學(xué)前兒童語(yǔ)言教育與活動(dòng)指導(dǎo)三

學(xué)前兒童語(yǔ)言教育與活動(dòng)指導(dǎo)三第一頁(yè)，共十三頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)后天環(huán)境論模仿說(shuō)機(jī)械模仿說(shuō)選擇性模仿說(shuō)強(qiáng)化說(shuō)中介說(shuō)第二頁(yè)，共十三頁(yè)，2022年，8月28日伯爾赫斯·弗雷德里克·斯金納（BurrhusFredericSkinner）

斯金納（1904—1990），美國(guó)行為主義心理學(xué)家，新行為主義的代表人物，操作性條件反射理論的奠基者。他創(chuàng)制了研究動(dòng)物學(xué)習(xí)活動(dòng)的儀器――斯金納箱。1950年當(dāng)選為國(guó)家科學(xué)院院士，1958年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，1968年獲美國(guó)總統(tǒng)頒發(fā)的最高科學(xué)榮譽(yù)――國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)。著有《沃爾登第二》（WaldenTwo，也譯《桃源二村》）、《超越自由與尊嚴(yán)》（BeyondFreedomandDignity）等。第三頁(yè)，共十三頁(yè)，2022年，8月28日行為主義心理學(xué)行為主義心理學(xué)（behavioralpsychology）是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對(duì)西方心理學(xué)影響最大的流派之一，其創(chuàng)始人是美國(guó)的心理學(xué)家華生。行為主義心理學(xué)主張以客觀的方法研究人類(lèi)的行為，從而預(yù)測(cè)和控制有機(jī)體的行為。它可區(qū)分為古典行為主義學(xué)派和新行為主義學(xué)派。古典行為主義的代表人物以華生為首，其次則有霍爾特、亨特、拉什里和魏斯。新行為主義的主要代表則為托爾曼、赫爾、斯金納、班杜拉等。第四頁(yè)，共十三頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)先天決定論先天語(yǔ)言能力說(shuō)喬姆斯基提出的語(yǔ)言獲得裝置（LAD）自然成熟說(shuō)語(yǔ)言能力的先天性語(yǔ)言能力的自然成熟語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期第五頁(yè)，共十三頁(yè)，2022年，8月28日諾姆·喬姆斯基（AvramNoamChomsky）

喬姆斯基（1928年12月7日－）是麻省理工學(xué)院語(yǔ)言學(xué)的榮譽(yù)退休教授。喬姆斯基的《生成語(yǔ)法》被認(rèn)為是20世紀(jì)理論語(yǔ)言學(xué)研究上最偉大的貢獻(xiàn)。《句法結(jié)構(gòu)》（SyntacticStructures）是喬姆斯基介紹轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的《語(yǔ)言學(xué)理論的邏輯結(jié)構(gòu)》一書(shū)的精華版。這一理論認(rèn)為說(shuō)話的方式（詞序）遵循一定的句法，這種句法是以形式的語(yǔ)法為特征的，具體而言就是一種不受語(yǔ)境影響并帶有轉(zhuǎn)換生成規(guī)則的語(yǔ)法。兒童被假定為天生具有適用于所有人類(lèi)語(yǔ)言的基本語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的知識(shí)。這種與生俱來(lái)的知識(shí)通常被稱(chēng)作普遍語(yǔ)法理論。第六頁(yè)，共十三頁(yè)，2022年，8月28日勒納伯格（Lenneberg）勒納伯格建立了語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期假說(shuō)（TheCriticalPeriodHypothesis），他認(rèn)為大腦存在一個(gè)生物時(shí)間表。在這之前語(yǔ)言可以很容易地習(xí)得，而在這之后語(yǔ)言的習(xí)得就會(huì)有加倍的難度。這個(gè)語(yǔ)言習(xí)得的決定期就是所謂的“關(guān)鍵期”。1967年，勒納伯格發(fā)表了他的重要著作《語(yǔ)言的生物學(xué)基礎(chǔ)》。在該書(shū)中，他提出六條標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為人的語(yǔ)言能力是先天性的，語(yǔ)言是人類(lèi)所特有的，人類(lèi)具有一種先天的潛在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，有適合語(yǔ)言的生物學(xué)基礎(chǔ)。語(yǔ)言是人類(lèi)大腦機(jī)能成熟的產(chǎn)物，當(dāng)大腦機(jī)能的成熟達(dá)到一種語(yǔ)言準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，只要接受外在條件的激活，就能使?jié)撛诘恼Z(yǔ)言結(jié)構(gòu)狀態(tài)轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言能力就能顯露，兒童的語(yǔ)言也就逐漸發(fā)展成熟。第七頁(yè)，共十三頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)先天與后天相互作用論皮亞杰的認(rèn)知說(shuō)規(guī)則學(xué)習(xí)說(shuō)（布朗、弗拉瑟）社會(huì)交往說(shuō)（布魯納、貝茨）第八頁(yè)，共十三頁(yè)，2022年，8月28日讓·皮亞杰（JeanPiaget）皮亞杰（1896—1980），瑞士人，近代最有名的兒童心理學(xué)家。他提出的認(rèn)知發(fā)展理論（Cognitive-developmentaltheory或TheoryofCognitiveDevelopment），被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論。所謂認(rèn)知發(fā)展是指?jìng)€(gè)體自出生后在適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)中，對(duì)事物的認(rèn)知及面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)的思維方式與能力表現(xiàn)，隨年齡增長(zhǎng)而改變的歷程。第九頁(yè)，共十三頁(yè)，2022年，8月28日第四節(jié)全語(yǔ)言理論20世紀(jì)后期，以美國(guó)心理語(yǔ)言學(xué)家古德曼（Goodman）為代表的一批學(xué)者，將兒童語(yǔ)言教育置于社會(huì)文化環(huán)境中進(jìn)行再思考，并且吸收了當(dāng)代有關(guān)兒童語(yǔ)言發(fā)展的研究成果，開(kāi)展了“全語(yǔ)言”（Wholelanguage，也稱(chēng)整體語(yǔ)言）的語(yǔ)言教育改革運(yùn)動(dòng)。古德曼最早給全語(yǔ)言的定義是：“全語(yǔ)言教育是一種視兒童語(yǔ)言發(fā)展和語(yǔ)言學(xué)習(xí)為整體的思維方式”。古德曼強(qiáng)調(diào)，當(dāng)語(yǔ)言具有如下特質(zhì)時(shí)，比較容易學(xué)習(xí)：是真實(shí)的、自然的，是完整的，是有意義的、可以理解的，是有趣的，是與學(xué)習(xí)者相關(guān)的，是屬于學(xué)習(xí)者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，是日常生活的一部分，具有社會(huì)功能，對(duì)學(xué)習(xí)者而言是有目的的，學(xué)習(xí)者自己想學(xué)的，學(xué)習(xí)資源是唾手可得的，學(xué)習(xí)者有使用的自主權(quán)。第十頁(yè)，共十三頁(yè)，2022年，8月28日全語(yǔ)言理論的特點(diǎn)完整性：完整性是全語(yǔ)言理論的核心。真實(shí)性：真實(shí)性是全語(yǔ)言理論的本質(zhì)。建構(gòu)性：建構(gòu)性是全語(yǔ)言理論的基礎(chǔ)。主體性：以學(xué)生為主體是全語(yǔ)言理論的出發(fā)點(diǎn)。第十一頁(yè)，共十三頁(yè)，2022年，8月28日全語(yǔ)言理論對(duì)兒童語(yǔ)言教育的啟示兒童語(yǔ)言教育應(yīng)該是完整的、全面的。兒童語(yǔ)言教育