàn)黃土高原的新的皴法。⑦被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”的法國畫家塞尚曾說過：“為了畫好一張風(fēng)景畫，應(yīng)先明了地質(zhì)學(xué)上的地層。”中國古代畫家并不一定懂得地質(zhì)學(xué)，但他們憑著自己精確的觀察，發(fā)現(xiàn)了山石結(jié)構(gòu)、地質(zhì)構(gòu)造的不同，探求出新的畫法去表現(xiàn)自然。如果今天的山水畫家能夠多學(xué)習(xí)一些地質(zhì)知識，對繪畫一定大有裨益。（選自《中國現(xiàn)代科學(xué)小品選》，江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，有刪改）第②段說“用這些皴法創(chuàng)作的山水畫不是自然的簡單摹擬，而是山水風(fēng)貌的再現(xiàn)，是經(jīng)過藝術(shù)加工的山水”，你如何理解？（4分）2．簡析第③段在全文中的作用。（5分）3．古今山水畫家為什么要不斷發(fā)展山水畫的皴法？請結(jié)合文意分析。（6分）我的兄弟王小波王小平小波的出生正趕上我父親遭受貶黜的時候。一場風(fēng)波;這就是他的名‘字的由來。我母親終日以淚洗面。當(dāng)時他尚在母腹中，無法不直接承受這種悲哀的影響。他生下來就嚴(yán)重缺鈣，他后來把鈣片當(dāng)炒豆吃，這與他最終長成一個一米八四的大個不無關(guān)系，而且看起來有點傻頭傻腦.我母親常溺愛地叫他傻波子。小時候，我發(fā)現(xiàn)他的思想常定格在一個東西上，陷入冥想，中斷了對外界的反應(yīng)，很不像他那個年齡應(yīng)有的樣子，站在其他活潑的祖國花朵之間，似乎是一個異類，因此受到了一些誤解。后來他上了學(xué)，但似乎從來沒成過一個好學(xué)生，總是懷著不服管教的叛逆之心。有一次老師把他叫起來回答問題，他站起來，但兩眼平視，一聲不吭，弄得老師無奈他何。他就這樣，不關(guān)心課業(yè)，所以成績單根本看不得，因此挨了不少揍。他那時最喜歡的事情就是玩，玩得忘情而投入。剩下的就是看書;不管什么紙片撿起來就看，連農(nóng)作物栽培手冊都看得津津有味。雖然落了個傻名，功課也不好.但兄弟姐妹都知道他絕不傻。他看書奇快，和我比快時回回占先。據(jù)他說;他一小時能看一百多頁，而我充其量能看六七十頁光景。小波自小和我投契;一塊搗亂，一塊換揍。說來我們倆都不是什么好烏兒，三天不打，上房揭瓦。平日里偷雞模狗，無惡不作.給我爸媽氣得不善。那時』革命的重頭戲正在緊鑼密鼓地進(jìn)行，但對我們來說，那是另一個星球上發(fā)生的事情。我們生活在革命的層次之外。倒是花樹泥土的氣味，自然中的光影轉(zhuǎn)換，景物中隱藏的異種氣氛;像謎一樣令我們著魔。詼諧是小波的另一天性。他喜歡笑謔：經(jīng)常能敏捷地抓住可笑的東西。飯桌上是他馳騁談鋒的地方，時常妙語如珠，以馬克·吐溫式的幽默，惹得眾人噴飯。他對馬克·吐溫的《哈克貝利·芬歷險記》，當(dāng)時叫《頑童歷險記》大為傾倒。他把這本書翻了又翻，直到它成為一堆碎片。在我看來，他就是那個頑童。當(dāng)時的北京郊區(qū)，有不少白楊夾道的大路。春日的早晨，我和小波在筆直的大道上駕車東行。駕的當(dāng)然是自行車。當(dāng)時我們在有節(jié)奏的鏘鏘聲中騎車東進(jìn)，眼前大道如弦，兩邊的曠野向遠(yuǎn)方伸延，真是大塊煙景，不禁心旌蕩漾。我想起古人的詩句，就大聲念起來：“大道直如發(fā)，春日佳氣多;五陵貴公子，雙雙嗚玉珂?！毙〔ㄔ谂赃吙v情大笑。比起詩中的境界，我們眼前的景致差不了什么，只是身穿補丁衣服，騎著破車，與五陵貴公子有一定差距，但這點可以用想象來補足。我們想象自己鮮衣怒馬，玉面綺貌，在長安大道上行進(jìn)。隨著馬背的顛簸，玉珂輕叩，發(fā)出有節(jié)奏的清音，若合符節(jié)。而腳蹬子有規(guī)律的撞擊，把我們的想象與現(xiàn)實彌合得天衣無縫。腳下的路好像永遠(yuǎn)走不到頭，我們也愿意永遠(yuǎn)這樣走下去，好像可以一直走到天國。那是一個令人沉溺的境界。我們在不息的穿越空間中陷入夢境，一切都沒入薄暮之中，空氣也變得粘稠而滯重……當(dāng)從夢境中醒來的時候，我們發(fā)現(xiàn)了一個不傳之秘，那就是天國和人間、王子與貧兒、古代和現(xiàn)代的間距其實其薄如紙，只要我們愿意，就可以在兩重世界間自由穿行。這種意思，好像成為小波的一個思維習(xí)慣。在他的歷史小說里，他把現(xiàn)實和歷史自由鉸接，用二者之間的反差和氣氛變換制造出一種特殊韻味，傳達(dá)出他內(nèi)心的感覺。那時的小波，因為年紀(jì)尚幼，沒有寫過什么東西，但卻在積累著美的印象，孵育著自己的趣味，或者說，一顆趣味的內(nèi)丹。在我看來，每一個真正的藝術(shù)家，都有一顆自己的內(nèi)丹。他們行住坐臥，都如蚌含珠，默默孵育著這顆內(nèi)丹，像練氣士一樣呼吸沉降，萃取天地間的精氣，使這顆內(nèi)丹在感覺的滋養(yǎng)中成長。當(dāng)內(nèi)丹大成時，它會以一種奇異的方式與外界發(fā)生感應(yīng)，此時藝術(shù)家趣味大成，進(jìn)入一種高超的境界，談笑咳唾，皆成珠玉。這種內(nèi)丹實際上就是一種對純美境界的把握，一種至高的品位。人們喜歡小波的作品，實際上是喜歡他的品位。結(jié)合文意，概括王小波的性格特征。（4分）①耽于冥想，被誤解的異類(答“不服管教”“叛逆”也可);②玩得投入，看書奇快;③天性詼諧幽默;④想象奇特，喜歡在歷史與現(xiàn)實之間自由穿行;⑤養(yǎng)成了獨特的藝術(shù)趣味，作品有至高的品位。注：每個要點1分，任意答出4個要點即可得滿分4分。2.結(jié)合文章簡要分析這篇文章在材料的選取上的突出特點。（5分）①真實性(生活化)，注意捕捉人物在生活里的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物本真的生活狀態(tài)和精神世界;(2分)②典型性，選取能表現(xiàn)人物的藝術(shù)趣味的養(yǎng)成的典型事例來寫，多角度的展現(xiàn)了人物風(fēng)貌。(3分)3.本文最后一段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？結(jié)合全文談?wù)勀銓ξ恼陆Y(jié)尾處“每一個真正的藝術(shù)家，都有一顆自己的內(nèi)丹”這一看法的理解。（6分）作用：總結(jié)全文，畫龍點睛。（1分）明確寫作主旨，指出了王小波藝術(shù)品味的養(yǎng)成原因。（1分）理解：①內(nèi)丹是在日常生活中養(yǎng)成的一種美感體驗，是一種獨特的不流于俗的趣味;(1分)②內(nèi)丹養(yǎng)成之后，會成為藝術(shù)家認(rèn)識外部世界的奇異方式，使藝術(shù)家進(jìn)入高超的藝術(shù)境界;(1分)③內(nèi)丹實際上就是藝術(shù)家的至高的品位，彰顯著他們對純美境界的把握能力。(1分)④從事藝術(shù)者必須要有一顆內(nèi)丹才能受歡迎，有所成就。謝有順：心若嘈雜，在哪兒都不能安靜廣州很大，而謝有順很閑。他2001年出道時因“當(dāng)代中國最年輕的文學(xué)批評家”的身份聲名鵲起；他強調(diào)寫作中的精神追問，認(rèn)為文學(xué)寫作最重要的是精神維度；多年來，他集學(xué)者與傳媒人于一身，2010年被世界經(jīng)濟組織達(dá)沃斯論壇評選為“全球青年領(lǐng)袖”?！皟H此而已”，“足夠了”，“沒有過高的期許”……這些都是謝有順的口頭禪。對生活要求不高的謝有順談起自己理想的生活與理想的居所：“有一個大書房、一個小茶室、一個不會灰塵滿天的陽臺。書房可以放三墻壁的書，一張寫字的大書案，天氣不熱時，可以在陽臺看書讀報。僅此而已?！眰€人的空間要求不多，他認(rèn)為，一個人不必尋找專門的空間“放空”自己。“心若嘈雜，在哪兒都不能安靜。不必對生活有過高的期許，什么樣的環(huán)境，做什么樣的期許和自我定位。”謝有順的理想生活要求不高，實現(xiàn)卻不易，尋常人沒有那么放松的心境。對生活本質(zhì)的認(rèn)識，如同對喝茶的理解一樣，他認(rèn)為茶葉畢竟是一種樹葉，是每年都會產(chǎn)出的自然之物，過分渲染茶葉的奢侈價值，反而忘記了喝茶