《賈平凹小說(shuō)分析開題報(bào)告》

論文題目賈平凹的鄉(xiāng)土小說(shuō)研究—以《秦腔》為例選題意義及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述賈平凹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦腔》是以戲曲秦腔的興衰過(guò)程為線索，通過(guò)記敘清風(fēng)街一年里發(fā)生的人和事，從而來(lái)反映整個(gè)清風(fēng)街變遷歷程。清風(fēng)街是以賈平凹的家鄉(xiāng)棣花村為原型，他自己也指出《秦腔》是為自己的故鄉(xiāng)立碑,清風(fēng)街里的人和事，棣花街上都能尋到蛛絲馬跡。面對(duì)自己的故鄉(xiāng)變遷，對(duì)故土產(chǎn)生了迷惘，他通過(guò)小說(shuō)向讀者呈現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村二十年的歷史變革，書寫了對(duì)農(nóng)民生存困境及農(nóng)村文化的衰落所寄予的憂患與同情。《秦腔》賈平凹在1983年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。文中寫出了地方劇種的生成和變遷的一個(gè)重要過(guò)程。其中比較關(guān)鍵的是通過(guò)對(duì)秦川大地上人們的描寫，展現(xiàn)出其中涉及的喜怒哀樂，重點(diǎn)刻畫了人們的風(fēng)土人情，著重突出了人們熱情和蓬勃發(fā)的生命力。作者生于斯長(zhǎng)于斯，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛之情是不言而喻的。其中更多的是展現(xiàn)出黃土地人們的人情美。其中把那些愚昧和丑陋重點(diǎn)進(jìn)行了抹除。在賈平凹的筆下，秦腔成為了黃土地和人民聯(lián)系的命運(yùn)之繩。作者運(yùn)用比較形象的描寫形式，展現(xiàn)了風(fēng)土人情，還能夠展現(xiàn)出作者對(duì)文化所產(chǎn)生的領(lǐng)悟。在文化的把握中重點(diǎn)對(duì)民眾的生存狀態(tài)進(jìn)行審視?？梢哉f(shuō)，農(nóng)民是世界上最為勞苦的一類人，在這塊平原上，出生時(shí)就帶黃土炕上，死了之后就要被埋在黃土之下。所以說(shuō)，秦腔可能是他們?cè)诒姸嗤纯嘀械囊环N歡樂。秦腔對(duì)他們來(lái)說(shuō)，已和"西鳳"白酒、長(zhǎng)線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣同樣重要，隨即成為了人們生命中不可或缺的一個(gè)重要組成部分。在村子中每次有紅白喪喜事的時(shí)候，都是需要唱一臺(tái)秦腔。比如，生兒就是以秦腔的形式迎接的。送葬也以秦腔志哀。從文中我們可以看出，似乎整個(gè)人生世界都是秦腔。人們?cè)谖枧_(tái)上就能夠具有生、旦、凈、丑，展現(xiàn)出真性情。在人們心中，秦腔不僅僅是一種藝術(shù)形式，也是生活中真真切切的美。選題研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵性問題《秦腔》是賈平凹的長(zhǎng)篇封山之作，自問世以來(lái)，已經(jīng)有眾多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了多角度的研究，并取得了一定的成果。但是他們對(duì)《秦腔》的研究，大多側(cè)重于對(duì)作品某一個(gè)方面的研究，而沒有對(duì)《秦腔》整部作品的整體性研究。本文試圖從該小說(shuō)刻畫的現(xiàn)代農(nóng)村新視角、新面貌，塑造的富有鮮明個(gè)性的引生、夏天義、夏天智等人物形象進(jìn)行深入解析；對(duì)小說(shuō)采用的文學(xué)藝術(shù)表達(dá)方式進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析?！肚厍弧肥琴Z平凹對(duì)家鄉(xiāng)逝去家鄉(xiāng)的緬懷，本文通過(guò)研究《秦腔》中關(guān)于農(nóng)村和秦腔為代表的傳統(tǒng)文化衰落的兩大主題，從農(nóng)村和傳統(tǒng)文化逐漸衰落問題進(jìn)行反思；通過(guò)對(duì)“瘋子”引生、土地守護(hù)者夏天義、文化儒者夏天智形象的探究，向大家展示了作品中極具鮮明個(gè)性的人物形象；富有地域性的語(yǔ)言特色是作品的另一成就，跟隨方言化的語(yǔ)言走進(jìn)“七里村”，感受那里的風(fēng)土人情。擬采取的研究方法、試驗(yàn)方案及其可行性分析（一）研究方法文獻(xiàn)研究法:通過(guò)在網(wǎng)上，圖書館等搜集整理《秦腔》關(guān)研究資料，并仔細(xì)整理閱讀，為研究定下方向，做前期理論準(zhǔn)備案例研究法：選取賈平凹的小說(shuō)作品《秦腔》，認(rèn)知它對(duì)農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)和以秦腔為代表的文化衰落的情況（二）試驗(yàn)方案及可行性分析可行性分析:《秦腔》是賈平凹對(duì)家鄉(xiāng)逝去家鄉(xiāng)的緬懷，本文研究了《秦腔》中關(guān)于農(nóng)村和秦腔為代表的傳統(tǒng)文化衰落的兩大主題，從農(nóng)村和傳統(tǒng)文化逐漸衰落問題進(jìn)行反思；通過(guò)對(duì)“瘋子”引生、土地守護(hù)者夏天義、文化儒者夏天智形象的探究，向大家展示了作品中極具鮮明個(gè)性的人物形象；富有地域性的語(yǔ)言特色是作品的另一成就，跟隨方言化的語(yǔ)言走進(jìn)“七里村”，感受那里的風(fēng)土人情。選題的創(chuàng)新性本文通過(guò)對(duì)該小說(shuō)的分析，來(lái)認(rèn)知它對(duì)農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)和以秦腔為代表的文化衰落的情況；二是通過(guò)對(duì)引生、夏天義、夏天智的形象剖析，分析了解當(dāng)下農(nóng)民的文化心理；最后對(duì)整部作品的論述方式、語(yǔ)言等情況進(jìn)行簡(jiǎn)單探究。五、寫作綱要TOC\o"1-3"\n\u引言一、農(nóng)村改革下的困境（一）生存之困（二）文化之困二、《秦腔》