【創(chuàng)新設(shè)計】高三政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 第1節(jié)文 化的多樣性與文化傳播課件 新人教必修3

必修三文化生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新【高考考點】(1)世界文化的多樣性：多樣性的表現(xiàn)世界文化與民族文化的關(guān)系尊重文化多樣性(2)文化傳播：文化傳播的途徑現(xiàn)代文化傳播手段的特點文化交流的意義2009年6月26日，第33屆世界遺產(chǎn)大會在西班牙召開，隨著山西五臺山的申遺成功，中國世界遺產(chǎn)數(shù)量已達(dá)38處。但正如左圖所示，中國對世界遺產(chǎn)的保護(hù)仍然任重而道遠(yuǎn)。思考：針對上述現(xiàn)象，我們對世界遺產(chǎn)應(yīng)采取什么態(tài)度？并說明理由。提示：態(tài)度：①既要發(fā)展。世界遺產(chǎn)的申報帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也伴隨著文化的傳播。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化現(xiàn)代化的需要，是維護(hù)民族文化的需要。②更要保護(hù)。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展示世界文化的多樣性具有獨特的作用，它們是人類共同的文化財富。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時，要有民族責(zé)任心，生財有道，高度自律，不做有損文化的事情，積極保護(hù)好文化遺產(chǎn)。名師點撥！世界文化的多樣性是通過民族文化多樣性的形式呈現(xiàn)出來的，正是這種多樣性文化的并存、交匯和融合，才推動了人類文化的繁榮和進(jìn)步。本民族文化特別提示！(1)大眾傳媒的發(fā)展并不意味著舊的傳媒的消失。(2)文化應(yīng)該是多元的，任何一種民族文化都是在與其他民族文化的交流與借鑒中發(fā)展壯大的。探究一：南京大學(xué)民俗藝術(shù)研究所主任、中國年俗文化研究資深專家陳竟教授于今年春節(jié)在接受媒體采訪時激動地表示：“中國現(xiàn)在還不啟動春節(jié)申遺工程，還要待到何時？”陳竟表示，春節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最普及、最盛大、最隆重的節(jié)日，且中國很多城市和鄉(xiāng)村的年俗都不一樣，有著各地的特色，如煮臘八粥、掃塵送灶、張貼年畫、敬祭祖先等豐富多姿的民俗活動。只有申遺成功才能遏制年俗文化的消失。思考說明“春節(jié)”申遺的原因。答案：①民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)?！按汗?jié)”申遺有利于增強中華民族的凝聚力。②文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。它不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富?！按汗?jié)”申遺有利于保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，維護(hù)世界文化的多樣性。③文化既是民族的，也是世界的?！按汗?jié)”富有民族特色的文化是世界文化中不可缺少的色彩。探究二：如何正確理解“文化既是民族的，又是世界的”？答案：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。各民族文化既有其共性和普遍規(guī)律，又存在著差異。各民族都有自己的文化個性和特征，各民族文化又都是世界文化中不可缺少的色彩。探究三三：溫家寶寶總理理在發(fā)發(fā)表《《關(guān)于于社會會主義義初級級階段段的歷歷史任任務(wù)和和我國國對外外政策策的幾幾個問問題》》一文文中指指出，，要尊尊重文文化的的多樣樣性。。要承承認(rèn)世世界文文化的的多樣樣性，，不同同文化化之間間不應(yīng)應(yīng)該互互相歧歧視、、敵視視、排排斥，，而應(yīng)應(yīng)該相相互尊尊重、、相互互學(xué)習(xí)習(xí)、取取長補補短，，共同同形成成和諧諧多彩彩的人人類文文化。。(1)上上述述材材料料體體現(xiàn)現(xiàn)了了我我國國對對待待不不同同民民族族文文化化的的主主張張是是什什么么？？答案案：：材料料體體現(xiàn)現(xiàn)了了我我國國主主張張尊尊重重文文化化的的多多樣樣性性，，堅堅持持各各民民族族文文化化一一律律平平等等的的原原則則。。(2)我我們們?yōu)闉槭彩裁疵匆鹱鹬刂匚奈幕牡亩喽鄻訕有孕裕?？答案案：：①尊尊重重文文化化多多樣樣性性是是發(fā)發(fā)展展本本民民族族文文化化的的內(nèi)內(nèi)在在要要求求。。每每個個民民族族的的文文化化都都有有自自己己的的精精粹粹，，每每個個民民族族的的文文化化精精粹粹都都是是這這個個民民族族歷歷史史發(fā)發(fā)展展的的產(chǎn)產(chǎn)物物和和人人民民智智慧慧的的結(jié)結(jié)晶晶。。民民族族文文化化起起著著維維系系社社會會生生活活、、維維持持社社會會穩(wěn)穩(wěn)定定的的重重要要作作用用，，是是本本民民族族生生存存與與發(fā)發(fā)展展的的精精神神根根基基。。②尊尊重重文文化化多多樣樣性性是是實實現(xiàn)現(xiàn)世世界界文文化化繁繁榮榮的的必必然然要要求求。。一一個個民民族族的的文文化化成成就就，，不不僅僅屬屬于于這這個個民民族族，，而而且且屬屬于于整整個個世世界界。。③只只有有在在民民族族平平等等的的基基礎(chǔ)礎(chǔ)上上，，才才能能做做到到世世界界各各國國人人民民相相互互尊尊重重、、共共同同發(fā)發(fā)展展；；只只有有保保持持世世界界文文化化的的多多樣樣性性，，世世界界才才更更加加豐豐富富多多彩彩，，充充滿滿生生機(jī)機(jī)與與活活力力。。探究究四四：：2009中中國國““俄俄語語年年””和和2010俄俄羅羅斯斯““漢漢語語年年””將將借借助助文文化化的的載載體體————俄俄語語和和漢漢語語在在中中國國和和俄俄羅羅斯斯的的傳傳播播，，進(jìn)進(jìn)一一步步深深化化兩兩國國間間的的文文化化交交流流，，夯夯實實中中俄俄友友誼誼的的民民間間基基礎(chǔ)礎(chǔ)。。推動中外外文化交交流有何何意義？？答案：第一，從從走出去去的角度度講，有有利于推推動中華華文化走走向世界界，增進(jìn)進(jìn)世界對對我國文文化的了了解，提提升我國國文化的的影響力力，增強強我國文文化的軟軟實力和和綜合國國力，有有利于推推動世界界文化的的發(fā)展。。第二，，從引進(jìn)進(jìn)來的角角度講，，有利于于學(xué)習(xí)和和借鑒其其他民族族優(yōu)秀文文化成果果，促進(jìn)進(jìn)我國文文化的創(chuàng)創(chuàng)新和發(fā)發(fā)展。探究五：如何加加強中外外文化交交流？答案：第一，要要尊重文文化的多多樣性，，遵循各各國文化化一律平平等的原原則。在在文化交交流中，，要尊重重差異，，理解個個性，和和平相處處，共同同促進(jìn)世世界文化化的繁榮榮。第二二，加強強中外文文化的交交流、借借鑒與融融合，以以世界優(yōu)優(yōu)秀文化化為營養(yǎng)養(yǎng)，充分分吸收外外國文化化的有益益成果。。第三，，中外文文化交流流是雙向向的，我我們既要要更加熱熱情的歡歡迎世界界各國優(yōu)優(yōu)秀文化化在中國國的傳播播，又要要更加主主動地推推動中華華文化走走向世界界。核心解讀1.文化多多樣性的表表現(xiàn)(1)文化化多樣性，，主要是指指民族文化化的多樣性性。文化多多樣性，可見諸語言言文字、宗宗教信仰、、思想理論論、文學(xué)藝藝術(shù)、民居居建筑、風(fēng)俗習(xí)習(xí)慣等各個個方面。從從民族節(jié)日日和文化遺遺產(chǎn)中，人人們能夠深切感受受到世界文文化多姿多多彩的魅力力。(2)民族族節(jié)日的地地位、意義義：蘊含著著民族生活活中的風(fēng)土土人情、宗教信仰和和道德倫理理等文化因因素，是一一個民族歷歷史文化的的長期積淀。慶祝祝民族節(jié)日日，是民族族文化的集集中展示，，也是民族族情感的集中表達(dá)達(dá)。(3)文化化遺產(chǎn)的地地位、意義義：是一個個國家和民民族歷史文文化成就的的重要標(biāo)志志。文化遺遺產(chǎn)不僅對對于研究人人類文明的的演進(jìn)具有有重要意義義，而且對對于展現(xiàn)世世界文化的的多樣性具具有獨特作作用，它們們是人類共共同的文化化財富。為為了使不同同民族優(yōu)秀秀文化遺產(chǎn)產(chǎn)免遭破壞壞，聯(lián)合國國教科文組組織決定，，以名錄的的方式確立立世界文化化與自然遺遺產(chǎn)，并給給予保護(hù)。。注意：民族節(jié)日與與文化遺產(chǎn)產(chǎn)地位、意意義的區(qū)別別，要準(zhǔn)確確記憶。2.比較：文化化遺產(chǎn)、世世界文化遺遺產(chǎn)、世界界遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)世界遺產(chǎn)區(qū)別是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，并非所有的文化遺產(chǎn)都成為世界文化遺產(chǎn)有著世界意義的文化遺產(chǎn)，一個國家和民族的文化遺產(chǎn)只有通過一定的程序確認(rèn)之后，才能成為世界文化遺產(chǎn)世界遺產(chǎn)的范圍最廣，它包括世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)和同時含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)三個方面聯(lián)系都是人類的寶貴財富，除世界遺產(chǎn)中的自然遺產(chǎn)之外，都有著厚重的文化價值，對展示世界文化的多樣性和研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義3.世界文文化與民族族文化的關(guān)關(guān)系(文化化是民族的的，又是世世界的)(1)民族族文化具有有世界文化化的共性：：世界各民民族的社會會實踐有其其共性、有有普遍的規(guī)規(guī)律。在實實踐中產(chǎn)生生和發(fā)展的的不同民族族文化也有有共性和普普遍規(guī)律。。所以，文文化是世界界的，各民民族文化都都是世界文文化中不可可缺少的色色彩。(2)民族族文化具有有自己的個個性：各民民族間經(jīng)濟(jì)濟(jì)的和政治治的、歷史史的和地理理的等多種種因素的不不同，又決決定了各民民族文化之之間存在著著差異。所所以，文化化是民族的的，各民族族都有自己己的文化個個性和特征征。(3)世界界文化是由由不同民族族、不同國國家的文化化共同構(gòu)成成的，文化化是民族的的，又是世世界的。從從哲學(xué)生活活角度看，，是矛盾普普遍性和特特殊性的關(guān)關(guān)系，是共共性與個性性、一般與與個別的關(guān)關(guān)系。4.尊重文文化多樣性性的態(tài)度及及意義、原原則(1)尊重重文化多樣樣性的正確確態(tài)度是：：既要認(rèn)同同本民族文文化，又要要尊重其他他民族文化化。不同民民族之間應(yīng)應(yīng)該相互尊尊重，在發(fā)發(fā)展本民族族文化的同同時，共同同維護(hù)、促促進(jìn)文化的的多樣性。。(2)尊重重文化多樣樣性的意義義：①尊重重文化多樣樣性是發(fā)展展本民族文文化的內(nèi)在在要求。每每個民族的的文化都有有自己的精精粹，每個個民族的文文化精粹都都是這個民民族歷史發(fā)發(fā)展的產(chǎn)物物和人民智智慧的結(jié)晶晶。在一個民族的的歷史與現(xiàn)實實中，民族文文化起著維系系社會生活，，維持社會穩(wěn)穩(wěn)定的重要作作用，是這個個民族生存與與發(fā)展的精神神根基。尊重重文化多樣性性，首先要尊尊重自己民族族的文化，培培育好、發(fā)展展好本民族文文化。②尊重重文化多樣性性是實現(xiàn)世界界文化繁榮的的必然要求。。一個民族的的文化成就，，不僅屬于這這個民族，而而且屬于整個個世界。尊重重和保存不同同的民族文化化，是人類生生存和發(fā)展的的基礎(chǔ)。(3)尊重文文化多樣性的的原則是：承承認(rèn)世界文化化的多樣性、、尊重不同民民族的文化，，必須遵循各各國文化一律律平等的原則則。這就要求求我們在文化化交流中，要要尊重差異，，理解個性，，和平相處，，共同促進(jìn)世世界文化的繁繁榮。縱連連橫橫比比5.文化化傳傳播播的的含含義義和和途途徑徑(1)含含義義：：文文化化交交流流的的過過程程就就是是文文化化傳傳播播的的過過程程。。人人們們通通過過一一定的的方方式式傳傳遞遞知知識識、、信信息息、、觀觀念念、、情情感感和和信信仰仰，，以以及及與與此此相相關(guān)的的所所有有社社會會交交往往活活動動，，都都可可視視為為文文化化傳傳播播。。(2)途途徑徑：：商商業(yè)業(yè)活動動、、人人口口遷遷徙徙、、教教育育活活動動、、大大眾眾傳傳媒媒等等。。各各國國之之間間互互派派留留學(xué)生生和和訪訪問問學(xué)學(xué)者者，，則則是是一一種種更更為為直直接接的的文文化化傳傳播播方方式式。?？偪傊?，，小小到到親親朋朋聚聚會會、、外外出出旅旅游游，，大大到到各各種種經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)、、政政治治、、文文化化活動動，，都都可可以以成成為為文文化化傳傳播播的的途途徑徑。。文文化化傳傳播播，，就就在在我我們們的的生活活中中。。6.推動動文文化化交交流流的的意意義義(1)推推動動文文化化交交流流，，既既有有利利于于本本民民族族文文化化的的發(fā)發(fā)展展和和進(jìn)進(jìn)步步，，也也促促進(jìn)了了世世界界文文化化的的發(fā)發(fā)展展。。一一方方面面，，可可以以推推動動中中華華文文化化走走向向世世界，，促促進(jìn)進(jìn)世世界界文文化化的的繁繁榮榮與與發(fā)發(fā)展展；；另另一一方方面面，，使使外外域域優(yōu)優(yōu)秀秀文文化傳傳入入中中國國，，促促進(jìn)進(jìn)了了中中華華文文化化的的發(fā)發(fā)展展和和進(jìn)進(jìn)步步。。世世界界不不同同的的文文化交交流流日日益益頻頻繁繁與與加加強強，，做做中中外外文文化化交交流流的的友友好好使使者者，，是是時時代賦賦予予我我們們的的使使命命。。(2)我我們們既既要要熱熱情情地地歡歡迎迎世世界界各各國國優(yōu)優(yōu)秀秀文文化化在在中中國國傳傳播播，，又又要要主動動地地推推動動中中華華文文化化走走向向世世界界。。生活活熱熱點點加強中外外文化交交流，推推動人類類文明發(fā)發(fā)展(1)漫漫畫(2)2009年9月月15日日晚，由由中國文文化部和和中國駐駐日本使使館共同同主辦的的中國文文化節(jié)開開幕式演演出在東東京東急急文化村村劇場舉舉行，中中國文化化節(jié)期間間，蒙古古族歌舞舞、京劇劇之花———梅蘭蘭芳展、、東京京京劇節(jié)、、中國電電影周等等30多多項活動動亮相東東京，將將以各種種形式向向日本民民眾展示示新中國國成立以以來在文文化領(lǐng)域域取得的的巨大成成就，給給日本民民眾帶來來多姿多多彩的文文化享受受。這是是繼2007中中日文化化體育交交流年、、2008中日日青少年年交流年年以來的的又一次次大型文文化交流流活動，，它必將將載入中中日文化化交流史史冊。(3)2009年8月月15日日，2009年年中國(蘭州)國際民民間藝術(shù)術(shù)節(jié)在蘭蘭州開幕幕。本屆屆藝術(shù)節(jié)節(jié)是經(jīng)文文化部批批準(zhǔn)，由由國際民民間藝術(shù)術(shù)節(jié)組織織理事會會(CIOFF)中國國委員會會、中共共蘭州市市委、蘭蘭州市人人民政府府為慶祝祝新中國國成立60周年年和蘭州州解放60周年年，進(jìn)一一步推動動文化大大發(fā)展大大繁榮，，加強中中外文化化交流，，促進(jìn)對對外開放放，提升升蘭州的的知名度度和影響響力而舉舉辦的一一次國際際性藝術(shù)術(shù)節(jié)會。。本屆藝藝術(shù)節(jié)的的宗旨是是“交流流、繁榮榮、精彩彩、圓滿滿”。(4)截截止2009年年8月初初，我國國已在全全世界83個國國家和地地區(qū)建立立了268所孔孔子學(xué)院院和71個孔子子學(xué)堂。。以“孔孔子學(xué)院院”命名名的漢語語教學(xué)機(jī)機(jī)構(gòu)也跨跨越了意意識形態(tài)態(tài)的分歧歧，在世世界各地地生根。。孔子學(xué)學(xué)院適應(yīng)應(yīng)了世界界各國人人民學(xué)習(xí)習(xí)漢語、、了解中中國的需需要，已已成為我我國外交交、外宣宣的重要要組成部部分，成成為我國國“軟實實力”的的重要品品牌之一一。命題視角角根據(jù)高考考命題的的特點和和規(guī)律，，備戰(zhàn)2011年高考考，應(yīng)關(guān)關(guān)注以下下幾個角角度：(1)為為什么要要加強中中外文化化交流？？(2)我我們應(yīng)該該如何加加強中外外文化交交流？(3)如如何擴(kuò)大大孔子學(xué)學(xué)院這個個重要品品牌影響響力？1．通過過中國文文化節(jié)活活動，我我們可以以感受到到不同民民族所具具有的豐豐富多彩的的文化。。這表明明()①每個國國家、每每個民族族都有自自己獨特特的文化化②世界文文化的多多樣性要要通過各各種具體體形式呈呈現(xiàn)出來來③不同民民族文化化不可能能有共性性和普遍遍規(guī)律④每個民民族的文文化都值值得借鑒鑒A．①④④B．①①②C．②③③D．．③④解析：本題易錯錯選D。。錯選③③是沒有有認(rèn)識到到不同民民族文化化既存在在個性，，又具有有共性和和普遍規(guī)規(guī)律；錯錯選④是是沒有看看到材料料強調(diào)的的是文化化的多樣樣性，而而不是對對各民族族文化的的態(tài)度。。答案：B2．孔子子學(xué)院的的跨越式式發(fā)展()A．有利利于推動動中華文文化走向向世界B．說明明東方文文化優(yōu)于于西方文文化C．說明明民族文文化是在在特定條條件下形形成的D．體現(xiàn)現(xiàn)出不同同民族文文化有普普遍規(guī)律律解析：：B觀點錯錯誤，，C、、D不不為材材料所所體答案：A3．孔孔子學(xué)學(xué)院適適應(yīng)了了世界界各國國人民民學(xué)習(xí)習(xí)漢語語，了了解中中國的的需要。這這體現(xiàn)現(xiàn)出()B．文化多樣性帶來了不同文化間的相互交流C．教育是文化傳播的重要途徑D．文化的多樣性，也就是文化的差異性解析：A、B、D與與材料不符，，C項符合題題意。答案：C材料一從孔子學(xué)院到到“中法文化化年”；從《《茉莉花》《《云南映象》》走出國門，，到動畫片《《中華小子》》熱播法國并并摘得法國動動畫大獎；從