上海復(fù)旦大學(xué)葛劍雄教授個人履歷

個人履歷葛劍雄，1945年出生于嘉業(yè)堂藏書樓所在的浙江省吳興縣南潯鎮(zhèn)（今屬湖州市南潯區(qū)），1964年高中畢業(yè)后接受師資培訓(xùn)，1965年8月—1978年9月上海市古田中學(xué)教師（先后任教英語、政治等學(xué)科）、團委書記，1978年10月—1981年11月復(fù)旦大學(xué)歷史系研究生，獲碩士學(xué)位，1983年在職獲博士學(xué)位，1981年12月留校工作，1985年任副教授，1991年任教授，1993年任博士生導(dǎo)師，1996年—2007年任中國歷史地理研究所所長，1999年—2007年兼任教育部重點研究基地歷史地理研究中心主任，2007年3月至今任圖書館館長?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)特聘教授（歷史地理專業(yè)）、校務(wù)委員、學(xué)術(shù)規(guī)范委員會委員，教育部圖工委副主任，教育部社會科學(xué)委員會委員、學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會副主任，上海市圖書館學(xué)會副理事長，上海市歷史學(xué)會副會長，上海市政府參事，全國政協(xié)常2007年3月，葛劍雄教授離開擔(dān)任了3任11年的史地所所長職位，出任復(fù)旦大學(xué)圖書館館長，仍兼在史地所任教指導(dǎo)博士生。2013年3月當(dāng)選十二屆全國政協(xié)委員會常務(wù)委員。學(xué)歷背景1957年9月一I960年7月上海市長安中學(xué),初中畢業(yè)。1960年9月－1964年7月上海市市北中學(xué)（其間病休1年半），高中畢業(yè)。1964年9月－1965年7月上海市教育學(xué)院師資培訓(xùn)（市北中學(xué)實習(xí)），非學(xué)歷進修教育。1978年10月一1981年11月復(fù)旦大學(xué)歷史系，研究生（以高中學(xué)歷考入），獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。1982年3月一1983年9月復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所在職博士研究生，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。個人職務(wù)葛劍雄是歷史地理、中國史、人口史、移民史等方面研究的著名專家?，F(xiàn)任：學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會副主任中國地理學(xué)會歷史地理專業(yè)委員會主任中國史學(xué)會理事上海市歷史學(xué)會副會長國際地圈生物圈中國委員會委員國際歷史人口委員會委員，HISTORICALGEOGRAPHY編委上海市政府參事，全國政協(xié)常委等。授業(yè)恩師譚其驤（我國歷史地理學(xué)家，是我國歷史地理學(xué)科的主要奠基人和開拓者之一。）學(xué)術(shù)研究講座《歷史地理前沿：對歷史地理學(xué)科發(fā)展的幾點思考》《地理環(huán)境對中國歷史和文化的影響》《兩岸關(guān)系的歷史和未來》《中國統(tǒng)一的歷史和未來》《從天下到世界--上海世博會的啟示》《戶籍制度的前世今生》著作發(fā)表史學(xué)專著20余部、論文百余篇。作品獲“紀(jì)念黨的十一屆三中全會理論研討會”論文獎、“五個一工程入選作品獎”、“郭沫若史學(xué)獎”等。曾參加中國"人文學(xué)者南極行”活動，多次在哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)等國際著名高等學(xué)府進行學(xué)術(shù)交流。本人被國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部評為"作出突出貢獻的中國博士學(xué)位獲得者”。著有《西漢人口地理》、《中國人口發(fā)展史》、《普天之下：統(tǒng)一分裂與中國政治》、《統(tǒng)一與分裂：中國歷史的啟示》、《簡明中國移民史》合著）、《中國移民史》、《往事與近事》、《泱泱漢風(fēng)》、《未來生存空間?自然空間》、《悠悠長水：譚其驤前傳》、《悠悠長水：譚其驤后傳》、《葛劍雄自選集》、《行路集》、《碎石集》、《千秋興亡》（主編）、《長城的價值》等及論文百余篇。

百家講壇主講內(nèi)容《葛劍雄談地域文百家講壇主講內(nèi)容《葛劍雄談地域文化》中國幅員遼闊,民族眾多，所以人們常說"百里不同風(fēng)，千里不同俗”。比如南方人習(xí)慣吃細(xì)糧，北方人喜歡吃粗糧，傣族人習(xí)慣住吊腳樓,福建沿海信奉媽祖等等。正所謂"一方水土養(yǎng)一方人”，不同的地域造成了不同的地域文化，那么什么樣的文化才是真正的地域文化呢？了解地域文化對我們現(xiàn)代人有什么啟示呢？葛劍雄教授認(rèn)為地域文化,就是最能夠體現(xiàn)一個區(qū)域或者說叫一個空間范圍它的特點的文化類型。它的特點，要求它跟周圍、跟其它地方有不同的。你不能說咱們現(xiàn)在穿西服，那人家也穿西服，這就都一樣了，比如北京以前住四合院，那么其它地方，你到了上海沒有四合院，他住石庫門，這就是不同。所以它應(yīng)該是能夠體現(xiàn)一個地方它的特點。其實這種現(xiàn)象，我們老祖宗早就注意到了。在司馬遷他寫的《史記》里面有這么一句話，他說一般諺語說，叫百里不同風(fēng)，千里不同俗。這句話什么意思呢？在一百里的范圍之內(nèi)，可能風(fēng)是一樣的，出了一百里，這個風(fēng)就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。什么叫風(fēng)呢？用現(xiàn)在話講風(fēng)就是流行，你有什么流行的東西，它不會傳得非常遠(yuǎn)的，也不會過一百里地，在過去這個流行就流行不出去了。但是俗就不同，俗是什么呢？我們現(xiàn)在講風(fēng)俗風(fēng)俗，其實這個風(fēng)和俗是兩個含義，那個俗的我的理解就是習(xí)慣。就是風(fēng)流行，它流行一段時間以后，有的就慢慢慢慢形成習(xí)慣了，那就保存下來了，有的流行流行一陣子就變了，新的流行又來了，新的風(fēng)又來了。所以一個地方流行什么并不一定就能形成它的地方的文化或者地域文化。等它慢慢慢慢成為俗了，成為人，一批人的習(xí)慣，它就逐漸逐漸保存下來了。地域文化構(gòu)成的范圍很廣，但是往往有幾種因素是最重要的。比如方言、飲食、民間信仰、民居等。古代中國”究竟有多大談到中國的和平崛起，談到世界上大國的歷史，自然會想到古代的中國。古代中國究竟算不算大國，女口果算，究竟有多大？這是我們了解歷史和進行比較的前提。但到目前為止，人們還存在不少誤解。首先，“中國”被正式當(dāng)作我們國家的名稱是從1912年中華民國建立才開始的。在這以前,"中國”的概念是不確定的。一般來說是不斷擴大，從僅指中原地區(qū)擴大到泛指整個國家。即使在清朝后期，"中國”有時是大清國的代名詞，包括清朝的全部疆域，有時卻只指“內(nèi)地十八省”，而不包括東北、內(nèi)外蒙古、西藏、新疆。因此，要確切地描述中國古代的疆域范圍，只能說當(dāng)時這個朝代實際統(tǒng)治的范圍有多大，例如秦朝有多大，唐朝有多大，清朝有多大。如果要說當(dāng)時的"中國”有多大，就得說明這個"中國”是什么概念，它包括當(dāng)時哪些政權(quán)。例如，8世紀(jì)的中國有多大？如果只指唐朝的疆域，那就不能包括青藏高原，因為那是由吐蕃統(tǒng)治的，而吐蕃是獨立于唐朝的政權(quán)，至少不屬唐朝管轄，要不唐太宗就不必將宗室女兒嫁給它的君主，唐朝也不必與吐蕃立碑結(jié)盟了。如果因為青藏高原以后歸入中原王朝的版圖，就將它提前到唐朝，那是不符合歷史事實的。當(dāng)然，如果要從今天中國的領(lǐng)土往前追溯，在今天的中國范圍內(nèi)8世紀(jì)時的政治形勢，有哪些政權(quán)存在，當(dāng)然應(yīng)該提到吐蕃，還有南詔渤海等實際獨立于唐朝的政權(quán)。其次，不用說歷代之間，就是一個存在時間稍長的朝代，它的疆域也是在變化的，特別是那些曾經(jīng)較大規(guī)模開疆拓土的王朝，往往前后會有大幅度的變化。如西漢，初期的西界還沒有到達河西走廊，但后期已擴大到巴爾喀什湖，末年又退至玉門關(guān)。初年的南界只抵南嶺，連今兩廣都在南越控制下，但中期后擴展到今越南南部。又如唐太宗時滅東突厥后，唐朝的疆域向北擴展到貝加爾湖一帶。但到后突厥復(fù)國，唐朝的北界又退回到陰山一線。再如清朝,雍正時的疆域還不包括今新疆，至U18世紀(jì)中葉的乾隆年間才平定天山南北麓，擴展到巴爾喀什湖和帕米爾高原。但到I860年后，黑龍江以北、烏蘇里江以東和今新疆西北的一百多萬平方公里領(lǐng)土先后被俄國侵占,上世紀(jì)20年代后一百五十多萬平方公里的外蒙古實際已經(jīng)喪失。

再者，還必須區(qū)分，哪些地方是一個朝代的正式行政區(qū)，哪些地方是藩屬國，哪些地方只是“聲威所及”。例如，西漢后期匈奴的單于（首領(lǐng)）曾向漢朝投降，但漢宣帝并沒有將匈奴并入漢朝，而是資助單于返回匈奴，并規(guī)定雙方以長城為界，互不侵犯。所以漢朝的北界始終沒有越過陰山，匈奴也不屬于漢朝的疆域成吉思汗及其子孫多次西征，蒙古騎兵橫掃亞歐。但到成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝時，他的其他子孫已分別建國，以后被稱為四大汗國。這些汗國與元朝是各自獨立的這些汗國與元朝是各自獨立的政權(quán)，只是它們的君主出于同一個祖先。元朝的疆域始終沒有包括全部新疆，南疆一直屬于另一個汗國，更不用說中亞、西亞和歐洲部分。又如越南的大部分曾經(jīng)是從西漢至唐朝的正式行政區(qū)，從10世紀(jì)開始已經(jīng)獨立建國，以后只是宋、元、明、清的藩屬。當(dāng)然它沒有完全獨立,所以法國要將越南變?yōu)橹趁竦厍?還得迫使清朝放棄宗主國的地位，承認(rèn)越南獨立。但不能將10世紀(jì)后的越南看成"中國”的一部分。朝鮮琉球、緬甸等也有類似情況。至于日本、東南亞其他各國，從來沒有正式成為中原王朝的藩屬國，中國史書中所記的"稱臣納貢”實際是打著"朝貢”旗號的國際貿(mào)易，或者是臨時的訪問。史書上的"稱臣納貢”大多如此，還有些只是天朝大國因循守舊或自娛自樂的片面記錄，直到清朝前期，還將俄羅斯、法蘭西、葡萄牙、紅毛（明時稱荷蘭人為"紅毛番”，清中葉以來也稱英國人"紅毛番”）等國稱為朝貢，難道我們相信這些國家是清朝的藩屬嗎？到目前為止，還有些人認(rèn)為,將歷史時期的"中國”，或中國歷代王朝的疆域說得越大就越能顯示愛國主義。事實恰恰相反，如果中國真想和平崛起，就得了解歷史事實，只有這樣才能總結(jié)歷史的經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，立足現(xiàn)實，面向未來。人物語錄“有學(xué)生跟我說，我們窮孩子不容易，好不容易有機會經(jīng)過努力通過公平的考試競爭，可是這也破滅了。”針對日前研究生考試泄題事件，在2012年3月5日的教育界別政協(xié)小組討論中，全國政協(xié)常務(wù)委員、復(fù)旦大學(xué)圖書館館長、歷史地理研究所博導(dǎo)葛劍雄，全國政協(xié)委員、民盟中央委員、江西師范大學(xué)文化研究所所長王東林，紛紛建議教育部應(yīng)對研究生考試泄題事件作出表態(tài)，并給予相應(yīng)補償措施。葛劍雄：要表態(tài)要補償葛劍雄委員表示，當(dāng)務(wù)之急是怎么消除此事件造成的后果，“要追查到底，追查結(jié)果要公開，不能不了了之?！备饎π畚瘑T說，不如此，難以為考生樹立對國家考試的信心，難以給全國公眾一個交代。"我覺得教育部要表態(tài)，如果是真的，先考慮道歉，還要采取補償

措施?！苯逃坎块L袁貴仁明日將參加教育界別委員的聯(lián)組討論，葛劍雄委員說：“袁部長來了，我要當(dāng)面問，沒機會我就書面問?！睕]機會我就書面問?！毕嚓P(guān)信息參加節(jié)目2003年在央視與鳳凰衛(wèi)視合作的大型紀(jì)錄片《走進非洲》擔(dān)任北非線攝制組主持人之一。2011年1月24日湖南衛(wèi)視＜＜非?？孔V＞＞節(jié)目嘉賓。2012年9月5日中央一套《開講啦》演講題為“讀書永無畢業(yè)”演講嘉賓。爭議提案湖北隨州特大殺人飛旬案兇犯熊振林遞交訴狀，表示希望通過“國慶大赦”保命，30多年沒有再實行過的赦免制度引起了公眾的關(guān)注。全國兩會期間，全國政協(xié)委員、復(fù)旦大學(xué)圖書館館長葛劍雄撰寫了一份提案,建議在建國六十周年大慶之際實行特赦，并認(rèn)為特赦范圍可以包括刑事犯罪中的輕微犯罪與過失犯罪，而國慶實施特赦是否可行也在委員之中引起了爭議。“決定特赦”是人大職權(quán)“實行特赦是有充分法律依據(jù)的?！备饎π郾硎荆吨腥A人民共和國憲法》第六十七條第十七款規(guī)定,全國人民代表大會的職權(quán)之一就是“決定特赦”。據(jù)悉，新中國成立后，從1959年至1975年共實行過七次特赦,首次特赦主要對象為戰(zhàn)爭犯罪分子、反革命分子及普通的刑事罪犯，包括偽滿洲國皇帝溥儀。此后六次都是針對戰(zhàn)犯。葛劍雄在提案中建議，2009年10月1日是中華人民共和國成立60周年大慶，是全中國人民的喜慶節(jié)日，也是中國歷史上的重要篇章，為世界所矚目。根據(jù)《憲法》規(guī)定，體現(xiàn)政府的法治原則和人權(quán)意識，顯示些的成就和穩(wěn)定，促進和諧社會的建設(shè)，可以由全國人民代表大會常務(wù)委員會通過決議，在全國范圍實行特赦，由中華人民共和國主席發(fā)布特赦令。發(fā)布特赦令?！疤厣獾姆秶怯刑囟愋偷模皇潜O(jiān)獄里的犯人都可以出來了?！备饎π壅J(rèn)為，社會對實施特赦免沒有必要產(chǎn)生恐慌心理。在他的建議中，他提出特赦的范圍應(yīng)以不影響國家安定、社會穩(wěn)定為原則，有利于對罪犯的教育改造，有利于團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，有利于改善我國的國際形象。在接受早報記者采訪時，

葛劍雄具體分析，可能獲得特赦的刑事犯罪主要是輕微犯罪和過失犯罪兩類。“有關(guān)部門要綜合考核服刑犯人的改造表現(xiàn)，確實改過的罪犯才可以獲得特赦?！彼J(rèn)為，一些犯罪行為相對嚴(yán)重，但服刑表現(xiàn)較好、改過自新的罪犯，特赦的形式也可以多樣化，并不一定是釋放，可以采用減刑等形式?！皩ψ锓傅母脑鞈?yīng)體現(xiàn)人性化?！痹诟饎π劭磥?，服刑的改造作用應(yīng)大于懲罰作用。”對于實行特赦是否會滋生出腐敗現(xiàn)象的擔(dān)憂，葛劍雄認(rèn)為，任何事都不能絕對化，可以通過外部監(jiān)督機制來實現(xiàn)公平。絕對化，可以通過外部監(jiān)督機制來實現(xiàn)公平。關(guān)于卸職2013年6月