祭十二郎文優(yōu)秀課件

祭十二郎文韓愈學習目標1、體會敘事中抒情的特點。2、體會作者對十二郎深切的痛惜和懷念之情。3、學習本文破駢為散，不拘常格的創(chuàng)新精神。重點：領會敘事中抒情的特點。“感人心者莫先乎情”，一切最動人的文字都是從心底里流淌出來的。今天我們要學習的《祭十二郎文》就是一篇字字含淚，句句動情的抒情散文，千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文中的“千古絕調”。大家在學習本文時要注意體會作者在文中所表達的深摯感情。作者簡介：

韓愈（768—824），唐代文學家，哲學家。字退之。河南河陽人，郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。后人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓愈的散文與杜甫的詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導的古文運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。背景介紹：

十二郎，名老成，韓愈之侄。是韓愈二哥韓介的次子。韓愈的大哥韓會沒有兒子，十二郎過繼給韓會。韓愈三歲喪父，依靠兄嫂為生，從小就和侄兒十二郎一起生活，彼此感情特別深厚。唐德宗貞元十九年，韓愈在長安任職，突聞十二郎死的消息，心情極其悲痛，于是寫下了這篇哀慟欲絕的祭文?！豆盼挠^止》評論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚?！碧K軾說：“讀韓退之《祭十二郎文》而不落淚者，其人必不友?！碑斎唬@些說法未免帶有夸張的成分，但本文飽含作者對十二郎的滿腔真情，卻是確定無疑的。題解

祭文是古代的一種文體，在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚他的主要品德和業(yè)績，寄托哀思，激勵生者。漢、魏以來，祭文多依照《詩經(jīng)》中雅、頌的韻語，也有用駢文的。本文則不拘常格，破駢為散，以自由多變的散體來寫。

祭文一般先簡介死者逝世情況（職務、時間、地點、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介紹死者的生平事跡，評價死者的功德貢獻；最后向死者親屬表示吊唁慰問，號召生者學習死者的精神品質。

本文既不同于傳統(tǒng)祭文，又不同于韓愈本人撰寫的其他大量的哀辭、祭文、碑志。那些都是應約而寫，是讀給生者聽的。而本文不為發(fā)表，是作者面對死者敘往事訴衷腸的肺腑之言，正所謂“未嘗有意為文”卻達到了“文無不至”的境界。各位來賓:今天，我們懷著無比悲痛的心情，沉痛悼念我們的-----------------同志是----------，--年--月生于---，在度過了他---時代，并在---年---畢業(yè)后的他，從事---工作。為了----的需要，---年--月，他去。。。。。不幸于--年月---日，離開了我們，年僅----歲。

---同志在工作上，他認真負責，……，有較強的敬業(yè)精神，并多次為他人排憂解難，對同事的事情認真對待。他的隨和、熱情，對工作負責的精神，永遠值得我們學習。

…同志不僅對工作有極端負責的精神，對家庭的關心負責，同樣讓我們敬佩。他熱愛他的家庭，愛護他的妻子，關心他的孩子，無論是他的親人，還是他的朋友都把他當作心目中最可信任的人。他重義氣、重友情，他可以為朋友奉獻一切?，F(xiàn)在，他不幸離開了我們，我們深感震驚、悲痛。我們?yōu)槭ミ@樣好的朋友、這樣好的同志而悲痛，為他的家庭失去這樣好的丈夫、這樣好的父親而惋惜！但人死不能復生，我們只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的熱情投入到工作中去，做好------同志未做完的事業(yè)。

…同志安息！

祭文示例課文朗讀聞汝喪(ｓàｎｇ)及長(ｚｈǎｎｇ)不省(ｘǐｎｇ)所怙(ｈù)兄歿(ｍò)南方省(ｘǐｎｇ)墳墓歸取其孥(ｎú)丞相薨(ｈōｎｇ)佐戎(ｒóｎｇ)徐州汝遽(ｊù)去萬乘(ｓｈèｎｇ)之公殞(ｙǔｎ)其生窆(ｂｉǎｎ)不臨其穴尚饗(ｘｉǎｎｇ)有感情的朗讀全文并注意下列字詞讀音

此文不拘常格：形式上不用駢文、韻語，而用自由活潑的散文體來抒寫無盡的哀思；內容上打破了一般祭文為死者歌功頌德的陳腐舊套，專從骨肉至情方面下筆，寫親人之間的日常瑣事，在敘述中抒發(fā)苦情與悲情。整體上按“回憶往事---寄托哀思—再回憶往事—再寄托哀思”展開。整體感知一、此文與一般祭文的不同點在哪里？二、追敘往事的情感觸發(fā)點是什么？由此分哪幾個時段追述了哪些往事來寄托哀思？驚聞噩耗追敘往事寄托哀思觸發(fā)點少時：成年相依--------相別--------相隔-------孤苦零丁、骨肉情深聚少離多、悔恨自責驚愕懷疑、凄苦悲傷痛責內疚、沉痛之極時段事情

先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；后敘兩人的三別三會，終于不得會合而成永別,使作者悔恨無窮,抱憾終生。生離之情第一部分，寫兩人之間的深厚情誼。1—3段文章結構1.敘述“我”聽到了侄兒去世后，準備祭墓的經(jīng)過。2.敘述“兩世一身，形單影只”的身世之悲。概括1.2段的內容孤苦相依，身負重任少孤失怙零丁孤苦形單影只未嘗一日相離從嫂與汝在孫惟汝，在子惟吾韓氏兩世，惟此而已回顧叔侄二人三會三別的經(jīng)歷。概括3段的內容二十三歲應試歸來二十七歲墓地相會二十九歲居住汴州離開汴州徐州罷官西歸京城幼時為伴,未曾相離三別三會,聚少離多少強先歿,抱憾終生1.第一部分側重寫什么情感？分哪幾個層次？叔侄深情生離之情2.作者寫作此文的目的是為紀念十二郎，為什么要寫自己的身世？

答：是為了表現(xiàn)自己和十二郎的之間的深厚親情，從而表達自己的深深思念。敘事是抒情的基礎。往事歷歷在目，憶之深乃因情之切，于敘事中，亦可見作者真情。

文章結構分析:

在2段中,你以為最動人的細節(jié)是何處？

明確:如第二段“嫂嘗撫汝指吾再言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”一語，“撫汝指吾”的細小動作，體現(xiàn)出為母為嫂的深切關愛與顧惜；“韓氏兩世，惟此而已”僅寥寥八字，卻字字透出嫂嫂的焦慮、期待和悲傷。十二郎遽然辭世之時，韓愈又重提舊事，也流露出韓愈無盡的沉痛與凄涼。文言詞句★通假字：遠具時羞之奠：零丁孤苦：皆不幸早世：通“饈”，美味食物通“伶仃”，孤獨的樣子通“逝”，死★詞類活用：圖久遠者，莫如西歸名作狀，向西東亦客也名作動，在東邊居住★特殊句式：惟兄嫂是依☆賓語前置吾佐董丞相于汴州☆狀語后置吾念汝從于東☆省略句吾★古今異義：吾與汝俱少年古：青年男子，與“老年”相對今：指十歲左右到十五六歲階段的人明年，丞相薨古：第二年今：特指今年的下一年將成家而致汝古：安家今：（男子）結婚；成為專家★一詞多義：致將成家而致汝乃能銜哀致誠表達使……來

省不省所怙汝來省吾雖以為雖暫別，終當久與相處雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也知道探望雖然即使

先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期?！畹诙糠?，寫十二郎之死。4—5段死別之情4.感慨自己未老先衰，將“從汝而死”。由死者想到下一代，更是悲不可抑。5.猜測老成的死因,猜測老成的死期。概括4.5段的內容分析:文章這一部分的思路是什么樣的?死別之情驚聞噩耗,疑似非真若死有知,愿從汝死子孫幼弱,睹之生悲病因死期,縈繞于心分析:

第二部分的核心內容是寫十二郎之死。為什么文中還要回敘自己頭一年給十二郎的信，以及自己身體衰病、子孫輩幼小等事？明確:這些事都與文章主旨（吊十二郎之死）密切相關，穿插其中，又形成行文的曲折。第4段寫自己的未老先衰之象，意在為下文蓄勢，也就是用自己之將死而竟不死，反襯出十二郎之不應死而竟死的尤其可哀。“少者歿長者存，強者夭而病者全”，這不合情理，故更讓人難以接受。又言己之衰、子孫之弱，不僅寫出十二郎辭世后家境的凄涼，也更突顯了作者因十二郎之死而生的極度悲傷、痛不欲生之情。

第4段，一共用了三個“邪”字，三個“乎”字，四個“也”字，五個“矣”字，揣摩它們的用法，說說它們在表達感情上的作用。

三個“邪”字：表現(xiàn)了他乍聽到噩耗時的分外意外、震驚，以至懷疑消息的可靠性的心理狀態(tài)；

三個“乎”字：他不相信神靈不明，上天無道，連用三個“乎”字的反問句強化了質疑的語氣，由于驚疑、悲痛，神智恍惚，他感覺像是在夢里一樣；待稍稍冷靜一些后，他仍覺得老成已死的消息是誤傳。

四個“也”字：下面他又重新思考、分析，前三個“也”字帶動了三個判斷句，強調消息的不可信，但是最后一個“也”字卻把語氣由不能相信轉換到不得不相信上來，自己身邊的書信為他切實地證明了老成的死是肯定無疑的，他只能去面對殘酷的現(xiàn)實了！

五個“矣”字：表達的是肯定、無奈的語氣。句句緊扣前面的追問，自己最不愿意看到的結果卻得到了現(xiàn)實的無情的印證。天意難料，天理難推，神明不明，壽者不知。

這些語氣助詞的運用強化了這一段情感發(fā)展變化的節(jié)奏，也準確地抒發(fā)了作者強烈的不愿相信、不能相信又不得不相信的失去親人的悲痛感情。文言詞句毛血日益衰，志氣日益微☆名作狀★詞類活用：一天天汝之純明宜業(yè)其家者☆名作動繼承……的事業(yè)吾兄之盛德而夭其嗣矣☆使動用法使……早死又可冀其成立邪古：成人自立今：（組織、機構）籌備成功，開始存在★古今異義：今：求上進的決心和勇氣志氣日益微要求做成某件事的氣概古：精神

吾年十九，始來京城汝之子始十歲始最初，初次才★一詞多義：其請歸取其孥如吾之衰者，其能久存乎嗚呼！其信然邪？其夢邪？嗚呼！其信然矣！代詞，你的語氣詞，表反問語氣，難道表選擇，是……還是語氣詞，表示揣測，大概☆第三部分，寫對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。6—8段祭奠之情6.交代對老成身后事的安排。7.再次抒發(fā)自己對老成之死的無限悲痛之情。8.進一步說明了自己徹骨鉆心的悲痛并不因文章的結束而終止，它將綿綿延續(xù)永無盡期！概括這三段的內容1.概括段意：分哪幾個層次寫的？答：第6段寫對十二郎子女家屬的安排及改葬之事；第7段寫自己對不能與十二郎同生死的悲痛之情，以及替他教子養(yǎng)女的愿望；8段再次表現(xiàn)其內心的哀痛。

2.這幾段從哪些方面體現(xiàn)出了作者對十二郎的深厚情誼？

答：替他處理家務后事；替他教子養(yǎng)女；反復表現(xiàn)愧疚之意。

問題：★通假字：斂不憑其棺：通“殮”,給死人穿衣入棺幸皆不幸早世教吾子與汝子，幸其成幸運希望★一詞多義：分析:

本文寫得至悲至痛，試思考作者在悲侄兒之死的同時，還抒發(fā)了哪些悲情？明確:（1）悲嘆家族人丁不興。封建社會門第家族觀念極強。韓愈出身于小官史家庭，家庭濃厚的儒學思想深深影響了他，而人丁不興，使他尤其看重家庭成員。然而父母早亡，兄歿南方、兩世一身等,久已令他體會到家境凄涼之悲了，而如今侄兒又撒手西去，兒子、侄孫尚年幼，韓氏能支撐門面的只有韓愈自己，家族之事,連個商量之人也找不到。這無限的孤獨怎不使他悲從中來，進而想到“無意于人世”呢？（2）悲嘆自己仕途失意。韓愈19歲便離家到京城求發(fā)展，但卻多次應考落第，25歲中進士后還要到處請求權貴援引舉薦（如《與于襄陽書》），29歲才開始入仕途。到35歲寫作本文之時的幾年間，卻輾轉遷徙，京城、汴州、徐州、宣城四處漂泊。他飽讀詩書，才華出眾，卻不得施展，內心自然郁郁寡歡，而此時又得侄兒突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蘊含了自身無限的酸楚。于是他便喊出了“誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也”的肺腑之言。思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生悲情宦?？嗲橹燎橹?千古絕調

作者把抒情與敘事結合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死