中國歌曲欣賞

第二講中國歌曲欣賞2/2/202311中國古代歌曲古代歌曲也稱為“古曲”，絕大部分是有文人參與了創(chuàng)作或加工整理。由于在那些時代對音樂家的輕視，因此一般樂曲都不注明作者的姓名。2/2/202321《陽關(guān)三疊》古曲《陽關(guān)三疊》為唐代詩人王維（699~759）作詞的琴歌，是為送別好友元二曲西關(guān)服役時而作的一首《送元二使安西》的惜別詩。這首詩以真摯的情感、清新的筆調(diào)，表達(dá)了對好友元二依依惜別的心情，久為人們所傳唱。全曲分三大段，基本上用一個曲調(diào)作變化反復(fù)，疊唱三次，故稱“三疊”2/2/202331歌詞：渭城朝雨邑輕塵,客舍清清柳色新,

勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人

遄行遄行長途越渡關(guān)津,

歷苦辛歷苦辛歷歷苦辛宜自珍宜自珍渭城朝雨邑輕塵,客舍清清柳色新,

勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人

依依顧戀不忍離淚滴沾巾感懷感懷

思君十二時辰

誰相應(yīng)誰相應(yīng)誰可相應(yīng)日馳神日馳神渭城朝雨邑輕塵,客舍清清柳色新,

勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人

旨酒旨酒未飲心已先醇載馳銦載馳銦何日言選軒磷

能酌幾多殉千巡有名

寸衷難泯無窮的傷感

尺素申尺素申

尺素頻申如相親

如相親咿~!

從進(jìn)一別兩地相思如夢頻

鴻雁來濱2/2/202341中國近現(xiàn)代歌曲學(xué)堂樂歌清朝末年、民國初年，我國廢除了科舉等舊的教育制度，并且效法歐美，建立了一批新型的學(xué)校。當(dāng)時把這類學(xué)校叫做“學(xué)堂”，把學(xué)校開設(shè)的音樂課叫做“樂歌”課。所以“學(xué)堂樂歌”，一般就是指出現(xiàn)于清朝末年、民國初年的學(xué)校歌曲（類似當(dāng)今的校園歌曲）。學(xué)堂樂歌的倡導(dǎo)、推廣者以沈心工、李叔同等啟蒙音樂教育家為代表。早期的的學(xué)堂樂歌以舊曲填新詞為主，主要用日本、歐美歌曲的曲調(diào)和一些中國民歌、小調(diào)的曲調(diào)填進(jìn)創(chuàng)作的新詞。2/2/202351《送別》《送別》是李叔同借用了美國人奧德韋所作的一首通俗歌曲的曲調(diào)填詞而作的，抒發(fā)了友情的溫暖，語調(diào)又清新婉轉(zhuǎn)、膾炙人口，因此成為二十世紀(jì)初學(xué)堂樂歌的主要代表作之一。

2/2/202361歌詞：長亭外，古道邊，

芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，

夕陽山外山。

天之涯，地之角，

知交半零落，

一斛濁酒盡余歡，

今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，

芳草碧連天。

問君此去幾時回，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，

知交半零落。

人生難得是歡聚，

惟有別離多。2/2/202371五四時期的藝術(shù)歌曲在五四運(yùn)動的推動下，一些從國外留學(xué)歸來的音樂家開始致力于藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，他們開始嘗試采用歐洲的作曲技法，沖破了中國傳統(tǒng)以線性思維單音體系為主要音樂表現(xiàn)特征的創(chuàng)作手法，逐漸向和聲、復(fù)調(diào)、多聲部等一些能夠產(chǎn)生時代效應(yīng)和具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的創(chuàng)作方式上發(fā)展。在他們的作品中，開始注重調(diào)性布局和曲式結(jié)構(gòu)的安排，使其藝術(shù)形式和精神內(nèi)涵發(fā)生了根本性改變。2/2/202381《教我如何不想他》《教我如何不想他》，是我國現(xiàn)代作曲家、世界著名語言學(xué)家趙元任（1892——1982）于1926年據(jù)劉半農(nóng)（1891——1934）的歌詞寫成的一首歌曲。這首歌曲的藝術(shù)特色是旋法簡練，曲調(diào)親切、生動，能充分表達(dá)歌詞所需要的意境和情緒。點(diǎn)題樂句“教我如何不想他”建立在五聲音階的基礎(chǔ)上，聽來親切流暢，曲調(diào)富于濃郁的民族特色。另外，作曲家借鑒了歐洲作曲技巧，使這首歌的藝術(shù)表現(xiàn)力更為豐富。如第三段中的調(diào)性轉(zhuǎn)換（E大調(diào)轉(zhuǎn)入其同名e小調(diào)，e小調(diào)回到其關(guān)系大調(diào)G大調(diào)上），是作曲家根據(jù)歌詞的情緒需要而創(chuàng)造性地運(yùn)用了這些作曲技巧。2/2/202391歌詞：天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。

啊!

微風(fēng)吹動了我的頭發(fā)，教我如何不想他?月光戀愛著海洋，海洋戀愛著月光。

啊!

這般蜜也似的銀夜，教我如何不想他?

水面落花漫漫流，水底魚兒慢慢游。

啊!

燕子你說些什么話?教我如何不想他?

枯樹在冷風(fēng)里搖。野火在暮色中燒。

啊!

西天還有些兒殘霞，教我如何不想他?2/2/2023101八十年代的優(yōu)秀作品

文革之后，藝術(shù)家們迎來了創(chuàng)作的高峰，涌現(xiàn)初一大批優(yōu)秀的作品，包括《我愛你，中國》，《大海啊，我的故鄉(xiāng)》、《軍港之夜》、《那就是我》…

另外，內(nèi)地流行音樂開始起步，但深受到外界影響，西方、港臺流行音樂通過電臺、走私、盒帶、翻錄等各種渠道沖擊著內(nèi)地流行音樂。2/2/2023111《那就是我》這首歌曲作于1982年，曉光詞，谷建芬曲。歌詞意韻含蓄，借景抒懷，以擬人的手法，把對大自然的描繪與主人公思鄉(xiāng)之情緊緊地聯(lián)系在一起。音樂連綿委婉，表現(xiàn)出異鄉(xiāng)游子對家鄉(xiāng)眷戀的真情。音樂結(jié)構(gòu)為單三部曲式。前后兩部分如同潺潺流水，涓涓細(xì)唱，十分動人；中間部分富有激情，像是對遠(yuǎn)方故土思戀的呼喚。

2/2/2023121歌詞：我思戀故鄉(xiāng)的小河

還有河邊吱吱唱歌的水磨

噢~媽媽

如果有一朵浪花向你微笑

那就是我那就是我那就是我我思戀故鄉(xiāng)的炊煙還有小路上趕集的牛車

噢媽媽

如果有一只竹笛向你吹響

那就是我那就是我那就是我

我思戀故鄉(xiāng)的漁火

還有沙灘上美麗的海灘

噢媽媽

如果有一葉風(fēng)帆向你駛來

那就是我那就是我

那就是我就是我

我思戀故鄉(xiāng)的明月

還有青山映在水中的倒影

噢媽媽

如果你聽到遠(yuǎn)方飄來的山歌

那就是我那就是那就是我2/2/2023131中國民歌定義:勞動者集體創(chuàng)作的民間歌曲。歷史悠久，周代《詩經(jīng)》中的國風(fēng)，春秋戰(zhàn)國時期的《楚辭》，漢代的《樂府》民歌，唐宋的“曲子詞”，元代的“小令”，明清的“山歌”、“小曲”構(gòu)成了中國民歌歷史傳統(tǒng)的基本脈絡(luò)。近現(xiàn)代以來，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的新作品，此時期民歌概念得到廣泛運(yùn)用。2/2/2023141中國民歌體裁分類

根據(jù)體裁形式的不同可分五大類:1.號子2.山歌3.小調(diào)4.田歌5.燈調(diào)2/2/2023151一、勞動號子

1、定義:直接產(chǎn)生于勞動場合，伴隨勞動過程的民歌。2、分類：因勞動形式的不同可分為5大類：（1）搬運(yùn)號子:搬運(yùn)貨物勞動中所唱。（2）工程號子:修建大壩等勞動所唱。(3)農(nóng)事號子:各種農(nóng)業(yè)勞動所唱。(4)作場號子:小手工作坊勞動所唱等。(5)船漁號子:行船、打魚等水上勞動所唱。2/2/2023161《石工號子》石工號子是鄂西南地區(qū)流行較廣的一種勞動號子。人們在開山采石、修塘筑壩、修橋筑路、營造梯田、蓋房造屋時，配合著各種勞動，呼喊著各種不同節(jié)奏和不同速度的號子，這種號子多以高亢且自由的聲腔出現(xiàn)，演唱時一領(lǐng)眾和，沉重有力。2/2/2023171歌詞：（嘿佐，嘿佐，嘿佐，嘿佐）對面那個幺妹啥，你看過來喲。石匠那個號子啥，響遍了幾道彎喲呵。千斤重的鐵錘，舉上了天喲呵。辛勤的汗水，匯成了幸福的泉喲。家鄉(xiāng)的面貌，誰改變喲呵，匠兒哥的雙手喂，匯藍(lán)圖喲。（嘿佐嘿佐，嘿呀個佐啊，嘿佐嘿佐，嘿呀個佐啊。嘿呀個佐佐，嘿呀佐。嘿佐嘿佐，嘿呀個佐。）用勁搬噢！使力拗噢！喝二兩燒酒，好睡覺哦。千斤重的鐵錘，舉上了天喲呵。辛勤的汗水，匯成了幸福的泉喲，家鄉(xiāng)的面貌，誰改變喲呵。匠兒哥的雙手喂，匯藍(lán)圖喲。對面那個幺妹，莫要笑哦。我鉚足了盡哦，用力拗噢！千斤重的鐵錘，舉上了天喲呵。舉上了天喲呵2/2/2023181勞動號子的功能及審美特點(diǎn)：功能：以統(tǒng)一勞動節(jié)奏的實(shí)用性為主，調(diào)劑鼓舞勞動者情緒的表現(xiàn)性為次。審美：

風(fēng)格:直接簡樸、堅(jiān)毅粗獷。

形態(tài)：節(jié)奏與勞動節(jié)奏完全一樣，具有鮮明律動性。音調(diào)具有重復(fù)性，主要采用一唱眾和的形式。2/2/2023191二、山歌定義:山歌常在戶外歌唱，是勞動人民自由抒發(fā)情感的民歌種類。傳統(tǒng)山歌中最常見的內(nèi)容是愛情和苦難，曲調(diào)多高亢、嘹亮，節(jié)奏多自由、悠長，歌詞多為即興創(chuàng)作。2/2/2023201山歌《槐花幾時開》這是一首川南山歌，歌詞只有四句，語言純樸生動，富于想象。表現(xiàn)了姑娘出神凝望，盼情郎到來的急切心情。同時又表現(xiàn)了母親疑惑的心情和姑娘的慌亂情緒，形象惟妙惟肖，情節(jié)的發(fā)展入情入理，聽后使人久久不能忘懷。歌詞是：高高山上喲一樹喲槐喲喂，手把欄桿啥望郎來喲喂，娘問女兒望啥子，我望槐花啥幾時開喲喂。2/2/2023211山歌《摘葡萄》《摘葡萄》是一首四川民歌，表現(xiàn)一個矮個子男子想摘葡萄但又摘不到的情景，作者用比喻的手法表現(xiàn)在愛情上想追女孩子又覺得自生條件差不敢追的心情。歌中唱到：這山?jīng)]得那山高，那山有樹好葡萄，心想摘串葡萄來吃，人又矮來樹又高。2/2/2023221山歌《小河淌水》《小河淌水》是云南民歌。歌曲形式短小，手法洗練，形象鮮明。歌曲的旋律采用了民歌中常用的以“6”為主的五聲羽調(diào)式，節(jié)奏從容舒展、自由。歌詞：月亮出來亮汪汪,亮汪汪,

想起我的阿哥在深山,

哥象月亮天上走,天上走,

哥啊!哥啊!哥!

山下小河淌水清悠悠.月亮出來照半坡,照半坡,

望見月亮想起我阿哥,

一陣輕風(fēng)吹上坡,吹上坡,

哥啊!哥啊!哥!

你可聽見阿妹叫阿哥.

2/2/2023231信天游“信天游”，又稱“順天游”“小曲子”，流行于陜西北半部及寧夏、山西、內(nèi)蒙古與陜西接壤的部分地區(qū)。“信天游”的基本特征是結(jié)構(gòu)短小簡潔，曲調(diào)開闊奔放，感情熾烈深沉，具有濃厚的抒詠性。它的詞曲僅有上、下兩句。唱詞上句起興，下句點(diǎn)明主題。如“馬里頭挑馬不一般高，人里頭挑人就數(shù)哥哥你好”。上句分成兩個腔節(jié)，并在頭一個腔節(jié)上作較長的延伸，給人以遼闊悠遠(yuǎn)之感。下句一氣呵成，在上、下句變化反復(fù)的歌唱中，歌手們浸注著自己的人生感慨。2/2/2023241趕牲靈舊社會，陜北一帶的人們生活十分貧苦，許多男人為了謀生，除了"走西口"到外地謀生外，有相當(dāng)一部分人靠趕牲靈謀生。"趕牲靈"也稱"趕腳"，即用牲畜（陜北多為騾驢）長途為他人運(yùn)輸貨物，而趕這牲畜運(yùn)送貨物的人即稱趕牲靈者。他們走山越嶺，風(fēng)餐露宿，十分辛苦。由于趕一趟牲靈常需要數(shù)十天甚至半年、一年，所以趕牲靈的家人非常惦念他們，凡遇到趕牲靈的隊(duì)伍走過，往往就有許多婦女、小孩探問自己親人的情況?！囤s牲靈》就是表現(xiàn)一個姑娘見到趕牲靈的隊(duì)伍通過，從遠(yuǎn)處期盼自己情人的情景。姑娘那種希望、焦急、失望的心理淋漓盡致地刻畫出來了。

2/2/2023251趕牲靈歌詞：走頭頭的那個騾子呦、三盞盞的那個燈，啊呀帶上了那個鈴(子）兒呦噢、哇哇（得）的那個聲。白脖子的那個哈叭呦、朝南得的那個咬，啊呀趕牲靈的那個人兒呦噢、過呀來了（哩）。你若是我的哥哥呦、（你）招一招的那個手，啊呀你不是我那哥哥呦噢、走你的那個路。2/2/2023261花兒又叫做“少年”，多表達(dá)愛情，主要有對唱和獨(dú)唱兩種形式。在對唱中，男方稱女方為“花兒”，女方稱男方為“少年”?！盎▋骸绷餍杏诟拭C、寧夏、青海的漢族、回族及其它少數(shù)民族中。一般以固定的曲調(diào)一邊編詞一邊唱，唱詞多采用對比、夸張的手法。每首4句或6句，每首開頭兩句與下文內(nèi)容無關(guān)聯(lián)，以地理典故、歷史典故、眼前事物作比興，后幾句為本題?！盎▋骸钡那{(diào)非常豐富，現(xiàn)已整理出曲譜達(dá)100多種，在群眾中廣為流傳的有40多種，如《河州令》《白牡丹令》、《尕馬兒令》、《腳戶令》、《大眼睛令》等等。

2/2/2023271《上去高山望平川》這是一首青?！盎▋骸钡牡湫蛡鹘y(tǒng)曲調(diào)，曲調(diào)是“河州令”。河州即現(xiàn)在的甘肅臨夏，素有“花兒之鄉(xiāng)”之稱?！昂又萘睢笔腔▋褐辛餍袕V、影響大、最有代表性的曲調(diào)之一?！渡先ジ呱酵酱ā犯柙~寓意深刻，富于想象，旋律高亢開闊、自由舒緩，富有西北地方色彩特點(diǎn)。深刻地抒發(fā)了在舊社會中，青年男女純真的愛情由于封建禮教的束縛和封建勢力的阻撓而不能實(shí)現(xiàn)，只能望“花”興嘆的感慨心情。

2/2/2023281歌詞：上去高山望平川，平川里有一朵牡丹，看起是容易摘起難，摘不到手里是枉然。阿哥的白牡丹呀，摘不到想找的花兒枉然。2/2/2023291爬山調(diào)爬山調(diào)主要流行于內(nèi)蒙西部漢族聚居地區(qū)、山西西北部、陜北北部(榆林地區(qū))等地。曲調(diào)特點(diǎn)類似信天游，歌曲的結(jié)構(gòu)短小而富有變化，以上下兩個樂句構(gòu)成的樂段為它的基本結(jié)構(gòu)形式。獨(dú)特之處是它旋律的跳動特大，常常運(yùn)用加襯、加垛或者把速度放慢、節(jié)奏拉寬等手法，使樂句的句幅延伸，結(jié)構(gòu)擴(kuò)充。

2/2/2023301《上一道坡坡下一道梁

》歌詞：

上一道（那個）坡（了）坡（哎喲喲），（哎咳——）下一道（呀）那梁（喲——），見不上（的那個）小妹妹（哎喲喲），（哎——咳）好（喲噢）稀（依）慌（噢哦哎咳）。

馬（了）走（那個）千（了）里（哎喲喲），（哎咳——）一（呀）那一道道蹤，人走（哦）（那個）千里（哎喲喲），（哎——咳）一道道心（噢哦哎咳）。

人（了）想地（了）方（哎喲喲），（哎——咳哎）馬想（呀）（那）槽（噢），丟不下（那個）親親（哎喲喲），（哎——（咳噢（哎咳））往家里（那個）跑（噢哦哎咳）。2/2/2023311三、小調(diào)1．定義：小調(diào)又叫小曲、小令，是流傳最廣泛，形式最規(guī)整的民歌。常常是在勞動的余暇和風(fēng)俗性的節(jié)日、集會時演唱。2．分類

（1）城鎮(zhèn)小調(diào)：小調(diào)主要是在城鎮(zhèn)中流行的民歌。它主要產(chǎn)生于民間日常生活與風(fēng)俗性活動中，所以有“里巷之曲”之稱。（2）鄉(xiāng)村小調(diào)：農(nóng)村局部地區(qū)土生土長的小調(diào)，，題材較窄。如《小白菜》、《苦麻菜兒苦茵茵》。樂曲表現(xiàn)了舊社會小女孩的苦難生活。2/2/2023321審美風(fēng)格及形式特點(diǎn)3.審美風(fēng)格特點(diǎn)表情曲折細(xì)膩、形式規(guī)整，以柔美取勝。

4.審美形式特點(diǎn)：

（1）節(jié)拍規(guī)范，節(jié)奏靈活。(2)曲調(diào)：旋法多樣，旋線曲折，旋律流暢，句式整齊。(3)結(jié)構(gòu)：詞曲結(jié)構(gòu)較固定。樂句結(jié)構(gòu)清晰，樂段結(jié)構(gòu)完整。(4)常用器樂伴奏，應(yīng)用引子、過門、加花和裝飾手法。

2/2/2023331《小白菜》這是一首在河北和我國北方流傳極廣，幾乎家喻戶曉的民歌。它以非常經(jīng)濟(jì)的音樂素材和洗煉的藝術(shù)手法，塑造了一個天真的農(nóng)村貧苦幼女的形象。全曲通過簡樸而生動的歌詞、級進(jìn)下行帶有哭泣性質(zhì)的音調(diào)，以及逐層下旋的旋律發(fā)展手法，深刻地表現(xiàn)了一個失去親娘而受人虐待、孤苦無依的女孩悲傷痛苦的心情。歌劇《白毛女》中著名的主題歌《北風(fēng)吹》就是以它為素材改編而成的。2/2/2023341歌詞：小白菜呀，地里黃呀；兩三歲呀，沒了娘呀。親娘呀，親娘呀！跟著爹爹，還好過呀；只怕爹爹，娶后娘呀。親娘呀，親娘呀！娶了后娘，三年半呀；生個弟弟，比我強(qiáng)呀。親娘呀，親娘呀！弟弟吃面，我喝湯呀；端起碗來，淚汪汪呀。親娘呀，親娘呀！親娘想我，誰知道呀；我思親娘，在夢中呀。親娘呀，親娘呀！桃花開花，杏花落呀；想起親娘，一陣風(fēng)呀。親娘呀，親娘呀！2/2/2023351《茉莉花》《茉莉花》是受到人民普遍喜愛的民間小調(diào)，這里給大家介紹的是流傳江蘇地區(qū)的一首。全曲共有四個樂句。徵調(diào)式。歌曲旋律柔婉、優(yōu)美。句尾運(yùn)用了切分節(jié)奏，給人以輕盈活潑的感覺。2/2/2023361歌詞：好一朵茉莉花

好一朵茉莉花

滿園花草

香也香不過它

我有心采一朵戴

又怕看花的人兒要將我罵

好一朵茉莉花

好一朵茉莉花

茉莉花開

雪也白不過它

我有心采一朵戴

又怕旁人笑話

好一朵茉莉花

好一朵茉莉花

滿園花開

比也比不過它

我有心采一朵戴

又怕來年不發(fā)芽2/2/2023371四、田歌1．定義

又稱秧田歌、插田歌。主要是長江、珠江流域廣大稻農(nóng)插秧、除草、車水、挖地時傳唱的民歌。周代，為了提高勞動工效，國家派專門的鼓師去田間擊鼓領(lǐng)唱，所以它具有促進(jìn)生產(chǎn)的重要功能。

2．分類

(1)水田勞動歌。

(2)干坡勞動歌。

(3)車水歌。2/2/2023381田歌3、功能

其一，提高功效的實(shí)用功能，所謂“一鼓催三工”?？烧{(diào)劑情緒，減輕疲勞，從而提高功效。其二，自娛與情感宣泄的表現(xiàn)功能。歌聲中，人們得到了精神享受，寄托了追求和向往，宣泄了苦難和不平。其三、原始宗教意識的表達(dá)，唱田歌，還有祈禱神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順的心理。這些構(gòu)成了田歌世代傳唱的思想基礎(chǔ)。其四，文化傳播功能。田歌內(nèi)容包羅萬象，涉及歷史、地理、生產(chǎn)、風(fēng)俗、道德、生活常識等，起到文化教育傳播的重要作用。

2/2/2023391田歌4.音樂形式特點(diǎn)。

(1)綜合性。腔調(diào)雜多豐富。

(2)地方色彩濃郁?！掇恫莸目蛡円^細(xì)》大意：薅草時要小心，不要將秧苗除掉了。薅草鑼鼓一般是一鑼一鼓，自敲自唱。在勞作時難免疲勞困倦，為振作精神，調(diào)節(jié)身心，便以鑼鼓助興。唱詞多為祝愿風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登一類，也有說唱?dú)v史故事的。說唱人還時常即興發(fā)揮，開玩笑逗趣，起鼓勁加油的作用。2/2/2023401五、燈調(diào):1．定義:也稱為燈歌，指在逢年過節(jié)、社火燈會期間，鄉(xiāng)民們于夜間就地搭臺、張燈表演歌唱，或組織舞隊(duì)匯集各種“燈”，沿村沿街聯(lián)歌載舞或雜耍表演歌唱的形式。

2.分類（1）玩燈調(diào)：以各種燈為道具，邊“玩”邊唱的形式。（2）雜耍調(diào)：伴隨各種炫技性表演時所唱之燈調(diào)，如《踩高蹺》之類。（3）歌舞