2022年小學(xué)教師資格證考試試題

一、15230出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)的字母填寫在答題卷的選擇題欄內(nèi)。主見“有教無類”的古代教育家是〔 〕。A、孔子 B、孟子 C、墨子 D、荀子教育學(xué)作為一門標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科建立的標(biāo)志是〔 〕。A、《學(xué)記》B《一般教育學(xué)》CD、《民主主義與教育》傳統(tǒng)教育的代表人物是〔 〕。A、赫爾巴特 B、杜威 C、凱洛夫 D、斯賓塞衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是〔 〕A、課程打算 B、教學(xué)大綱C、教科書 D、教學(xué)參考書“揠苗助長(zhǎng)”違反了兒童身心進(jìn)展的〔 〕規(guī)律。A、互補(bǔ)性 B、階段性 C、個(gè)別差異性 D、不平衡性遺傳素養(yǎng)為人的進(jìn)展供給了〔 〕。A、現(xiàn)實(shí)性 B、必定性 C、方向性 D、可能性〔 〕A、身心安康權(quán)B、人格尊嚴(yán)權(quán)C、人身自由權(quán) D、隱私權(quán)師生關(guān)系公正平主要是指〔 〕上的公正。A、學(xué)問 B、心理 C、力氣 D、人格〔 〕不屬于我國(guó)義務(wù)教育的學(xué)制。A、九年一貫制 B、六三制 C、五四制 D、四五制一般說來，教學(xué)過程的起始環(huán)節(jié)是〔 〕。A、穩(wěn)固學(xué)問 B、領(lǐng)悟?qū)W問 C、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) D、運(yùn)用學(xué)問《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的教學(xué)要求，表達(dá)了教學(xué)的〔 〕。A、直觀性原則 B、啟發(fā)性原則C、循序漸進(jìn)原則 D、穩(wěn)固性原則德育工作的根本途徑是〔 〕。A、班主任工作B、少先隊(duì)活動(dòng)C、思想政治課與其他各科教學(xué)D、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)班主任了解學(xué)生的主要方法是〔 〕。A、觀看法 B、測(cè)量法C、調(diào)查法D、書面材料分析法課外活動(dòng)的根本組織形式是〔 〕。A、群眾性活動(dòng)B、小組活動(dòng)C、個(gè)人活動(dòng) D、集體活動(dòng)在有關(guān)人的身心進(jìn)展動(dòng)因問題上持內(nèi)觀點(diǎn)的是〔 〕。A、孟子B、荀子C、洛克D、華生20120題卷的填空題欄內(nèi)。教育學(xué)是一門以 為爭(zhēng)論對(duì)象，探究教育規(guī)律的科學(xué)。柏拉圖的教育思想集中表達(dá)在他的代表作《 》中。教育活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿是 。主見“在做中學(xué)”的教育家是 ?！敖煺叱嘟吆凇逼婵浯罅?因素在人的進(jìn)展中的作用。所謂智力，是指?jìng)€(gè)人在誰知過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知力氣系統(tǒng)，其中 是智力的核心。教學(xué)大綱和教科書的編排方式通常實(shí)行直線式和 兩種?！爱a(chǎn)婆術(shù)”的代表人物是 。教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授學(xué)問的方法叫 。目前我國(guó)學(xué)校教學(xué)的根本組織形式是 。備課要做好三方面的工作：鉆研教材、 、設(shè)計(jì)教法。是指高難到達(dá)測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?，即是否測(cè)出了它所要測(cè)出的東西。我國(guó)小學(xué)德育主要由三構(gòu)成： 、政治教育、思想教育。陶冶是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培育學(xué)生品德的方法，它包括 、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。在構(gòu)成思想品德的四要素中， 是衡量?jī)和枧c修養(yǎng)水平凹凸的重要標(biāo)志。是學(xué)校進(jìn)展素養(yǎng)教育的根本途徑。以他人的高尚思想、典范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法叫 。教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是 。小學(xué)階段課程的性質(zhì)應(yīng)表達(dá)普及性、 和進(jìn)展性的特征。《學(xué)記》提出，“化民成俗，其必由學(xué)?！薄敖▏?guó)君民，教學(xué)為先。”提示了教育的重要性和教育與 的關(guān)系。三、簡(jiǎn)答題：本大題共5630卷的簡(jiǎn)答題欄內(nèi)。20學(xué)校教育為什么在人的進(jìn)展中起主導(dǎo)作用？教師應(yīng)當(dāng)具備哪些教育專業(yè)素養(yǎng)？簡(jiǎn)述在德育實(shí)踐中運(yùn)用說服法的根本要求。怎樣才能形成與培育一個(gè)健全的班集體？21020題卷的論述題欄內(nèi)。有人說“應(yīng)試教育重課內(nèi)，素養(yǎng)教育重課外?！薄皯?yīng)試教育重學(xué)問，素養(yǎng)教育重力氣?！闭?qǐng)運(yùn)用素養(yǎng)教育的原理分析上述觀點(diǎn)。在聽了一堂小學(xué)語言公開課后，不少教師發(fā)表了自己的意見：“這個(gè)本功很扎實(shí)，不錯(cuò)！”??那么，你認(rèn)為到底應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)一堂課？230只有一個(gè)是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)的字母填寫在答題卷的選擇題欄內(nèi)。1903〔〕A、斯金納BC、布魯納D、廖世承5好成誦以后的附加學(xué)習(xí)，被稱為〔〕A、分散復(fù)習(xí)B、集中復(fù)習(xí)C、過度學(xué)習(xí)D、組塊化編碼出鑲嵌于其中的簡(jiǎn)潔圖形。依據(jù)威特金的理論，該生的認(rèn)知方式屬于〔〕A、場(chǎng)獨(dú)立型BC、沖動(dòng)型D、深思型變。從進(jìn)展的觀點(diǎn)來看，附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時(shí)期是〔〕A、兒童早期B、兒童后期C、少年期 D、青年期之后才允許看動(dòng)畫片，這樣，該生熬煉時(shí)間相應(yīng)增加。這種用高頻活動(dòng)強(qiáng)化低頻活動(dòng)的做法，在行為塑造中稱為〔〕A、饜足BC、分化D、普雷馬克原理限情境中的遷移，稱為〔〕A、水平遷移B、垂直遷移C、一般遷移D、特別遷移的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象被心理學(xué)家稱為〔〕A、高原現(xiàn)象BC、頂峰體驗(yàn)D、定勢(shì)論是〔〕A、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論BC、建構(gòu)學(xué)習(xí)論D、信息加工學(xué)習(xí)論習(xí)策略的分類體系中，它屬于〔〕A、精細(xì)加工策略B、調(diào)整策略C、資源治理策略D、組織策略〔〕A、下位學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)C、概念學(xué)習(xí)D、并列結(jié)合學(xué)承受到強(qiáng)化。這種強(qiáng)化就是〔〕A、替代強(qiáng)化BC、直接強(qiáng)化D、外部強(qiáng)化就是對(duì)的，反之則是錯(cuò)的。這種道德推斷水平屬于〔〕A、前習(xí)俗水平B、習(xí)俗水C、后習(xí)俗水平D、普遍倫理水平羅森塔爾效應(yīng)說明白教師的什么方面影響了學(xué)生的進(jìn)展?！病矨、學(xué)問BC、認(rèn)知方式D、期望爭(zhēng)論說明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，表現(xiàn)為〔〕A、時(shí)快時(shí)慢BC、先快后慢D、驗(yàn)證假設(shè)狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)和操作過程，即形成問題表征的過程。這一過程被稱為〔〕A、覺察問題B、明確問題C、提出假設(shè)D、驗(yàn)證假設(shè)二、填空題：本大題共20120欄內(nèi)。學(xué)習(xí)與教學(xué)的主要構(gòu)成要素有學(xué)生教師教學(xué)內(nèi)容、 和教學(xué)環(huán)境。維果斯基提出“ ”概念，闡述了教學(xué)促進(jìn)認(rèn)知進(jìn)展的可能性。桑代克提出了三條重要的學(xué)習(xí)規(guī)律，既效果律、練習(xí)律和 。認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)的主觀條件除了學(xué)習(xí)者頭腦中有適當(dāng)觀念外，還必需具有意義學(xué)習(xí)的 。是扁平的”，“太陽圍繞地球轉(zhuǎn)”，學(xué)生日常直覺閱歷中與科學(xué)理論相違反的認(rèn)知體系，被稱為 。所謂 同形式的直觀材料變換事物的非本質(zhì)特征，以突出事物的本質(zhì)特征。元認(rèn)知策略包括打算策略、監(jiān)控策略和 。安德森認(rèn)為，技能的形成直接來源于陳述性學(xué)問向 學(xué)問的轉(zhuǎn)化。依據(jù)閱歷或直覺選擇解法的問題解決策略，稱為 。品德的心理構(gòu)造包括道德生疏、道德情感和 ?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為 、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、 和動(dòng)作技能目標(biāo)。的飛行而飛機(jī)，因絲茅草割破手指而制造鋸子，這類制造活動(dòng)的心理機(jī)制是 。良心情不是由大事直接打算，而是由非理性觀念造成的，這就是區(qū)里斯提出的 療法中的根本思想。態(tài)度與品德的形成過程一般經(jīng)受依從、 和內(nèi)化過程。最早爭(zhēng)論 學(xué)家勒溫認(rèn)為，群體不是靜止不變的，而是處在不斷地與個(gè)體相互作用、相互依存的過程中。有效自編測(cè)驗(yàn)的必要條件包括效度、信度、難度和 。維納提出三維度六因素的歸因模型。三維度指穩(wěn)定性、 和可控性。下打靶”試驗(yàn)提出了的閱歷類化理論〔或概括化理論〕的心理學(xué)家是 。班杜拉認(rèn)為，除了能對(duì)行為結(jié)果作出主觀推斷之外，人還能對(duì)自己是否能夠成功地完成某項(xiàng)行為作出主觀推斷，這就是所謂的 。630題欄內(nèi)。簡(jiǎn)述心理進(jìn)展的含義及其根本特征。簡(jiǎn)述促進(jìn)學(xué)問遷移的教學(xué)措施。簡(jiǎn)述加里培林關(guān)于心智技能的形成階段。簡(jiǎn)述他律道德與自律道德的主要特點(diǎn)。簡(jiǎn)述行為轉(zhuǎn)變的根本方法。四、論述題：本大題共