哲學(xué)經(jīng)典著作書目

7/7經(jīng)典著作（A）柏拉圖（Ｐl(wèi)ato):《蘇格拉底的最后日子》,余靈靈，羅林平譯,三聯(lián)書店上海分店,1988※奧古斯?。ˋｕgｕstinｕs，Aurｅlｉuｓ）:《懺悔錄》,周士良譯,商務(wù)印書館,１963年※□◎笛卡爾(Descaｒteｓ，R．)：《談?wù)劮椒ā?，王太慶譯，商務(wù)印書館,2000培根（Bａcon,Ｆ.）：《新工具論》，許寶骙譯，商務(wù)印書館,1984※□洛克（Loｃkｅ，Ｊ。）：《政府論下篇》，葉啟芳，瞿菊農(nóng)譯.，商務(wù)印書館，１９６4※□◎休謨(Humｅ，D。):《人類理解研究》，關(guān)文運(yùn)譯,商務(wù)印書館,1981※斯賓諾莎(Sｐinoza,B。）：《知性改進(jìn)論》，賀麟譯,商務(wù)印書館，１９96※盧梭(Rousｓeaｕ,Ｊ.）：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》，李常山譯，商務(wù)印書館，1996※□◎康德（Kaｎｔ，I．）：《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》，龐景仁譯，商務(wù)印書館，1９８2※□；《道德形而上學(xué)原理》，苗力田譯，上海人民出版社，１９8６◎；《歷史理性批判》，何兆武譯,商務(wù)印書館，１９９1※費(fèi)希特(Fichte,J。G.):《論學(xué)者的使命人的使命》，梁志學(xué)、沈真譯,商務(wù)印書館,1９９7※黑格爾（Hegel，G.W.F。):《小邏輯》，賀麟,商務(wù)印書館,１９８0※□；《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》、《自然哲學(xué)》、《法哲學(xué)》、《歷史哲學(xué)》、《美學(xué)》、《哲學(xué)史講演錄》等著作的序言和導(dǎo)論※費(fèi)爾巴哈（Feｕｅrｂａｃh,L。A.）:《宗教的本質(zhì)》，人民出版社，19９９年※馬克思（Maｒx，K.）:《共產(chǎn)黨宣言》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，中央編譯出版社，1998※;《路易·波拿巴的霧月十八日》，人民出版社，1962※恩格斯(Engｅｌｓ，F(xiàn)。)：《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》，中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局譯，人民出版社，１９９7※普列漢諾夫（Pｌeｋhanov，Ｇ。V.):《論個(gè)人在歷史上的作用》，唯真譯，三聯(lián)書店,19６5※孔德（Comｔe，A。):《論實(shí)證精神》,黃建華譯,商務(wù)印書館,199６※穆勒(Miｌl，J。S。):《論自由》，程崇華譯，商務(wù)印書館,１959※斯賓塞（Spencｅｒ，Ｈ。):《社會(huì)學(xué)研究》，張宏暉，胡江波譯，華夏出版社，2001尼采(Nｉetzｓche,F．）:《偶像的黃昏》,周國平譯，光明日?qǐng)?bào)出版社,20０１※赫胥黎（Huxley，Ｔ．H。):《進(jìn)化論與倫理學(xué)》，《進(jìn)化論與論理學(xué)》翻譯組譯,科學(xué)出版社,19７1柏格森:《形而上學(xué)導(dǎo)言》(Ｂeｒｇｓon，H．),劉放桐譯，商務(wù)印書館，196３詹姆斯：《實(shí)用主義》(Jaｍes，W.），陳羽倫、孫瑞禾譯,商務(wù)印書館，19７9※杜威（Deｗｙ，J.)：《哲學(xué)的改造》,許崇清譯，商務(wù)印書館，１９８９※□羅素（Russｅｌl，Ｂ．）:《哲學(xué)問題》,何兆武譯,商務(wù)印書館，１９9９※□;《我們關(guān)于外間世界的知識(shí)》，陳啟偉譯,上海譯文出版社，1９90※卡爾納普(Carｎａp,R．)：《哲學(xué)和邏輯句法》,傅季重譯，上海人民出版社,19６2※維特根斯坦(Wiｔtgｅnsteｉn，Ｌ。）：《邏輯哲學(xué)論》，賀紹甲譯，商務(wù)印書館,19９６※◎波普爾(Poｐｐｅr,K.）:《歷史決定論的貧困》，華夏出版社,1987※;《猜想與反駁》，傅季重、紀(jì)樹立等譯，上海譯文出版社,1986※；《通過知識(shí)獲得解放》,范景中、李本正譯,中國美術(shù)學(xué)院出版社,1９9６□庫恩（Kuhn,T.)：《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》,李寶恒、紀(jì)樹立譯，上?？茖W(xué)技術(shù)出版社,1980□◎胡塞爾(Huｓｓerl，E．)：《哲學(xué)作為嚴(yán)格的科學(xué)》，倪梁康譯，商務(wù)印書館，1999；《現(xiàn)象學(xué)的觀念》,倪梁康譯,上海譯文出版社,1986※海德格爾（Heidｅgger，M.):《面向思的事情》，陳小文，孫周興譯，商務(wù)印書館，1９９６薩特（Saｒtｒe，J.）:《存在主義是一種人道主義》,周熙良譯,上海譯文出版社，19８8※雅斯貝斯（Jaspeｒs，Ｋ．):《時(shí)代的精神狀況》，王德峰譯，上海譯文出版社,１99７伽達(dá)默爾（Gadａmeｒ,H-G）:《哲學(xué)解釋學(xué)》，夏鎮(zhèn)平、宋建平譯,上海譯文出版社,1994NＯ。1人生的智慧叔本華是德國著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人.《人生的智慧》是叔本華寫于18５0年的晚期著作，正是這本書使叔本華成為享譽(yù)世界的哲學(xué)家。在這本書中他以“優(yōu)雅的文體",暫時(shí)撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學(xué),從世俗的角度探討了人生應(yīng)遵循的原則。該譯本是我國第一部從德文版譯出的全譯本。ＮO.2哲學(xué)簡史（彩色插圖版）《哲學(xué)簡史》，曾使一位大學(xué)哲學(xué)教授教了１5年康德哲學(xué)后，通過此書弄清了康德的意思,這本書的出現(xiàn)在美國掀起的哲學(xué)熱，使哲學(xué)經(jīng)典的銷量增加了2倍。ＮO。3康德三大批判—-純粹理性批判本書是康德三大批判著作、也是其全部哲學(xué)著述中意義最為特殊和重大的巨著，它改變了整個(gè)西方哲學(xué)前進(jìn)發(fā)展的方向和進(jìn)程.康德花了11年的時(shí)間完成，1781年初版，1787年再版。貫徹始終的根本指導(dǎo)思想就是:通過對(duì)理性本身、即人類先天認(rèn)識(shí)能力的批判考察，確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及這些要素的來源、功能、條件、范圍和界限,從而確定它能認(rèn)識(shí)什么和不能認(rèn)識(shí)什么,在這基礎(chǔ)上對(duì)形而上學(xué)的命運(yùn)和前途作出最終的判決和規(guī)定，其使命是為真正的、作為科學(xué)的形而上學(xué)提供堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。全書約有40余萬字，除了序言和一個(gè)總的導(dǎo)言外，分為“先驗(yàn)要素論"和“先驗(yàn)方法論"。中譯本是直接從德文原本由鄧曉芒翻譯、楊祖陶校訂，其譯文精良，堪稱佳作。書后還附有德漢術(shù)語索引、漢德術(shù)語對(duì)照以及人名索引,方便使用。NO.4西方的沒落（全譯本）(全二冊(cè))中文世界第一部全譯本。這是２0世紀(jì)的一部力作,它遲早會(huì)為所有迷思于存在之謎的人所閱讀，這是一部真正里程碑式的著作,它既以其悲觀主義令我們祖喪,又以其對(duì)我們的已有觀念的有力挑戰(zhàn)而令我們振奮.——阿瑟·蓋耶：《論壇報(bào)》自尼采對(duì)歐洲思想留下其不可抹除的印記以來,在德國或歐洲其他任何國家，還沒有一部哲學(xué)著作在其重要性、卓越性和百科全書式的知識(shí)上堪與《西方的沒落》相媲美?！魉固亍げ▉喌?《獨(dú)立報(bào)》由于他的方法、他的挑戰(zhàn)、他的描繪文明形態(tài)學(xué)的嘗試、他的對(duì)想象的熱烈渴望，任何想要在黃昏或黎明的薄霧中摸索前行的人,都應(yīng)當(dāng)閱讀斯賓格勒?！闋査埂け葼柕拢骸都~約先驅(qū)論壇報(bào)》當(dāng)我讀著這些充滿歷史洞見之光的篇章時(shí)，我首次懷疑，我的整個(gè)探討，在問題提出之前(更不用說找到答案了)就早已被斯賓格勒處理過了，這一想法在我的腦海中充分明朗起來?！?湯因比：《文明經(jīng)受考驗(yàn)》斯賓格勒,這個(gè)現(xiàn)代德國心靈的重要表征，把歌德式的觀相方法和尼采式的批判精神結(jié)合在一起，從宏大的文化比較形態(tài)學(xué)的角度，通過對(duì)西方文化的精神邏輯和時(shí)代癥狀的描述,預(yù)言西方文化終將走向沒落。自他以后,這一末世啟示錄的論調(diào)就猶如一個(gè)原始的創(chuàng)傷，深深地刻印在20世紀(jì)以來的西方歷史路程中，其先知般的聲音在我們今天所處的時(shí)代仍可喚起一種自省的激情.NＯ．５經(jīng)典通讀－西方哲學(xué)史《經(jīng)典通讀》一套將經(jīng)典學(xué)術(shù)巨著進(jìn)行全新通俗化編譯的叢書,旨在引領(lǐng)讀者輕松快速閱讀學(xué)術(shù)經(jīng)典，從而普及對(duì)人類影響深遠(yuǎn)的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的名家名著。本書為該叢書之一，是暢銷世界的西方哲學(xué)教科書。本書作為西方哲學(xué)史的教科書,按照我們約定俗成的劃分方式,講述的是從公元前6世紀(jì)以后到公元２0世紀(jì)之前的2500多年間,西方哲學(xué)產(chǎn)生、形成、發(fā)展和演變的歷史過程。至于20世紀(jì)的西方哲學(xué)，我們將留給“現(xiàn)代西方哲學(xué)”去討論.通常與現(xiàn)代西方哲學(xué)相區(qū)別,這一歷史過程中的西方哲學(xué)也被稱為“古典哲學(xué)”.NＯ.６存在主義是一種人道主義存在主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的影響極大、流傳極廣、風(fēng)行一時(shí)的哲學(xué)流派。其主要代表人物就是法國哲學(xué)家薩特，他的思想滲透于各種意識(shí)形態(tài)和生活方式之中。本書由兩篇文章構(gòu)成：《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》.前者發(fā)表于１946年，薩特此文的“目的是針對(duì)幾種對(duì)存在主義的責(zé)難而為它進(jìn)行辯護(hù)”.同時(shí)指出它與其他哲學(xué)流派的異同，澄清了各種無意的誤解和惡意的歪曲。后篇發(fā)表于1９80年薩特去世前不認(rèn)，在其中，薩特一再強(qiáng)調(diào),他的存在主義本質(zhì)上是一種對(duì)人生充滿希望的樂觀主義哲學(xué)。－————－－－—－－—-－-－—-－—－———-——－－-———－——－—-—--—－—－-－—－－—－--—-——-—－－-————-NO。7尼采生存哲學(xué)（哲人咖啡廳）哲人咖啡廳(第一輯).凡能吸入我著作中氣息的人,他就知道，這是高崗上的空氣，是使人精神煥發(fā)的空氣.一個(gè)人必須加以培養(yǎng)以適應(yīng)這種空氣，否則他就會(huì)有受寒的危險(xiǎn)。這是一次走近大師的心靈之旅，或許會(huì)改變你的一生。哲學(xué)是人生觀的學(xué)問，哲學(xué)是心靈的完善，哲學(xué)是生命的詩?！墩軐W(xué)經(jīng)典書籍30本》完美排版愛彌兒論教育〔法〕盧梭(兩卷)懺悔錄〔古羅馬〕奧古斯丁懺悔錄盧梭.rar(兩卷）弗洛伊德文集文明與缺憾逃避自由［美]E.弗洛姆開放社會(huì)及其敵人（上）卡爾·波普爾開放社會(huì)及其敵人（下）卡爾·波普爾瘋顛與文明純粹人格-黑格爾蘇寧著我的思想之路西方哲學(xué)史卷一古代哲學(xué)西方哲學(xué)史卷二天主教哲學(xué)西方哲學(xué)史卷三近代哲學(xué)笛卡爾文集第三只眼睛看中國(德）洛伊寧格爾兩種自由概念「英」I．伯林論自由論人類不平等的起源和基礎(chǔ)〔法〕盧梭社會(huì)契約論［法］盧梭人及其文化研究生存智慧人類精神進(jìn)步史表綱要哲學(xué)問題羅素物種起源中國哲學(xué)簡史馮友蘭==論〔英〕洛克甲類——哲學(xué)家的作品1、柏拉圖:《理想國》，商務(wù)印書館，19８6年版。４26頁.2、培根:《新工具》，商務(wù)印書館，1984年版。291頁.3、培根：《培根論說文集》，商務(wù)印書館，195８年版.２09頁。4、笛卡爾：《談?wù)劮椒ā?，商?wù)印書館,2000年版.95頁。5、笛卡爾：《第一哲學(xué)沉思集》，商務(wù)印書館，1９86年版.429頁.6、斯賓諾莎：《知性改進(jìn)論》，商務(wù)印書館，196０年版。4３頁.７、休謨：《人類理解研究》,商務(wù)印書館，1９57年版。145頁。8、拉羅什?？疲骸兜赖麦鹧凿洝罚?lián)書店，１98６年版。128頁。９、拉？梅特里：《人是機(jī)器》,商務(wù)印書館，１９59年版。７4頁.1０、密爾:《論自由》，商務(wù)印書館，1９５9年版.１２5頁。１1、馬克思：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，《馬恩全集》第42卷，人民出版社,1979年版。1３8頁。12、馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》,《馬恩選集》第１卷,人民出版社，１995年版。4頁。1３、馬克思、恩格斯:《共產(chǎn)黨宣言》，《馬恩選集》第1卷，人民出版社,1９95年版.3７頁。1４、西美爾:《金錢、性別、現(xiàn)代生活》，學(xué)林出版社，2５8頁。15、卡羅爾：《愛麗斯漫游奇境》,人民文學(xué)出版社,１99８年版.27４頁.16、愛因斯坦：《愛因斯坦文集》,卷一（1976）、卷三（1９79），商務(wù)印書館。1７、凡勃倫：《有閑階級(jí)論》，商務(wù)印書館,1964年版。2８6頁。18、馬修斯：《哲學(xué)與幼童》,三聯(lián)書店，1９89年版。13７頁。19、玻爾：《尼爾斯？玻爾哲學(xué)文選》，商務(wù)印書館,199９年版。357頁。20、海森伯：《物理學(xué)與哲學(xué)》,商務(wù)印書館,1９8１年版。214頁。21、彭羅斯:《皇帝新腦》,湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1994年版.５１7頁。乙類——介紹性作品1、羅素：《西方哲學(xué)史》,上卷(1９63)、下卷（１９76)，商務(wù)印書館.2、威爾？杜蘭：《西方哲學(xué)史話》，書目文獻(xiàn)出版社，1989年版。3、房龍：《寬容》,三聯(lián)書店，19８5年版。4、麥基:《思想家》，三聯(lián)書店，1987年版.（BＢＣ訪談）5、丹皮爾：《科學(xué)史》，商務(wù)印書館,197５年版。6、克萊因:《數(shù)學(xué)：確定性的喪失》,湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1997年版。7、侯世達(dá)：《哥德爾、艾舍爾、巴赫》,商務(wù)印書館，１99６年版。8、馮友蘭：《中國哲學(xué)簡史》，北京大學(xué)出版社,19９６年版。9、費(fèi)孝通：《鄉(xiāng)土中國?生育制度》,北京大學(xué)出版社，１９９8年版。１0、周國平：《詩人哲學(xué)家》,上海人民出版社，２０00年版。丙類——經(jīng)書1、《摩西五經(jīng)》（即《圣經(jīng)？舊約》之“創(chuàng)世記"、“出埃及記”、“利未記”、“民數(shù)記”、“申命記”。）2、《同觀福音書》(即《圣經(jīng)?新約》之“馬太福音”、“馬可福音"、“路加福音"、“約翰福音”。）3、《圣經(jīng)?新約》之“啟示錄”。書名作者《資本論(第一卷）》卡爾。馬克思《亞里斯多德全集(1)》亞里斯多德《自私的基因》R。道金斯《莊子》莊周《易經(jīng)》伏羲氏《老子》老子《愛彌兒》盧梭〔法〕《悲觀論集卷》叔本華《悲劇的誕生》尼采《懺悔錄（奧古斯?。穵W古斯丁《懺悔錄（盧梭）》盧梭《純粹理性批判》康德《笛卡爾文集》笛卡爾《第一哲學(xué)沉思集》笛卡爾《瘋顛與文明》福柯《規(guī)訓(xùn)與懲罰》?？隆独硐雵钒乩瓐D《羅素西方哲學(xué)史》羅素《尼耳斯玻爾哲學(xué)文選》玻爾《培根論說文集》培根《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》康德《新愛洛伊絲》讓—雅克·盧梭《哲學(xué)問題》羅素書名作者《論道德的譜系》