丟作文指導(dǎo)剖析

丟寫(xiě)作導(dǎo)航

人的一生中，哪些東西可以丟?哪些東西不能丟?丟，有時(shí)會(huì)使人心疼令人惋惜;丟，有時(shí)又會(huì)讓人暢快促人前行。丟，可能是失去，也可能是獲得……請(qǐng)以“丟”為題寫(xiě)一篇文章。要求：(1)文體不限(詩(shī)歌除外);(2)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名;(3)不少于600字。

【誤區(qū)】作文審題難度不大，絕大部分都人能扣住題目的內(nèi)容去寫(xiě)，跑題的很少。但也有少數(shù)考生沒(méi)有理解很好思索“丟”與“得”之間的辯證關(guān)系，在寫(xiě)作中用大量的篇幅來(lái)敘寫(xiě)“丟”的過(guò)程，對(duì)“得”的所思所想和感悟不深，所以得分不高。在審題時(shí)千萬(wàn)不要忽視了文題中的“哪些東西可以丟?哪些東西不能丟?”，這就要求我們考生在寫(xiě)作中確定要在“丟”中寫(xiě)出自己對(duì)生活對(duì)人生的思索。假如忽視了這一點(diǎn)，文章的質(zhì)量就會(huì)大打折扣。

問(wèn)題：1、字不美麗，不工整，涂改太多；2、謀篇布局實(shí)力不夠，不知道自己想寫(xiě)什么，自己的觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)不突出；3、舉例論證的隨意性。好的作者舉例有猛烈的目的性，指向性，要有針對(duì)性的去爭(zhēng)論；思路解讀

《丟》，該題目貼合學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生有話可說(shuō)，有情可抒，有事可議。材料引導(dǎo)學(xué)生思索“舍”與“得”之間的辯證關(guān)系，緊接著就闡釋“丟，有時(shí)會(huì)使人心疼令人惋惜;丟，有時(shí)又會(huì)讓人暢快促人前行。丟，可能是失去，也可能是獲得……”，考生自然就會(huì)聯(lián)想到自己和他人曾丟掉過(guò)什么，是憑借什么丟掉的，丟掉的過(guò)程是怎么樣的，丟掉后得到了什么等等，寫(xiě)作材料應(yīng)當(dāng)是比較足夠的。選擇的素材要是自己熟悉的生活，這樣才能寫(xiě)出真實(shí)的生活體驗(yàn)。“以我手寫(xiě)我心”，讓感受細(xì)膩些，讓情感質(zhì)樸些，讓語(yǔ)言更靈動(dòng)些，自然能寫(xiě)出好文章。

但是選材要想出彩還須要費(fèi)點(diǎn)心思，要擅長(zhǎng)選取文化層次高的材料來(lái)寫(xiě)，才能使文字立意高遠(yuǎn)，這樣的材料更顯得高雅、醇厚、內(nèi)蘊(yùn)豐富。如下面的一篇《丟》選擇莊子、堂吉訶德、喬布斯等文化名人的典型事例來(lái)寫(xiě)，這幾則材料都充溢歷史的厚重感，大大提升文章的內(nèi)涵。要想讓你的作文在眾多作文中脫穎而出，構(gòu)思上可以運(yùn)用逆向思維的方法，針對(duì)題目和材料從反面闡述自己獨(dú)到的見(jiàn)解。如，眾人都寫(xiě)“舍得丟棄”是人生的主動(dòng)看法，你可以寫(xiě)“丟棄”有時(shí)是一種無(wú)價(jià)值的犧牲;眾人都寫(xiě)“舍得丟棄”可以創(chuàng)建人生奇跡，你可以寫(xiě)有的“丟棄”是生命的一種愚蠢，是一種不珍惜行為，但確定要留意，逆向思維要合理、正確，有重要的證據(jù)，否則造成觀點(diǎn)錯(cuò)誤。雄鷹丟掉了草原，你認(rèn)為它會(huì)消逝?不，它是去欣賞大漠的磅礴;企鵝丟掉了天空，你認(rèn)為它會(huì)滅亡?不，它是去追尋大海的自由;紅梅丟掉了春天，你認(rèn)為它會(huì)枯萎?不，它是去探尋白雪的貞潔。丟，有時(shí)也是一種獲得。鯤鵬展翅河邊，你手持一支釣竿，悠然地坐在草苔上，口中還念道：“相濡以沫，不如相忘江湖……”身旁久立的二人等不了了，向前一步：“莊先生，大王請(qǐng)你入朝為相!”你充耳不聞，這時(shí)，一只烏龜游出水面，你便烏龜尋問(wèn)：“你是情愿在野外玩泥巴，還是情愿被人關(guān)進(jìn)金絲籠里?”龜說(shuō)：“金絲籠雖好，還是不如野外自由?！甭?tīng)后，你撫掌大笑，頭也不回地走了，只剩下兩個(gè)人在風(fēng)中凌亂。你就是這般超然，輕生死，仿佛一切都與你無(wú)關(guān)，你不貪慕榮華，簞瓢屢空，晏如也。莊子丟掉唾手可得的富貴，獲得了一雙鯤鵬的翅膀，展翅高飛，摩云上九天!瘦馬騎行古道荒原，落日熔金，只有你嗒嗒的馬蹄聲響徹天宇，一旁的雙杠丘騎著驢，漸漸地前進(jìn)。你丟掉了安逸的鄉(xiāng)村生活，偏偏要去復(fù)興騎士的光榮，解救中了魔法的杜西婭夫人。在平原上，你舉長(zhǎng)戈，沖進(jìn)羊群里四處擊殺;村落旁，你戴好淬下來(lái)的甲胄與風(fēng)車(chē)巨人對(duì)抗，驛道邊，你擦干滿是奶酷的頭盔與雄獅對(duì)視，你就這樣游蕩，任他人笑你瘋癲。堂吉訶德丟掉了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村貴族的安逸，騎著瘦馬舉長(zhǎng)戈地闖入了全世界的心里!網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域天橋下，風(fēng)雨擊打著路上的行人，天壓抑地快要窒息，你混著冰冷的雨水啃著難以下咽的干面包。與你同時(shí)代的弗洛德從帝國(guó)大廈的頂端躍下，你為什么不呢?是啊，你丟掉了自暴自棄，在幾年后重返蘋(píng)果公司。蘋(píng)果公司當(dāng)時(shí)正面臨倒閉，你又何苦去成為這樣公司的總裁?你放棄了自暴自棄，研發(fā)新產(chǎn)品，一舉搶占市場(chǎng)。喬布斯，蘋(píng)果公司的總裁，丟掉了自暴自棄，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新領(lǐng)域!雄鷹丟掉了草原，換來(lái)大漠的磅礴;企鵝丟掉了天空，換來(lái)大海般的自由;紅梅丟了春天，換來(lái)了白雪的貞潔，我們是否也該丟了某些無(wú)須有的負(fù)擔(dān)，換來(lái)一個(gè)更輝煌的明天呢?文章選用中國(guó)歷史文化名人和國(guó)外時(shí)代名人的閱歷來(lái)揭示文章的主題——丟，有時(shí)候也是一種獲得!語(yǔ)言簡(jiǎn)練，概括精確，莊子、堂吉訶德、喬布斯等人的事例典型，明確表達(dá)了自己的主見(jiàn)要學(xué)會(huì)丟棄。閱卷老師在讀故事的同時(shí)，也和作者一起思索人生的哲理。故事的敘述語(yǔ)言很簡(jiǎn)明，故事蘊(yùn)含的道理淺而易見(jiàn)，故事的選擇也和文章所要表現(xiàn)的主題很吻合。作者接受夾敘夾議的表達(dá)方式，娓娓敘述，讓讀者在作者的理性思索中受到感染，得到提升。每個(gè)片段結(jié)束后，都有該考生精彩的抒情和爭(zhēng)論，這樣的行文思路很清晰明白。該考生對(duì)人生的感悟有確定的深度和張力，能夠從每個(gè)故事中挖掘比較深刻的內(nèi)涵，讓閱卷老師欣喜看到該考生正確的價(jià)值觀和人生觀。點(diǎn)評(píng)“少年盛則國(guó)盛，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，可當(dāng)今的中學(xué)生怎樣了呢？其思想和行跡著實(shí)令人擔(dān)憂，來(lái)看一看現(xiàn)在的一些中學(xué)生吧。當(dāng)下他們對(duì)魯迅、卞之琳和馬克·吐溫的關(guān)注正在被周迅、關(guān)之琳和馬克所代替，面對(duì)著西下的夕陽(yáng)，再也找不到“斷腸人在天際”的感覺(jué)，卻癡迷于花前月下的浪漫；對(duì)四大名著及優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)茫然不知，卻對(duì)QQ、網(wǎng)戀情有獨(dú)鐘……面對(duì)此情此景，我已無(wú)指責(zé)指責(zé)之心，有的只是一種錐心之痛。我領(lǐng)悟到了落魄而失意的屈子懷揣“離騷”舉身赴汨羅江的無(wú)奈；我聽(tīng)到了衣衫襤褸、背影滄桑的曹雪芹老人的喟然長(zhǎng)嘆；我難過(guò)于手握匕首、胸懷利刃卻化作黯然神傷的魯迅……我看到了許很多多的古圣先賢漸漸離我們而去。耳畔里回響著“莫愁前路為知己”；空氣中飄灑著“梧桐更兼細(xì)雨”。是雨？是淚？

范文欣賞二時(shí)下的中學(xué)生，一味地補(bǔ)充各種養(yǎng)分，健全的體魄是用不著人們擔(dān)憂了，可又有幾個(gè)人能明白：“即使體格如何健全，如何強(qiáng)壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料?！蔽覀兊暮⒆铀狈Φ牟皇秦S厚的物質(zhì)生活呀！在漫長(zhǎng)的文化歷史長(zhǎng)河中，不乏屈原、司馬遷、魯迅、郭沫若等文學(xué)巨匠，他們是豐碑，傳承著民族文化，弘揚(yáng)著民族精神。可現(xiàn)如今呢？五千年華夏文明的傳承靠的是什么呢？又有誰(shuí)來(lái)持續(xù)我們今日的文化歷史？人類(lèi)要生存，民族要持續(xù)，淡化了古典精髓、遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)文化，我們無(wú)疑是原始森林里的大猩猩，祖祖輩輩仍是大猩猩，何談人類(lèi)的進(jìn)化？不是嗎？當(dāng)前文化的流俗，那些古圣先賢、那些古色古香、那些充溢哲理和警世的言語(yǔ)，多年后誰(shuí)還會(huì)記得？《史記》、《資治通鑒》、《魯迅全集》等，早已被束之高閣，僅為裝飾門(mén)面而已。曾經(jīng)有位學(xué)者歷經(jīng)了一次“文化苦旅”，僅一次“文化旅行”，就給我們多了一份反思，少了幾多奢侈；多了一份崇高，少了幾多世俗；多了一份文明，少了幾多蠻荒。憑江而立，看無(wú)邊落木，吟小橋流水，歌大江東去。孩子們，缺啥，都別缺了民族文化；丟啥，都別丟了民族靈魂！

人生，是一次一個(gè)人加一個(gè)行囊的旅行。有些人丟掉了囊中全部的東西，一路輕松，到頭來(lái)卻盆滿缽滿;有些人什么也不舍得丟掉，到最終貌似得到了很多，其實(shí)卻是竹籃打水一場(chǎng)空。丟與不丟，看似簡(jiǎn)潔的選擇，有時(shí)卻確定著一生的命運(yùn)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！比粘龆鳎章涠?，這樣的生活談不上安逸，甚至是凄苦的，但卻有它獨(dú)一無(wú)二的韻致：有明月相伴、花木輝映的淡雅，亦有遠(yuǎn)離喧囂、返璞歸真的淡然。陶淵明有“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，毅然丟去金錢(qián)、名利等虛幻之物，但他得到的卻是常人無(wú)法企及的淡泊心境和逍遙山水的閑情逸致。他丟了不少東西，卻“丟”出了一個(gè)精彩的人生。宮外硝煙充溢，戰(zhàn)火飛揚(yáng);宮內(nèi)卻歌舞升平，一派祥和。外頭哀聲四起，宮內(nèi)卻是歡聲一片。大殿之中，燈紅酒綠，劉禪一手美酒，一手美人，再無(wú)心力管理蜀國(guó)。百姓受苦受難，他卻享盡天下之樂(lè)。作為一代君主，他舍棄的是百姓和父輩的期望、是國(guó)家和子民、是他為君應(yīng)盡的貢任，得到的除了短暫的快樂(lè)和繁華假象，什么也沒(méi)有。這一丟，就是整個(gè)蜀國(guó)就是兩代人的心血啊!佳作欣賞二丟與不丟，確定著人的道路，也確定肴一個(gè)川家的強(qiáng)弱興衰。大清帝國(guó)守著一些封建禮教不愿丟，放著先進(jìn)文化科技不愿要，到頭來(lái)只能落個(gè)一成不變、落后他人、任人宰割的下場(chǎng)。于是有了圓明園中的燒殺搶掠，有了各種各樣的喪權(quán)辱國(guó)條約，有了整個(gè)華夏民族的屈辱近代史。什么都不丟不僅沒(méi)讓