《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的課題研究》結(jié)題報(bào)告

“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的課題研究”結(jié)題報(bào)告一、研究的背景和意義《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活。強(qiáng)調(diào)學(xué)生人人學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)作為人們?nèi)粘Ｉ钪薪涣餍畔⒌氖侄魏凸ぞ?。讓學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)學(xué)問分析和解決問題是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。然而，在以往的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們老師非常重視數(shù)學(xué)學(xué)問的教學(xué)，卻很少關(guān)注這些數(shù)學(xué)學(xué)問和實(shí)際生活畢竟有哪些聯(lián)系，學(xué)生根本感受不到數(shù)學(xué)的趣味和作用?！缎抡n標(biāo)》同時(shí)又指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)必需從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，為他們供應(yīng)觀察與操作的機(jī)會(huì)，使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感?！币虼?，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師應(yīng)充分利用學(xué)生已有的生活閱歷，從生活實(shí)際中引出數(shù)學(xué)問題，充分挖掘數(shù)學(xué)學(xué)問本身所蘊(yùn)含的生活性、趣味性，讓學(xué)生從生活閱歷、生活實(shí)際中去挖掘數(shù)學(xué)學(xué)問的生活內(nèi)涵，捕獲生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，主動(dòng)查找數(shù)學(xué)與生活之間的密切關(guān)系，體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活”，使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，探究生活材料數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)課堂生活化，從而領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力、感受到數(shù)學(xué)的樂趣，并能隨時(shí)把所學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)問應(yīng)用到生活中去，培育學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的進(jìn)展”。在數(shù)學(xué)教學(xué)中通過查找學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，能從現(xiàn)實(shí)生活中提取有用的數(shù)學(xué)學(xué)問，將其帶入我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，在課堂中實(shí)施教學(xué)生活化，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂觀性，使“數(shù)學(xué)”真正成為學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，也使學(xué)生能更好地理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的性，并能在生活中機(jī)敏地運(yùn)用數(shù)學(xué)，并通過參與一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培育學(xué)生的創(chuàng)新思維，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，使他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高，為他們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)。二、理論依據(jù)（一）陶行知“生活教育”理論1、陶行知的大教育觀“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”。所以在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)把學(xué)校與社會(huì)、教育與生活密切結(jié)合。2、陶行知的實(shí)踐教學(xué)法，即“教、學(xué)、做”三者合一。他認(rèn)為，教育起源于生活，生活是教育的中心，倡導(dǎo)每一個(gè)孩子都公平地享受生活，教育的根本目的是要培育適應(yīng)社會(huì)的人。因此他主張?jiān)诮虒W(xué)方式上以“做”為中心，把教與學(xué)統(tǒng)一起來，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)重教不重學(xué)，重知不重行的狀況。（二）弗賴登塔爾（荷蘭有名數(shù)學(xué)教育家）的數(shù)學(xué)教育理論。弗賴登塔爾主張“現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)”，主張“數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)，寓于現(xiàn)實(shí)，用于現(xiàn)實(shí)?！保ㄈ┗顒?dòng)建構(gòu)的理論教育家盧梭認(rèn)為：教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種行為中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接閱歷。學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓兒童被動(dòng)地接受成人的說教或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為老師的職責(zé)不在于教給兒童各種學(xué)問和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和四周事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的學(xué)問。原蘇聯(lián)心理學(xué)家提出了活動(dòng)內(nèi)化的理論，和皮亞杰的認(rèn)識(shí)建構(gòu)理論都指出學(xué)生基本生活閱歷基礎(chǔ)上在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的集訓(xùn)結(jié)構(gòu)的。三、課題研究的主要目標(biāo)與內(nèi)容（一）研究目標(biāo)通過本課題的研究，力圖體現(xiàn)“生活——數(shù)學(xué)——生活”的回歸，把學(xué)生生活和數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培育學(xué)生數(shù)學(xué)地思考生活實(shí)際問題的能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神。1、轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)理念，激發(fā)老師的教學(xué)樂觀性和制造性，使老師真正成為教材的再設(shè)計(jì)者和課堂教學(xué)生活的制造者，提高老師的教學(xué)能力。2、樂觀引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，形成樂觀主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)學(xué)問解決實(shí)際問題的能力，使數(shù)學(xué)學(xué)問在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮其應(yīng)有的功效。3、通過研究，探究出小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合的具體途徑和方法，探究出小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的有效途徑和方法，找到在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培育學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生的實(shí)踐能力的最佳切入口，使全部的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得自己所必需的有價(jià)值的數(shù)學(xué)學(xué)問，在數(shù)學(xué)上依據(jù)不同的能力水平有不同的進(jìn)展，促進(jìn)學(xué)生的全面進(jìn)展。（二）研究?jī)?nèi)容（一）加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)生活閱歷積累，培育學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主動(dòng)探究的研究。1、引導(dǎo)學(xué)生擅長(zhǎng)從日常所處的校園、家庭、社會(huì)等四周生活環(huán)境中有目的地發(fā)覺和收集與生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，并養(yǎng)成隨時(shí)加以認(rèn)真觀察和具體記錄的良好習(xí)慣。2、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)自覺地以多種途徑去尋求問題的情景，并嘗試運(yùn)用數(shù)學(xué)學(xué)問從不同的角度加以分析、討論和解決。（二）創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的情境，加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)生活的實(shí)踐體驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)用能力的研究?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)者的生活閱歷出發(fā)，將數(shù)學(xué)活動(dòng)置于真實(shí)的生活背景中，供應(yīng)應(yīng)學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，使他們真正理解和把握數(shù)學(xué)學(xué)問、思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)閱歷。依據(jù)這一理念我在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中努力讓學(xué)生經(jīng)歷“生活——數(shù)學(xué)——生活”這樣一個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程。建構(gòu)主義理論也認(rèn)為：學(xué)問是情境化的，是它被應(yīng)用于其中的活動(dòng)背景和文化的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)閱歷去同化和順應(yīng)新學(xué)問從而建構(gòu)新學(xué)問的意義建構(gòu)過程。因此，創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，使學(xué)生明確探究目標(biāo)，給思維以方向和動(dòng)力。具體做法可以是：1、創(chuàng)設(shè)直觀性情境依據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，課堂上從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，用看得見，摸得著的身邊事物創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使數(shù)學(xué)學(xué)問成為有源之水，有本之木，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，幫忙學(xué)生理解學(xué)問，展開想象。例如教學(xué)《分?jǐn)?shù)的意義》這一內(nèi)容時(shí)，開頭引入：話說唐僧師徒一路向西取經(jīng)，這一天他們來到了一個(gè)集鎮(zhèn)上，看到路人提著蘋果，“哇，好多的蘋果呀！”八戒很快就看見店里各種各樣的蘋果，饞得直流口水，一個(gè)勁地說：“師傅我想吃蘋果。”可是唐僧說：“想吃蘋果可以，不過我得先考考你。”唐僧說：“有4塊蘋果，平均分給你和悟空，每人分幾塊？請(qǐng)寫下這個(gè)數(shù)?！必i八戒很快就寫下了這個(gè)數(shù)。唐僧又說：“有2塊蘋果，平均分給你和悟空，每人分幾塊？請(qǐng)寫下這個(gè)數(shù)?！必i八戒想了想，又寫下了這個(gè)數(shù)。唐僧見豬八戒回答得這么快就說：“很好，那么要是只有一塊蘋果，平均分給你和悟空，每人分幾塊？該怎么寫？”這可把八戒難住了。同學(xué)們，你們知道每人分幾塊嗎？(有的說每人分一半，有的說每人得半個(gè)。)半個(gè)蘋果可以用什么數(shù)來表示呢？看來同學(xué)們想不出該用什么數(shù)來表示，沒關(guān)系，今日老師特意請(qǐng)了一位新朋友來幫忙大家解決這個(gè)難題。它就是——分?jǐn)?shù)。這節(jié)課我們一起來研究分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)。思維始于疑問，而好奇是兒童的天性，是學(xué)生探究未知世界的起點(diǎn)。依據(jù)小學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，從故事中創(chuàng)設(shè)問題情境不僅將學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的必要性自然呈現(xiàn)（是因?yàn)橛谜麛?shù)解決不了了，所以才要用到分?jǐn)?shù)），且使學(xué)生的探究意識(shí)也孕育而生。]學(xué)生的學(xué)習(xí)樂觀性一下子被調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)入了學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。2、創(chuàng)設(shè)描述性情境所謂描述性情境，主要是指以文字描述、語言表達(dá)的方法，為學(xué)生描述一段新穎而熟悉的生活事例，來引導(dǎo)學(xué)生樂觀探究。例如教學(xué)《推理》時(shí)，老師課前談話：小朋友們你們喜愛禮物嗎？（喜愛）今日老師給大家?guī)砹艘环荻Y物（出示盒子），請(qǐng)你猜盒子里裝的是什么？（消失學(xué)生亂猜）同學(xué)們猜什么的都有，那到底是什么呢？請(qǐng)聽老師的提示，盒子里裝的是熊大和光頭強(qiáng)其中的一個(gè)。請(qǐng)你猜猜是誰？（學(xué)生再猜。）這兩種情況，到底是哪一種呢？你們能確定嗎？請(qǐng)聽老師的第二個(gè)提示，盒子里裝的不是熊大。你現(xiàn)在能猜出來了嗎？說說你的想法。老師亮出光頭強(qiáng)，揭曉答案。剛才在嬉戲中我們順利的猜出了盒子里的光頭強(qiáng)。是因?yàn)槔蠋熃o了大家的什么？對(duì)，這就說明我們?cè)诓碌臅r(shí)候不能漫無目的地任憑猜，而要依據(jù)所給條件來猜。像這樣依據(jù)已經(jīng)知道的條件，通過我們的分析，逐步推出結(jié)論的思維過程，在數(shù)學(xué)上稱為推理。3、創(chuàng)設(shè)觀賞性情境觀賞性情境是指在課堂上通過錄像或多媒體課件，展示學(xué)生熟悉的、感興趣的生活素材，讓學(xué)生感受到生活中的數(shù)學(xué)美，從而引發(fā)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光從生活中捕獲數(shù)學(xué)問題，分析思考數(shù)學(xué)學(xué)問的發(fā)生過程。例如在教學(xué)《時(shí)、分的認(rèn)識(shí)》時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生介紹一下課前收集的關(guān)于古時(shí)候人們把握時(shí)間的方法的資料。然后請(qǐng)學(xué)生觀賞一組古人計(jì)時(shí)的圖片，（課件演示古人用太陽和月亮來把握時(shí)間、立竿測(cè)日影、日晷、水鐘、銅壺滴漏、沙漏等方法），用多媒體形象地展示了古代人們記時(shí)的方法，學(xué)生在觀賞漂亮圖片的同時(shí)了解了相關(guān)數(shù)學(xué)文化。（三）挖掘?qū)W生的現(xiàn)實(shí)生活教育資源，培育學(xué)生自我拓展的意識(shí)及提升學(xué)習(xí)品質(zhì)的研究。依據(jù)學(xué)生所處的社會(huì)、家庭、學(xué)校的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境，有效地挖掘與學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)密切相關(guān)的生活資源，通過對(duì)課內(nèi)學(xué)問的延長(zhǎng)與拓展，合理地加以開發(fā)、提煉、加工和整合，成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有效資源。通過對(duì)學(xué)問閱歷的積累、驗(yàn)證、鞏固、應(yīng)用，使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，在生活閱歷數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)學(xué)問實(shí)踐化的過程中感受到數(shù)學(xué)就在我們的生活中，使學(xué)生不斷地自覺地自我拓展、自我完善其數(shù)學(xué)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的進(jìn)展。（四）挖掘數(shù)學(xué)生活化內(nèi)容的途徑的研究。生活中存在大量的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源，他們或無形或有形地消失在學(xué)生的生活中。對(duì)于那些學(xué)生未曾遇到的或未意識(shí)到的數(shù)學(xué)現(xiàn)象而言，老師要能挖掘，如汽車從一個(gè)城市到另一城市所用的路程單位，卡車的載重量等；對(duì)于那些學(xué)生在自己的領(lǐng)域中常常發(fā)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，老師要引導(dǎo)，如購買學(xué)習(xí)用品時(shí)人民幣的處理，生活中隨時(shí)可見的時(shí)間問題等。發(fā)掘運(yùn)用生活化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料能幫忙學(xué)生憑借這些具體的事例感悟抽象的數(shù)學(xué)意義，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有一種親近感，感到數(shù)學(xué)與生活同在，從而激起學(xué)生大膽探究的興趣。對(duì)生活化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的發(fā)掘可以從以下兩方面展開：1、從教材中挖掘《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)書本學(xué)問與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，而且要求“數(shù)學(xué)教學(xué)必需從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)”，真正體現(xiàn)“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”的基本理念。遵循這一理念，我在保證科學(xué)性的前提下合理改組了部分教材，給數(shù)學(xué)課本增加“養(yǎng)分”，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活性。如在教學(xué)《找規(guī)律》時(shí)，我們從生活中找到了許多的規(guī)律，有圖形的，故事文字的，動(dòng)作的，物體的……，只要你在生活中認(rèn)真觀察，勤動(dòng)腦筋，肯定會(huì)發(fā)覺更多更好玩的規(guī)律。猶如學(xué)們，“六一”兒童節(jié)快到了，大家快樂嗎？一班級(jí)的小朋友預(yù)備開聯(lián)歡會(huì)慶祝自己的節(jié)日，他們把教室裝扮得漂漂亮亮，這些彩旗、花朵和燈籠是不是亂擺亂放的？他們的擺放都依據(jù)肯定的挨次，擺放都有規(guī)律的。其實(shí)規(guī)律在我們的日常生活中是會(huì)常常遇到的，這節(jié)課，我們就要用數(shù)學(xué)的眼光來查找生活中的規(guī)律。又如隨著音樂我們來做做健美操輕松一下吧。

在我們的動(dòng)作里，大家發(fā)覺規(guī)律了嗎？枯燥的內(nèi)容就這樣被給予了新的“生命”，學(xué)生不但很樂觀主動(dòng)地投入到了新的學(xué)習(xí)中，同時(shí)也真正感受到“數(shù)學(xué)就在我們生活中間”。2、從生活中挖掘,老師要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，在生活中挖掘出包含有肯定的數(shù)學(xué)思想方法又是學(xué)生能夠理解和接受的數(shù)學(xué)問題，并使這些生活中的問題數(shù)學(xué)化。具體來說有以下幾種做法：（1）挖掘社會(huì)生活中的數(shù)學(xué)資源社會(huì)生活是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，學(xué)生可以從報(bào)紙、雜志、電視等新聞媒體上了解到許多信息，還可以從與家長(zhǎng)談天談話中捕獲到一些有用的信息，甚至小伙伴之間的嬉戲有時(shí)也會(huì)成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的第一手資料呢。如在教學(xué)“編碼”時(shí)，讓學(xué)生在上課之前，到街道、家里、校園等生活中去找一找生活中常見的一些編碼的數(shù)，學(xué)生匯報(bào)時(shí)，有的是街上看到的汽車牌照，有的是從校園的自行車上找到的鋼印碼，有的是從商店里看到的包裝袋上條形碼，還有的則是從家長(zhǎng)的身份證上看見的身份證號(hào)碼等。學(xué)生充分理解到只要你是有心人，那么生活中的數(shù)學(xué)是無處不在的。（2）挖掘校園生活中的數(shù)學(xué)資源校園生活是學(xué)生們最熟悉、最感興趣的內(nèi)容，因此老師要特別關(guān)注他們的校園生活，要擅長(zhǎng)發(fā)覺校園內(nèi)的數(shù)學(xué)素材，把校園中的數(shù)學(xué)問題搬進(jìn)課堂，使學(xué)生感到真實(shí)好玩，感到數(shù)學(xué)就在身邊。如在教學(xué)計(jì)算問題時(shí)：我們依據(jù)班級(jí)數(shù)，男、女生人數(shù)等提出問題進(jìn)行計(jì)算；幾何方面：教室里可以找到哪些圖形？這些圖形有什么特征，親自去摸一摸，比畫比畫，并給它們歸類。其他還有像空間位置、統(tǒng)計(jì)方面均可找到合適的數(shù)學(xué)素材。四、課題的研究原則課堂中心性原則全體參與性原則主體性原則啟發(fā)探究性原則課題研究的活動(dòng)方式與方法（一）活動(dòng)方式本課題組將研究的整個(gè)過程定位在“研究、學(xué)習(xí)、實(shí)踐”這三者結(jié)合點(diǎn)上，課題組在每學(xué)期針對(duì)所研究的內(nèi)容，寫好一份階段性研究計(jì)劃，作好一次專題匯報(bào)，搞好一節(jié)或幾節(jié)優(yōu)質(zhì)研究課，寫好一份階段性研究總結(jié)，展示一次研究成果，積累一本研究資料，撰寫一篇或多篇有價(jià)值的研究論文，以完善研究過程的各個(gè)階段，達(dá)到過程化管理的目的。（二）研究方法本課題研究中運(yùn)用了文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、閱歷總結(jié)法、行動(dòng)研究法等研究方法。研究過程與操作制定計(jì)劃加強(qiáng)學(xué)習(xí)目標(biāo)定位，明確方向七、研究的成果與反思本課題依據(jù)研究目標(biāo)和研究步驟，有序地開展了研究和試驗(yàn)，并準(zhǔn)時(shí)做好先進(jìn)方法閱歷的交流、累積閱歷且試驗(yàn)效果明顯。1、通過研究、實(shí)踐初步構(gòu)建起小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)的一般模式我把小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)一般分為：創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境——提出數(shù)學(xué)問題（數(shù)學(xué)來源于生活，把生活問題提煉為數(shù)學(xué)問題）——探究問題的解決方法——運(yùn)用所學(xué)學(xué)問解決生活中的實(shí)際問題（數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活）。結(jié)果顯示：學(xué)生的學(xué)習(xí)樂觀性高漲，精神興奮，學(xué)習(xí)興趣得到了很好的培育，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，使學(xué)生擅長(zhǎng)觀察四周的生活世界，培育了學(xué)生的問題意識(shí)。2、試驗(yàn)促進(jìn)了老師的教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，提高了學(xué)生解決問題的能力。（1）建立了新型的師生關(guān)系在以前的課堂上，看到的只是學(xué)生們懷疑的目光，在他們的心中對(duì)學(xué)問只有吸取，對(duì)老師的意見只有言聽計(jì)從，對(duì)學(xué)習(xí)的回應(yīng)也只有不斷地聽、寫。而今，看到的不再是以前那個(gè)死氣沉沉的課堂了，整個(gè)課堂布滿生機(jī)，不斷迸發(fā)生命活力，是一個(gè)洋溢青春氣息的，散發(fā)求知欲望的課堂，是一個(gè)師生和諧，相互成長(zhǎng)的課堂。我們的學(xué)生也變了，他們對(duì)數(shù)學(xué)有了一種新的體驗(yàn)，不再感覺數(shù)學(xué)是一無是處了，不再認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)只是為了完成作業(yè)，只是為了應(yīng)付考試。他們感受到數(shù)學(xué)就在我們的身邊，就在我們的生活中。我們常常要依靠數(shù)學(xué)學(xué)問來解決生活中的許多問題。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有了一種憧憬，盼望每天的數(shù)學(xué)課早一點(diǎn)到來，也盼望自己查找到的生活中的數(shù)學(xué)問題能夠在課堂中得到解決，也盼望其他同學(xué)能提出更多的數(shù)學(xué)問題。（2）激發(fā)了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在自己身邊，是我們時(shí)時(shí)刻刻都在用的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不再那么抽象，那么枯燥。數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的課堂，利用動(dòng)手操作，自主學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高了學(xué)生綜合運(yùn)用學(xué)問，解決實(shí)際問題的能力，體驗(yàn)到了勝利的樂趣。（3）轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)使學(xué)生把生活中的信息與數(shù)學(xué)問題緊密聯(lián)系在一起，通過對(duì)生活中信息的收集與處理，把信息轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問題，用已經(jīng)把握的數(shù)學(xué)學(xué)問解決生活中的實(shí)際問題，在這整個(gè)過程中，數(shù)學(xué)問題也將隨著供應(yīng)信息的不同而機(jī)敏變化，正是這一循環(huán)、滾動(dòng)的方式使學(xué)生信息量大增，處理能力不斷增加。（4）培育了學(xué)生的解決問題的能力學(xué)習(xí)并不是老師把學(xué)問簡(jiǎn)潔地傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生自己構(gòu)建學(xué)問的過程。數(shù)學(xué)生活化教學(xué)中，老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了適合的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生樂觀參與，主動(dòng)探究，鼓舞學(xué)生成為發(fā)覺者、探究者、制造者。學(xué)生就是在老師的引導(dǎo)幫助下，通過操作試驗(yàn)、大膽猜想、合作交流等活動(dòng)方式去發(fā)覺問題、分析問題、解決問題，使他們的創(chuàng)新意識(shí)得到了培育，觀察、分