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本文格式為Word版,下載可任意編輯——讀書筆記另一種生活月亮與六便士編者按:《月亮與六便士》大家有讀過這本書嗎?書中從未提到過月亮一詞,而便士,除了說男主窮到"nopenny'外,也為頻繁展現(xiàn)過。雖說月亮代表高高在上的夢想,便士代表現(xiàn)實,但并未做出評判。是一本很有深意的書。下面讓我們來看看這篇另一種生活月亮與六便士。
讀完結果一個字,合上書之后,我會斟酌,《月亮與六便士》給我最大的啟示是什么呢?坊間流傳的那句"滿地都是六便士,他卻抬頭望見月亮'實在缺乏以回復我的不解。書中從未提到過月亮一詞,而便士,除了說男主窮到"nopenny'外,也為頻繁展現(xiàn)過。雖說月亮代表高高在上的夢想,便士代表現(xiàn)實,但并未做出評判。"滿地六便士'的論斷,明顯有傾向"月亮'的態(tài)度。據,毛姆聽了一位摯友的玩笑話"人們景仰月亮時往往忘了腳下的六便士',覺得很好玩,便以《月亮與六便士》為自己小說的題目。就傳聞而言,貌似是譏諷了夢想主義者。存在兩個沖突論斷,我們不能取一個觀點而強迫自己相信。所以,呼吁夢想主義并非本書意圖。細想來,我覺得,這本書呈獻給讀者的是他們不曾企及的,甚至不敢想象的生活藝術的、孤獨的、本真的生活。當我們身負重木,不斷為自己鋪路架橋,提防翼翼地一步步靠近宮殿時,毛姆先生拍拍我們的肩膀,拿手一指,一個全身赤裸在原始森林里奔跑的紅胡子男人進入我們的視野,他自由而健康,瘋狂而純粹,他注定滅亡,卻享受了最酣暢淋漓的人生。負重的人們不禁驚呼,奧,原來人生還有這么種活法兒。
這是個令人焦慮的時代,人們苦心孤詣渴望世俗的告成,甚至將幸福與告成畫了等號,殊不知,在追求告成的路上所濫用的幸福及其不知不覺形成的執(zhí)拗思維,早已成為告成所不能彌補的損失。有時我們需要掃視不同的活法兒,這些活法兒為我們供給更寬廣的思路、堅持自我的士氣和源源不斷的熱心。
仆人公查爾斯斯特里克蘭德是一個證券經理人,上流社會的告成人士,甚至有足夠的財力可以讓妻子在家中舉辦文學沙龍。在一次家庭旅行后,斯特里克蘭德竟然拋妻棄子自身跑到巴黎,僅僅給妻子留下一張字條??蓱z的全職貴婦查爾斯太太不得不自力更生,經過幾年的掙扎,她開了一爿抄寫店,最終又逐漸回到豐饒的軌道上來,將女兒嫁給炮兵上校,兒子也成為了上層人士。作為宏偉的再創(chuàng)業(yè)典范,查爾斯太太已經是傳奇,而斯特里克蘭德的卻背道而馳。
沒有任何專業(yè)背景的斯特里克蘭德卻認為自己要畫畫,絕意離開家庭,只身來到藝術圣地巴黎,追求自己敬仰的藝術生活。藝術必定意味著孤獨,由于藝術的規(guī)律必然高于生活的規(guī)律,生活規(guī)律的掌管者確定蔑視并懼怕藝術規(guī)律的掌管者。沉溺于藝術生活,斯特里克蘭德每天畫畫,在巴黎窮困潦倒,天賦平庸卻忠厚熱心的施特略夫救助了他。貌似野性可以傳染,施特略夫的妻子卻愛上了不羈的斯特里克蘭德。破壞了這個可憐的家庭后,我們的男主流落到太平洋小島塔希提上,在那里與土著居民阿塔同居。至此,他過上了藝術的、孤獨的、本真的生活。
幾年之后,斯特里克蘭德死于麻風病,讓妻子將自己結果的絕唱石洞筆畫付之一炬,他對自己表明了自己,也表達了作為天才對世俗的蔑視,甚至不屑于留下什么供人稱贊。"雪上空留鴻指爪,鴻飛那復計東西',斯特里特蘭德天才的一生與孤獨、貧困、野蠻相伴,但他向我們表示了藝術天才本真的生活。隨著他的去世,人們逐漸賞識斯特里克蘭德的畫作,那些帶著原始野蠻精神的作品身價暴增,悄悄無聞的證券經理人斯特里克蘭德成為舉世有名的大作家。
怨婦查爾斯太太通過自己的努力,重回上流社會,她不愧是掌管生活規(guī)律的告成者,在采納訪問時,雖然她說的每一句話都不是假的,卻句句示意出她跟自己丈夫的關系一向燕好美滿。
她不知道斯特里克蘭德還有一個土著兒子。當查爾斯太太和他的子女在上流社會左右逢源時,那個快喜悅樂,沒心沒肺的小伙子正在大海航行:他全身赤裸,只在腰間圍著兩片粗棉布;天黑了,他跟另一個小伙子在喘氣般的手風琴伴奏下瘋狂地跳舞。頭上是藍藍的天空,璀璨的群星,還有太平洋上一片煙波浩渺
讀到這里,不知為何我會想起王小波,兩位貌似都在
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