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文檔簡介

【2011年上海高考作文試題】猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文:一切都會過去。契訶夫小說中的一個人物在戒指上也有一句銘文:一切都不會過去。這兩句寓有深意的銘文引起了你怎樣的思考。要求自選角度自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。理性的聲音永遠不會沉默孫浩東(上海市大同中學(xué))德國總理默克爾最近顯然未能躲過一場風(fēng)波:由于她在得知本·拉登被擊斃后當(dāng)眾表示“十分”高興,而慘遭德國知識界的集體質(zhì)疑。盡管她已多次道歉以希望這場風(fēng)波快點過去,但這似乎依舊難平眾怒,甚至還有法官準備為此起訴她。(開篇無應(yīng)試習(xí)氣)作為德國基督教民主黨領(lǐng)袖的默克爾理應(yīng)知道:根據(jù)基督教教義,任何生命都是等價的,都應(yīng)該被尊重,哪怕是罪犯。正因為犯了這樣一個看似微小的常識錯誤,即使她是權(quán)威的領(lǐng)袖,在涉及德國知識分子的底線問題時,她也最終無法過去。(拉登確應(yīng)懲處,但不能“十分”高興,有獨到見解。)依舊是在德國,依舊與默克爾有關(guān)。前不久,德國前國防部長的博士論文涉嫌抄襲一事引起德國國內(nèi)一片嘩然,為了保護這位將大有作為的政治新星,默克爾以“我們需要的是政治家而非學(xué)術(shù)研究人員”為之辯解,但是德國兩萬名教授聯(lián)名上書反對,直截地表達了德國知識分子的態(tài)度。因為他們擔(dān)心這將會成為日后學(xué)術(shù)不端的借口,他們又一次沒有給默克爾面子,再一次讓她“一切都會過去”的計劃繼續(xù)泡湯。(見解深刻,視野開闊!)我感動于這樣一群理性聲音的存在,也欣然于確實因為這些知識分子對于任何權(quán)威都能以這種“一切都不能過去”的態(tài)度才最終成就了德國學(xué)術(shù)圈嚴謹?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)。(主題登場,自然天成)然而,如此理性的聲音又何曾僅僅嘹亮于德國?它又何曾沉默于經(jīng)歷過五千年光輝、五千年昏暗的華夏大地?(筆鋒轉(zhuǎn)到華夏,過渡自然)盡管受到當(dāng)時政治的壓力,梁思成“拆掉北京的一座墻就等于扒掉我的一層皮”擲地有聲,時至今日仍在我們耳邊余音繚繞。當(dāng)我們面對現(xiàn)在的北京已與其他城市毫無區(qū)別,當(dāng)我們眼睜睜地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、記憶中的時候,我們終究不禁感嘆先生的先見之明,敬佩先生不顧一切的理性吶喊。也許政治的壓迫一度埋沒了先生的呼喊而讓一切都過去了,但是歷史的拷問卻永遠不會讓錯誤過去?;赝麣v史,多少統(tǒng)治者以權(quán)威的姿態(tài)、以“一切都會過去”企圖將真理掩埋的時候,又是多少知識分子毅然決然地站出來,以一句“一切都不會過去”來回答而絕對不容置疑?!耙磺卸疾粫^去”,這是理性的聲音永遠不會沉默;“一切都不會過去”,這是知識分子的吶喊永遠不會沉默!(緊扣材料,再次點題。)

作為一名社會的準知識分子,當(dāng)我們面對祖國日新月異變化發(fā)展的同時,倘若我們對于社會的陰暗面置之不理而臣服于表面的和諧,不勇于揭開那些隱藏在這表面和諧底下更多不和諧的元素,這又何嘗不啻為一種真正的悲哀呢?(“先天下之憂而憂”的家國情懷。)真心希望有識之士在聽到“一切都會過去”時,都能異口同聲地以一句“一切都不會過去”來捍衛(wèi)真理,以堅守住最后的底線。因為這是我們的責(zé)任,而我們——是社會的良心。(篇末點題,強化論點。)【簡析】這是一篇大氣深刻的滿分作文。大氣在家國情懷,深刻在理性分析。放眼世界,回眸歷史,從現(xiàn)實到歷史展開橫向理性剖析;同時又關(guān)注現(xiàn)實,心系祖國,從古代到現(xiàn)代展開縱向比較思辨。著重分析“理性的聲音不會過去”,重點談“一切都不會過去”這一面,但隱含著對某些人以為“一切都會過去”的僥幸心理的批評?!?012年廣東高考作文試題】閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過,如果可以選擇出生的時代與地點,他愿意出生在公元一世紀的中國新疆,因為當(dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說:“你寫信對我說,你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過,她寧可生得晚些,生在未來的世紀里。我以為,人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟,寫一篇文章。要求:①自選角度,自擬標題,自定文體。②不少于800字。③不得套作,不得抄襲。活在當(dāng)下廣東考生居里夫人曾說:“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?!边@句話的潛在意思自然是不限時期,都可以過精彩的生活。而在我看來,回到過去,當(dāng)然可以重現(xiàn)美好,可是僅僅只是“重現(xiàn)”,不無遺憾;而飛向未來,探索未知,也必然以“當(dāng)下”為前提。所以我認為,活在當(dāng)下最好,它是聯(lián)系過去與未來的關(guān)鍵紐帶,在當(dāng)下活得有趣并且有用,也是最明智的選擇。(深入分析居里夫人的話語,結(jié)合歷史與未來,提出“活在當(dāng)下”,思路清晰,有針對性,會在發(fā)展等級“深刻”一項上增分。)

“活在當(dāng)下”,這四個字看似簡單,其實并不容易。就拿“當(dāng)下”來說,因為很多東西不可預(yù)知,要好好地“活在當(dāng)下”,就可能會遭遇到很多的挫折或磨難。這時,活得有用常常是一種挑戰(zhàn)。想起了那個著名的演說家尼克·胡哲,從他“活”的第一天起就遺憾地失去了四肢,完全失去自理能力。但是他沒有氣餒,立足現(xiàn)實,勇于接受挑戰(zhàn),終于成為一名勵志大師,給“活在當(dāng)下”做了一個精彩的注解。還有盲人吳光,失明的他從未絕望,而是好好地把握當(dāng)下,活在當(dāng)下,堅強地過好每一天。他曾在《中國夢想秀》的舞臺上高呼:“假如你有煩惱,那么請為了不哭,大聲笑吧!”一個“笑”字,直抵心靈,一下子將痛苦與磨難扯開,還原了“活在當(dāng)下”最生動的姿態(tài)!(結(jié)合中心論點客觀合理地設(shè)置分論點“活得有用常常是一種挑戰(zhàn)”,并緊扣分論點,對論據(jù)進行客觀分析,富有說服力,符合發(fā)展等級“深刻”一項的要求。)當(dāng)下充斥著浮躁的氣息,要精彩地活在當(dāng)下。自然要摒棄浮躁,要踏實進取,讓“活著”變得更加充實與沉穩(wěn)。你看那個生在農(nóng)村、身為農(nóng)民的科學(xué)家袁隆平,在很多學(xué)人都“下海賺錢”的時候,他卻將一生無私地奉獻給了雜交水稻事業(yè)。他的每一天和每一個當(dāng)下,都與田間地頭有關(guān),與莊稼有關(guān),沒有好高騖遠的虛妄,也沒有被各種誘惑迷離雙眼。他秉持著踏實進取的人生態(tài)度,過著自己簡單但不平凡的生活,充實地活在當(dāng)下。同樣,古往今來,有多少人數(shù)十年如一日地把握今天,立足當(dāng)下,不懈奮斗:司馬遷十九年寫就《史記》,李時珍四十二年寫就《本草綱目》,歌德用六十年書寫《浮士德》……他們不在乎時間的長短,只在乎每一天與理想的距離。這些看似不計成本的“活著”,卻因為踏實進取,最終成就了輝煌的人生!(本段將分論點設(shè)為“活在當(dāng)下,要摒棄浮躁”,增加了客觀性的分析,這樣更貼近中心論點,更有針對性,符合發(fā)展等級“深刻”“豐富”的要求。)充實地活著,是一種“獨善其身”;而要讓“活”變得更加精彩,則必然要“兼濟天下”,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。“最美司機”吳斌,為了全車乘客的生命安全,身受重創(chuàng)后仍堅守司機的職責(zé),用生命換來了全車乘客的平安;“最美女教師”張麗莉,為救助兩名學(xué)生而被巴士碾壓,失去了雙腿。他們的“活著”,因為堅守了自身當(dāng)下的責(zé)任,所以被人們銘記,得到世人由衷的贊美。(這段文字的分論點,更具有針對性和現(xiàn)實意義。)或許,過去的美好值得留戀:或許,未來的神秘值得追尋??刹灰洠钤诋?dāng)下最現(xiàn)實,也最有建設(shè)性。雖然,活在當(dāng)下不易,可能要遭遇始料未及的挫折,可能需要我們有更多的耐心和更多的責(zé)任感,但是,當(dāng)下的挑戰(zhàn)、當(dāng)下的踏實、當(dāng)下的盡責(zé),不正是名垂青史、砥礪未來的重要一環(huán)嗎?所以,真正的前行者,請你精彩地活在當(dāng)下!(這段文字長短句

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