2022年隴南師范高等?？茖W校單招語文模擬試題（附答案解析）

2022年隴南師范高等?？茖W校單招語文模擬試題及答案解析學校：姓名：班級：考號：題號—四總分得分一、選擇題1.以下各句中，括號中的成語使用恰當的一項為哪一項()A.考上大學后，他給自己尊敬的老師寫了一封(纏綿俳惻犯勺信，以表達自己的感激之情。B.李教授德高望重，(道貌岸然),在學術界很受人尊敬。C.晚飯后在教學樓后面是草坪上散步，與我班的王小玲(邂逅相遇)，正好一起探討了今天一道難題的解法。D.朱總理的話高屋建令瓦,對中美貿易談判具有重要的指導意義。答案：D2.以下句子中加點成語使用正確的一項:()A.周筆暢童年照片曝光，其姿勢表情讓人忍俊不禁。B.七年級(3)班的班長思想品德好，工作能力強，可謂德高望重。C.今天因為要出去游玩，奶奶特意梳洗了一下，打扮得花枝招展，煞是好看。D.茱萸灣公園成立了野生動物救助中心，一些遭傷害的野生動物又栩栩如生了。答案：A3.以下句子中沒有別字的一項為哪一項（）A.小樓迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清淅的小屋，而是煙霧之中的空中樓閣。B.所以我往往不恤用了屈筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)……C.那老女人嘆了一口氣，無經打彩的收起飯菜;遲疑了片刻，終于慢慢地走了。D.話本是民間"說話"藝術的底本，它是經過說書藝術的千錘百煉才產生、流傳的。答案：D4.以下各句中，括號中的成語使用正確的一項為哪一項（）A.父親下崗后靠那點微薄的補貼養(yǎng)活（嗷嗷待哺）的四口之家已經十分困難，實在沒有力量再供他念書。B.排雷是（生死攸關）的工作，這個排雷部隊已傷亡200多人。C.除了銀河系的星星以外，河外星系里還有無數的星星，真是（舉不勝舉）。D.一個工作缺乏半年，就利用職權挪用揮霍公款達950萬元之巨的蛀蟲，僅被判處無期徒刑，（罰不當罪）,難平民憤。答案：C5.以下加點字注音不正確的一項為哪一項（）A.玷污（di辿干涸（h6）B.怪癖（pi）貯藏（chU）C.狹隘⑶）畸形?D.蹣跚儂n）不屑（x滄）答案：B6.以下句中加點成語使用不恰當的一項為哪一項（）A.以梅花裝飾南京花神廟地鐵站主題墻，這一別具匠心的設計，深受好評。B.憑借雄厚的經濟實力和深厚的文化底蘊，南京當之無愧地獲得青奧會主辦權。C.對于重要的書，我們必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。D.在暑期社會實踐活動中，同學們既體驗到合作之趣，又享受了天倫之樂。答案：D二、填空題.繞樹三匝，?（曹操《短歌行》）答案：何枝可依.今臣亡國賤俘，至微至陋豈敢盤桓，有所希冀。（李密《陳情表》）答案:過蒙拔擢寵命優(yōu)渥.秦人不暇自哀，而后人哀之;,o（杜牧《阿房宮賦》）答案：后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也俯察品類之盛足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）答案：仰觀宇宙之大所以游目騁懷.葉上初陽干宿雨（周邦彥《蘇幕遮》）答案：水面清圓一風荷舉.遙襟甫暢纖歌凝而白云遏。（王勃《滕王閣序》）答案：逸興迷飛爽籟發(fā)而清風生三、古詩文閱讀1.閱讀讀本選段，完成文后問題古者文王處.豐鎬之間，地方百里，行仁義而懷.西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有.六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今也。故曰世異那么事異。1)本文段選自《》,作者是—o文段運用了—和—這兩種論證方式，推出了"—"這個結論。答案：五蠹;韓非子;例證;比照;世異那么事異2)"古者文王處豐鎬之間"的"處"字有四種解釋，此處正確的選項是()A.逗留B居住C.處所D.處理答案：B3)與例句中加點詞與〃懷”用法相同的一項為哪一項()例句行仁義而懷.西戎？A.外連衡而斗.諸侯B.故文王行仁義而王.天下C.是使民養(yǎng)生喪.死無憾也D.那么修文德以來之答案:4）選出與"割地而朝者三十有六國"中〃有"意義相同的一項（）A.凡所應有.，無所不有B.沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有?之C.雖有?槁暴，不復挺者D.季氏將有?事于顓臾答案：C5）翻譯文中畫線的句子，是仁義用于古而不用于今也。答案：這是（因為）仁義只適用于古代，不適用于現(xiàn)在。四、現(xiàn)代文閱讀1.閱讀下文，回答以下問題。古羅馬與漢長安從公元前三世紀開始，漢帝國崛起于亞洲東部，而古羅馬也在歐洲逐漸走向繁榮。但是長安和羅馬有著很不相同的城市開展脈絡。長安是平地起城，其選址經過縝密論證，考慮的是管轄遼闊疆域的平安需要，代表的是整個國家和整個民族的根本利益，"先政治軍事，后經濟文化”的脈絡十分清楚。比照之下，羅馬城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相當的經濟文化基礎，在經歷了漫長的開展過程后終于變成了古羅馬之都，并在帝國之初到達全盛，其開展脈絡剛好與長安相反。因為城市開展脈絡的不同，他們的文化開展脈絡也不同。長安文化在很短的時間里依靠強大的國家力量快速崛起，而羅馬文化那么是繼承了希臘文化甚至埃及文化開展而來，開展過程有幾百年之久。長安文化帶有濃厚的倫理道德色彩，這是由居于治地位的儒家思想決定的。但是長安文化又有包容和吸納的一面，其他思想流派只要和最高統(tǒng)治者意愿相合就能得到快速開展。在這種情況下，長安文化以周秦文化為基礎，廣泛吸取了楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數民族文化及域外文化的成分，從而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本國甚至本大洲文化的最高水平，又帶動了周圍廣大區(qū)域內的文明進程，而且它還促成了世界最大的單一民——漢族式形成。長安文化作為一種集大成的新興文化，還有很大的提升空間，愿意探求和吸納其他文化來充實自己。張騫在西方人之前最早開通舉世聞名的"絲綢之路”就是中國人對自己以外世界的一次大探求。漢武帝封張騫為博望侯，"博望"二字恰如其分地道出了長安文化的探求性。羅馬文化中沒有一支像儒家思想那樣獨大的至尊核心，奧古斯都稱帝，但共和思想和法那么依然深入人心，即使是逐漸興起的基督教文化也沒有改變羅馬文化多元的特質。羅馬帝國廣闊疆域內，大大小小的諸多城市都被允許按照首都的模式去建設和開展，而在中國，地方城市的建設是不能同首都平起平坐的，同時羅馬城中眾多的公共活動場所也是長安城中不可能有的。只是到公元392年，基督教才開展為羅馬帝國的國教，成為至尊一元的宗教文化，但這時距羅馬帝國的解體已只有幾年時間了。長安文化和羅馬文化有一個共同的特點，就是非宗教性。長安文化中有多神信仰的傾向，但是按照儒家"敬鬼神而遠之”的理念，長安文化中的宗教元素始終沒有上升到主導地位，而儒家的"仁爰"思想使長安文化洋溢著強烈的人文精神。在這種人文精神的推動下誕生的《史記》影響了一代又一代中國人的精神世界，也影響了中國文化的開展。羅馬文化繼承了古希臘開明而松散的多神信仰，充滿科學探索精神和人文精神。這種強烈的人文精神在蟄伏數百年后又成為文藝復興能在意大利發(fā)端的歷史淵源。羅馬帝國晚期，基督教逐漸強大，羅馬甚至成為基督教教延所在地，這與寬容而多元的羅馬文化背道而馳。1）以下選項不屬于長安文化范疇的一項為哪一項A.長安是平地起城，其選址考慮的是平安，代表的是整個國家和民族，"先政治軍事，后經濟文化”的脈絡十分清楚。B.長安文化中有多神信仰的傾向，但這些宗教因素受儒家思想的影響始終沒有上升到主導地位。C.長安文化具有包容和吸納的一面。它廣泛地吸取了長安以外的異地及少數民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。D.長安文化的核心是儒家思想，帶有濃厚的倫理道德色彩，洋溢著強烈的人文精神。答案：A2）以下表述，符合原文意思的一項為哪一項A.在羅馬帝國時代，羅馬文化沒有一支像儒家思想那樣獨大的至尊核心，而是呈現(xiàn)文化多元的特質。B.長安文化崛起時間短、速度快、內容少、空問大，所以才廣泛吸取楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數民族文化及域外文化的成分。C.羅馬文化繼承了歷史文化傳統(tǒng)開展而來，而長安文化那么沒有,只是包容和吸納其他思想流派及域外文化快速崛起。D.漢帝國與古羅馬都是從公元前三世紀開始興起的，其文化有共同的特色，就是非宗教性并具有人文精神。答案：D3）依據原文的信息，以下推斷不正確的一項為哪一項A.在漢帝國中，沒有一個城市在規(guī)模上與漢長安城同樣大或者超過漢長安城。B.在歐洲