古代名人書(shū)房對(duì)聯(lián)

古代名人書(shū)房對(duì)聯(lián)一、陸游：萬(wàn)卷占今消永口一窗昏曉送流年自題“書(shū)巢”聯(lián)。以“巢”名書(shū)齋，足見(jiàn)耽書(shū)之甚。萬(wàn)卷伴終生，是放翁的真實(shí)寫(xiě)照。放翁嗜書(shū)，老而彌篤。有“讀書(shū)有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬(wàn)卷，耽書(shū)如年，是真名土！二、左光斗：風(fēng)云三尺劍花鳥(niǎo)一床書(shū)題書(shū)齋聯(lián)。武能叱咤風(fēng)云，持劍嘯天。文則花鳥(niǎo)怡性，嗜書(shū)曉理。非光斗不能為之。三、鄧子龍：月斜詩(shī)夢(mèng)瘦風(fēng)散墨花香自題書(shū)房聯(lián)。此聯(lián)以意境取勝，上聯(lián)通過(guò)視覺(jué)描繪夢(mèng)境，下聯(lián)以嗅覺(jué)傳達(dá)書(shū)香。充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的書(shū)房，乃主人的理想世界。四、袁枚（四則）<一>放鶴去尋三島客任人來(lái)看四時(shí)花自署“隨園”聯(lián)。集晚唐詩(shī)句為聯(lián)以署其園。隨園主人好客，騷人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及時(shí)享樂(lè)。此聯(lián)清空瀟灑，且有“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不若與眾樂(lè)”之概。<->此地有叢山峻嶺茂林修竹是能讀三墳五典八索九丘自題“隨園”聯(lián)。據(jù)傳曾有友人想尋他開(kāi)心，故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書(shū)，他只好收起這幅對(duì)聯(lián)，因?yàn)檫@是失傳了的書(shū)，他只是自吹而已。<H>不作公卿，非無(wú)福命都緣懶難成仙佛，為愛(ài)文章又戀花題“所好軒”聯(lián)。有魏晉遺風(fēng)，“懶”是憤世嫉俗的緣故，意為淡薄官場(chǎng)生活。這是明清時(shí)代退隱政臺(tái)、獨(dú)善其身的文人士大夫人生態(tài)度的生動(dòng)寫(xiě)照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫(huà)，尤好書(shū)籍。其書(shū)齋故名為“所好軒”。〈四〉朱藤花壓讀書(shū)堂分得桐陰半畝涼自題書(shū)齋逃避現(xiàn)實(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)，企圖營(yíng)造一個(gè)桃花源式的生活環(huán)境。半耕半讀，自?shī)首詷?lè)，是“性靈派”詩(shī)人理想生浩的真實(shí)反映。五、鄭板橋（四則）<一>富于筆墨窮于命老在須眉?jí)言谛淖灶}書(shū)齋聯(lián)。號(hào)稱(chēng)“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)”，自然“富于筆墨”，老夫子到是不謙虛。官僅七品，是窮于時(shí)而非窮于命。下聯(lián)揚(yáng)起，老當(dāng)益壯，杜甫詩(shī)云：白頭雖老赤心存。使人于安貧樂(lè)道之時(shí)，仍存奮進(jìn)之志。<->百尺高梧，撐得起一輪月色數(shù)椽矮屋，鎖不住五夜書(shū)聲自題書(shū)屋聯(lián)。好一幅“月夜讀書(shū)”圖。此聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，詞語(yǔ)別致。撐、鎖二字足見(jiàn)怪人筆下之功夫。<H>室雅何須大花香不在多自題書(shū)屋聯(lián)。此聯(lián)是為別峰書(shū)屋所題寫(xiě)的木刻聯(lián)。書(shū)屋位于鎮(zhèn)江焦山別峰庵中，門(mén)頭上有“鄭板橋讀書(shū)處”橫額，門(mén)楹上存有鄭氏手書(shū)此聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)言簡(jiǎn)意深，看似一幅寫(xiě)景聯(lián)，實(shí)則包含著一定的哲理在內(nèi)，耐人尋味?！此摹祫h繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)領(lǐng)異標(biāo)新二月花自題畫(huà)室聯(lián)。聯(lián)意謂畫(huà)三秋樹(shù)宜簡(jiǎn)潔，畫(huà)二月花宜奇異。雖是“揚(yáng)州八怪”自言其畫(huà)，實(shí)亦蘊(yùn)含為詩(shī)為文之道。古人書(shū)房佳聯(lián)賞析.2平時(shí)翻書(shū)見(jiàn)有名人書(shū)室楹聯(lián)，便隨手抄錄，口積月累，遂成數(shù)百條。這些對(duì)聯(lián)或抒發(fā)情感、或戲弄人生、或針硬時(shí)事、或表達(dá)雅興。從這些對(duì)聯(lián)中可以探討出歷代學(xué)者名人的心情和嗜好，是中國(guó)讀書(shū)人的一種具體的文化表現(xiàn)。六、梁同書(shū)（三則）〈一〉萬(wàn)卷編成群玉府一生修到大羅天題北京“閱微草堂”聯(lián)。閱微草堂乃清代紀(jì)的書(shū)齋。此聯(lián)明題草堂，實(shí)寫(xiě)草堂主人?！叭河窀奔吹弁醪貢?shū)之處：“大羅天”道家所言最高之天。極言紀(jì)氏著作等身。<->無(wú)事此靜坐有情且賦詩(shī)自題書(shū)齋聯(lián)。此聯(lián)樸素淡雅，像是隨II吟和而成。君子之交淡如水，這里沒(méi)有美灑佳看，有空來(lái)坐坐，喝杯清茶，興致高了咱們就賦詩(shī)唱和。反映了舊時(shí)士大夫的口常活動(dòng)。<H>至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟太羹有味是讀書(shū)題“三味書(shū)屋”聯(lián)。書(shū)屋所以名為“三味”是取自“讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如看饌，讀諸子百家味如醯釀?！睍?shū)讀得這樣有味，這或些是讀書(shū)人的最高境界。七、紀(jì)曉嵐（二則）〈一〉書(shū)似青山常亂疊燈如紅豆最相思題書(shū)齋聯(lián)。讀書(shū)讀出顏如玉，非風(fēng)流人物不能為之。疏慵平淡，蘊(yùn)藉風(fēng)流。讀此聯(lián)可以想見(jiàn)其齋其人之風(fēng)貌。<->小筑當(dāng)水石間，直以云霞為伴侶大名在歐蘇上，盡收文藻助江山賀法式善梧門(mén)書(shū)屋落成聯(lián)。上聯(lián)盛贊書(shū)屋構(gòu)筑之美，下聯(lián)稱(chēng)頌主人才能之高。這是典型的阿諛?lè)暧?。八、李石貞彼何人，予何人，都是穿衣吃飯窮亦命，達(dá)亦命，不如閉戶(hù)讀書(shū)題書(shū)室聯(lián)。文句通俗易懂，讀來(lái)郎郎上II。聯(lián)語(yǔ)表達(dá)了一種宿命觀念，這或些是當(dāng)時(shí)封建士大夫的奇特心態(tài)。九、鄧石如（二則）〈一〉茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤竹書(shū)千萬(wàn)字，灌花釀灑，可知安自宜樂(lè)，閑自宜清自題畫(huà)室聯(lián)。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂(lè)，有灑有花有書(shū)，與世無(wú)爭(zhēng)。如此清淡恬適的生活，誰(shuí)不想過(guò)？<->滄?？冢喑窍?，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁少陵詩(shī)，摩詰畫(huà)，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗自題“碧山書(shū)屋”聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)景，天下奇觀，歷歷在目。下聯(lián)論文，古今奇書(shū)，皆藏我胸。此聯(lián)用詞精到，玉綴珠聯(lián)，渾然一體，不著一絲堆砌痕跡，氣勢(shì)磅礴，蔚然大觀。確是傳世之佳聯(lián)。十、佚名：天下文官祖古代帝王師題曲阜孔府書(shū)室聯(lián)。文武百官、帝王將相都尊孔夫子為祖師，孔子思想一統(tǒng)天下。此聯(lián)以儒學(xué)觀念，極力贊頌孔孟之道。H??一、林則徐（二）〈一〉坐臥一樓間，困病得閑，如此散才天或恕結(jié)交千載上，過(guò)時(shí)為學(xué)，庶幾秉燭老猶明自題書(shū)房聯(lián)。此乃告老還鄉(xiāng)后所作，壯志未酬人已老，漸感倦于時(shí)事。欲借林泉一隅，讀書(shū)以終老。讀此聯(lián)有英雄無(wú)奈于時(shí)之感。<->家少樓臺(tái)無(wú)地起案余燈火有天知題少時(shí)書(shū)室聯(lián)。兒時(shí)貧寒，無(wú)地筑屋。秉燭夜讀，以求富達(dá)。聯(lián)語(yǔ)暗隱抱負(fù)?？诤蟠_也功成名就。有“吃的苦中苦，方為人上人”之意。古人書(shū)房佳聯(lián)賞析3十一、佚名：鳥(niǎo)吟花笑有余樂(lè)月白風(fēng)清無(wú)盡藏此為北京中南海長(zhǎng)春書(shū)屋聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)有聲有色，聲色俱佳，行動(dòng)有靜，動(dòng)靜有致。十二、乾?。ㄈ齽t）<一>煙霞并入新詩(shī)卷云樹(shù)常開(kāi)舊畫(huà)圖題“蔭榆書(shū)屋”聯(lián)?！盁熛肌比朐?shī)，“云樹(shù)”成畫(huà)，是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風(fēng)雅。此聯(lián)并無(wú)新意，只因是皇帝老兒所作，而得以傳世。<->詔緒仰斯文，識(shí)小識(shí)大趨庭傳至教，學(xué)禮學(xué)詩(shī)題孔尚任讀書(shū)處。讀書(shū)處位于孔廟承圣門(mén)內(nèi)故宮井前，齋名“詩(shī)禮堂”，孔尚任曾在此堂為康熙講過(guò)經(jīng)書(shū)。乾隆到此留下這幅御聯(lián)。<H>深心托豪素懷抱觀古今題三希堂聯(lián)。乾隆帝喜收藏碑帖書(shū)畫(huà)于書(shū)齋中，其中晉王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王詢(xún)《伯遠(yuǎn)帖》皆希世珍寶，故名書(shū)齋為三希堂。上聯(lián)意謂潛心于紙墨筆劃。下聯(lián)則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。十三、許文格：但有余閑惟學(xué)帖即逢佳客莫談天自題書(shū)室聯(lián)。語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，告誡我們不要虛度時(shí)光。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，咱們就談書(shū)論文，莫閑聊。十四、何紹基（二則）<一>明月同行如故客異書(shū)難得比高官題書(shū)齋聯(lián)?！爱悤?shū)難得”與“高官”難求，在作者心目中孰輕孰重，看此聯(lián)便一目了然。此種思想境界確非一般人所能達(dá)到。<->江上此臺(tái)高，問(wèn)坡潁而還，千載讀書(shū)人幾個(gè)蜀中游跡遍，信嘉峨特秀，扁舟載酒我重來(lái)題東坡讀書(shū)樓。此樓位于四川樂(lè)山市凌云山棲鸞峰上，相傳蘇軾曾在此讀書(shū)。讀此聯(lián)便能感知這里確是個(gè)讀書(shū)的好去處，站在滾滾東去的大江邊，引昴高歌“大江東去，”。何等瀟酒。十五、佚名：屋小如舟人淡似菊三味書(shū)屋舊聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)清新淡雅，尤如在大熱天喝到一杯涼水。屋雖小如扁舟，但它卻孕育出一代文豪魯迅。此聯(lián)久已散失。十六、曾國(guó)荃：瓶花落硯香歸字風(fēng)竹敲窗韻入書(shū)題書(shū)齋聯(lián)。讀書(shū)寫(xiě)字有如此雅致，可見(jiàn)其人不俗。字含花香，書(shū)有竹韻。閑情逸致，躍然紙上。十七、黃庭堅(jiān)：詩(shī)罷春風(fēng)榮草木書(shū)成快劍斬蛟龍自撰書(shū)齋聯(lián)。上聯(lián)言吟詩(shī)之味，好象春風(fēng)榮草木：下聯(lián)指書(shū)法筆見(jiàn)功力，猶如快劍斬蛟龍。語(yǔ)出不凡，足以驚人。古人書(shū)房佳聯(lián)賞析.4十八、徐渭（三則）<一>雨醒詩(shī)夢(mèng)來(lái)蕉葉風(fēng)載書(shū)聲出藕花自題書(shū)舍聯(lián)。讀此聯(lián)仿佛在眼前出現(xiàn)一幅韻味別致的寫(xiě)意畫(huà)，我們能從“雨”聲“風(fēng)”響中，清晰地看到“蕉葉”之碧綠，“藕花”之艷紅。聯(lián)中“醒”、“載”二字新穎奇麗，別具匠心。<->未必玄關(guān)別名教須知書(shū)戶(hù)孕江山題“青藤書(shū)屋”聯(lián)。此聯(lián)刻在青藤書(shū)屋的石柱上。書(shū)能孕育出大千世界，非讀書(shū)人能有此奇想。他取名自己的書(shū)樓也叫“孕山舫”。<H>水隔笙簧，白口鳥(niǎo)啼花竹里庭園錦繡，青春人在畫(huà)圖中題“張氏書(shū)室”聯(lián)。本聯(lián)以繪聲繪色的筆調(diào)，描繪了張氏書(shū)室的優(yōu)美環(huán)境，水鳴鳥(niǎo)啼、花艷竹翠，盡收眼底。下聯(lián)由景及人，緣景入情。大自然使生命重?zé)ㄇ啻?。十九、王咨臣：環(huán)壁列奇書(shū)，有史有文堪探討小樓多佳日，宜風(fēng)宜雨足安居題書(shū)屋聯(lián)。王咨臣著名藏書(shū)家，家藏文、史、醫(yī)、農(nóng)、歷法等一萬(wàn)五千余冊(cè)。上聯(lián)言明藏書(shū)之多，下聯(lián)敘述書(shū)屋之佳。讀此聯(lián)能感受到大藏書(shū)家的風(fēng)采。二十、史可法：斗灑縱觀廿四史爐香靜對(duì)十三經(jīng)題書(shū)屋聯(lián)。看史要有豪情，斗灑壯膽，縱橫于歷史長(zhǎng)河。讀經(jīng)須練靜功，一柱清香，萬(wàn)念俱滅。聯(lián)語(yǔ)從不同角度告訴我們，看不同的書(shū)要有不同的心態(tài)，用平常心觀史，以激昴心念經(jīng),那么看到的將是一團(tuán)解不開(kāi)的迷。二H"一1、石濤：耽文藝如嗜欲以古人為朋曹題書(shū)室聯(lián)。食色，性也，人之常欲。大畫(huà)家石濤的欲望已超越于此。精藝通文成為他的本能欲望，非常人是不能達(dá)到如此高的境界。二十二、劉熙載東壁圖書(shū)西園翰墨南華秋水北苑春山環(huán)壁皆書(shū)籍字畫(huà)，饒屋是山水美景。聯(lián)語(yǔ)連用方位詞東、西、南、北四字，攘括了文化人理想的生活環(huán)境。有書(shū)有畫(huà)，有山有水，在這種充滿(mǎn)藝術(shù)氣氛的書(shū)室內(nèi)玩弄筆墨，有多少文人能不向往。二十三、黃鉞：舊書(shū)細(xì)談猶多味佳客能來(lái)不費(fèi)招中國(guó)舊式文人有這樣一個(gè)傳統(tǒng)觀念，大丈夫應(yīng)云游四海，尋覓知音，多交益友。如遇知音,則放酒豪歌，談詩(shī)論文，徹夜不眠。文壇祖師曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎。此聯(lián)傳達(dá)的正是這種思想觀念。古人書(shū)房佳聯(lián)賞析.5二十四、張廷濟(jì)：揀茶為款同心友筑室因藏善本書(shū)此聯(lián)寫(xiě)得比較平淡通俗，自平淡中見(jiàn)真情，揀茶為友，筑室為書(shū)，反映了讀書(shū)人的奇特心態(tài)。二十五、李璧瑜：傷心夜雨，蕉窗點(diǎn)半盞寒燈，替諸生改之乎者也回首秋風(fēng)，桂院剩一枝禿筆，為舉家謀柴米油鹽自題書(shū)屋聯(lián)。此乃清代一名不經(jīng)傳的學(xué)官，自書(shū)的一幅對(duì)聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)生動(dòng)地刻劃出社會(huì)下層學(xué)吏凄冷清寒的生活境況。所有詞語(yǔ)如“傷心”“寒燈”“秋風(fēng)”“禿筆”等，都含有一股悲涼的氣息，寫(xiě)者悲涼，讀者更悲涼。二十六、俞槌（二則）<一>仙到應(yīng)迷，有簾幕幾重，闌干幾曲客來(lái)不速，看落葉滿(mǎn)屋，奇書(shū)滿(mǎn)床題紅葉讀書(shū)樓。此樓為孫叔蓮讀書(shū)處。上聯(lián)極寫(xiě)書(shū)樓之盛之美，連神仙都要為之迷到。下聯(lián)點(diǎn)明主題，與樓名關(guān)合，落葉滿(mǎn)屋，奇書(shū)滿(mǎn)床，乃紅葉讀書(shū)樓之特色。<->合名臣名士為我筑樓，不待五百年后，斯樓傳矣傍山北山南循地選勝，適在六一泉側(cè)，其勝如何自題俞樓聯(lián)。此聯(lián)描述俞樓的壯觀，不免有點(diǎn)自吹自擂，五百年后又有誰(shuí)在此作詩(shī)為文?二十七、呂留良：囊無(wú)半卷書(shū)，惟有虞廷十六字目空天下士，只讓尼山一個(gè)人自題居室聯(lián)。先生是晚明抗清志士，作此聯(lián)以明已志。上言“虞廷十六字”，系指〈書(shū)?禹謨,“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允執(zhí)厥中”一語(yǔ)；下云”目空天下士”者，乃不恥屈節(jié)者所為之謂也?？跉怆m大，氣節(jié)卻高。二十八、張載：夜眠人靜后早起鳥(niǎo)啼先此聯(lián)勉勵(lì)自己抓緊時(shí)間，刻苦讀書(shū)。早起晚睡，實(shí)不利于身心健康。合理按排時(shí)間是現(xiàn)代讀書(shū)