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文檔簡(jiǎn)介
第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流一、古代文明的擴(kuò)展1、亞非文明的擴(kuò)展希臘推動(dòng)因素:2.農(nóng)耕文明的需要——土地、人等資源1.最初文明有擴(kuò)展空間——少而孤立3.農(nóng)耕文明發(fā)展的潛能——生產(chǎn)率較高,社會(huì)分工和社會(huì)組織趨完備一、古代文明的擴(kuò)展亞非文明的擴(kuò)展古希臘人從公元前8世紀(jì)----5世紀(jì)經(jīng)過(guò)三次大規(guī)模的海外殖民活動(dòng),幾乎完全占領(lǐng)了地中海和黑海的沿岸。古希臘人的殖民活動(dòng)不同于近現(xiàn)代的殖民征服運(yùn)動(dòng),他們既沒(méi)有壓迫海外民族,也不是為了建立大帝國(guó)。各殖民地創(chuàng)造了和希臘本土一樣的城邦制度,雙方地位是平等的,只有商業(yè)上的往來(lái)。根據(jù)材料及所學(xué)說(shuō)明古希臘文明擴(kuò)展的特點(diǎn)?思考:推動(dòng)古代文明區(qū)域不斷擴(kuò)展的因素有哪些?古代文明各自的擴(kuò)展,使不同文明區(qū)相互連接起來(lái),是大帝國(guó)興起的重要條件。——教材P9古代文明擴(kuò)展的影響:1.使不同文明區(qū)相互連接,相互交流,相互影響。2.促使古代世界帝國(guó)的崛起。波斯國(guó)王大流士一世1、波斯帝國(guó):公元前6世紀(jì)興起于伊朗高原二、古代世界的帝國(guó)伊朗高原小亞細(xì)亞阿拉伯半島特點(diǎn):1.中央:君主專制、君權(quán)神授、王權(quán)至上2.地方:行省制,行省總督與軍事長(zhǎng)官相互制約。3.從中央到地方有比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)波斯帝國(guó)影響:世界:東西方歷史文化大融合,加強(qiáng)了東西方文化交流,促進(jìn)東西方文化發(fā)展,促進(jìn)科學(xué)、藝術(shù)的進(jìn)步。后世:西方世界的歷史中心由兩河流域向地中海地區(qū)推移,希臘文明得以保存并發(fā)揚(yáng)光大,成為日后西方文明的基礎(chǔ)。希臘:繼續(xù)稱霸東地中海數(shù)百年。波斯:逐漸走向衰落,最后被馬其頓的亞歷山大大帝所滅。2、馬其頓亞歷山大帝國(guó)公元前4世紀(jì)末特點(diǎn):繼承和發(fā)展波斯帝國(guó)政治制度亞歷山大大帝:世界古代史上著名的軍事家和政治家。是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之首(亞歷山大大帝,漢尼拔·巴卡,愷撒大帝,拿破侖)。曾師從古希臘著名學(xué)者亞里士多德,以其雄才大略,先后統(tǒng)一希臘全境,進(jìn)而橫掃中東地區(qū),不費(fèi)一兵一卒而占領(lǐng)埃及全境,蕩平波斯帝國(guó),大軍開(kāi)到印度河流域,世界四大文明古國(guó)占據(jù)其三。征服全境約500萬(wàn)平方公里。公元前323年的亞歷山大帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上領(lǐng)土面積最大的國(guó)家,超過(guò)東方戰(zhàn)國(guó)七雄領(lǐng)土總和。亞歷山大大帝在短短的13年時(shí)間里創(chuàng)下了前無(wú)古人的輝煌業(yè)績(jī),他促進(jìn)了古希臘文化的繁榮發(fā)展和東西方文化的交流與經(jīng)濟(jì),融合東西文化,并且鼓勵(lì)民族間通婚,倡導(dǎo)民族間地位平等,對(duì)人類社會(huì)文化的進(jìn)展產(chǎn)生了重大的影響。他的遠(yuǎn)征使得古希臘文明得到了廣泛傳播。特點(diǎn):傳播佛教,逐漸演變成世界性宗教3、孔雀帝國(guó):公元前3世紀(jì)(南亞)羅馬帝國(guó)羅馬建城BC8世紀(jì)前509年前27年羅馬共和國(guó)395年羅馬帝國(guó)西羅馬帝國(guó)476年1453年
東羅馬帝國(guó)(拜占庭帝國(guó))古羅馬簡(jiǎn)介:崛起于地中海中部亞平寧半島的臺(tái)伯河畔(明朝)(魏晉南北朝)(西漢末)(春秋)東周羅馬帝國(guó)的分裂和西羅馬帝國(guó)的滅亡羅馬帝國(guó)領(lǐng)域傳播途徑農(nóng)耕技術(shù)西亞的農(nóng)耕技術(shù),向東傳到中亞(伊朗高原);向西傳入歐洲(希臘,并進(jìn)一步傳到西歐和北歐);向南傳入北非(埃及、利比亞等)冶鐵技術(shù)冶鐵技術(shù)最初起源于西亞,從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地,人類從此進(jìn)入鐵器時(shí)代神話故事西亞的神話曾傳入希臘,成為希臘神話的重要內(nèi)容雕刻藝術(shù)希臘最初的雕刻藝術(shù),特別是人像雕刻,在很多方面都模仿埃及字母文字1.文明的多領(lǐng)域傳播腓尼基字母阿拉馬字母古代西亞字母古代埃及字母古代印度字母……希臘字母拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的祖先總趨勢(shì):不斷加強(qiáng),相互影響不斷擴(kuò)大。東西原因三、文明的交流2.絲綢之路
早在波斯帝國(guó)時(shí)期,中國(guó)的絲綢已到達(dá)地中海東岸。東漢的班超為經(jīng)營(yíng)西域,曾派甘英出使大秦。
2世紀(jì),已經(jīng)有來(lái)自羅馬的商人到達(dá)洛陽(yáng)?!蛄_馬帝國(guó)與漢朝交往的主要路線示意圖羅馬出土的漢代絲綢新疆出土的羅馬紡織品【課堂探究】秦漢帝國(guó)與羅馬帝國(guó)的比較比較項(xiàng)秦漢帝國(guó)羅馬帝國(guó)不同點(diǎn)統(tǒng)治依靠郡縣制度統(tǒng)治,不必依賴軍隊(duì)思想推行儒家教化,儒家思想深入人心;三教合一,互補(bǔ)并存相同點(diǎn)以宗主國(guó)地位統(tǒng)治,依賴戍軍信奉基督教,雖有普世理念,但卻有強(qiáng)烈的排他性文化的統(tǒng)一遭遇政治的統(tǒng)一課堂總結(jié)古代世界的奴隸制帝國(guó)古代文明的擴(kuò)展古代埃及文明的擴(kuò)展古代西亞文明的擴(kuò)展:古巴比倫王國(guó)、亞述帝國(guó)古代希臘文明的擴(kuò)展波斯帝國(guó):建立、制度馬其頓·亞歷山大帝國(guó):建立、制度羅馬帝國(guó):羅馬的擴(kuò)張、羅馬的興衰古代世界的帝國(guó)文明的交流文明的多領(lǐng)域傳播:農(nóng)耕技術(shù)、冶鐵技術(shù)、神話故事、雕刻藝術(shù)、字母文字絲綢之路課堂檢測(cè)1.古羅馬《阿奎利亞法》規(guī)定:醫(yī)生給某個(gè)奴隸動(dòng)手術(shù)后不繼續(xù)關(guān)懷治療,而致奴隸身死,醫(yī)生要負(fù)有過(guò)錯(cuò)責(zé)任。材料說(shuō)明羅馬法A.強(qiáng)調(diào)維護(hù)奴隸利益B.體現(xiàn)自由平等精神C.重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)D.注重調(diào)和階級(jí)矛盾C【詳解】根據(jù)題干“醫(yī)生給某個(gè)奴隸動(dòng)手術(shù)后不繼續(xù)關(guān)懷治療,而致奴隸身死,醫(yī)生要負(fù)有過(guò)錯(cuò)責(zé)任”并結(jié)合所學(xué)可知,在奴隸制之下,奴隸是主人的私有財(cái)產(chǎn),醫(yī)生因?yàn)檫^(guò)錯(cuò)導(dǎo)致奴隸身死必須賠償,這表明羅馬法重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,羅馬法維護(hù)和代表的是奴隸主貴族的利益,不可能維護(hù)奴隸利益,排除;B項(xiàng),奴隸作為奴隸主的私有財(cái)產(chǎn),是沒(méi)有人身自由的,也談不上“平等”,排除;D項(xiàng),在階級(jí)社會(huì),階級(jí)矛盾是不可調(diào)和的,排除。2.暴力沖突是不同地區(qū)文明交流的形式之一。公元前4世紀(jì)前后,通過(guò)這種方式,希臘文化傳播到東方。這一時(shí)期,擔(dān)當(dāng)希臘文化傳播“使者”的是A.羅馬帝國(guó) B.亞述帝國(guó) C.波斯帝國(guó) D.亞歷山大帝國(guó)D【詳解】亞歷山大帝國(guó)公元前336年建立,公元前323年滅亡,是通過(guò)暴力方式傳播希臘文化的使者,故選D;羅馬帝國(guó)包括西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó),西羅馬帝國(guó)建立于公元前27年,476年滅亡,東羅馬帝國(guó)建立于476年,1453年滅亡,時(shí)間不符合題意,排除A;亞述帝國(guó)公元前605年滅亡,時(shí)間不符合題意,排除B;波斯帝國(guó)時(shí)間是公元前550年—公元前330年,但不是傳播希臘文化的使者,排除C。3.對(duì)于骨折等嚴(yán)重傷害身體的行為,《十二銅表法》規(guī)定的懲罰是支付固定數(shù)額的罰金,禁止進(jìn)行同態(tài)復(fù)仇。這體現(xiàn)A.法律文明的進(jìn)步 B.對(duì)人身權(quán)利保護(hù)的減弱C.法律文明的倒退 D.對(duì)私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行嚴(yán)格保護(hù)A【詳解】《十二銅表法》中對(duì)嚴(yán)重傷害行為禁止實(shí)行同態(tài)復(fù)仇,這種對(duì)落后的同態(tài)復(fù)仇的限制,是文明的進(jìn)步,A正確;《十二銅表法》在嚴(yán)重傷害身體的行為發(fā)生后限制實(shí)行同態(tài)復(fù)仇,這是對(duì)人身權(quán)利保護(hù)的加強(qiáng)而非減弱,排除B;C與題干內(nèi)容相反,排除;D與題干內(nèi)容無(wú)關(guān),排除。4.公元前430年的某天,希米奧去參加公民大會(huì),并在會(huì)上發(fā)言和表決,還領(lǐng)取了一份國(guó)家發(fā)放的津貼。這一情景最有可能出現(xiàn)在A.古代雅典梭倫執(zhí)政時(shí)期 B.古代雅典伯利克里執(zhí)政時(shí)期C.古代羅馬共和國(guó)時(shí)期 D.古代羅馬帝國(guó)時(shí)期B【詳解】依據(jù)材料中“還領(lǐng)取了一份國(guó)家發(fā)放的津貼”可知是古代雅典伯利克里執(zhí)政時(shí)期,因?yàn)樗麍?zhí)政時(shí)期實(shí)行“觀劇津貼”。故B正確;梭倫改革時(shí)期沒(méi)有實(shí)行“觀劇津貼”的措施,排除A;此時(shí)的羅馬屬于共和國(guó)時(shí)期,C不是最佳答案,不能體現(xiàn)出“津貼”的信息,排除C;羅馬帝國(guó)是公元前27年開(kāi)始,排除D。故選B。5.《十二銅表法》規(guī)定,不允許債權(quán)人搞饑餓體罰,要求監(jiān)禁債務(wù)人不得使其挨餓。還規(guī)定“如果欺侮人,則罰款25阿司”。這反映出《十二銅表法》A.使平民的權(quán)益得到了保障 B.有鮮明的人文關(guān)懷色彩C.調(diào)整了貴族與
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