學(xué)前教育科學(xué)研究與論文寫作筆記整理自學(xué)考試

第一章總論1,學(xué)前教化科學(xué)探討的意義：①開展學(xué)前教化科研，為深化學(xué)前教化改革供應(yīng)科學(xué)依據(jù)②探究學(xué)前教化規(guī)律，為學(xué)前教化實踐供應(yīng)理論指導(dǎo)③豐富學(xué)前教化探討成果，促進學(xué)前教化科學(xué)發(fā)展④轉(zhuǎn)變老師觀念，提高老師科研實力2,科學(xué)探討：是一種相識過程，是人們有目的,有支配,有系統(tǒng)地采納科學(xué)的方法去相識自然和社會現(xiàn)象，探究客觀真理，并能動地改造客觀世界的過程。(理解)科學(xué)探討的目的不在一成不變地記錄或收集事實資料，而是要經(jīng)由概括,演繹與實證的方法，建構(gòu)出一套科學(xué)的理論，用一組精要的理論性架構(gòu)來描述,說明及預(yù)料困難的事實。3,科學(xué)探討的特點：①客觀性（表現(xiàn)在：資料來源于客觀；探討過程客觀；研究結(jié)果客觀）②創(chuàng)建性③繼承性④系統(tǒng)性⑤限制性4,學(xué)前教化科學(xué)探討：是一種相識過程，是人們有目的,有支配,有系統(tǒng)地采用科學(xué)的方法，探討學(xué)前教化科學(xué)的知識體系，相識學(xué)前教化現(xiàn)象，探究與發(fā)覺教化與人的全面發(fā)展,教化與社會進步的客觀規(guī)律，深化學(xué)前教化改革，提高學(xué)前教化的質(zhì)量的創(chuàng)建性活動。5,學(xué)前教化科學(xué)探討的特點：①多因素(內(nèi)部結(jié)構(gòu),外部結(jié)構(gòu))②實踐性③長久性④有條件的限制6,學(xué)前教化科學(xué)探討的趨勢：①生態(tài)化：強調(diào)在真實的自然與社會的生態(tài)環(huán)境中探討教化規(guī)律，提高教化的外部效度，提高學(xué)前教化科學(xué)探討的實際應(yīng)用價值。②現(xiàn)場化：指在學(xué)前教化的現(xiàn)實環(huán)境中探討教化與人的發(fā)展的規(guī)律。現(xiàn)場探討一般分為現(xiàn)場視察和現(xiàn)場試驗兩種?，F(xiàn)場視察——自然視察法?，F(xiàn)場探討現(xiàn)場試驗——在自然的真實的環(huán)境中盡可能地限制無關(guān)變量，操縱自變量來視察因變量的變化，以揭示變量間的因果關(guān)系的方法。③跨文化：將同一課題應(yīng)用在不同文化背景下，以此作為探討的對象，探討教化與人的發(fā)展的共同規(guī)律，或從不同文化背景的學(xué)前教化的差異中，探討不同的社會生活條件對教化與人的發(fā)展的影響的一種方法。(即兩種或兩種以上不同文化背景中個體或群體的比較探討。)學(xué)前教化科學(xué)探討的趨勢2：④綜合化：強調(diào)采納多種方法和從多學(xué)科角度去探討學(xué)前教化現(xiàn)象及其規(guī)律。表現(xiàn)在兩方面：學(xué)前教化科學(xué)跨學(xué)科的探討；定性探討與定量探討相結(jié)合。⑤現(xiàn)代化：主要是指探討的技術(shù)設(shè)備和手段的現(xiàn)代化。⑥數(shù)學(xué)化：留意以數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)方法作為探討教化現(xiàn)象及其規(guī)律的工具，對探討結(jié)果的數(shù)量化分析，使學(xué)前教化科學(xué)探討日臻科學(xué)化。(如：計算機專用統(tǒng)計軟件包,SPSS社會科學(xué)統(tǒng)計軟件包。)7,定性探討的特點：①定性探討的動身點是站在被探討者的角度，從被探討者動身，來描述和分析探討被試的相識,體驗,行為習(xí)慣等。定量探討是從假設(shè)的理論動身再到實際中驗證假設(shè)，從樣本向總體推論，探究出規(guī)律。學(xué)前教化探討必需從定性探討開始，更重視質(zhì)化的探討。②定性探討特別重視社會背景，強調(diào)對所探討問題的社會背景作出全面,整體的理解。③定性探討采納重復(fù)策略。8,學(xué)前教化科學(xué)探討的方法論：是關(guān)于學(xué)前教化科學(xué)一般探討方法的理論，是人們相識學(xué)前教化現(xiàn)象,探討學(xué)前教化規(guī)律的指導(dǎo)思想和基本原則，唯物辯證法和系統(tǒng)論都是學(xué)前教化科學(xué)的方法論。唯物辯證法是其哲學(xué)方法論，系統(tǒng)論是其一般科學(xué)方法論。9,學(xué)前教化科學(xué)探討的方法論體系包括：哲學(xué)方法論———唯物辯證法一般科學(xué)方法論———系統(tǒng)方法論具體探討方法———視察法,訪談法,試驗法,臨床法,問卷法,社會測量法,閱歷總結(jié)法,歷史法,文獻法,行動探討法,統(tǒng)計分析法10,哲學(xué)方法論：哲學(xué)方法論取決于世界觀，世界觀是人們對世界的基本觀點和總的看法。用這種觀點和方法作指導(dǎo)，去相識和解決世界上的各種各樣的問題，就是哲學(xué)方法論。11,學(xué)前教化科學(xué)探討的唯物辯證法哲學(xué)方法論的基本觀點：①實踐反映論②普遍聯(lián)系論③運動發(fā)展論④對立統(tǒng)一論⑤質(zhì)量互變論12,實踐反映論的7個表現(xiàn)：①理論產(chǎn)生于實踐，物質(zhì)第一性，意識第二性，強調(diào)教化實踐反映的辯證確定性。②學(xué)前教化探討的對象是人，人是社會關(guān)系的總和，強調(diào)學(xué)前教化實踐反映的社會性。③學(xué)前教化改革都要依據(jù)幼兒身心發(fā)展特點，要重視學(xué)前教化實踐反映的物質(zhì)性。④強調(diào)幼兒在學(xué)前教化實踐活動中的主體性。⑤物質(zhì)在不斷運動發(fā)展，強調(diào)學(xué)前教化的發(fā)展性。⑥強調(diào)幼兒在學(xué)前教化活動中的主觀能動性。⑦強調(diào)學(xué)前教化實踐活動的系統(tǒng)性。13,系統(tǒng)方法論：就是指系統(tǒng)論,信息論,限制論（三論）和耗散結(jié)構(gòu)論,協(xié)同學(xué)論,突變論（新三論）的基本思想和方法。是探討系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能及其變化發(fā)展的理論。其核心思想認為，系統(tǒng)是由若干相互聯(lián)系,相互作用的部分組成的具有確定結(jié)構(gòu)與機能的整體，這個整體包含若干部分的子系統(tǒng)，以及不同層次,不同水平和不同序列的亞系統(tǒng)，高層的系統(tǒng)整合著子系統(tǒng)，卻又不同于子系統(tǒng)的特點。具有整體性,結(jié)構(gòu)性,動態(tài)性的基本特征。14,系統(tǒng)方法論對學(xué)前教化科學(xué)探討的指導(dǎo)作用：①把學(xué)前教化現(xiàn)象作為整體的系統(tǒng)來進行探討。②把學(xué)前教化現(xiàn)象作為不斷發(fā)展的信息限制的自組織系統(tǒng)進行探討。15,學(xué)前教化科學(xué)探討的基本原則：①客觀性原則：客觀性原則是指實事求是地依據(jù)客觀事實的原來面貌加以考察，依據(jù)受教化者的社會生活條件，以及受教化者身心的發(fā)展進行探討。⑴必需從客觀事實動身，具體占有材料⑵必需堅持嚴格的客觀看法⑶必需全面地搜集資料，具體仔細地探討問題②發(fā)展性原則：⑴教化發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程⑵教化發(fā)展是主客體沖突對立統(tǒng)一的過程③教化性原則④系統(tǒng)性原則⑤理論與實踐相結(jié)合的原則第二章1,課題選擇的原則：①進取性原則②須要性原則③意義性原則④創(chuàng)建性原則⑤前沿性原則⑥可行性原則2,課題選擇的5個程序：初選—初探—具體化—撰寫選題報告—修改確定3,課題的來源：①理論②實踐③規(guī)劃4,學(xué)前教化科學(xué)假設(shè)：在學(xué)前教化科學(xué)探討的過程中，提出課題之后，人們依據(jù)已知的事實和教化科學(xué)理論與知識，對所要探討的學(xué)前教化現(xiàn)象和規(guī)律提出初步的假定，這些初步的假定就是學(xué)前教化科學(xué)假設(shè)。5,學(xué)前教化科學(xué)假設(shè)的特點：①推想性②依據(jù)性③不沖突性④說明性⑤接軌性6,學(xué)前教化科學(xué)假設(shè)的作用：①提出新的試驗，形成新理論的橋梁②確定具體探討目標，形成具體設(shè)計方案7,查閱文獻資料的目的：①了解該課題探討領(lǐng)域的全貌②明確探討課題的依據(jù)③明確探討課題的核心概念④明確探討課題的理論建構(gòu)8,文獻資料的來源：①生活資料②成文資料③電子資料9,查閱文獻資料的方法：①查找文獻資料?！緜刹?閱讀,細讀（六字方針）】②寫文獻綜述：綜述要嚴格依據(jù)原作者原意寫，要客觀；同時，又要以自己主觀想法統(tǒng)領(lǐng)資料，這就要對資料進行評價。10,文獻綜述：是文獻的綜合評述的簡稱，是在全面搜集國內(nèi)外有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，通過歸納整理,分析鑒別，對確定時期內(nèi)某一學(xué)科或?qū)ｎ}的探討成果,進展進行比較系統(tǒng),全面的綜合敘述和評論。11,縱向探討：在比較長的時間內(nèi)，對一個兒童或一些兒童的心理發(fā)展，或教化規(guī)律進行有系統(tǒng)的定期探討。優(yōu)點：能較細致地反映被試在發(fā)展過程中對不同條件的具體變化和規(guī)律。缺點：時間長,環(huán)境和被試個體困難多樣的變化會影響兒童心理的發(fā)展。12,橫向探討：是在同一時間內(nèi)對某個年齡或某幾個年齡兒童的心理發(fā)展水平或教化規(guī)律進行測查并加以比較。優(yōu)點：簡便，短時間就能見成效，樣本大，便于統(tǒng)計處理，代表性強，比較切實可行。缺點：難以限制被試的具體變化，較難把握兒童心理發(fā)展的一些細微環(huán)節(jié)特征，顯得粗糙。13,個案探討：把個人或一個團體作為一個探討單位，在學(xué)前教化科學(xué)探討中，個案探討主要是搜集確定個人的家庭狀況,教化影響,心理發(fā)展等歷史資料，從而加以分析，探究其心理發(fā)展或教化特點與規(guī)律。14,成組探討：成組探討為對一群體進行探討。15,常規(guī)探討：指的是實行一般探討技術(shù)，如視察,談話,問卷,調(diào)查訪問,測驗,作業(yè)式試驗等進行探討。16,現(xiàn)代化手段探討：指的是采納現(xiàn)代化的技術(shù)裝備，如錄音,錄像,電子計算機,現(xiàn)代化的有單向玻璃的兒童視察室,試驗室等進行探討。17,抽取樣本的概念：從一個總體中選出一部分被試作為探討對象，抽取出來的這部分被試叫做樣本。18,抽取樣本的原則：①總體限定明確。②樣本具有代表性（抽樣五個方面問題：年齡,性別,職業(yè),文化背景,被試自身的素養(yǎng)）③樣本容量要適當。19,抽取樣本的方法①簡單隨機取樣②等距隨機取樣：在群體抽取樣本時，每隔相等若干個體，抽取一個樣本。NR＝——（R：間隔距離，N：群體總個數(shù)，n：樣本數(shù)）n③分層隨機取樣：探討者依據(jù)已有的某種標準（與探討目的有關(guān)的），將探討的總體分為若干類，每類稱為一層，然后依據(jù)每層群體數(shù)與總體數(shù)之比率，確定從各層中抽取樣本數(shù)。ni＝n——ni：第i層被抽取的樣本數(shù)n：樣本總數(shù)量N第i層群體數(shù)N：總體數(shù)20,確定學(xué)前教化科學(xué)探討具體探討方法的原則：從學(xué)前教化科學(xué)探討的任務(wù)與對象動身，確定最合適的探討方法，要求探討者必須要了解學(xué)前教化科學(xué)探討的具體方法及其優(yōu)缺點。21,學(xué)前教化科學(xué)探討具體探討方法的類型①收集資料類(視察法,試驗法,臨床法,行動探討法,調(diào)查訪談法,問卷法,Q分類技術(shù),語義分析法,內(nèi)容分析法,口頭報告法,投射測驗法,測驗法,社會測量法)②定性分析類(閱歷總結(jié)法,歷史法,文獻法,比較法,邏輯分析法等)③定量分析法(統(tǒng)計分析法)22,探討材料標準化的原則：①熟識：探討者與被試熟識。②同質(zhì)性：被試具有同質(zhì)性，被試水平要一樣。③依據(jù)理論建構(gòu)23,如何編制標準化的探討材料①依據(jù)：編制材料要依據(jù)探討課題的概念和理論建構(gòu)。②預(yù)料：去掉不志向的題目，最終編制成正式測試材料。③標準化：要材料的編制達到標準化，要解決以下四個問題。1)解決難度問題（難度指項目的難易程度，一般用通過率表示）RP代表難度P＝——×100%R代表答對或通過該項目的人數(shù)NN代表全體被試人數(shù)2)解決區(qū)分度問題（區(qū)分度指項目對所測量的心理特性的區(qū)分程度或鑒別實力。）中等難度項目的區(qū)分度最高。3)解決信度問題（信度指探討的一樣性程度，即測得可不可信，信度高說明探討穩(wěn)定牢靠。測量信度用相關(guān)系數(shù)表示，稱：信度系數(shù)。）估計信度的方法：再測信度,分半信度,評分者信度。4)解決效度問題（效度指探討的真實性或正確性，即一項探討能夠測出所要探討的東西的程度，也就是測得準不準。）估計效度的方法：內(nèi)容效度,效標效度。24,變量的類別①,自變量：由試驗者主動加以限制的試驗條件，并呈現(xiàn)給被試的刺激物，它不依靠被試的心理行為而獨立變化，試驗就是為了考察由于它的改變引起的被試反應(yīng)的變化，又叫刺激變量。②,因變量：它是由刺激變量引起或改變的被試的反應(yīng)，它是隨試驗條件的變化而變化，又叫反應(yīng)變量。③,無關(guān)變量：它是在試驗中除自變量以外，其他一切可能對因變量發(fā)生影響，對試驗有干擾的變量。25,變量的限制①限制變量有最大,最小限制原則。②限制自變量：是試驗者自己操縱限制的，在設(shè)計自變量時要科學(xué)，要嚴格地按著材料標準化來設(shè)計，限制自變量使其有系統(tǒng)的前后變化，由它引起被試反應(yīng)，顯出最大差異，體現(xiàn)最大的限制原則。③限制無關(guān)變量：在試驗中，要限制無關(guān)變量使其保持最小影響。④限制測試工具：使誤差達到最小限度。26,統(tǒng)計分析一般有：描述性統(tǒng)計分析,推論性統(tǒng)計分析。27,探討方案模式：課程名稱(作者,單位)①探討目的②探討方法③預(yù)期探討結(jié)果④參考文獻執(zhí)行探討方案1,執(zhí)行探討方案的任務(wù)：依據(jù)已經(jīng)擬定好的探討方案，對被試進行視察,施測，運用教化因子進行培育，以收集探討課題所須要的事實材料或數(shù)據(jù)，這就是執(zhí)行探討階段的任務(wù)。2,執(zhí)行探討方案的5個要求①嚴格按要求選被試：⑴樣本要具有代表性⑵樣本年齡要精確⑶選取樣本要具有隨機性②嚴格執(zhí)行指導(dǎo)語：⑴指導(dǎo)語要精確⑵被試嚴格依據(jù)指導(dǎo)語做③嚴格遵守操作規(guī)程：⑴材料制作要規(guī)范⑵記時要精確⑶探討步驟不能顛倒⑷收集資料盡量做到情境自然⑸培訓(xùn)施測人員④嚴格有目的記錄：⑴按記錄表格具體記錄⑵視察記錄的訓(xùn)練⑶當天記錄當天整理⑷盡量用現(xiàn)代化手段記錄⑤嚴格依據(jù)評分標準記分3,執(zhí)行探討方案可能遇到的困難與解決方法【不合作】①被試不合作緣由：⑴被試的心情不好，或身體不適⑵被試與研究者不熟識，被試懼怕探討者，或者不情愿與陌生人交往⑶被試的自我中心影響。方法：在探討過程中，要依據(jù)被試的心理特點，否則將會事倍功半。②家長的不合作方法：當對幼兒進行探討時，確定要向家長講明探討的重要性和可能性，取得幼兒家長的支持與合作。③老師的不合作方法：應(yīng)讓每一個老師明確在本探討中的角色，取得合作。4,執(zhí)行探討方案可能遇到的困難與解決方法【社會系統(tǒng)誤差】緣由：在探討的過程中，由于社會看法,社會規(guī)范的影響，導(dǎo)致測定值成傾向性的偏大或偏小，這類誤差即是社會系統(tǒng)誤差。方法：⑴為了避開社會系統(tǒng)誤差，探討者應(yīng)當向被試講清探討的意義，在調(diào)查的問卷中不記名字，以打消被試的顧慮。⑵在有可能的狀況下，采納雙盲法，即主試和被試都不了解探討的目的。5,執(zhí)行探討方案可能遇到的困難與解決方法【被試流失】由于探討的周期往往較長，其中部分被試可能轉(zhuǎn)學(xué)，或生病等。方法：在選擇被試數(shù)量時，最好放寬一點。6,執(zhí)行探討方案可能遇到的困難與解決方法【環(huán)境干擾】方法：找尋一個適合的環(huán)境。撰寫論文1,整理資料的目的：①保證探討主導(dǎo)方向資料系統(tǒng)化②保證材料的牢靠性③保證形成典型性資料，初步發(fā)覺規(guī)律，為進一步探討打下基礎(chǔ)2,整理資料的3個步驟①資料對收集的原始資料進行檢查，核實其真?zhèn)?，將不合格的資料刪除，有缺漏的資料補填清晰，然后清點全部資料總數(shù)，若有不足，需收集資料，給以補充，以保證探討結(jié)果的質(zhì)量。資料審核的種類：計量審核——核查資料是否符合計量關(guān)系。邏輯審核——核查資料是否符合邏輯關(guān)系。②資料評定：資料審核以后，探討者依據(jù)標準答案對合格的原始資料逐一進行判分或評定等級，評分標準要具體，要有明確的操作定義，最好運用評分者信度來說明評分的牢靠性。③資料分類,匯總,列表按類登記：探討者將原始資料審核,評定后，就要對合格的原始資料按性質(zhì)相同的標準歸在一起，進而將匯總的資料數(shù)據(jù)，依據(jù)類別列表登記，以便進一步計算和分析。3,分析結(jié)果①定量統(tǒng)計分析：以統(tǒng)計方法為工具，從困難繁多的數(shù)據(jù)中抽出規(guī)律性的結(jié)論。步驟：⑴數(shù)據(jù)處理⑵繪制圖表⑶差異顯著性檢驗②定性分析：運用哲學(xué)分析法和邏輯的分析方法，對探討所收集的資料進行質(zhì)的分析，從而揭示教化本質(zhì)與規(guī)律，為探討結(jié)果的說明和理論的構(gòu)建供應(yīng)依據(jù)。步驟：⑴依據(jù)探討目的確定定性分析的目標。⑵依據(jù)定性分析的目標整理收集到的原始資料。⑶用邏輯的比較與分類,歸納與演繹,分析與綜合,抽象與具體分析已整理后的資料，探究變量之間的關(guān)系，揭示其規(guī)律和特點。4,撰寫論文的3個意義:①呈現(xiàn)新成果②促進溝通與合作③有利于探討成果的轉(zhuǎn)化5,撰寫論文的程序：①確定類型②草擬提綱③寫作初稿④修改定稿（修改方式,修改范圍）6,撰寫論文的格式：①一般格式：②調(diào)查探探討文的格式：標題標題(作者,單位)(作者,單位)摘要摘要一,探討目的一,問題的提出二,探討方法二,探討方法三,探討結(jié)果三,現(xiàn)狀與分析四,探討四,教化對策五,結(jié)論五,參考文獻六,參考文獻和附錄7,撰寫論文要留意的問題：①觀點和材料要相結(jié)合，通俗性和科學(xué)性要相結(jié)合.②要重視探討方法和結(jié)果的闡述,探討價值以方法的科學(xué)性和結(jié)果的牢靠性為條件。③分析探討時要用辯證的觀點，要實事求是，提高論文理論水平。④材料收集后不要急于動筆，要深思熟慮。學(xué)前教化視察探討1,學(xué)前教化視察探討是學(xué)前教化科學(xué)探討最基本,最普遍的方法，是學(xué)前教化科學(xué)探討搜集資料的基本途徑，是其他探討方法的基礎(chǔ)。2,學(xué)前教化視察探討：是在自然條件下有目的,有支配地視察客觀對象，收集,分析事物感性資料的一種科學(xué)探討方法。3,學(xué)前教化視察探討的作用：①視察是發(fā)覺問題,提出問題的前提。②視察是產(chǎn)生理論假設(shè),驗證理論的手段。③視察是供應(yīng)學(xué)前教化現(xiàn)象真實過程的手段。④視察是扶植探討者了解被測試個體差異的手段。⑤視察是解答各種特殊問題的手段。⑥視察是教化評價的手段。4,學(xué)前教化視察應(yīng)留意的問題：①要有明確的視察目的。②要有正確的指導(dǎo)思想。③要擅長記錄，便于整理。（正確無誤，照實記錄。周密完整，全盤記錄。具體有序，有條不紊?？梢暂o以視察設(shè)備。）④要有確定的范圍，明確的指標。⑤選擇適合的視察方法。5,學(xué)前教化視察探討的種類：描述記敘法,取樣視察法,等級評定法,間接視察法6,描述記敘法：是指記錄被試在自然狀態(tài)下所發(fā)生的行為和所處的情境，然后，對所收集的原始資料進行分類，并加以分析的方法。包括：日記描述法,系列記錄法,軼事記錄法,持續(xù)記錄法。①日記描述法：對同一個或同一組被試在一段延長的時間內(nèi)進行反復(fù)視察，把視察到的被試的各方面的新行為,新發(fā)展記錄下來，進行探討。優(yōu)點：①能供應(yīng)較長期，較具體的第一手資料。②記錄被試發(fā)展的真實過程，連續(xù)行為。③描述被試的生活環(huán)境及其各種行為，有利于對行為進行質(zhì)的定性分析。缺點：①選擇被試往往都是受過良好教化的兒童，具有偏向性，缺乏代表性。②視察者一般都是被試的親人，視察簡單出現(xiàn)偏差，高估兒童。③案例太少，缺乏普遍性。④追蹤每天記錄，耗費人力物力太大。②系列記錄法：對被試某種行為進行連續(xù)的定期視察探討，以便系統(tǒng)的收集被試行為發(fā)展的資料。(系列記錄法與日記描述法的區(qū)分在于日記描述法是記錄被試各種行為表現(xiàn)，系列記錄法是記錄被試的某種行為表現(xiàn)。)③軼事記錄法④持續(xù)記錄法：比軼事記錄法更具體更完整，要求盡可能詳盡地捕獲最主要行為或事務(wù)的要素，是記錄連續(xù)行為的最好方法。7,取樣視察法：以行為為樣本的探討方法，經(jīng)過選擇，運用預(yù)定類型，在確定時間內(nèi)，視察者在各種各樣變化的背景中選取被試行為樣本，它不須要具體地描述行為，可削減記錄的時間。包括：時間取樣視察法,事務(wù)取樣視察法。⑴時間取樣視察法：在一個確定的短時間階段里視察被試，主要記錄行為出現(xiàn)與否，行為發(fā)生的次數(shù)，以及持續(xù)的時間。要求：①時間取樣法只適用于常常發(fā)生的行為②只適用于視察外顯行為③必須要確定視察目的,被試的數(shù)量,視察的范圍和時間。④運用時間取樣法對視察行為與事務(wù)必需給以明確的操作定義。⑤應(yīng)當制定時間取樣編碼記錄表。優(yōu)點：①可以使探討者在較短的時間內(nèi)收集較多的具有代表性的資料。②時間取樣視察法主要用于探討特定的行為和事務(wù)，可以限制，使探討客觀化。③可以確定行為,事務(wù)發(fā)生的頻率。④不干涉被試正?；顒?。⑤可以取得定量化的資料。缺點：①只限于探討出現(xiàn)頻率高的外顯行為和事務(wù)。②只能獲得行為出現(xiàn)頻率的資料。③不能保留行為發(fā)生的依次。④不能保留行為的完整性。⑤不是完全描述正在發(fā)生的事情。⑵事務(wù)取樣視察法：從被試多種多樣的行為中選出一種有代表性的行為進行視察，在自然的情境中，等待所要視察的行為出現(xiàn)，然后記錄這一行為的全貌。經(jīng)典探討：達維對學(xué)前兒童爭吵事務(wù)的探討。優(yōu)點：①事務(wù)取樣視察法是在自然情景中，視察行為事務(wù)的全貌。②探討行為事務(wù)的范圍廣泛。③收集資料的時間相對是經(jīng)濟的。缺點：①收集的是定性資料。②忽視了與該事物相關(guān)的條件與情景。8,等級評定法：用等級評定量表將所視察的行為事務(wù)數(shù)量化，即用數(shù)量來推斷行為事務(wù)在程度上的差別。包括：數(shù)字評定量表法,圖示評定量表法,累計評定法。優(yōu)點：①操作簡便易行，省時省力。②主試只需極少訓(xùn)練，就能駕馭此法。③運用范圍廣泛。④便于核查。缺點：①收集的資料牢靠性較小，評定者推斷時易帶有主觀偏見。②評定者對所用術(shù)語理解不一樣，易造成評定等級誤差。③難以分析行為的緣由。等級評定法應(yīng)留意的問題：①防止評分過高或過低。②防止都打平均分。③防止成見。④一個被試，最好由兩個評定者評定。9,等級評定法分類：①數(shù)字評定量表法：以指定的數(shù)字依次作為描述的類型，評定者依據(jù)實際狀況在量表中適合的數(shù)字上標記號。②圖示評定量表法：以一條直線表示一個行為特征維度，評定者依據(jù)實際狀況在直線上確定與被試的行為描述相應(yīng)的點，并標上記號。③累計評定法：將全部活動項目按正反兩方面成對支配在兩欄內(nèi)，分別計算兩欄項目的分數(shù)，最終將兩欄分數(shù)總和累計評定。10,間接視察法：被試的一些信息不能直接視察到，就要通過其他途徑而獲得，這種通過間接途徑視察事物的方法，就叫做間接視察法。包括：談話法,活動產(chǎn)品分析法,對偶故事法,兩難故事法,創(chuàng)設(shè)情境法。①談話法：探討者通過與被試或被試的親友談話來進行探討的一種方法。要明確談話目的，擬定談話提綱，提出具體談話問題，要真誠。②活動產(chǎn)品分析法：對兒童活動產(chǎn)品或勞動成果進行視察分析，從而探究教化與人的發(fā)展規(guī)律。③對偶故事法：設(shè)計一組成對的故事測查兒童，視察分析兒童心理發(fā)展變化特點，揭示教化與人的發(fā)展的規(guī)律。由皮亞杰創(chuàng)建。④兩難故事法：設(shè)計一個可能有兩種結(jié)果的故事，提出有關(guān)道德的難題，包含特定的道德價值的沖突情境，讓被試回答，以考查被試道德發(fā)展水平的探討方法，可有效探討兒童道德推斷力。⑤創(chuàng)設(shè)情境法：創(chuàng)設(shè)確定的情境，限制確定的條件的行為視察的方法。學(xué)前教化訪談探討1,訪談探討：是一種探討性交談，是探討者（訪談?wù)撸┩ㄟ^與被探討對象（受訪者）進行口頭談話的方式來從訪談對象那里收集有關(guān)其心理特征和行為表現(xiàn)的第一手資料的一種探討方法。學(xué)前教化訪談探討能深化地探討學(xué)前兒童及個體的內(nèi)心想法和對客觀實際的意義建構(gòu)和說明。皮亞杰,弗洛伊德等人都曾以訪談作為探討的主要手段。2,學(xué)前教化訪談探討的特點：①整個訪談過程是訪談?wù)吲c受訪者相互影響和相互作用的過程。②訪談探討是訪談?wù)咧鲃优c受訪者建立主動信任關(guān)系的人際交往過程。③訪談探討具有特定的科學(xué)目的和一整套設(shè)計,編制和實施的原則。3,訪談與日常一般談話的區(qū)分：⑴訪談的目的性較日常談話更強。⑵日常談話中交談雙方的親密程度和關(guān)系較訪談親密。⑶日常交談中雙方有意避開重復(fù)，而訪談中常就某一重要問題重復(fù)發(fā)問和追問，以便了解事情的來龍去脈和具體細微環(huán)節(jié)。⑷日常交談中雙方相互發(fā)問，而訪談中，通常由訪談?wù)呦蚴茉L者發(fā)問。⑸訪談中只要求訪談?wù)呦驅(qū)Ψ斤@示愛好和熱忱，受訪者不須要這樣做。⑹訪談中只要求訪談?wù)哌\用表示自己無知的話，以激勵受訪者多說看法。⑺日常談話時雙方言語輪換是同等的，訪談中主要訪談?wù)咛羝鹦略掝}。⑻日常談話中多運用簡略語，訪談?wù)邉t要求對方具體,具體說明細微環(huán)節(jié)。⑼日常談話允許較長緘默，而訪談?wù)邥M量讓對方說話，不會長時間緘默。⑽日常談話結(jié)束時雙方確定運用結(jié)束語，訪談?wù)呓Y(jié)束語通常表示時間限制或信息差不多了以及對受訪者的感謝。4,依據(jù)訪談內(nèi)容和過程有無統(tǒng)一的設(shè)計要求,有無確定的結(jié)構(gòu)，及訪談?wù)邔υL談結(jié)構(gòu)的限制程度，將訪談結(jié)構(gòu)劃分為3種：①結(jié)構(gòu)性訪談：又稱標準化訪談，指依據(jù)統(tǒng)一的設(shè)計要求,依據(jù)有確定結(jié)構(gòu)的問卷而進行的比較正式的訪談。優(yōu)點：訪談結(jié)果易于統(tǒng)計分析，對不同受訪者的回答可進行對比分析。缺點：缺乏彈性，訪談?wù)邿o法依據(jù)具體狀況實行調(diào)整，不利雙方主動性。②非結(jié)構(gòu)性訪談：又稱非標準化訪談，指沒有固定的訪談問題，訪談?wù)呒钍茉L者用自己的語言發(fā)表看法的一種非正式訪談。優(yōu)點：有利發(fā)揮訪談?wù)吆褪茉L者主動性,主動性,創(chuàng)建性，有利拓寬,加深對問題的探討，處理設(shè)計方案中忽視的新問題和新狀況。缺點：訪談結(jié)果很難定量處理，對不同訪談?wù)叩脑L談內(nèi)容難以對比分析，對訪談?wù)咭笠脖容^高。③半結(jié)構(gòu)性訪談：在運用訪談提綱的基礎(chǔ)上進行的，通常，訪談?wù)呤孪葌溆幸粋€粗線條的訪談提綱，對方談問題的結(jié)構(gòu)具有確定的限制作用，但同時也允許受訪者主動參與，所提出的問題和依次會因人而異。優(yōu)點：訪談?wù)咴诎虢Y(jié)構(gòu)性訪談中始終處于主動的地位，限制談話過程，在提出問題的同時也激勵受訪者提出自己的問題，依據(jù)訪談的具體狀況，對訪談的程序和內(nèi)容進行敏捷的調(diào)整。5,依據(jù)訪談?wù)匠潭葋矸诸悾孩僬皆L談：訪談?wù)吆褪茉L者雙方事先約好時間和地點，正式就確定問題范圍進行交談，訪談過程嚴格依據(jù)預(yù)先擬定的支配進行，談話的具體內(nèi)容,依次,持續(xù)時間,記錄方式均預(yù)先規(guī)定。②非正式訪談：探討者依據(jù)受訪者日常生活的支配，在與對方一起參與活動的時候，依據(jù)當時的情形與對方交談，形式比較自由和隨意，沒有嚴格的預(yù)先規(guī)定。6,依據(jù)訪談?wù)吲c受訪者雙方接觸的方式，對正式訪談進行分類：①直接訪談：訪談?wù)吲c受訪者一起坐下來，面對面交談，也稱面談。優(yōu)點：探討者可看清對方表情和動作，對對方的心情波動,精神狀態(tài),言語行為與非言語行為之間的關(guān)系可以有完整,精確的把握。②間接訪談：訪談?wù)吲c受訪者事先約好時間,通過等通訊設(shè)備對對方進行訪談，也稱訪談。優(yōu)點：可以解決因地域距離或時間匱乏而帶來的直接探討的困難?；蚰苁故茉L者心理上稍感輕松。缺點：訪談?wù)邿o法看到對方的面部表情和肢體動作，難以推斷對方的看法和心情。7,依據(jù)受訪者人數(shù)分類①個別訪談：為獲得個別對象的資料而逐個進行的訪談，它通常只有一名訪談?wù)吆鸵幻茉L者，兩人就訪談問題進行交談。②群體訪談：可以有一到三名訪談?wù)吆土绞麉⑴c受訪者組成，是為了解團體或個人在團體情境中的表現(xiàn)資料，訪談?wù)咧饕盐照勗挼姆较蚝凸?jié)奏，參與受訪者相互之間就有關(guān)問題進行探討。8,依據(jù)訪談對象特點的不同①一般訪談：對一般的訪談對象或正常的訪談對象進行的。②特殊訪談：對某些特殊訪談對象（如社會名流,領(lǐng)袖人物,兒童,殘障人士,罪犯）或有身心疾病的非正常訪談對象所進行的訪談。9,依據(jù)訪談的次數(shù)①一次性訪談：通常內(nèi)容簡單，主要以收集事實信息為主。很難徹底達到深化探究某一問題的目的。②多次性訪談：通常用于追蹤調(diào)查，或深化探究某些問題，可以有確定的結(jié)構(gòu)設(shè)計，逐步達到由淺到深，由表及里，由事實信息到意義說明。10,訪談探討的設(shè)計程序：①明確訪談探討的目的和探討變量②選擇具體的訪談方式③編制訪談問題,提綱及指導(dǎo)語④選取訪談對象⑤訪談?wù)叩倪x擇和培訓(xùn)⑥訪談前的打算工作⑦預(yù)談與訪談程序的修訂11,訪談前的打算工作：①充分熟識訪談內(nèi)容②打算好訪談所需的相關(guān)材料和設(shè)備③盡可能了解訪談對象④確定訪談時間,地點12,預(yù)談時的留意事項：①預(yù)談對象應(yīng)在確定程度上代表著正式的訪談對象。②預(yù)談過程中盡可能作具體的記錄，以便進一步修訂訪談支配。③可對訪談過程進行錄音,錄像，便于發(fā)覺訪談設(shè)計中存在的問題。13,訪談探討實施過程的6個環(huán)節(jié)①問（提問和追問）②聽（傾聽）③答（回應(yīng)）④記錄（筆錄和錄音記錄）⑤結(jié)束和收尾⑥訪談結(jié)果的整理和編碼14,訪談中提問時應(yīng)留意：⑴恰當運用探討性問題和非探討性問題。⑵提問方式應(yīng)適合受訪者身心發(fā)展程度,知識水平和談話習(xí)慣，遵循口語化,生活化,通俗化,本土化的原則，用對方能聽懂的語言進行溝通。⑶嚴格依據(jù)訪談設(shè)計中的問題編排依次提問。⑷應(yīng)當依據(jù)訪談支配中的每個問題的原話進行提問。⑸避開對方談對象進行引導(dǎo)。⑹交談氣氛輕松,開心，使受訪者感到舒適,無拘束。⑺提問時應(yīng)留意傾聽對方的溝通內(nèi)容，并作必要回應(yīng)。⑻保持談話過程不離題，終止對方冗長,不得要領(lǐng),自我中心的談話內(nèi)容。⑼提問中應(yīng)時常激勵對方，以保持訪談對象的主動性。⑽重視語言及非語言信息的溝通，并在評價,說明談話內(nèi)容時綜合考慮。15,追問：訪談?wù)呔褪茉L者前面所說的某一個觀點,概念,語詞,事務(wù),行為進一步探詢，將其選擇出來接著向?qū)Ψ桨l(fā)問。16,追問的留意事項：①追問的時機和深度②最忌諱不顧受訪者意愿強行實施訪談支配③訪談?wù)咭硇牡貎A聽對方談話。17,傾聽的留意事項：①主動關(guān)注受訪者的談話內(nèi)容和心理變化。②有感情（移情）地去傾聽對方的心聲，主動主動,有感情地與對方溝通。③不要輕易打斷受訪者的談話。④除了傾聽受訪者的言語表達外，還要特殊留意傾聽和容忍緘默。18,回應(yīng)的技巧與策略：①回應(yīng)方式多種多樣（點頭,自己相同經(jīng)驗,重復(fù),激勵等）②避開采納一些現(xiàn)成的大道理或?qū)I(yè)理論來評說，避開高談闊論。③留意回應(yīng)的恰當時機④回應(yīng)要及時,恰當,移情。19,訪談探討的優(yōu)點：①有利于對學(xué)前兒童的心理和教化問題進行深化廣泛的探討。②具有較大的敏捷性。③收集到的資料具有較高的牢靠性。④適用范圍較廣。⑤較問卷探討有更高的回收率和有效率，能保證全部問題都得到回答，被試回答的有效率較高。20,訪談探討的缺點：①花費的時間,精力和物力較多。②訪談結(jié)果的牢靠性程度受談話執(zhí)行者的實力,水平,看法等限制。③獲得的資料難以量化。④面對面進行而不具匿名性，一些無法用語言表達的情感,體驗,社會關(guān)系變化,動作變化或心理過程等資料不能用訪談法取得。⑤受環(huán)境,時間和訪談對象心情狀態(tài)制約，以及訪談對象思索問題時間短等特點，會影響訪談結(jié)果的有效性。學(xué)前教化試驗探討1,學(xué)前教化試驗探討：在合理的限制條件下，有支配地逐步操縱試驗變量，觀測與這些試驗變量相伴隨的現(xiàn)象的變化，探究試驗因子與反應(yīng)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的一種科學(xué)探討方法。2,學(xué)前教化試驗探討的特點：①有目的地限制變量。（最本質(zhì)的特點）②能揭示變量之間的因果關(guān)系。③能夠致物以變。（探討者可創(chuàng)建條件主動地引起被試的反應(yīng)。）④有明確的試驗設(shè)計和確定的試驗程序。3,學(xué)前教化試驗探討的原則：①確定變量關(guān)系：依據(jù)探討目的，操縱自變量，使其對被試產(chǎn)生反應(yīng)，限制無關(guān)變量，使其保持恒定，觀測因變量以便揭示自變量與因變量之間的因果關(guān)系。②取樣和分組原則：⑴取樣在量與質(zhì)上都要有代表性。要考慮被試的年齡,性別,文化背景,心理水平，使樣本能真正代表全體，使結(jié)果具有真實性和全面性；取樣的方法要實行科學(xué)隨機抽取樣本。⑵分組原則是：便于體現(xiàn)試驗要求；有利于限制無關(guān)因素的影響；用完可能少的試驗次數(shù)取得最大效果。③分組種類：⑴單組：同一組被試先后接受全部要探討的自變量的影響。優(yōu)點：被試不變，避開了不同被試造成的差異。缺點：同一組被試先后試驗，會帶來練習(xí)誤差,疲憊誤差。⑵等組：把被試按相像條件分成兩組或以上，分別接受自變量的影響。優(yōu)點：可以避開單組比較中的學(xué)習(xí)誤差和疲憊誤差。缺點：由于不同組，被試盡管做同質(zhì)性考驗，但不可能完全相等。⑶輪組：以不同的依次，使各組被試輪番接受所要探討的自變量的影響。4,單因素試驗設(shè)計的內(nèi)容：①依據(jù)探討目的提出假設(shè)②確定探討的自變量③限制無關(guān)因素④選擇被試和進行分組⑤擬定試驗程序⑥支配試驗條件⑦草擬記錄表格⑧確定整理分析試驗結(jié)果的方法5,單因素試驗設(shè)計模式：將一種自變量（自變量可有兩個以上層次）用一組或多組試驗形式，進行最有效的試驗過程支配。6,幼兒老師常用的單因素試驗程序設(shè)計有4種：①單組單因素一個層次試驗設(shè)計模式：是探討者對一個試驗組的被試先進行前測，再施加一個層次的一種自變量，然后進行后測，再對試驗前和試驗后被試反應(yīng)比較，進行差異顯著性檢驗，以確定自變量與因變量的關(guān)系。優(yōu)點：操作簡單，老師在自己班中進行即可。缺點：只用試驗前和試驗后比較，不解除年齡因素的影響，不能完全確定試驗結(jié)果是試驗變量造成的。②單組單因素兩個層次試驗設(shè)計模式：這是探討者對一個試驗組的被試，先進行前測，再施加一個層次的一個自變量，然后進行第一次后測，再施加第二個層次的的同一種自變量，再進行第二次后測，將第一次后測與第二次后測進行差異顯著性檢驗，以確定自變量與因變量的關(guān)系。優(yōu)點：操作較簡單。缺點：第一次試驗變量的影響有可能波及后面的學(xué)習(xí)，也就是練習(xí)誤差。③等組單因素一個層次試驗設(shè)計模式：探討者選取試驗組與限制組，先同時對試驗組和限制組被試進行前測，然后再對試驗組施加一個層次的一種自變量，限制組不施加試驗變量，然后同時對試驗組和限制組進行后測，將試驗組后測與限制組后測進行差異顯著性檢驗，以確定自變量與因變量的關(guān)系。（最常用的一種試驗設(shè)計模式）優(yōu)點：由于對其他因素進行限制，所以探討結(jié)果可信。缺點：試驗前確定要對試驗組與限制組做同質(zhì)性檢驗，以避開差異。④等組單因素兩個層次試驗設(shè)計模式：是探討者對兩個試驗組分別施加同一種自變量的兩個層次的試驗變量，試驗前對兩個試驗組做前測差異顯著性檢驗，試驗中，對試驗1組施加甲層次的一種自變量；對試驗2組施加的同一種自變量的乙層次，試驗后再對兩組進行后測差異顯著性檢驗，以確定自變量與因變量的關(guān)系。優(yōu)點：試驗前對兩個試驗組做了前測，并且無顯著性檢驗差異，結(jié)果可信。缺點：被試不一，老師不一，難免影響教學(xué)效果，產(chǎn)生誤差。要對老師進行嚴格訓(xùn)練，端正科研看法，限制無關(guān)變量，使教學(xué)效果較為客觀。7,多因素試驗設(shè)計：操縱兩個或兩個以上自變量，以探討每個自變量對因變量的影響,自變量之間的交互作用及其對因變量的綜合影響。8,依據(jù)試驗場地不同，對試驗進行分類：①試驗室試驗：在試驗室內(nèi)或模擬生活環(huán)境高度限制的試驗場地操縱自變量，限制無關(guān)變量，探究自變量與因變量的關(guān)系的探討。優(yōu)點：可嚴格限制變量，能較精確地探討自變量與因變量的函數(shù)關(guān)系。缺點：學(xué)前教化科學(xué)本身是極其困難的多因素組成的系統(tǒng)工程，而試驗室的限制條件過于嚴格，可能把多因素的交互作用給抹殺，從而影響被試反應(yīng)的真實性。②現(xiàn)場試驗：在真實的教化情景中，盡可能地操縱自變量，限制無關(guān)變量，以探討自變量與因變量的因果關(guān)系。優(yōu)點：探討對象是真實事務(wù)，反映的教學(xué)效果也是真實的，教化過程中多因素的交互作用也不至于完全限制掉，比試驗室試驗更能提高探討的外部效度。比現(xiàn)場一般的視察又能保證探討的內(nèi)部效度。缺點：無關(guān)變量太多，不可能完全限制，在給探討下結(jié)論時確定要謹慎。9,依據(jù)不同的試驗設(shè)計,系統(tǒng)操縱自變量的程度和內(nèi)外效度的凹凸，可把試驗分為前試驗,準試驗和真試驗。10,前試驗：是無法隨機安排被試，不能有效地限制無關(guān)變量，誤差高，效度底，往往不能說明因果關(guān)系，也稱“非試驗設(shè)計”，但終歸具有試驗探討的最基本要素——試驗因子和測量。11,準試驗：是無法對被試進行隨機取樣，一般按現(xiàn)存班級進行試驗，能對一部分無關(guān)變量進行限制，無法完全限制無關(guān)變量，特別適合現(xiàn)場試驗。12,真試驗：能夠隨機抽取與安排被試，被試具有同質(zhì)性，能夠系統(tǒng)操縱自變量，嚴格地限制無關(guān)因素，內(nèi)部效度高，能夠精確地揭示自變量與因變量的因果關(guān)系，試驗室試驗一般屬于真試驗，但限制因素過于嚴格而學(xué)前教化科學(xué)本身又是多因素的。學(xué)前老師,家長評定問卷探討1,學(xué)前老師,家長評定問卷探討：是探討者把要探討的主題分為具體的綱目，擬成簡明易答的問題，編制成標準化的問卷；然后由熟識幼兒的老師或幼兒家長針對問卷中的題目逐一對幼兒綻開評定，從而獲得有關(guān)幼兒心理與教化的信息；最終再由探討者依據(jù)收回的答案，進行統(tǒng)計分析，驗證理論和得出結(jié)論的一種探討方法。2,學(xué)前老師,家長評定問卷探討的特點：①多因素測試②標準化程度較高③收集資料時間短,樣本大3,學(xué)前老師,家長評定問卷的形式：①開放式評定問卷：是在問卷上只提出問題，不列出答案，，讓評定者依據(jù)被試的實際狀況作出回答，是一種結(jié)構(gòu)不明確的問卷形式，評定者回答時不受限制，充分體現(xiàn)了評定者本人的主體性,獨特性,創(chuàng)建性。這種問卷形式既簡單,又真實,易于進行定性分析，但較難作出定量統(tǒng)計分析。適合于探討者在說不清或難以預(yù)料回答結(jié)果的初始探討階段，常常用于預(yù)料性探討。對探討者發(fā)覺問題,收集定性分析資料，進行深化探討有重要意義。②封閉式評定問卷：是在問卷中不僅僅要提出問題，還要供應(yīng)可選擇的答案，限制回答的方向和數(shù)量，讓評定者（家長或老師）在限定的選擇答案中評定有關(guān)幼兒的實際狀況。優(yōu)點：⑴能夠解決多因素困難問題⑵樣本大，有代表性⑶客觀真實⑷簡單易行，省力,省時⑸標準化的問卷，便于統(tǒng)計缺點：⑴缺乏敏捷性⑵缺乏指導(dǎo)性⑶缺乏深化性⑷簡單受到社會因素的影響⑸簡單受評定者主觀性的影響4,運用評定問卷探討應(yīng)留意7個問題：①問卷項目要有針對性，源于幼兒的實際生活。②問卷項目組成要標準化。③問卷項目數(shù)量應(yīng)適中④封閉式問卷與開放問卷相結(jié)合⑤問卷題目在編制時應(yīng)留意避開社會系統(tǒng)誤差⑥問卷的試題應(yīng)做到公允,公正⑦正式評定問卷制定前，要進行預(yù)料和信度,效度的檢驗。5,問卷的一般結(jié)構(gòu)：標題前言指導(dǎo)語問題及選擇答案（問卷的主體部分）結(jié)束語6,問卷的①明確問題的變量——建立理論建構(gòu)②選擇問題排列的方式7,獲得問卷的理論建構(gòu)的3種方式：①理論推導(dǎo)方式：從一個或若干個概念入手，找出與這些概念相聯(lián)系的明確的行為,看法,價值觀念等方面的表現(xiàn)。泰勒的顯相焦慮量表（MAS）②因素分析方式：將實際中收集到的資料進行歸納，或理論歸納為若干個項目，以此測試為數(shù)眾多的被試，找出相關(guān)的項目，抽出主要因素，每一種因素代表一個特質(zhì)，依此編制問卷。卡特爾的16種人格因素量表（16PF）③實證標準方式：探討者用一個問卷（僅僅是一系列的項目）在不同類型的被試組中測試，每一組被試可能在某一方面為大家所公認的與別組被試不同，然后通過被試的回答，探討者將那些把不同被試組別區(qū)分開來的項目保留下來，用它們制成問卷。明尼蘇達多項人格調(diào)查表（MMPI）8,問題排列依次的原則：①在時間依次上，進行問題排列方式的設(shè)計時，可依據(jù)由近及遠或由遠及近的時間依次，有連續(xù)性地依次排列，。②在內(nèi)容依次上，問題的排列一般應(yīng)遵循由淺到深,由易到難的原則。③在類別依次上，一般遵循的依次是人口學(xué)資料問題,實際行為性問題和看法性問題。9,回答方式的①選擇式（單選,多選）②排列式③量表式④是否式⑤填空式⑥自由回答式學(xué)前教化文獻探討1,文獻：用文字圖像符號聲頻視頻等手段記錄人類知識的物質(zhì)載體，或者說是以確定的方式將人類知識記錄于確定的物質(zhì)載體之上的某種東西。2,學(xué)前教化文獻探討：是指搜集,鑒別,整理有關(guān)學(xué)前教化文獻資料，摘取與學(xué)前教化探討課題有關(guān)的內(nèi)容和信息，并通過對文獻的探討形成對學(xué)前教化事實和規(guī)律的科學(xué)相識的一種方法。3,學(xué)前教化文獻探討的意義：①為探討供應(yīng)內(nèi)容參考。②有助于探討者更具體地限制和確定探討課題及形成假設(shè)。③有助于探討者對有關(guān)探討領(lǐng)域的狀況有一個系統(tǒng),全面的相識和了解。④供應(yīng)一些可能對當前探討有用的探討思路及方法，搞好探討設(shè)計。⑤對探討方案提出一些適當?shù)男薷囊庖?，以避開預(yù)想不到的困難。⑥把握在探討中可能出現(xiàn)的差錯。⑦為說明探討結(jié)果供應(yīng)背景材料。4,學(xué)前教化文獻探討的優(yōu)點：①沒有時空限制②比較客觀,真實③較便利,經(jīng)濟,效率高④擺脫了個人探討的局限性5,學(xué)前教化文獻探討的缺點：①文獻資料反映的事實往往帶有傾向性，與客觀實際之間存在確定的距離②文獻資料具有不完全性，且難于解除非真實成分。③文獻探討獲得的結(jié)論往往是通過事實推斷,歸納,演繹等邏輯分析和推導(dǎo)手段而形成的，較為留意理論探討，是否是客觀現(xiàn)實的真實寫照，還需借助其他較為客觀的探討方法和手段來證明。6,學(xué)前教化文獻探討的原則：①文獻搜集的有用性②文獻搜集的完整性③文獻搜集的新奇性④鑒別文獻的牢靠性⑤文獻積累的科學(xué)性⑥文獻探討的批判性7,文獻的搜集工作包括查閱文獻和積累文獻兩個部分。8,教化探討文獻的類型：①按記載事實的符號形式分類，教化探討文獻可分為文字型,圖像型和音像型三大基本類型。這三大類型還可以組合成文字圖像型和音像圖像型兩大復(fù)合類型。②從文獻創(chuàng)建者與文獻所反映的內(nèi)容看，教化文獻可分為第一手文獻與第二手文獻。第一手文獻：由親自經(jīng)驗事務(wù)的人所供應(yīng)的各種形式的資料和各種原著。第二手文獻是從他人那里了解到狀況的人撰寫和制作的，或是對第一手文獻的剪輯,摘錄,綜述或介紹性的述評。③以文獻的公開化程度可分為公開發(fā)表的文獻和未公開發(fā)表的文獻。在公開發(fā)表的文獻中，有首次發(fā)表和轉(zhuǎn)載文獻之分。轉(zhuǎn)載的文獻有全文轉(zhuǎn)載與摘錄式的轉(zhuǎn)載。公開發(fā)表的文獻還有索引文獻和綜合性文獻。索引文獻是對現(xiàn)有文獻整理后的產(chǎn)物，主要有作者索引和主題索引兩種。綜合性文獻是對一段時期內(nèi)發(fā)表的與某一專題有關(guān)文章的匯合或綜述。未公開發(fā)表的文獻分為國家文件,學(xué)校檔案文獻和私人文獻。9,查閱文獻的基本流程：①確定與課題相關(guān)的關(guān)鍵內(nèi)容（關(guān)鍵詞或詞語）。②確定合適的索引或修正,限定系統(tǒng)的材料。③確定與探討報告有關(guān)的潛在的標題。④將材料按內(nèi)容或重要程度排序或分類。⑤對包含相關(guān)的信息材料作摘要或總結(jié)。⑥寫出文獻綜述和完整的書目。10,基本的文獻查閱方法：①檢索工具查找法：即利用現(xiàn)有的檢索工具查找文獻的方法。②參考文獻查找法：也叫追溯查找法，即以文章或?qū)Ｖ┪菜絽⒖嘉墨I目錄為基礎(chǔ)，追蹤查找有關(guān)文獻資料的方法。③綜合查找法：即將前面兩種方法綜合起來，交替運用的查找方法。在文獻查找中，一般遵循從寬到窄,由近及遠,從易到難的路線。11,積累文獻應(yīng)留意問題：①在指導(dǎo)性明確的前提下，文獻積累在內(nèi)容上應(yīng)盡量做到充分而全面。②特殊留意第一手文獻的積累。③探討者應(yīng)留意平常對有關(guān)信息資料的搜集和積累。④積累信息時，應(yīng)留意對文獻信息的組織與分類。12,積累文獻的方法：①抄錄式：把閱讀文獻所得的信息資料抄下來，有全錄和摘錄兩種。②標記與批語式：探討者在閱讀探討文獻時，用一些符號（著重號,問號,劃線等）將文獻的重點,難點,疑問,新觀點等標記出來。③提要式：依據(jù)探討的須要，用自己的語言對原文的基本觀點,主要事實和方法,結(jié)論要點等加以概括,濃縮。④札記式：在閱讀文獻后，把自己的心得,體會,各種聯(lián)想,指責,疑點,意見,得到的啟發(fā)和收獲等等記錄下來。⑤綜述式：對所閱讀的眾多有關(guān)領(lǐng)域的探討文獻進行系統(tǒng)綜合,概括，并對其進行評論，即對有關(guān)文獻資料進行綜合述評的簡稱。13,鑒別文獻是辨別文獻的真假及質(zhì)量凹凸，其方法可分為“外審”和“內(nèi)審”兩類。①外審：是指對文獻本身真?zhèn)蔚蔫b別。②內(nèi)審：是指對文獻中所記載的內(nèi)容是否屬實的鑒別。14,內(nèi)審的主要方法：①文字性文獻互證。②用實物來佐證文字性文獻，前提是實物必需是真品。③把文獻描述的內(nèi)容與產(chǎn)生文獻的歷史背景比照，看其是否與當時的政治,文化背景相悖，如是，文獻內(nèi)容則可能有偽。④探討作者的生平,立場與基本思想，以此來推斷作者是否可能較客觀地敘述事實并作出公允的評價，以分析出作者的傾向。15,對文獻的分析,綜合與運用要經(jīng)驗從事實材料到理性相識,再使理性相識回到事實材料中得到檢驗的相識過程。即從現(xiàn)象具體到抽象規(guī)定再到思維具體的三階段：①文獻是探討對象的表象，即現(xiàn)象的具體。②分析是局部相識對象的本質(zhì)，由分析得到對事物局部片斷的相識后，用理論的形式將其固定下來，叫做抽象規(guī)定。③在對探討對象各部分抽象規(guī)定的基礎(chǔ)上，不斷地進行再抽象，達到理論最淡薄的境地，進而對事物形成本質(zhì)的相識，這便是思維具體。學(xué)前教化閱歷總結(jié)探討1,我國古代第一篇教化文獻——《學(xué)記》，就是我國兩千多年前古代教化閱歷的系統(tǒng)性總結(jié)。2,學(xué)前教化閱歷總結(jié)探討：在不受限制的自然狀態(tài)下，對幼兒老師和實際教化工作者提出的先進的教化工作閱歷進行科學(xué)的分析和概括，使之上升到幼兒教化理論確定高度的一種總結(jié)性探討。3,學(xué)前教化閱歷總結(jié)探討的意義與作用：①有利于從學(xué)前教化實際動身，提高學(xué)前教化科學(xué)的探討水平。②有助于增加幼兒老師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，促進教化質(zhì)量的提高。③幼兒老師通過閱歷總結(jié)和溝通，不僅是對自身和他人的實踐成果的確定，而且也為與他人進行閱歷溝通供應(yīng)了機會，將刺激和調(diào)動幼兒老師和幼教工作者的探討和工作熱忱。4,學(xué)前教化閱歷總結(jié)探討經(jīng)驗兩個階段：①先進幼教閱歷的積累和提出階段。②對先進幼教閱歷進行科學(xué)的總結(jié)階段。5,幼教閱歷的積累和提出階段應(yīng)做到：①幼教閱歷的產(chǎn)生②幼教閱歷的記錄③幼教閱歷的分類④幼教閱歷的初步歸納和提出6,幼教閱歷進行科學(xué)的總結(jié)階段應(yīng)做到8點：①篩選先進的幼教閱歷，確定探討的課題與對象。②幼教閱歷的核實與驗證：是指采納科學(xué)的檢測手段或試驗方法檢驗與核實幼教工作閱歷的真實性,牢靠性和有效性。對幼教先進閱歷進行核實大致包括三方面內(nèi)容：⑴核實閱歷所供應(yīng)方法的具體內(nèi)容和形式。⑵核實方法的實施過程。⑶核實效果。③查閱有關(guān)的參考資料。④制定總結(jié)支配。⑤分析綜合，將幼教閱歷理論化。⑥組織論證。⑦修改,定稿，形成書面總結(jié)報告。⑧推廣先進閱歷。7,學(xué)前教化閱歷總結(jié)探討的基本要求：①篩選先進的幼教閱歷，選擇總結(jié)對象要有代表性，具有典型意義。②要依據(jù)客觀事實，反映閱歷的原來面貌。③要全面考察，留意不可控因素的影響。④要正確區(qū)分現(xiàn)象與本質(zhì)，得出規(guī)律性的結(jié)論。⑤要有創(chuàng)新精神，擺脫舊觀念的束縛。學(xué)前教化行動探討1,學(xué)前教化行動探討：是指情境參與者以學(xué)前教化情境中的實際問題為探討主題，與專家學(xué)者或其他相關(guān)人員協(xié)作，在這一情境中邊探討邊反思，以解決問題的一種探討方法。2,當前行動探討最主要的議題是“老師作為探討者”。3,學(xué)前教化行動探討的特征：①以解決問題,改進實踐為目標：為行動而探討。②邊行動邊探討，留意探討環(huán)境的現(xiàn)場性：在行動中探討。③行動者既是行動探討者又是行動應(yīng)用者：對行動進行探討。④以“共同合作”的方式進行，揚長避短。⑤行動探討是一個不斷擴展的螺旋過程。4,學(xué)前教化行動探討的類型：①依據(jù)探討的側(cè)重點來分類：⑴行動者用科學(xué)的方法對自己的行動所進行的探討。（科學(xué)性）⑵行動者為解決自己實踐中的問題而進行的探討。（對社會實踐的改進功能）⑶行動者對自己的實踐進行批判性反思。（批判性）②從參與者對自己的行動所作的反思來分類：⑴內(nèi)隱式“行動中獲知”⑵“行動中反思”⑶“對行動進行反思”③從參與探討的成員成分不同來分類：⑴合作模式⑵支持模式⑶獨立模式④從探討成員的多少來分類：⑴單個老師獨立進行的行動探討。⑵聯(lián)合性的行動探討。分為三個層次：協(xié)作性的行動探討,幼兒園范圍內(nèi)的聯(lián)合行動探討,幼兒園內(nèi)外的聯(lián)合行動探討。5,學(xué)前教化行動探討一般適用于下列探討范圍：①在學(xué)前教化教學(xué)過程中將新的改革措施引入固有體系，使之得到創(chuàng)新②作為職業(yè)訓(xùn)練的手段，供應(yīng)新的技術(shù)和方法，提高幼兒老師的職業(yè)分析實力和自我意識。③在特殊狀況下，對已確診的問題加以補救，或使環(huán)境因素得到改善。④對學(xué)前教化課程進行中,小規(guī)模的探討與改革。6,學(xué)前教化行動探討的優(yōu)點：①適應(yīng)性和敏捷性。②評價的持續(xù)性和反饋及時性。③較強的實踐性與參與性。④多種探討方法的綜合運用。7,學(xué)前教化行動探討的缺點：一邊行動一邊探討不可能嚴密限制條件簡單影響結(jié)果的精確性牢靠性探討者得出結(jié)論時要謹慎8,學(xué)前教化行動探討的意義：①為反思型老師教化思潮的興起做好前期方法論打算和實踐探究工作。②是學(xué)前教化理論與實踐相結(jié)合的實踐性中介。③是大教化探討結(jié)構(gòu)層次體系不可或缺的一個環(huán)節(jié)。④老師參與學(xué)前教化的教學(xué)改革，教化改革更徹底。⑤使教化探討方法產(chǎn)生變革。⑥溝通幼兒園,家庭和社會。⑦為廣闊幼兒老師供應(yīng)大量的實際工作閱歷案例。⑧是提高幼兒老師教化教學(xué)水平的有效途徑。9,學(xué)前教化行動探討的啟示：①堅持應(yīng)用性，不能學(xué)術(shù)化。②堅持高尚性，不能庸俗化。③堅持通俗性，不能神奇化。④堅持自主性，反對依靠性。10,學(xué)前教化行動探討的基本步驟——勒溫的四環(huán)節(jié)模式勒溫提出“螺旋式探討模式”，認為行動探討是一個包括：支配—行動—考察—反思的循環(huán)圈。11,學(xué)前教化行動探討的基本步驟——埃里奧特認為行動探討的運作模式表現(xiàn)為逐步深化和反