中國傳統(tǒng)民俗文化

中國傳統(tǒng)民俗文化中國民俗文化之淺談服裝中國是一個有著悠久歷史的文明古國，中華民族有著燦爛的民族文化，在我國古代對于“衣食住行”是有著深入的研究的。在古代，“衣食住行”是人們最常用的字眼。的確，一個人的一生怎么能離開這四件事呢？而把衣放在第一位更是突出了“衣”在我們祖先心中無比重要的價值。在最初，人是不穿衣服的，后來由于有了羞恥之心，衣服才產(chǎn)生了。當(dāng)然，那時的衣服是最原始和簡單的。后來隨著歷史的進(jìn)步，衣服也在不斷地改變，可以說，衣服的歷史也是一部文明史。中國傳統(tǒng)服飾的特色是：一：善于表達(dá)形與色的含蓄：朦朦朧朧，藏而不露，給人以審美的感受。這種含蓄有時通過款式展現(xiàn)，有時通過造型、線條、等手段給人以整體和諧之美，以此表達(dá)深刻的設(shè)計思想。比如清朝的服裝，就演變成了后來的旗袍。二：著重細(xì)致的手工藝整體表現(xiàn)，大量使用刺繡、符號等手法，抒發(fā)多樣的想象力，以浪漫主義情調(diào)，達(dá)至效果。例如紅樓夢，對王熙鳳的衣著刻畫的整體表現(xiàn)。三：注重氣派穩(wěn)重的氛圍效果，服裝的整體配合給人以秩序的諧美感，嚴(yán)肅端莊。如：中山裝的流行。四：為了營造和平統(tǒng)一的氣氛。中國傳統(tǒng)服飾文化的價值觀念就是以情意居多線，以家庭人倫關(guān)系為中心的氛圍中，同時實現(xiàn)人際關(guān)系的人與自然，保持禮儀之邦的聲譽(yù)的。五：表現(xiàn)其民俗信仰。在民族信仰中有很大一部分是通過服飾紋樣來表達(dá)的,這些紋樣具體地表現(xiàn)了中國古代民俗信仰以及圖騰崇拜的情感與內(nèi)涵。由于中國就是一個統(tǒng)一的多民族的國家。我國共計56個民族，其中55個少數(shù)民族，定居在全國一千多的縣，原產(chǎn)寬廣。在這些少數(shù)民族中，有些民族又具備眾多的支系，例如苗族分成紅苗、黑苗、白苗、青苗、花苗五大類，其中的花苗又包含了大頭苗、獨(dú)角苗、蒙紗苗等，皆以相同的服飾分割。這樣一來，不但相同的民族具備相同的服飾，僅就是同一民族內(nèi)也因支系的相同而具備相同的服飾，使我國少數(shù)民族的服飾變得格外多樣。由于全球化已成為當(dāng)今世界的主旋律，影響和改變著人類生活的方方面面，尤為引人注目的是全球文化的發(fā)展問題。全球化對中國的本土文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，引起國人普遍的焦慮感，因此人們紛紛投入復(fù)興傳統(tǒng)文化的潮流中。近幾年，漢服復(fù)興已經(jīng)成為不能忽視的文化現(xiàn)象，它作為傳統(tǒng)文化的一部分，試圖與全球化抗衡著。全球化是一把雙刃劍，它既為漢服復(fù)興提供了條件，也危及著包括漢服在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的生存與發(fā)展。而我們該何去何從呢？我指出漢服運(yùn)動無法以一方的觀點(diǎn)去對待，其一：漢服振興有助于我們對自己國家文化的介紹與尊崇；其二：漢服運(yùn)動有助于我們進(jìn)一步增強(qiáng)愛國之心。但是漢服的全面振興對于當(dāng)今來說就是不現(xiàn)實的，在全球化的今天，漢服運(yùn)動的積極開展，如果只把它看做愛國就是不恰當(dāng)?shù)摹Ｒ驗槲抑赋鰫蹏?/p>