第03章 建筑、園林史

第3章中國建筑、園林史內(nèi)容提示：本章主要講述了中國建筑、園林藝術(shù)的發(fā)展概況極其特點(diǎn)，通過典型代表作品向大家介紹其設(shè)計(jì)理念及建造工藝等。能力要求：熟練掌握中國建筑、園林的藝術(shù)特征以及重要的歷史遺跡。3.1中國古代建筑藝術(shù)

人類從新時(shí)期時(shí)起，出現(xiàn)了最初的房子以來，就從來沒離開過建筑。我們到達(dá)任何一個(gè)城市，第一印象就是那里獨(dú)具特色的建筑，可以說世界上一大半的旅游景點(diǎn)都是建筑。所有建筑不僅僅是我們實(shí)際使用的東西，同時(shí)也是人們重要的審美對象。它可能不像我們欣賞一幅繪畫作品，或聆聽一首樂曲那樣，有意識的進(jìn)入一種藝術(shù)的審美境界，但實(shí)際上，建筑以它動(dòng)人的藝術(shù)形象和造成的氛圍，向我們傳達(dá)著一種強(qiáng)大的信息，從而感染著我們。3.1.1中國建筑藝術(shù)由于文化背景的不同，世界的古代建筑有過許多不同的獨(dú)立體系。北魏佛寺以洛陽的永寧寺為最大，是我國最早的佛塔。北魏開鑿的著名石窟有甘肅敦煌莫高窟(圖3.1)，山西大同的云崗石窟、洛陽的龍門石窟、山西太原的天龍山石窟等。如唐乾陵的布局(圖3.2)，以二者之間依勢而向上坡的地段為神道，利用地形，以兩山峰為門闕，以梁山為墳，神道兩側(cè)列石柱、石獸、石人等，用以襯托主體建筑。元代在建筑方面作出大都城規(guī)劃，是繼唐長安城規(guī)劃后的又一宏偉規(guī)劃；南京明孝陵〔圖3.3〕和北京十三陵〔圖3.4〕，是善于利用地形和環(huán)境來形成陵墓肅穆氣氛的杰出實(shí)例。3.1.2中國古代建筑設(shè)計(jì)在結(jié)構(gòu)上特點(diǎn)1、中國古代建筑在結(jié)構(gòu)方面盡木材應(yīng)用之能事，創(chuàng)造出獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)形式，因?yàn)橹袊糯ㄖ饕悄緲?gòu)架結(jié)構(gòu)，即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分?！?〕、疊梁式〔圖3.5〕〔2〕、穿斗式〔圖3.6〕2、襯托性建筑的應(yīng)用，是中國古代宮殿、寺廟等高級建筑常用的藝術(shù)處理手法。例如華表（圖3.7）、牌坊、照壁、銅獅等〔圖3.8〕。3、封建宗法禮制的設(shè)計(jì)太和殿周圍，在明代原來是廊廡環(huán)繞的形式，殿的兩側(cè)也有斜廊，這種利用平矮而連續(xù)的回廊以襯托高大的主體建筑，造成相當(dāng)開闊而又主次分明的藝術(shù)效果，是中國古代建筑常用的手法。(圖3.9)4、空間設(shè)計(jì)的高潮天安門至午門（圖3.10），有肅殺壓抑的氣氛，獲得了很好的對比效果，構(gòu)成第二個(gè)高潮。而太和殿前的庭院廣場〔圖3.11〕，平面方形，面積2.5公頃，是宮城內(nèi)最大的廣場，有力地襯托太和殿是整個(gè)宮殿的主腦。5、中軸線的對稱布局中國古代建筑組群的布局組合形式均根據(jù)中軸線發(fā)展。6、庭院式的組群布局以北京的四合院〔圖3.12〕為代表。以三進(jìn)院的四合院布局為例，因受“風(fēng)水”說的影響，大門不開在軸線上，而開在八卦的“巽”位或“乾”位上。7、富有裝飾性的屋頂我國古代匠師充分運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹、形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。同時(shí)，屋脊的脊端都加上適當(dāng)?shù)牡耧棥矆D3.13〕，檐口的瓦也加以裝飾性的處理。8、裝飾、色彩及外觀設(shè)計(jì)封建社會里，色彩、彩畫有嚴(yán)格等級規(guī)定。色彩以黃為最尊，其下依次為：赤、綠、青、藍(lán)、黑、灰。宮殿用金、黃、赤色調(diào)，民舍只能用黑、灰、白為墻面及屋頂色調(diào)。彩畫題材以龍鳳為最貴，其次是錦緞幾何紋樣；花卉、風(fēng)景，只可用于次要的庭園建筑。彩畫的等級，還以用金的多少來區(qū)分；清代的等級次序是：和璽(合細(xì))(圖3.14)、金琢墨石碾玉、煙琢墨石碾玉、金線大點(diǎn)金、墨線大點(diǎn)金、墨線小點(diǎn)金、鴉伍墨等?！矆D3.15〕9、工程做法中國建筑的室內(nèi)間隔可以用各種扇、門〔圖3.16〕、罩、屏等便于安裝、拆卸的活動(dòng)構(gòu)筑物，能任意劃分，隨時(shí)改變，使室內(nèi)空間既能夠滿足屋主自己的生活習(xí)慣，又能夠在特殊情況下迅速改變空間劃分。3.1.3中國古代建筑設(shè)計(jì)的著名作品

1.天壇的設(shè)計(jì)藝術(shù)天壇〔圖3.17〕位于北京外城永定門內(nèi)大街東側(cè)，平面北墻呈圓形，南為方形，象征天圓地方。與先農(nóng)壇隔街相對。2、西藏拉薩布達(dá)拉宮設(shè)計(jì)藝術(shù)在拉薩市西約2.5公里的布達(dá)拉(普陀)山上，是達(dá)賴?yán)镄姓途幼〉膶m殿，也是一組最大的藏式喇嘛教寺院建筑群。此宮依山而建，上部中央的紅宮是整個(gè)建筑群的主體，也是達(dá)賴?yán)锝邮軈菁捌湫姓C(jī)構(gòu)所在。布達(dá)拉宮高二百余米，外觀十三層，實(shí)際只有九層。由于它起于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛與山崗合為一體，氣勢十分雄偉。它采取了在體量上和位置上強(qiáng)調(diào)紅宮鮮明對比等手法，因此，仍然達(dá)到了重點(diǎn)突出、主次分明的效果。

3.1.4中國古代橋梁設(shè)計(jì)1、漢朝時(shí)的梁橋，是我國古代最普遍出現(xiàn)的橋梁，古時(shí)稱作平橋。2、種類繁多的拱橋我國很早就有了拱橋，漢朝已興造。這種橋是在當(dāng)時(shí)拱式結(jié)構(gòu)建造技術(shù)的啟發(fā)下，從伸臂木石梁橋和撐架橋逐步演變和發(fā)展起來的。3、著名的橋梁設(shè)計(jì)萬安橋，是我國古代最著名的大型石梁橋，這座橋建于宋代。3.1.5明代萬里長城的設(shè)計(jì)長城的主體是城墻，城墻的位置，多選擇蜿蜒曲折的山脈，其構(gòu)造按地區(qū)特點(diǎn)有條石墻、塊石墻、夯土墻、磚墻等數(shù)種；特殊地帶利用山崖建雉堞或劈崖作墻。城墻的高度，視地形起伏而定，往往利用陡坡構(gòu)成城墻的一部分。城墻上每隔30-100米建有敵臺（哨樓）。敵臺有實(shí)心、空心兩種，平面有方有圓。烽堠是報(bào)警的墩臺建筑，都建在山嶺最高外，相距約1.5公里。一般烽堠用夯土筑成，重要的在外包磚，實(shí)心的墩臺用繩梯上下，也有在夯土臺中留孔道上下的。3.1.6中國住宅設(shè)計(jì)實(shí)例1、北京四合院住宅北京四合院（圖3.18）可以說是華北地區(qū)明清住宅的典型。垂花門〔圖3.19〕，檐柱不落地，懸在中柱穿枋上，下端刻花瓣聯(lián)珠等富麗木雕。2、閩南土樓住宅〔圖3.20，圖3.21〕3、河南窯洞住宅〔圖3.22，圖3.23〕4.四川山地住宅〔圖3.24〕5.云南一顆印住宅〔圖3.25〕6.蒙古包〔圖3.26〕7.維吾爾族住宅〔圖3.27〕8.藏族住房（圖3.28，圖3.29）3.1.7中國古塔設(shè)計(jì)我國的塔，早期受印度和健陀羅的影響較大，后來在長期的實(shí)踐中發(fā)展了自己的形式，在類型上大致可分為樓閣式塔，密檐塔，單層塔、喇嘛塔和金剛寶座塔幾種。單層塔有山東濟(jì)南神通寺四門塔〔圖3.30〕和河南登封會善寺凈藏禪師塔。金剛寶座塔有北京西直門外大正覺寺塔〔圖3.31〕。3.1.8中國陵墓建筑陵墓建筑是中國古代建筑中的重要組成部分。但在古代等級社會里，不是所有的墳?zāi)苟冀小傲昴埂?，只有高大的墳堆，比如君王的墳堆，才稱為“陵”或“陵墓”，“陵”本意就是高大的山的意思。在春秋戰(zhàn)國以前，墓上一般是沒有土堆的，所以孔子說：“古也墓而不墳”。一直到戰(zhàn)國，墓上仍有不起墳的做法。但是戰(zhàn)國更多大墓已有封上，所以“陵墓”這一詞是到戰(zhàn)國開始出現(xiàn)的。3.2中國古代園林藝術(shù)元代由于戰(zhàn)事頻繁，經(jīng)濟(jì)停滯，民族矛盾深重，這個(gè)時(shí)期的園林建筑活動(dòng)很少。明代由于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，園林與園林建筑又得到的重新的發(fā)展。這一時(shí)期的園林大都繼承了唐、宋的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，也有不少創(chuàng)新。清代的文化建筑和園林基本上也沿襲了明代的傳統(tǒng)，經(jīng)過二百多年的發(fā)展歷史，清代將園林與園林建筑的創(chuàng)作推向了封建社會中的最后一個(gè)高潮。這一時(shí)期園林建設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量都超過了歷史上的任何一個(gè)時(shí)期，完成了故宮御花園、圓明園〔圖3.32〕、北?！矆D3.33〕，清漪園（今頤和園），靜宜園（香山）、靜明園（玉泉山），以及承得避暑山莊等著名宮苑。3.2.1中國古典園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

假山是園景中的重要因素（圖3.34）。也是表現(xiàn)我國古代園林風(fēng)格的最重要的手法之一。明末清初戲劇家李漁，號笠翁，他兼工造園，在《閑情偶寄》一書的居室部和器玩部中，對園林借景、裝修、家具、山石等都有精辟的論述。明末清初蘇州古典園林設(shè)計(jì)最為著名的是拙政園、留園、獅子林、滄浪亭和網(wǎng)師園〔圖3.35〕，此外還有（怡園、耦園、藝圃、環(huán)秀山莊、擁翠山莊、鶴園）。蘇州留園（圖3.36）的特點(diǎn)是布局緊湊、變化多端、有移步換景之妙，在園門入口處就先用漏窗來強(qiáng)調(diào)園內(nèi)的幽深曲折。3.2.2頤和園的設(shè)計(jì)特色頤和園〔圖3.37〕規(guī)模很大，全園總面積四千余畝，水面占四分之三。例如頤和園在利用周圍環(huán)境創(chuàng)造開闊的空間方面，以龍王廟島和西堤將水面分隔成若斷若續(xù)的幾部分，造成了層疊感，使湖面顯得更加深遠(yuǎn)。由于園林面積的限制，水面的分隔都不用堤，尤以橋、島、廊的分隔為妙。在這許多景區(qū)中，昆明湖與萬壽山則是它的精華所在。排云殿是全園的主體建筑〔圖3.38〕，是舉行典禮之所，是園中最堂皇的殿宇。3.2.3古民居建筑與環(huán)境—西遞西遞村在建筑學(xué)、建筑工藝、環(huán)境藝術(shù)等方面的成就是巨大的，代表了中國唐宋以來住宅和人居環(huán)境建設(shè)方面的最高水平。整個(gè)村落的建設(shè)表現(xiàn)出建筑者的道德觀、審美觀、價(jià)值觀的高度統(tǒng)一和諧，有著鮮明的中國地域文化特色，概括起來表現(xiàn)在以下八個(gè)方面：〔圖3.39〕3.2.4三雕裝飾

1.磚雕西遞民居正門都砌有門樓或門罩。門樓、門罩上面都鐫刻著優(yōu)美的圖案，這其中就有著名的“三雕”藝術(shù)之一的磚雕。2.石雕石雕作為雕塑造型藝術(shù)的一種，一般分為圓雕和浮雕。3.木雕木雕藝術(shù)主要反映在民居內(nèi)部結(jié)構(gòu)的裝飾上，如梁、枋、斗拱、雀替、隔窗、檻窗等差不多都精雕細(xì)刻著人物、靈獸、百鳥、蝙蝠、回文符，其布局嚴(yán)謹(jǐn)、造型優(yōu)美。3.2.5室內(nèi)格局西遞村民居多作內(nèi)向方形的布局，面闊三間，明間廳堂，次間臥室，左右對稱，內(nèi)用木構(gòu)架承重二三層樓閣，梁枋縱橫，并用木板、木屏門、木隔扇進(jìn)行分隔或裝飾，使得內(nèi)部空間完整，氣勢堂皇。明間廳堂高于臥室和側(cè)廳，給人以寬敞高大之印象；側(cè)廳和臥室低于廳堂，給人以舒適宜人之感受。本章小結(jié)