德育教育-德育中的倫理兩難及處理

德育教育—德育中的倫理兩難及辦理德育教育—德育中的倫理兩難及辦理在平時的教課過程中，我們常會碰到一些學生因自控能力差，道德判斷能力低而出現(xiàn)故意違犯紀律、不講禮貌、謊話、小偷小摸等行為，怎樣對這些學生進行教育，怎樣在教育中表現(xiàn)“以人為本”的理念，怎樣采納學生適應接受和樂于接受的生動爽朗的教育方式是廣大教育工作者應踴躍探究的問題。一．德育中的倫理兩難問題德育是增強學生思想道德培育的重要路子和方式，教師對學生進行德育是對學生進行指引，是排擠掉學生思想中錯誤的雜草，扶正學生的行為，是讓學生感知自己生命的躍進，進而產生更大的前進動力。在德育過程中，常會涉及到一些倫理問題，涉及到一些教師應該做，但做了對某些學生有傷害的兩難問題。碰到倫理兩難問題時，有些教師經常依據自己的直覺和經驗，感情用事，傷害了另一些學生的利益，降低了教師自己的形象，也使德育的展開增添了難度。下邊是平時教育中很可能發(fā)生的幾個事例。事例一，某班的教室門被學生踢壞，只管該班主任確信班里有學生知道這是誰干的，但仍末找出踢門者，于是教師決定把全班學生留在教室里，直到有學生告訴他是誰踢破了門為止。事例二，某教師為了規(guī)范全班學生的行為習慣，依據學生因違紀而扣分的多少將學生分成Ａ、Ｂ、Ｃ三個等級，讓Ｃ等級的學生每天下學后打掃教室，直到Ｃ等級的學生變?yōu)椋恋燃墳橹?。事例三，某班一學生放在鉛筆盒中的５０元錢被人偷走了，班主任在確立真的有人偷了錢后，就去搜他感覺可疑的學生的口袋。以上的幾個事例是教師在教育學生時面對的倫理兩難中較典型的。在第一個事例中，教師要找到破壞公物的學生，爾后教育他，而不是處分他，更不能夠處分那些與此事沒關的無辜者。如果有學生問：“為我沒做過的事而遇各處分，這在道德上同意嗎？”那么我們教師將無話可說。事例二中，教師讓學生養(yǎng)成優(yōu)異的行為習慣這無可非議，但讓個別學生所以而每天打掃教室，這對學生來說是不公正的。若是有學生說：“教室是全班同學學習的場所，就讓我們幾個人來掃，對此我表示不服。”我們教師也將無話可說。事例三中，教師為找丟掉的錢而搜學生的身，入侵了學生的人品尊嚴。若是有學生問：“老師，你有權搜身嗎？”那么我們將問心有愧。又假設三個事例中的結果都舅教師所猜想的，找出了踢破門的學生，被偷的錢回到了失主的手中，扣分多的Ｃ級學生變?yōu)榱瞬辉倏鄯值模良墝W生，那么我們的德育工作可否做到家了呢？偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說：“我們教育對象的心靈絕不是一塊窮鄉(xiāng)僻壤，而是一片已經長著美好思想，道德萌芽的肥饒的土地?！蔽覀兊挠行┬袨橐苍S在殘?zhí)ぶ@塊土地。那么我們終究應該怎樣去辦理這些事件呢？怎樣才能既教育了學生又不墜入道德的兩難境地呢？我們確實應該仔細地考慮我們的選擇，應該仔細地考慮此中的道德要素。二．德育中倫理兩難問題的辦理原則１．利益最大化原。該原則主張我們要追求使利益最大化的行為方式，去做盡可能使每個人都得益的事，為大多數人帶來最多的好處。作為教師，在對學生進行德育教育時，必然要考慮到全體學生，不要由于個他人而入侵了大多數人的利益。２．同樣尊敬原則。該原則要求我們的行為要尊敬道德主體（他人）的同樣價值，一定把他人視為有其內在價值的主體去尊敬他們，不要按我們個人的價值觀去貶斥他們，或改造他們。教師在對學生進行德育教育時，應把學生的理性和自由人品放在首位，教師要相信每位學生都是有理性的，會思慮的，并且有著自己的人品尊嚴，教師和學生是同樣的，我們應該像我們希望學生尊敬我們同樣去尊敬每一個學生。教師能做的可是給學生提幾條建議、給幾個忠告、樹幾個楷模，而不是逼迫學生這樣做或那樣做。三．德育中倫理兩難問題的辦理方法１．不自覺浸透對學生的德育誠然離不開灌輸，離不開政治思想的教育，離不開請學生到辦公室面談，但這絕非德育的所有。對犯了錯誤的學生我們的說教必然要考慮到倫理問題，不能夠左支右絀。像“你是最難教的”、“素來沒有見過像你這樣的學生”、“你不是人”等話及歧視的眼神，都是教師不應該有的。學生喜愛的是春風化雨般的德育浸透。我們應該在廣泛的師生相處空間去搜尋機會和話題，在學生沒有意識到我們的施教時，敞開自己的心扉，激倡始踴躍的回應。比方，在上下學的途中，文體娛樂之際，找一個學生感興趣的話題，隨機浸透一些德育內容，能起到潤物細無聲的收效。我曾碰到過一個逃學打乒乓球的學生，多次說教無效。有一次碰巧看見他在打乒乓球，于是我就過去跟他商議起球藝。我發(fā)的上旋、下旋、左旋、右旋球，使他摸不著腦筋。于是我就跟他談起乒乓球上的摩擦力，作使勁和反作使勁，跟他談知識就是力量。那次今后，該學生再也沒有逃課打乒乓球，對學習也提升了興趣。這類不自覺的浸透施教，會讓師生都感覺輕松快樂，施教的內容就像細風拂過琴弦同樣在學生的心中漣漪出陣陣漣漪。泰戈爾說過：“不是槌的打擊，而是水的翩翩起舞，才使鵝卵石臻于圓滿?！比羰钦f學生是石頭，那么老師就要做讓石頭臻于圓滿的水，由于只有這樣，才能把粗糙的石頭打磨成漂亮的鵝卵石。２．有目的爭辯德育絕非一個平展的、一帆風順的過程。在教育過程中，學生必然有各樣各樣的思想見解出現(xiàn)，我們不能夠簡單粗暴地壓制，也不能夠充耳不聞，放任自流，不然都會墜入兩難境地。我們不單應該同意學生說出自己的見解，并且應該賞識他們的見解，主動地組織學生進行爭辯。話不說不清，理不辯不明，經過爭辯明是非，指引認識的深入，使學生接受正確的見解。我教過一個班，出現(xiàn)考試舞弊現(xiàn)象，且愈演愈烈。我經過認識，發(fā)現(xiàn)考試舞弊的原由是多方面的，同時也發(fā)現(xiàn)有很多學生居然以為考試舞弊有很多好處。我就此組織學生爭辯，我作為正方提出“考試舞弊有百害而無一利”的見解，以那些從前考試舞弊者和準備舞弊者為反方提出“考試舞弊利多弊少”的見解，經過強烈的唇槍激辯，大家一致了認識：學校組織的考試是檢查學生的學習狀況和教師的教課收效的，不能夠舞弊；獨立作業(yè)時，若是對某知識點模糊，能夠翻看課文，但不得剽竊他人答案。鼓不敲不響，今后今后，考試剽竊答案的問題沒有了，真可謂是吹盡黃沙始見金。３．無判斷介入所謂“無判斷介入”就是在辦理學生問題時，不急于對事實作出主觀判斷，而是以心理咨詢的態(tài)度，身臨其境地站在學生的立場，理解學生的內心感覺，運用目光凝望，面部表情等身體語言把自己對學生的理解傳達給學生，指引學生對自己行為作進一步的思慮，進而使錯誤的見解獲得修正。我教過一個班，有次自修課，學生自覺去打籃球，被政教處充公了籃球，當時很多學生都以為學校不近情理，訴苦說：“就要舉行籃球賽了，還不讓練球?！笔潞笪壹傺b不知，故意找時間讓學生練球，學生緊張地告訴我球被充公了。我驚訝地望著他們說：“沒了球怎么拿冠軍？”我又以誘惑的目光看著班長，班長說出了自修課打籃球的經過。我以憐憫的目光望著他們說：“我們班的冠軍夢可就幻滅了。”幾個學生嘰嘰喳喳地互相斥責?？粗麄兒蠡诘谋砬椋也耪f：“今后可要注意啦，老師試一試看能不能夠把籃球要回來。”那次今后，學生再也沒有上課打籃球的事發(fā)生，幾日后的籃球賽還得了冠軍。采納“無判斷介入”進行德育教育，教師要表現(xiàn)出對學生的踴躍關注，相信他們擁有進步、向上的優(yōu)異夢想，感覺他們的情緒，采納學生與自己不同樣的見解，并讓學生知道老師是理解他們的。老師把學生看作是需要幫助的對象，學生就會把老師看作是能夠依賴