《鄉(xiāng)土情結(jié)》設(shè)計(jì)03

《鄉(xiāng)土情結(jié)》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo):理解作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，的行文思路，體會(huì)作者將鄉(xiāng)土情升華為愛國(guó)主義的思想感情。2．學(xué)會(huì)本文引用古詩文來增強(qiáng)文章抒情色彩的方法。教學(xué)設(shè)想:1．文章引用的古詩文較多，教師要適當(dāng)介紹，幫助學(xué)生理解。2．重點(diǎn)要理清作者的思路，體會(huì)作者將鄉(xiāng)土情升華為愛國(guó)主義的思想感情。學(xué)習(xí)時(shí)可借助對(duì)話欄來引導(dǎo)學(xué)生去把握。重點(diǎn)難點(diǎn)：1、梳理課文結(jié)構(gòu)層次；2、通過賞析把握作者的情感。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過程：一、學(xué)生初讀課文，思考：本文抒發(fā)的“故園之思”與前幾課的有什么不同？討論明確：作者不僅寫出了千百年來人們對(duì)故鄉(xiāng)的思念，更寫出了為了保家衛(wèi)國(guó)而舍棄故園之思的高貴品質(zhì)。二、作者簡(jiǎn)介柯靈（1909-2000），原名高季琳，浙江紹興人?，F(xiàn)代作家。原名高季林。少時(shí)因家貧失學(xué)，靠刻苦自學(xué)，走上了文學(xué)道路。1925年，在紹興小學(xué)任教。1926年在上海商務(wù)印書館出版的《婦女雜志》上發(fā)表了第一篇作品──敘事詩《織布的女人》。1930年任《兒童時(shí)報(bào)》編輯。1931年冬到上海。從此，除1948年因受國(guó)民黨政府迫害在香港生活一年外，一直在上海從事報(bào)刊編輯工作和電影、話劇活動(dòng)。建國(guó)前曾先后編輯過進(jìn)步報(bào)刊《文化街》、《民族呼聲》、《讀者生涯》等，介紹了不少延安文藝作品，建國(guó)前的主要著作有兒童詩歌《月亮姑娘》、童話《蝴蝶的故事》、短篇小說《掠影集》等。全國(guó)解放后曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編輯，文化部電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)，《大眾電影》主編，中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，作協(xié)上海分會(huì)書記處書記，上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問等職。建國(guó)后主要著作有雜文和散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》、散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》、《不夜城》，根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等?！多l(xiāng)土情結(jié)》是柯靈為紀(jì)念《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年而作的散文，作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情升華為愛國(guó)主義的思想感情。三、課文理解1．題解：情結(jié)，心中的感情糾葛；深藏心底的感情。2．課文引用的古詩文簡(jiǎn)析。（1）．唐代詩人賈島（據(jù)《全唐詩》四七二卷一作劉皂詩）有詩云：“客合并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”他說我在并州做客已經(jīng)十年了，不分日夜思念的是長(zhǎng)安附近的咸陽，如今我渡過桑乾河來到更遠(yuǎn)的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。（2）．韋莊《菩薩蠻》：人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。凡是到過江南的人都說江南的風(fēng)光無限美好，離家遠(yuǎn)游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清沏澄碧勝過春天，這時(shí)躺在畫船之中細(xì)聽雨聲悠然入眠。在爐邊賣酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時(shí)還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會(huì)使你傷心斷腸。（3）．孟浩然《留別王維》：寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。這樣寂寞無聊還有什么可待？天天碌碌無為獨(dú)自空手而歸。我想歸隱山林去尋芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相違。如今當(dāng)權(quán)者們誰肯提攜我輩，世上要尋知音實(shí)在寥寥無幾?；蛟S今生今世命合空守寂寞，還是回家關(guān)閉我的故園門扉。第一聯(lián)寫落弟后的景象門前冷落，車馬稀疏?！凹偶拧眱勺郑仁菍憣?shí)，又是寫虛，既表現(xiàn)了門庭的景象，又表露了詩人的心情。一個(gè)落第士子，沒有人愿理會(huì)，只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長(zhǎng)安雖好，也沒有什么可留戀的。第二聯(lián)寫惜別之情?！胺疾荨币辉~，出自《離騷》本用以比喻忠貞，而孟浩然則用以比喻自己歸隱的理想。“欲尋芳草去”，表明他決定歸隱了?！跋c故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個(gè)“欲”字，一個(gè)“惜”字，充分地表現(xiàn)出詩人思想上的矛盾與斗爭(zhēng)，同時(shí)也深刻地反映出詩人的惜別之情?！爱?dāng)路誰相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因。語氣沉郁，充滿了怨憤之情。一個(gè)“誰”字，反詰得頗為有力，說明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識(shí)自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！一個(gè)“稀”字，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這在封建社會(huì)里是具有典型意義的。這一聯(lián)是全詩的重點(diǎn)，給全詩帶來一種強(qiáng)烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗(yàn)，是頗能感動(dòng)讀者的，特別是對(duì)于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。從結(jié)構(gòu)上考慮，這一聯(lián)正是全詩的樞紐。由落第而思?xì)w，由思?xì)w而惜別，從而在感情上產(chǎn)生矛盾，這都是順理成章的。正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實(shí)，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)?！爸粦?yīng)守寂寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅(jiān)決?！爸粦?yīng)”二字，是耐人尋味的，它表明了在詩人看來歸隱是惟一應(yīng)該走的道路。所以決然地“還掩故園扉”了。這首詩不事藻飾，語句平淡，近似口語。對(duì)偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。（4）．李賀《南園》：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯？注釋：吳鉤，一種形似劍而彎的刀。春秋時(shí)吳人善鑄鉤，故稱。這里泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。這是李賀所寫《南園》詩十三首的第五首，表達(dá)棄文就武，為國(guó)家統(tǒng)一事業(yè)建功立業(yè)的的愿望。詩的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢(shì)急切，氣魄豪邁，既是泛?jiǎn)?，也是自問，在鼓?dòng)別人的同時(shí)，也在鼓勵(lì)自己，抒發(fā)了“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感和愛國(guó)情。接下來的次句承前啟后，氣勢(shì)磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰(zhàn)場(chǎng)、收復(fù)失地的心聲，字里行間表現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的希望國(guó)家統(tǒng)一的思想感情。這兩句詩一氣呵成，節(jié)奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場(chǎng)，以鼓勵(lì)別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國(guó)建功立業(yè)。（當(dāng)然，聯(lián)系作者的身世來看，詩中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。）全詩運(yùn)用設(shè)問、借代等修辭手法，語言通俗易懂，壯志豪情與愛國(guó)熱情溢于字里行間。5）．林則徐《赴戍登程口示家人》：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。道光二十二年（1842年），即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以簽署我國(guó)近代史上第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)條約《南京條約》為結(jié)果之后，林則徐被革職發(fā)配，在西安與家人告別，寫此詩以示其志。一、二句為自謙，稱自己年衰才庸，不能為國(guó)家做什么事情了。然而，作者筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，吟出乍讀與前兩句不甚協(xié)調(diào)的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”兩句，表示：但若對(duì)國(guó)家有利，都要生死以之，報(bào)效國(guó)家，決不能因個(gè)人禍福而避之。這兩句可謂驚天裂帛，淋漓盡致地顯現(xiàn)出作者胸中跳蕩的報(bào)國(guó)之心，中華民族生生不息世代相繼的愛國(guó)精神的基礎(chǔ)也就在此。該詩的五、六兩句，是屬于那個(gè)時(shí)代為臣子之人的特殊心理，君恩厚重，雖被發(fā)配，卻不敢有半點(diǎn)微詞。對(duì)此，我們只能以歷史的眼光看待之。七、八兩句作者用了一個(gè)典故。宋真宗時(shí)，一個(gè)叫楊樸的人詩寫得好，真宗召他入宮，問其近來可有人作詩送他。楊樸說，他的妻子寫有一首詩，詩里有句：“今日捉將宮里去，這回?cái)嗨屠项^皮”。真宗大笑，讓楊樸回去了。至于真宗召他有無殺他之意，無考。蘇東坡被貶入獄時(shí)，妻子大哭。蘇說，你能不能像楊樸的妻子一樣也送一首詩與我？其妻破涕為笑。林則徐遭貶，發(fā)配伊犁，與家人告別，寫詩用此典故，雖溢散一股凜然大氣，卻難隱內(nèi)心苦澀之一斑。3．理清思路第1、2小節(jié)解釋鄉(xiāng)土情結(jié)的由來與涵義。作品以王維的《雜詩》引出一個(gè)普通的道理：“每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地?！辈⑶以舜罅抗糯监l(xiāng)詩來進(jìn)一步說明這種情感，點(diǎn)出“鄉(xiāng)土情結(jié)”，然后再對(duì)這種情結(jié)進(jìn)行具體的說明和解釋，之所以稱為情結(jié)，因?yàn)樗窭佑?，像蠶繭，像紋身一樣不能化解與消褪，一個(gè)人的出生地不僅給了他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為“這個(gè)人”，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性的作用。第3、4、5小節(jié)敘述人們離家的幾種情形，并說明鄉(xiāng)土情結(jié)每個(gè)人都會(huì)有，但它往往在人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。人是眷戀家鄉(xiāng)的，但有時(shí)人又不得不走出家鄉(xiāng)，作者敘述了這樣兩種情形：一是離家創(chuàng)業(yè)，不管成也好，敗也好，“但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們”。二是災(zāi)難與戰(zhàn)爭(zhēng)，災(zāi)難不管是自然的，還是人為的，戰(zhàn)爭(zhēng)不管是正義的，非正義的，都免不了流離失所，骨肉分離，這種狀況下的思鄉(xiāng)之情也就更為濃厚。第6小節(jié)在敘述了因各種原因而造成的離家之后，重新回到對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的探討上。作者從歷史說如當(dāng)今，從自然說到人倫，從現(xiàn)實(shí)世界說到神話傳說，歸結(jié)一點(diǎn)：安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。這里特別說到近百年無數(shù)創(chuàng)業(yè)者浮海五洲，打拼天下，寫到香港一個(gè)多世紀(jì)的蒼桑巨變，從正反兩個(gè)方面講述了人對(duì)故鄉(xiāng)、家園直至對(duì)祖國(guó)的感情，這也是鄉(xiāng)土情結(jié)中最重的一份情感。最后一小節(jié)，作者從當(dāng)今世界現(xiàn)代化程度越來越高，文化交融越來越充分的角度對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)作了新的闡釋，人已不為家所累，但人又應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有自己的家，既走向開放，又會(huì)有心靈的歸宿，這就是新時(shí)代的鄉(xiāng)土情結(jié)?！拔覀?cè)撚轩i舉鴻飛的豪情，魚游濠水的自在，同時(shí)擁有溫暖安穩(wěn)的家園，還有足以自豪的祖國(guó)，屹立于現(xiàn)代世界文明之林?！弊髌分链送瓿闪酥黝}的升華?？蚂`是懷著真摯深厚的情感寫作這篇散文的，作為一位世紀(jì)文化老人，早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，因此，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國(guó)展開聯(lián)想就十分自然了。作品敘古寫今，縱橫捭闔，元?dú)饬芾?，文中征引了大量的詩文、史料和典故，不僅說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)、普遍，根深蒂固，而且還通過它們營(yíng)造了一個(gè)個(gè)具體的歷史場(chǎng)景，使文章顯得更加生動(dòng)、感人。四、經(jīng)典試題（2003年高考第五題）1、從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個(gè)字）（4分）答案：①父母親族的愛②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉(xiāng)情。此題答案可以從文章第二段中的“起點(diǎn)站是童年”、“人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土”“但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上?！边@些話中分析出作者難忘的難舍的是什麼（實(shí)際上就是“烙印”）。2、作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說明（4分）答案：①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去創(chuàng)世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門。此題已經(jīng)在題干中告訴考生關(guān)鍵信息在第三段，而從第三段中提煉出“兩種情況”應(yīng)當(dāng)不會(huì)太難。3、本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（6分）答案：①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認(rèn)識(shí)，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史），和空間的阻隔（地理）而褪色。③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。這道題很有意思，首先學(xué)生要能從文章第一段中找出：“鄉(xiāng)土情節(jié)”的定義：