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《第2課古代世界的奴隸制帝國》練習(xí)題一.選擇題1.《查士丁尼法典》規(guī)定:丈夫打算使用妻子的婚前財(cái)產(chǎn)來還債時(shí),妻子在此問題上擁有兩次表示同意的權(quán)利,這是因?yàn)閶D女可能會被丈夫的阿諛奉承所蒙騙。這一規(guī)定反映了()A.羅馬法重視保護(hù)弱勢群體B.羅馬法違背了公平正義的原則C.羅馬男女社會地位的平等D.羅馬婦女獲得了較多的公民權(quán)2.公元前451年,為應(yīng)對平民斗爭,羅馬貴族和平民各5人組成編訂法典委員會。委員們被派赴希臘考察法制,同年歸國,制定法律十表,由民眾大會決議通過,次年又制定兩表,作為前十表的補(bǔ)充,從而形成《十二銅表法》。這反映出()①希臘法對羅馬法的制定產(chǎn)生影響②平民斗爭使羅馬走向法制的道路③平民的權(quán)益能夠得到一定的保障④羅馬法律充分保障了自由和人權(quán)A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④3.公元前七世紀(jì)末至公元前六世紀(jì)初,雅典舊氏族貴族專權(quán),工商業(yè)階層有財(cái)無權(quán),普通民眾一不小心就淪為債務(wù)奴隸,社會矛盾十分尖銳。為緩和矛盾,雅典()A.確立了十將軍委員會 B.按財(cái)產(chǎn)多寡調(diào)整權(quán)利分配 C.設(shè)立了五百人議事會 D.以地區(qū)部落單位進(jìn)行選舉4.公元前91年,羅馬共和國統(tǒng)治下的意大利人為爭取公民權(quán)而發(fā)動起義。羅馬統(tǒng)治者被迫頒布法律,規(guī)定凡效忠羅馬的意大利人都授予羅馬公民權(quán),或在60天內(nèi)放下武器的意大利人都可獲得公民權(quán)。這反映了()A.公民法向萬民法的過渡B.貴族與平民的矛盾尖銳 C.共和政體向帝制的轉(zhuǎn)變D.公民民主權(quán)利不斷擴(kuò)大5.羅馬第一部成文法典是()A.《十二銅表法》B.公民法 C.萬民法D.《民法大全》6.公元8世紀(jì),穆斯林統(tǒng)治下的橫跨歐亞非三洲的大帝國是()A.羅馬帝國B.拜占庭帝國C.阿拉伯帝國D.蒙古帝國7.雅利安人在古印度建立的種姓制度中,剎帝利屬于哪一階層?()A.祭司B.貴族C.平民D.非雅利安人8.有關(guān)如圖的文字說明中,正確的是()A.這是古埃及人發(fā)明的象形文字 B.這是世界上已知最古老的文字 C.這種文字大多數(shù)刻在石頭上 D.這種文字記載了法老的法律9.梭倫改革前,雅典社會最尖銳的矛盾是()A.貴族與工商業(yè)者B.貴族與平民 C.工商業(yè)者與平民D.“僭主”與雅典公民10.共和國中后期的古羅馬,統(tǒng)治者選擇訴諸法律,出臺了一系列對以豪華宴會為代表的奢侈現(xiàn)象進(jìn)行規(guī)制的禁止奢侈法,從宴會的客人、飲宴的花費(fèi)、飲食和餐具等方面對宴會進(jìn)行規(guī)制。這些規(guī)定()A.限制了社會行動的開展 B.維護(hù)了公民群體的利益 C.利于營造良好的社會風(fēng)俗 D.阻礙了羅馬工商業(yè)發(fā)展二.解答題11.閱讀材料,回答問題。材料一任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。判刑時(shí)必須始終考慮罪犯的年齡與涉世不深。父親的罪名或所受懲罰不能玷污兒子的名聲,因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為,而任何一方不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。世代相傳的習(xí)俗應(yīng)受到尊重和服從,但其有效性不應(yīng)凌駕于理性或法律之上。﹣﹣古羅馬的《民法大全》材料二古代羅馬人相信,法律的目的是保證“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種最高權(quán)利,是理智的人的精神和理性,是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。材料三羅馬法為后世提供了寶貴的參考經(jīng)驗(yàn)。羅馬共和國特設(shè)一種審理公職人員貪贓枉法、以權(quán)謀私等重大刑事案件的法院,實(shí)質(zhì)上就是陪審法院。羅馬實(shí)行一種“保護(hù)人制度”。保護(hù)人可以替被告發(fā)言,反駁控告人提出指控。羅馬法中有句名言,即“沒有告訴人就沒有法官”。請回答:(1)材料一體現(xiàn)了古羅馬法的哪些思想?(2)據(jù)材料二歸納羅馬法包含的基本原則。(3)材料三所述內(nèi)容演變?yōu)榻裉斓哪男┓芍贫群驮瓌t?(4)羅馬法經(jīng)受了時(shí)間考驗(yàn),直至今天我們?nèi)钥梢詮倪@份寶貴的法律遺產(chǎn)中受益。據(jù)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識。12.閱讀下列材料,回答問題。從某種意義上說,改革的本質(zhì)就是利益再分配的過程,這決定了改革的歷程必定是曲折艱難,充滿斗爭的。材料一誠然,防止極貧極富,扶持中等階層,使富有的自由民和貧苦的自由民都不致各走極端,是古典思想家們的政治信條。因此,他們對“貧富有所協(xié)調(diào)”的理論構(gòu)想,并非為了最終消滅窮人或富戶,而是尋求社會力量的平衡。﹣﹣解光云《古典時(shí)期雅典城邦對貧富差距的制度調(diào)適》(1)結(jié)合所學(xué)以史實(shí)說明梭倫改革是如何達(dá)到社會力量的“平衡”的?
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