高考歷史情節(jié)提取類型試題講解 課件-高考統(tǒng)編版歷史三輪沖刺

最容易的一般提問：

從上述材料提取一個或多個情節(jié)，指出它所反映的歷史現(xiàn)象。材料類型：

一般材料是文藝作品和人物傳記，如《魯賓遜漂流記》《湯姆叔叔的小屋》等等，有歷史背景。做題步驟：

1、找情節(jié)

2、得出對應歷史現(xiàn)象

3、評析歷史現(xiàn)象。答題方法：

第一句話：材料中xxxxx的情節(jié)，反映了xxxx這一歷史現(xiàn)象或這一歷史事件。答題方法：

第二部分：概述歷史現(xiàn)象。指出背景、內容、特點，并把關鍵點細化，以此增加得分點。孟德斯鳩提出三權分立的構想就這？前途不可限量在啟蒙運動中，孟德斯鳩反對君主專制，提出立法權、司法權、行政權三權分立的構想，彼此制衡與監(jiān)督。美國在1787年憲法中實踐了孟德斯鳩這一主張，將三權分別賦予國會、最高法院和總統(tǒng)，實現(xiàn)了權力運作的制約與平衡，推動了民主政治的發(fā)展。實戰(zhàn)演練！把“盧梭提出主權在民”細化！

在啟蒙運動中，盧梭反對君主專制，認為“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”，因為提出了“主權在民”說，主張由人民行使國家主權，構建了資本主義制度的理想藍圖，成為了法國大革命的思想先導，并直接影響了美國政治制度的建立?？磕懔?！答題方法：

第三部分：評價歷史現(xiàn)象。指出這一歷史事件的影響。材料

《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿創(chuàng)作的雜劇，刊行于明萬歷十年（1582年）。其中許多情節(jié)反映了元代的重大歷史現(xiàn)象。該劇梗概如下：山陽縣人竇娥自幼喪母，婚后不久，丈夫病故，婆媳兩人相依為命，生活十分貧苦。一天，蔡婆去找賽盧醫(yī)索債，賽盧醫(yī)謀財害命，蔡婆被當?shù)貝汗鲝報H兒所救。從此，張驢兒仗著自己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯，張驢兒便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的竇娥。不料，他準備的毒藥誤被其父飲下身亡。張驢兒訛詐蔡婆害死了自己的父親，他用銀子買通當?shù)乜h令，對蔡婆橫施酷刑。竇娥怕婆婆年老體弱，經不起折磨，只得含冤忍痛自己承擔，被判處死刑。六年后，竇娥的父親竇天章金榜提名，考取了狀元，路過山陽。當日深夜，他正在審閱案卷，忽然見到女兒竇娥前來，求父親代女兒伸冤昭雪。第二天，竇天章開堂審案，竇娥的冤案終于得以昭雪。結合中國古代史的所學知識，從上述梗概中提取一個情節(jié)，指出它所反映的元代重要歷史現(xiàn)象，并概述和評價該歷史現(xiàn)象。情節(jié)1：材料中用銀子買通當?shù)乜h令，對蔡婆橫施酷刑、竇娥含冤而死的情節(jié)，反映了元代政治統(tǒng)治黑暗這一歷史現(xiàn)象。情節(jié)2：材料中竇娥的父親竇天章金榜提名，考取了狀元的情節(jié)，反映了元代實行科舉考試的選官制度這一歷史現(xiàn)象。發(fā)生了什么？概述：元朝的選官制度是科舉制。1313年，元朝恢復科舉考試制度，并且宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，答題標準以程朱理學的解釋為主，確定了科舉考試的內容和答題標準。評價：科舉制度使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權，擴大了統(tǒng)治基礎，提高了官員的文化素質，加強了中央集權。同時，由于元朝推行民族歧視和壓迫政策，對不同民族采取差別對待措施，許多漢人無法進入仕途，許多漢人轉而醉心文藝，客觀上推動了當時戲曲藝術的發(fā)展。元雜劇標志著中國古代戲曲藝術的成熟，代表作家有關漢卿和王實甫等?？傊?，元朝的科舉制度使得程朱理學上升為官方哲學，有利于維護專制統(tǒng)治和中央集權，推動了元朝文學藝術的發(fā)展，但是民族歧視政策貫穿于其中。但是，同學們有沒有發(fā)現(xiàn)什么問題？關漢卿的生活年代在什么時候？這個時候元代有沒有實行科舉制度？竇娥是不是元朝的人？.......沒關系，不用那么嚴謹。但是，既然已經發(fā)現(xiàn)問題了，我們就要解決！元朝(1271年—1368年）1233年，窩闊臺在耶律楚材的建議下進行了一次科舉考試，史稱“戊戌選試”，此次科舉錄取了4030人。此次選中的儒生被列入了“儒戶”，許多走上了仕途，個別的成為了后來忽必烈的幕僚?！拔煨邕x試”就是元朝科舉制的源頭。但“戊戌選試”只是蒙古科舉的個例，并非常制。1260年，忽必烈稱汗，需要吸納更多的漢族士人到官僚體系之中，于是需要建立一套選拔制度。最初，元朝的選拔制度仿照金國的銓選，類似于魏晉的“九品中正制”，此外，元朝初期還推行了察舉制，被推舉的人基本都是地方的官吏，他們經過考察后就有機會進入中央，平民百姓是沒有機會進入官僚體系的。1267年，忽必烈令中書省和翰林院商議立科舉制，但是沒有下文。1276年，忽必烈下令推行科舉。第二年，頒布了貢舉條例。根據(jù)太子真金的令旨，科舉分為蒙古進士科與漢人進士科，但最終也沒有得到推行。元朝(1271年—1368年）1287年，和禮霍孫再次提出有設科舉，但是依然沒有成功。1313年，宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，答題標準以程朱理學的解釋為主，確定了科舉考試的內容和答題標準。1314年，元朝正式推行科舉制?？婆e主要仿照南宋制度建立，分為鄉(xiāng)試、會試和御試三級；考試分為四榜，蒙古人、色目人、漢人、南人各一榜單，各錄取25人。雖然對漢人來說極其不公平，但是畢竟開了一個頭，算是一大進步。自從元仁宗恢復科舉制度后，元朝每三年進行了一次科舉考試，也就是成為了定制。然而，和宋朝相比，元朝的科舉錄取人數(shù)嚴重不足。南宋每次錄取都是幾百人甚至上百人，而元朝的漢人和南人加起來不過五十人。因此，大部分漢族士人依然沒有上升的渠道，于是許多漢人被迫從事于民間文學創(chuàng)作，如戲劇、話本、小說等，推動了元曲、元雜劇、長篇小說的興起。元朝(1271年—1368年）后期的元朝科舉制發(fā)展也并不順利。元惠宗時期，丞相伯顏擅權，曾經兩次停辦科舉。關漢卿（約1234年以前－約1300年）得出元朝科舉制度的基本結論：1271年之前，蒙古國曾經實行過科舉制度，但只是個例，并非常制，平民百姓缺乏進入官僚體系的機會。直至1313年元朝恢復科舉制度后，元朝每三年進行了一次科舉考試，才成為定制，但民族歧視政策貫穿其中，大部分漢族士人依然缺乏上升的渠道，許多漢人被迫從事于民間文學創(chuàng)作，如戲劇、話本、小說等，推動了元曲、元雜劇、長篇小說的興起。關漢卿還沒出生之前，蒙古國實行過一次科舉，在關漢卿去世前，元朝沒有推行科舉制度。即關漢卿生活時代沒有恢復科舉制度。概述：元朝的選官制度是科舉制。1313年，元朝宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，答題標準以程朱理學的解釋為主，確定了科舉考試的內容和答題標準。此后，元朝恢復科舉考試制度，成為定制，但曾停辦。評價：科舉制度使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權，擴大了統(tǒng)治基礎，提高了官員的文化素質，加強了中央集權。同時，由于元朝推行民族歧視和壓迫政策，對不同民族采取差別對待措施，許多漢人無法進入仕途，許多漢人轉而醉心文藝，客觀上推動了當時戲曲藝術的發(fā)展。但需指出的是，關漢卿生