文物保護(hù)與修復(fù)技術(shù)第1講科學(xué)體系

主講人：周華北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院歷史文博系文物保護(hù)概論第1講：基于科學(xué)的文物保護(hù)－what

本門課程討論的是關(guān)于文物本體保護(hù)、修復(fù)的學(xué)科體系、發(fā)展歷史和概況。

文物

保護(hù)

修復(fù)

科學(xué)與技術(shù)

學(xué)科體系關(guān)鍵詞1、百度百科：文物指“歷史遺留下來的在文化發(fā)展史上有價(jià)值的東西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術(shù)品。”文物是人類社會(huì)活動(dòng)中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的遺物和遺跡。2、<文物學(xué)>：文物是人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的遺物、遺跡。各類文物從不同的側(cè)面反映了各個(gè)歷史時(shí)期人類的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。3、文物是人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的遺物、遺跡。它是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。文物是指具體的物質(zhì)遺存，它的基本特征是：第一，必須是由人類創(chuàng)造的，或者是與人類活動(dòng)有關(guān)的；第二，必須是已經(jīng)成為歷史的過去，不可能再重新創(chuàng)造的。4、文物是文化的產(chǎn)物，是人類社會(huì)發(fā)展過程中的珍貴歷史遺存物。它從不同的領(lǐng)域和側(cè)面反映出歷史上人們改造世界的狀況，是研究人類社會(huì)歷史的實(shí)物資料。一、什么是文物文物文化遺產(chǎn)古董，古玩紀(jì)念品復(fù)制品能取代文物本身么？保護(hù)，指盡力照顧，使自身（或他人、或其他事物）的權(quán)益不受損害。（百度詞條）；保護(hù)是一個(gè)常用的概念文物保護(hù)活動(dòng)中，或許還有一些詞；保存，修復(fù)，再生，復(fù)興，保護(hù)，更新，改造，利用，活化，維修，整治，翻新，重建。到底哪些屬于文物范疇的“保護(hù)”行為，哪些不是？二、什么是保護(hù)廣義：指的是對(duì)具有歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的歷史遺留物采取的一系列防止其受到損害的措施，包括考古發(fā)掘、行政法規(guī)、管理、規(guī)劃、宣傳、技術(shù)手段?？砂▽?duì)本體的行為和非本體的行為。狹義：是指為延長(zhǎng)文物的有效壽命、防治自然老化針對(duì)文物材質(zhì)技術(shù)層面的行為。二、什么是保護(hù)文物保護(hù)科學(xué)中的“保護(hù)”一詞有三層含義:首先,需要嚴(yán)格控制文物所處環(huán)境,將可能導(dǎo)致文物中各項(xiàng)材料發(fā)生老化、變質(zhì)的現(xiàn)象進(jìn)行控制,將其扼殺在萌芽狀態(tài)。其次,在對(duì)文物保護(hù)過程中,需要針對(duì)文物自身的材質(zhì)來采取切實(shí)可行的人為手段來確保文物能夠保持穩(wěn)定的狀態(tài)。最后,當(dāng)對(duì)環(huán)境控制和人為手段都無法對(duì)文物繼續(xù)老化或是變質(zhì)現(xiàn)象有效控制時(shí),則需要對(duì)文物進(jìn)行修復(fù)處理,確保其所組成的材料恢復(fù)穩(wěn)定狀態(tài)。因此,文物保護(hù)學(xué)既是一門科學(xué),又是一門技術(shù),有著它自身固有的研究對(duì)象和方法。二、什么是保護(hù)最初誕生文物保護(hù)這個(gè)概念時(shí)，文物的概念還是狹義的，今天文物的概念仍在擴(kuò)展，保護(hù)對(duì)象的擴(kuò)大也導(dǎo)致保護(hù)的行為不同，難以找到一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)。一旦一個(gè)物體或者對(duì)象被當(dāng)作文物處理，則其行為就需要審視，也許以前的行為就不合適了，因?yàn)橐坏┍划?dāng)作文物，其主體功能就發(fā)生了變化。保護(hù)的原則就需要堅(jiān)守。二、什么是保護(hù)布朗迪的修復(fù)理論，1963年修復(fù)的概念藝術(shù)品的材料藝術(shù)品的潛在統(tǒng)一性藝術(shù)品和修復(fù)的時(shí)間修復(fù)的歷史性需求修復(fù)的美學(xué)需求藝術(shù)品空間預(yù)防性修復(fù)什么是修復(fù)?“所謂修復(fù)，是為了維持某件物品物質(zhì)性上的無欠缺性、為保證其文化價(jià)值的保全、保護(hù)而實(shí)施、處理的行為?！?/p>

三、什么是修復(fù)文物修復(fù)：對(duì)破損文物，通過技術(shù)手段恢復(fù)原狀的行為。修復(fù)是根據(jù)歷史學(xué)、自然科學(xué)、美學(xué)、材料學(xué)的特征來認(rèn)識(shí)文物?，F(xiàn)代文物保護(hù)修復(fù)理念已從文物修復(fù)原則出發(fā)將文物保護(hù)技術(shù)發(fā)展成為一門綜合的文物保護(hù)學(xué)。三、什么是修復(fù)科學(xué)是一種反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)與知識(shí)體系及其相關(guān)的活動(dòng)事業(yè)。科學(xué)至少包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，科學(xué)是人們研究自然、社會(huì)、思維的本質(zhì)及其規(guī)律所獲得的一種知識(shí)體系。

第二，科學(xué)不僅是一種知識(shí)體系，它還是產(chǎn)生知識(shí)體系的一個(gè)活動(dòng)，一個(gè)過程。知識(shí)體系不是在一朝一夕之間就能夠全部獲得的，它必須要經(jīng)歷一個(gè)由不知到知，由知之較少到知之較多的動(dòng)態(tài)過程，這個(gè)過程即可能是較短的，也可能是很長(zhǎng)的（例如，研究生命起源、人類起源、宇宙起源等這樣的重大問題，就需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過程）。這個(gè)過程又是一個(gè)不斷發(fā)展、創(chuàng)新的過程，必須根據(jù)客觀事實(shí)不斷地變革自己傳統(tǒng)的思維方式、世界觀，形成新的世界觀和思維方式，因此，僵化、保守都將會(huì)阻礙科學(xué)的發(fā)展。

第三，科學(xué)還是一種社會(huì)事業(yè)?？茖W(xué)不僅只由科學(xué)家個(gè)人進(jìn)行，而且它還需要整個(gè)社會(huì)共同參與。四、科學(xué)與技術(shù)技術(shù)是根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐或科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能，以及相應(yīng)的材料、設(shè)備、工藝流程等等。技術(shù)的任務(wù)是發(fā)展或開發(fā)出新的方法、手段、措施或途徑。

技術(shù)包括以下三方面的內(nèi)容：

第一，技術(shù)是人們?yōu)榱俗兏镒匀缓蜕鐣?huì)所采取的一切物質(zhì)手段、工具和方法的總和。第二，技術(shù)不僅是某種物質(zhì)手段、工具或方法，它還是由技術(shù)思想或技術(shù)方案設(shè)計(jì)向生產(chǎn)技術(shù)和工程技術(shù)轉(zhuǎn)化的一個(gè)過程。和科學(xué)一樣，這個(gè)過程也是一個(gè)不斷發(fā)展、創(chuàng)新的過程。

第三，是某一社會(huì)時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展水平的一個(gè)重要標(biāo)志。例如，人們常常把某種主導(dǎo)技術(shù)如石器技術(shù)、鐵器技術(shù)、蒸汽機(jī)技術(shù)、電氣技術(shù)、原子能技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等作為劃分某種社會(huì)時(shí)代的標(biāo)志，如石器時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電器時(shí)代、原子能時(shí)代、計(jì)算機(jī)時(shí)代等。四、科學(xué)與技術(shù)科學(xué)和技術(shù)的區(qū)別

如果說，科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界，那么，技術(shù)則是變革世界?？茖W(xué)是提高人類的認(rèn)識(shí)水平，技術(shù)是增強(qiáng)人類的生存能力，改善人類的生活質(zhì)量。科學(xué)包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。科學(xué)的內(nèi)容包括科學(xué)事實(shí)（概念）、科學(xué)原理、科學(xué)方法和科學(xué)觀念。

技術(shù)是一種變革世界的能力。古代技術(shù)主要來自生產(chǎn)實(shí)踐，現(xiàn)代技術(shù)則更多的是根據(jù)一定的科學(xué)原理，為達(dá)到一定的應(yīng)用目的，所發(fā)展和開發(fā)出來的方法和手段。技術(shù)，包括材料技術(shù)，產(chǎn)品技術(shù)，設(shè)計(jì)技術(shù)，工藝技術(shù)，生產(chǎn)工序技術(shù)以及手工技術(shù)等等。技術(shù)體現(xiàn)為三種形態(tài)：物質(zhì)形態(tài)（如工具、設(shè)備等）；知識(shí)形態(tài)（如圖紙、資料、圖書等，也可以說是信息形態(tài)）；人才形態(tài)（科學(xué)家、工程師、技術(shù)員、技術(shù)工人等技術(shù)人才）。顯然，人才是技術(shù)的核心。有了人才，就可以創(chuàng)造出物質(zhì)形態(tài)和知識(shí)形態(tài)的技術(shù)。四、科學(xué)與技術(shù)科學(xué)致力于回答“是什么”、“為什么”，因而要解釋因果性和揭示可能性。而技術(shù)則關(guān)心“做什么”、“怎么做”，因而要給出操作方法?？茖W(xué)強(qiáng)調(diào)客觀，

是理性認(rèn)識(shí)，

而技術(shù)則反映了主體的價(jià)值取向，

是實(shí)踐認(rèn)識(shí)。

四、科學(xué)與技術(shù)它包含三個(gè)要素：一、構(gòu)成科學(xué)學(xué)術(shù)體系的各個(gè)分支；二、在一定研究領(lǐng)域生成的專門知識(shí)；三、具有從事科學(xué)研究工作的專門的人員隊(duì)伍和設(shè)施。文物保護(hù)是研究文物在內(nèi)外因素影響下的變化規(guī)律，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)手段，對(duì)抗自然力對(duì)文物的破壞，延緩文物的劣變，延長(zhǎng)文物的壽命的學(xué)科。文物科技保護(hù)應(yīng)該包括館藏文物保護(hù)科學(xué)、文物保護(hù)技術(shù)以及文物保護(hù)原則和理念三個(gè)基本內(nèi)容。五、學(xué)科體系文物保護(hù)科學(xué)是技術(shù)科學(xué),是回答文物所產(chǎn)生的病害是什么以及為什么會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的病害的科學(xué)，當(dāng)然，認(rèn)識(shí)有時(shí)是要一定的過程,如對(duì)“青銅病”的認(rèn)識(shí),對(duì)腐蝕產(chǎn)物和產(chǎn)生的原因就有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，

直到現(xiàn)在，

仍然在研究。保護(hù)科學(xué)是保護(hù)技術(shù)的基礎(chǔ)理論,與保護(hù)技術(shù)緊密聯(lián)系,同時(shí)相互滲透。如果細(xì)分,文物保護(hù)科學(xué)應(yīng)包括文物材料科學(xué)和文物保護(hù)材料科學(xué)兩個(gè)主要部分。五、學(xué)科體系文物保護(hù)技術(shù)包括；兩個(gè)方而,一是為保護(hù)科學(xué)研究提供技術(shù)支持,另一方而也是最主要的方面,就是文物的保護(hù)處理。文物的保護(hù)處理包括三個(gè)方面，文物抵御環(huán)境影響的能力技術(shù),提供適合文物保存的環(huán)境技術(shù),還有文物修復(fù)技術(shù)。五、學(xué)科體系中國(guó)文物保護(hù)理念是在在借鑒西方完整的文物保護(hù)科學(xué)體系和方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，并根據(jù)文物特點(diǎn)和國(guó)情提出的，其內(nèi)涵在文物保護(hù)實(shí)踐中不斷擴(kuò)大和發(fā)展。在文物保護(hù)理念中，有一些是基本理念，還有各層級(jí)的理念。如文物“保護(hù)為主、搶救第一”的理念、文物合理利用理念、文物安全理念、保持文物原狀理念。五、學(xué)科體系文物保護(hù)科學(xué)是從基礎(chǔ)