朱元璋：中國(guó)歷史上最糟糕的皇帝

朱元璋：中國(guó)歷史上最糟糕的皇帝王亞南說(shuō)，中國(guó)的二十四史，可謂貪污史，此言不虛。老百姓對(duì)貪官污吏充斥著仇恨，只要誰(shuí)反貪官，誰(shuí)的人氣就特旺。所以，今天，仍有不少人推崇朱元璋式反腐。如果我說(shuō)朱元璋是中國(guó)歷史上最糟糕的皇帝，很多人可能不相信，甚至?xí)腥舜虮Р黄?，因?yàn)橹煸爸辽倏雌饋?lái)是對(duì)腐敗痛下殺手的。的確，鮮有人把朱元璋看成糟糕的皇帝，更不要說(shuō)最糟糕的皇帝。要說(shuō)最糟糕的皇帝（或君王），也該在桀、紂、秦二世、隋煬帝及朱元璋那些不肖子孫皇帝中遴選，何至于輪到朱元璋?的確，在中國(guó)歷史上，朱元璋是對(duì)腐敗表現(xiàn)得最為痛恨的皇帝。之所以說(shuō)是表現(xiàn)，是因?yàn)槲覀儫o(wú)法窺知其內(nèi)心，而只能通過(guò)其反腐手段來(lái)猜測(cè)。朱元璋的反腐手段極其嚴(yán)酷和殘忍，用流行的話說(shuō)，可謂“零容忍”。貪污60兩白銀，就要梟首示眾。甚至，剝掉貪官的人皮，在人皮內(nèi)填裝草料，以警示現(xiàn)任官員。不可否認(rèn)，明朝的反腐手段是最為嚴(yán)厲的，但是，明朝卻是最為腐敗的王朝。這是對(duì)朱元璋的莫大嘲諷。同時(shí)，這也意味著，即便對(duì)非法、丑惡現(xiàn)象零容忍，但如果方法不當(dāng)，也無(wú)法使其消失，甚至還會(huì)使其蔓延、擴(kuò)大，千里之堤亦不免毀于蟻穴。為何至此?因?yàn)橹煸皫ь^破壞了中國(guó)本來(lái)就極其稀薄的法治因素，致使明王朝的反腐是用一種只聽(tīng)令于具體權(quán)威（如皇帝）而不受法律約束的權(quán)力去反對(duì)另一種不受法律約束的權(quán)力，這種反腐手段是徹底的人治。它必然導(dǎo)致這樣的政治格局：反腐者最有權(quán)力;進(jìn)而，反腐者最腐敗，比其他腐敗者還腐敗，并形成惡性循環(huán)，從而導(dǎo)致腐敗不可遏制，社會(huì)動(dòng)亂、崩潰。歸結(jié)起來(lái)，朱元璋有幾大不可饒恕之罪狀。第一，開(kāi)創(chuàng)特務(wù)政治。從朱元璋開(kāi)始，特務(wù)活動(dòng)機(jī)構(gòu)化、制度化，形成特務(wù)政治，從而導(dǎo)致中國(guó)政治和社會(huì)的特務(wù)化、黑社會(huì)化和恐怖主義化。在明朝之前，中國(guó)政治中就有特務(wù)行為。例如，被視為明君賢主的唐太宗就用特務(wù)來(lái)監(jiān)視下屬的舉動(dòng)，但唐太宗的這種做法是隱蔽的、零星的。更重要的是，它是非機(jī)構(gòu)化、非制度化的。但是，朱元璋將特務(wù)活動(dòng)制度化、機(jī)構(gòu)化、公開(kāi)化了，利用東廠、西廠、錦衣衛(wèi)、內(nèi)行廠之類的特務(wù)機(jī)構(gòu)來(lái)反腐，甚至處理政務(wù)，介入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，對(duì)社會(huì)進(jìn)行全面布控和滲透。特務(wù)政治有幾個(gè)特點(diǎn)。首先，一般地看，特務(wù)政治最重要的特點(diǎn)不是它具有暴力性（軍隊(duì)、警察的行為也有暴力性），而是其暴力不受國(guó)家常規(guī)法律的制約。其次，特務(wù)政治的運(yùn)作沒(méi)有穩(wěn)定性和持續(xù)性。并不是說(shuō)特務(wù)機(jī)構(gòu)干的都是壞事，特務(wù)機(jī)構(gòu)也會(huì)選擇性地殺一些貪官，做一些好事，但由于其權(quán)力不受法律約束，導(dǎo)致其運(yùn)作沒(méi)有穩(wěn)定性和持續(xù)性，進(jìn)而導(dǎo)致濫用權(quán)力和腐敗。其三，因?yàn)樘貏?wù)機(jī)構(gòu)不受法律制約，導(dǎo)致其行為沒(méi)有邊界，進(jìn)而不可預(yù)期。當(dāng)然，這種不可預(yù)期也不是說(shuō)特務(wù)政治完全沒(méi)有內(nèi)部的程序，而是說(shuō)它不遵循國(guó)家常規(guī)法律所頒行的程序，從而導(dǎo)致其行為沒(méi)有邊界，人們不知道它何時(shí)何地以何種方式對(duì)哪些人采取暴力措施，進(jìn)而不可預(yù)期，這種不可預(yù)期又造成廣泛彌漫的社會(huì)恐怖。其四，因上三點(diǎn)，特務(wù)政治必定導(dǎo)致政治和社會(huì)的特務(wù)化、黑社會(huì)化和恐怖主義化。明朝的特務(wù)機(jī)構(gòu)龐大，特務(wù)活動(dòng)廣泛而頻繁，無(wú)孔不入，造成暴力風(fēng)險(xiǎn)彌漫于整個(gè)社會(huì)，從而導(dǎo)致明朝政治和社會(huì)的特務(wù)化、黑社會(huì)化和恐怖主義化，以致人心惶惶、人人自危。這種惡果一直影響著此后中國(guó)的政治和社會(huì)。民國(guó)行將結(jié)束之際，丁易寫(xiě)了一本書(shū)，叫《明代特務(wù)政治》，就專門討論明朝的特務(wù)政治。第二，廢除宰相制度，大規(guī)模集權(quán)，以致于極權(quán)。分權(quán)有助于遏制濫權(quán)和腐敗。本來(lái)，明朝以前的宰相制度，算是有限的分權(quán)。但是，朱元璋廢除了宰相制度，施行內(nèi)閣制度，在皇權(quán)本已膨脹的基礎(chǔ)上，變本加厲，大幅集權(quán)。當(dāng)然，特務(wù)政治也是集權(quán)的一種方式，并且是一種極端的、非法的集權(quán)。非法，是指對(duì)公開(kāi)頒行的常規(guī)法律的背離和否定。特務(wù)政治加上廢除宰相制度等行為，使得中國(guó)古代歷史上最大規(guī)模的集權(quán)發(fā)生在朱元璋統(tǒng)治時(shí)期，令清朝也望塵莫及。權(quán)力越集中，就越難制約，統(tǒng)治者就越容易腐敗和殘暴。而明朝的暴君很多，跟朱元璋開(kāi)啟的大規(guī)模、制度化集權(quán)與特務(wù)政治有直接關(guān)系。在高度集權(quán)的政治制度下，指望那些皇帝老兒（及各級(jí)集權(quán)的官員）自我約束，可謂天真幼稚。19世紀(jì)英國(guó)的阿克頓勛爵說(shuō)：“權(quán)力趨向腐敗，絕對(duì)權(quán)力絕對(duì)腐敗。”誠(chéng)哉斯言!第三，朱元璋真正開(kāi)啟了文字獄傳統(tǒng)。雖然朱元璋以前，中國(guó)的言論就不夠自由，但以言治罪的事，并不是很多;以言殺頭的事，則更少。宋代及以前，中國(guó)的言論雖說(shuō)不上自由，但遠(yuǎn)無(wú)明朝之殘酷。宋太祖趙匡胤曾立下不殺文人士大夫及言事官的誓碑。有宋一代，沒(méi)有殺過(guò)一個(gè)文人，所以，宋代大體是沒(méi)有文字獄的。但是，從朱元璋開(kāi)始，以言治罪、以言殺頭的事情就日漸增多，言論環(huán)境迅速惡化。朱元璋的文字獄，遠(yuǎn)甚于秦始皇。秦始皇焚書(shū)坑儒固然不對(duì)，但他有明確的針對(duì)性，針對(duì)的是反對(duì)其政治主張的學(xué)者及誹謗其人身的術(shù)士。并且，坑儒，也有李斯等大臣從政治路線角度提供的明確支持（李斯說(shuō)“今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首”）。所以，坑儒屬于政治路線斗爭(zhēng)。但是，朱元璋是怎么搞文字獄的呢?有學(xué)者考證出朱元璋制造的一些文字獄案例，洪武朝狀元張信訓(xùn)導(dǎo)王子，以杜甫詩(shī)句“舍下荀穿壁”出題，被認(rèn)為譏諷天朝，判腰斬點(diǎn);兗州知府盧熊把“兗”錯(cuò)寫(xiě)成“袞”，太祖視為不敬，被斬;僉事陳養(yǎng)浩作詩(shī)云：“城南有嫠婦，夜夜哭征夫”，太祖認(rèn)為他動(dòng)搖軍心，將其投水淹死……朱元璋在字里行間猜測(cè)作者動(dòng)機(jī)，行以誅心之論，再或罰或殺，使文人學(xué)者的文字命運(yùn)及身家性命籠罩于巨大的陰影和恐怖之中。即便被稱為暴君的秦始皇、隋煬帝，也遠(yuǎn)未達(dá)到朱元璋這種無(wú)端、肆意猜忌作者用心的程度。甚至，朱元璋的文字獄連死人都不放過(guò)。朱元璋看到《孟子》書(shū)中“君之視臣如手足;則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”;“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”這樣的不利于他統(tǒng)治的言論時(shí)，便大怒道：“使此老在今日，寧得免耶!”并當(dāng)日下令將孟子逐出文廟殿外，不得配享。對(duì)死去近兩千年的孟子大加鞭撻，這不是以言治罪的文字獄是什么?規(guī)模化的文字獄，始于明代。明清兩代的文字獄相比較，明朝的文字獄比清代有過(guò)之而無(wú)不及，也比蒙古人統(tǒng)治的元朝更殘酷。此外，雖然允許宦官參政也是朱元璋的敗筆，但此前已有先例，算不上朱元璋的原創(chuàng)。跟大規(guī)模集權(quán)、大搞特務(wù)政治、大興文字獄相比，允許宦官參政已是小巫了。中國(guó)歷史上，壞皇帝不少，如桀、紂、周厲王、周幽王、晉靈公（這幾個(gè)應(yīng)該說(shuō)是君王）、秦二世、隋煬帝、宋高宗等，這些皇帝的惡，主要是干了一些具體的壞事，例如，比較殘暴、荒淫、奢侈、剛愎自用等。但是，好制度比好事還好千倍萬(wàn)倍，壞制度比壞事還壞千倍萬(wàn)倍。一個(gè)政治家，最重要的任務(wù)就是建立制度和改善制度。明朝設(shè)置特務(wù)機(jī)構(gòu)，并制度化，而這些特務(wù)機(jī)構(gòu)直接聽(tīng)命于皇帝，不按照本來(lái)就非常薄弱的常規(guī)行政和司法程序行事，導(dǎo)致權(quán)力大幅集中于皇帝手里，對(duì)本來(lái)就很稀薄的法治因素和脆弱的法治萌芽構(gòu)成極大的打擊和摧殘，而大興文字獄又對(duì)中國(guó)的言論環(huán)境和中國(guó)人的思想創(chuàng)造力構(gòu)成極大摧殘。朱元璋看似痛恨腐敗，對(duì)腐敗表現(xiàn)得“零容忍”，但由于其方法不科學(xué)，使得所謂的“零容忍”只能加劇腐敗。后來(lái)，明朝的腐敗越演越烈，而其中最腐敗的就是反腐敗者自己。明朝的特務(wù)機(jī)構(gòu)越來(lái)越墮落、腐敗和暴力，成為合法的黑社會(huì)，而明朝也成為最腐敗的一個(gè)王朝。連崇禎皇帝都不得不承認(rèn)，“張官設(shè)吏，原為治國(guó)安民。今出仕專為身謀，居官有同貿(mào)易。催錢糧先比火耗，完正額又欲羨余。甚至已經(jīng)蠲免，悖旨私征。才議繕修，乘機(jī)自潤(rùn)?；蛘儋I不給價(jià)值，或驛遞詭名轎抬，或差派則賣富殃貧，或理獄則以直為枉嗟此小民，誰(shuí)能安枕?”但是，這位滿嘴悲憫的下罪己詔，最后吊死在萬(wàn)壽山的崇禎皇帝，看似值得同情，其實(shí)仍重蹈覆轍，不思改弦易張，而是醉心于特務(wù)政治。他絲毫沒(méi)有認(rèn)識(shí)到特務(wù)政治的嚴(yán)重危害，反而強(qiáng)化特務(wù)政治。由于沒(méi)有科學(xué)的理政措施，沒(méi)有科學(xué)的反腐措施并形成制度，面對(duì)政務(wù)荒廢和大面積腐敗，崇禎也束手無(wú)策，而明王朝不可避免地走向覆滅。做事要講方法、講科學(xué)，并非有堅(jiān)強(qiáng)意志就能做成事，這是常理。在現(xiàn)代法治國(guó)家，對(duì)于腐敗，不需要?dú)㈩^，就能很好地控制了。歐洲許多國(guó)家廢除了死刑，而其腐敗問(wèn)題及其他違法犯罪行為卻很少，便是明證?；凇胺ㄖ?民主”的基本制度結(jié)構(gòu)，再加上財(cái)產(chǎn)公示制度、預(yù)算約束制度、政務(wù)公開(kāi)制度等重要制度建構(gòu)，雖不能絕對(duì)消除腐敗，但已能將腐敗遏制在社會(huì)可接受的范圍內(nèi)。朱元璋在制度建設(shè)上，全是敗筆，一無(wú)是處。朱元璋從制度上給中國(guó)帶來(lái)的危害，遠(yuǎn)比桀、紂、隋煬帝的胡作非為大得多。從這個(gè)意義上說(shuō)，朱元璋的確是中國(guó)歷史上最糟糕的皇帝。但是，今天，仍有許多人推崇朱元璋，一談到腐敗，就情緒激動(dòng)，熱血噴張，義憤填膺，口口聲聲殺殺殺。甚至，有一些學(xué)者也在推崇朱元璋，尤其是推崇朱元璋的反腐制度和模式。這些人的思想觀念，真是落后得讓人悲哀。朱元璋的粉絲們完全是受情緒驅(qū)動(dòng)，以為靠朱元璋式的殺伐就可以有效遏制腐敗，并治理好國(guó)家，而缺乏基本的理智、科學(xué)精神和科學(xué)思維。今天，重新審視朱元璋，不是要對(duì)古人鞭尸，更不是要做什么翻案文