部編人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第15課　兩漢的科技和文化

第3頁(yè)第15課兩漢的科技和文化【根底知識(shí)】知識(shí)點(diǎn)1造紙術(shù)的創(chuàng)造1．創(chuàng)造：____________時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的根本方法。2．改良：東漢時(shí)，宦官____________總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改良造紙工藝，紙的質(zhì)量大大提高。3．地位：造紙術(shù)的創(chuàng)造，是中國(guó)對(duì)______________的偉大奉獻(xiàn)之一。知識(shí)點(diǎn)2張仲景和華佗1．張仲景：東漢末年的名醫(yī)，寫成了?____________?一書。張仲景是中醫(yī)____________體系的開創(chuàng)者，為______________的開展作出奉獻(xiàn)，被后世稱為“________〞。2．華佗：東漢末年的名醫(yī)，創(chuàng)造了“____________〞，便于實(shí)施____________；創(chuàng)編出了“____________〞，幫助人們強(qiáng)身健體。知識(shí)點(diǎn)3歷史巨著?史記?1．作者：西漢史學(xué)家____________。2．體裁：中國(guó)古代第一部____________通史。3．內(nèi)容：記述了從傳說(shuō)中的________到________時(shí)約3000年的史事。4．地位：對(duì)中國(guó)史學(xué)開展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在文學(xué)史上也有崇高的地位。知識(shí)點(diǎn)4道教和佛教1．道教(1)創(chuàng)立：________末年，________創(chuàng)立了太平道，尊奉黃帝和老子。當(dāng)時(shí)在漢中、巴蜀地區(qū)還有________創(chuàng)立的五斗米道。(2)影響：太平道和五斗米道受到下層民眾的信奉。2．佛教(1)創(chuàng)立：產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的________。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱____________。(2)教義：人生如苦海，只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫。(3)傳入：張騫通西域后，佛教通過(guò)____________傳入中國(guó)。東漢________時(shí)逐步在社會(huì)上傳播開來(lái)。(4)影響：佛教的傳入，豐富了中國(guó)文化。在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！具_(dá)標(biāo)練習(xí)】1．觀察右圖，它反映了我國(guó)漢代哪一生產(chǎn)活動(dòng)的工藝流程()A．造紙B．煉鐵C．紡織D．制瓷2．醫(yī)學(xué)以治療、預(yù)防生理疾病和提高人體生理機(jī)體健康為目的。以下人物中，對(duì)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)作出重大奉獻(xiàn)的是()A．張衡、屈原B．孔子、張仲景C．蔡倫、張仲景D．華佗、張仲景3．青城山被譽(yù)為中國(guó)道教的發(fā)源地。據(jù)此推斷，青城山這一人文景觀開始形成于()A．戰(zhàn)國(guó)B．秦朝C．西漢D．東漢4．以下對(duì)佛教的相關(guān)介紹，錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)B．產(chǎn)生于古代印度C．創(chuàng)始人是釋迦牟尼D．要求人們修行以得道成仙5．讀圖，答復(fù)以下問(wèn)題圖中著作的作者是誰(shuí)？我們要向他學(xué)習(xí)哪些品質(zhì)和什么精神？【能力提高】1．我國(guó)古代科技一直處于世界領(lǐng)先水平。其中既在創(chuàng)造過(guò)程中表達(dá)“變廢為寶〞的環(huán)保理念，又為文化的交流和保存提供了重要條件的科技成就是()A．造紙術(shù)B．印刷術(shù)C．指南針D．火藥2．東漢時(shí)期，我國(guó)涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的科學(xué)家，他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的科學(xué)成就，對(duì)世界文明產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．蔡倫——改良造紙術(shù)B．張仲景——寫成?傷寒雜病論?一書C．華佗——?jiǎng)?chuàng)造“麻沸散〞，被稱為“醫(yī)圣〞D．華佗——?jiǎng)?chuàng)編“五禽戲〞3．以下關(guān)于?史記?的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是()①是史學(xué)家司馬遷的史學(xué)著作②是我國(guó)歷史上第一部編年體通史③既是一部?jī)?yōu)秀的史學(xué)著作，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作④秦始皇、陳勝、漢武帝、蔡倫都被記載在內(nèi)A．①②B．②③C．①③D．①④4．張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，并很快受到封建統(tǒng)治者的積極提倡和扶持。其根本原因是()A．一些封建貴族信奉佛教B．虔誠(chéng)地信佛，來(lái)世就可以得到幸福C．對(duì)我國(guó)文化的開展有深遠(yuǎn)影響D．對(duì)封建國(guó)家統(tǒng)治人民有利5．以下關(guān)于佛教和道教相同之處的表述，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是()A．都是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教B．都曾被統(tǒng)治階級(jí)扶持、利用C．都是起源于亞洲的宗教D．都對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響6．閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。材料一他利用供職之便，常到鄉(xiāng)間作坊觀察，見蠶婦繅絲漂絮后，竹簟上尚留下一層短毛絲絮，揭下似縑帛，可以用來(lái)書寫，從而得到啟發(fā)，便收集樹皮、廢麻、破布、舊漁網(wǎng)等原料，在宮廷作坊施以銼、煮、浸、搗、抄等法，試用植物纖維造紙，終于造出植物纖維紙。材料二他使患者和酒服下，失去知覺(jué)，再剖開腹腔，割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復(fù)。材料三他的醫(yī)學(xué)理論對(duì)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的開展和人民的健康作出了巨大的奉獻(xiàn)，而且對(duì)東南亞各國(guó)的影響也很大。后人研究他的醫(yī)理，敬仰他的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，稱他為“醫(yī)圣〞。(1)材料一中的“他〞指的是誰(shuí)？他制造出來(lái)的“植物纖維紙〞有什么優(yōu)點(diǎn)？這種紙的制造有何積極意義？(2)材料二中的“他〞指的是誰(shuí)？他讓患者和酒服下的是什么？(3)材料三中的“醫(yī)圣〞是誰(shuí)？他著有一本醫(yī)書，這本醫(yī)書叫什么？(4)在這三那么材料中人物所取得的成就中，有哪些是領(lǐng)先世界的？秦漢時(shí)期能夠取得這些成就的原因有哪些？【根底知識(shí)】知識(shí)點(diǎn)11.西漢2．蔡倫3．世界文明知識(shí)點(diǎn)21.傷寒雜病論臨床理論中醫(yī)藥學(xué)醫(yī)圣2．麻沸散外科手術(shù)五禽戲知識(shí)點(diǎn)31.司馬遷2．紀(jì)傳體3．黃帝漢武帝知識(shí)點(diǎn)41.東漢張角張陵2．印度釋迦牟尼絲綢之路明帝【達(dá)標(biāo)】1．A2．D[解析]華佗和張仲景都是東漢時(shí)期的名醫(yī)。3．D4．D[解析]此題考查佛教。張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，A項(xiàng)正確；佛教產(chǎn)生于古代印度，B項(xiàng)正確；創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼，C項(xiàng)正確。佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫，D項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)選擇D項(xiàng)。5．司馬遷。敬業(yè)、刻苦努力的精神，敢說(shuō)真話，堅(jiān)忍不拔的毅力。【能力提升】1．A[解析]此題為判斷型選擇題，考查造紙術(shù)的改良。蔡倫改良造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高，表達(dá)了“變廢為寶〞的環(huán)保理念。造紙術(shù)的改良為文化的交流和保存提供了重要條件，應(yīng)選A。2．C[解析]此題為否認(rèn)型選擇題，意在考查兩漢的科技成就，屬于識(shí)記能力的考查。華佗創(chuàng)造了“麻沸散〞，還創(chuàng)編出了“五禽戲〞，但被稱為“醫(yī)圣〞的是張仲景，而不是華佗。3．C4.D5．A[解析]道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。佛教產(chǎn)生于古印度，張騫通西域后傳入中國(guó)，屬于外來(lái)宗教。應(yīng)選A。6．(1)蔡倫。原料易找，價(jià)格廉價(jià)，易于推廣。意義：此后紙的使用日益普遍，逐漸取代簡(jiǎn)帛，