婚姻家庭與心理健康

《婚姻家庭與心理健康》張銀梅邢臺(tái)市暢想心理職業(yè)培訓(xùn)學(xué)?；橐鍪鞘裁?？

一個(gè)完整的婚姻包括三個(gè)過(guò)程，既婚姻建立（擇偶、結(jié)婚）、婚姻持續(xù)，以及婚姻死亡（包括離婚）三個(gè)階段。在這個(gè)過(guò)程中又受到家庭內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境（社會(huì)環(huán)境）的影響，而演化出無(wú)數(shù)種婚姻問(wèn)題和婚姻結(jié)局?；橐鼋⒒橐龀掷m(xù)婚姻死亡1頁(yè)

婚姻和諧建立是第一步

除了人們所說(shuō)的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，除了生理的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的各方面條件的匹配之外。還應(yīng)強(qiáng)調(diào)從心理層面上，如智力、能力、性格、氣質(zhì)、個(gè)性心理的傾向性（理想目標(biāo)、興趣愛(ài)好等等），強(qiáng)調(diào)最佳的匹配，對(duì)于婚姻的存續(xù)過(guò)程，不能僅僅認(rèn)為它是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，更應(yīng)該理解到它是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。

婚姻的維持取決于婚姻基礎(chǔ)和婚姻經(jīng)營(yíng)技巧兩個(gè)關(guān)鍵因素。這兩個(gè)因素中的任何一個(gè)出了問(wèn)題，都有可能導(dǎo)致婚姻的提前終結(jié)。至于婚姻的死亡（包括離婚），對(duì)更多的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)自然的過(guò)程，只有少數(shù)人經(jīng)歷的離婚過(guò)程比較曲折?；橐龇治鰧W(xué)也研究婚姻的死亡，更希望通過(guò)科學(xué)的調(diào)適使得婚姻的死亡過(guò)程給婚姻當(dāng)事人及其家屬、親友帶來(lái)的不是災(zāi)難，不是痛苦，而只是一個(gè)不可避免的可以正視的自然過(guò)程。2頁(yè)如果一個(gè)婚姻是美滿的話，那么它應(yīng)該具有哪些要素呢？那么實(shí)際上我們?cè)谘芯恳粚?duì)夫妻，他們?cè)谝黄鸾⒌倪@個(gè)婚姻和這個(gè)家庭，它是不是美滿的時(shí)候，我們會(huì)考慮到很多因素?？梢哉f(shuō)有這么三點(diǎn)我們覺(jué)得很重要，有沒(méi)有基礎(chǔ)？互動(dòng)的情況怎么樣？這兩個(gè)人投入這個(gè)家庭里的精力是不是均等？3頁(yè)一個(gè)人的心理健康水平的高低，對(duì)婚姻家庭生活有什么影響？那么心理健康水平我們想從一個(gè)人的思維、情感、行為、人格各個(gè)方面來(lái)衡量，看看這個(gè)人的心理健康程度，以及在這個(gè)人的這樣的心理健康水平之上，會(huì)對(duì)家庭造成些什么影響。

那么“心理健康”和“婚姻家庭”之間的“美滿幸福狀態(tài)”有很大的關(guān)系，這幾種關(guān)系會(huì)以什么樣的方式表現(xiàn)呢？心理健康和美滿婚姻之間的關(guān)系可能會(huì)受到什么因素的影響？有哪些表現(xiàn)？4頁(yè)

第一、比如說(shuō)一個(gè)人他有理性的思維，這個(gè)人就容易把自己和愛(ài)人的關(guān)系搞好。

第一個(gè)問(wèn)題叫做“理性思維”和“夫妻關(guān)系”的“和諧美滿”。什么叫理性思維？我看待問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的態(tài)度是合乎理性的，是合乎世界本來(lái)的道理的，那么合乎“理性的思維”。相對(duì)應(yīng)的就是“非理性的思維”，如果一個(gè)人滿腦子的“非理性思維”，那么這個(gè)人的心理健康水平就不高。心理健康水平高的人，應(yīng)該是充滿了“理性思維的”。5頁(yè)就是說(shuō)如果我們有一種合乎“理性的思維”進(jìn)入婚姻的話，我們除了希望對(duì)方喜歡我們，我們也得預(yù)測(cè)對(duì)方對(duì)我們比較反感。在某些情況下，當(dāng)你做了某件事情，說(shuō)了某些話的時(shí)候，對(duì)方可能表現(xiàn)出對(duì)你反感。因?yàn)槲覀冎?，兩個(gè)陌生人從相戀到相愛(ài)，到締結(jié)婚姻。那么在這兩個(gè)人相識(shí)之前，有相當(dāng)長(zhǎng)的人生道路是各自在完全不同的地點(diǎn)，在完全不同的家庭，在完全不同的學(xué)校成長(zhǎng)起來(lái)的，雙方形成了很多差異性，有了這種差異，就有可能一方對(duì)另外一方大部分是滿意的。6頁(yè)7頁(yè)

第二個(gè)情況就是說(shuō)，我應(yīng)該改造你，我要改造對(duì)方，這也是一個(gè)非理性的想法和愿望。那就是說(shuō)即然你有我不喜歡的東西，你必須得改正。你如果不改，我就壓著你、逼著你改，在我壓迫之下，你如果不改我就會(huì)怎么樣、怎么樣。但實(shí)際上合乎理性的思維就是你欲改造別人、就先要改造自己，尤其是跟你關(guān)系密切的人，你想讓對(duì)方做出什么樣的改變，你最好先改變你自己。改變了你自己就影響了對(duì)方，對(duì)方就會(huì)潛移默化地發(fā)生改變。

第三個(gè)就是來(lái)談?wù)勄榫w、情感的變化。情緒、情感的健康狀態(tài)是影響夫妻關(guān)系的。我們大家都知道人們的情緒是可以互相傳染的，比如說(shuō)我們宿舍里頭，或者我們的街坊鄰居里頭有一個(gè)人情緒特別低落，那么當(dāng)我們跟這個(gè)同學(xué)，或者跟這個(gè)鄰居打交道的時(shí)候，我們就會(huì)受到他的情緒感染。有一些人他的情緒狀態(tài)比較壓抑，容易焦慮，容易緊張，容易抑郁。8頁(yè)

第四個(gè)就是情緒化的表達(dá)可能會(huì)破壞夫妻關(guān)系。

比如說(shuō)一個(gè)太太下了班以后回家的時(shí)候，下起了傾盆大雨。然后太太就跑回家，這時(shí)候看見(jiàn)丈夫在家里看電視，太太就說(shuō)你看外面下著雨我都淋濕了，你還在這兒看電視，你就沒(méi)想著我。

先生覺(jué)得很委屈，因?yàn)樗措娨暳?，沒(méi)看天，沒(méi)看窗外，他不知道外面下雨了，然后先生就說(shuō)：你怎么不給我打個(gè)電話，我好給你送把傘。

太太說(shuō)我不給你打電話，你也應(yīng)該知道下雨了去接我，如果你不接我，就說(shuō)明你心里沒(méi)有我。9頁(yè)

第五個(gè)就是行為方面的夫妻之間行為的相互作用，會(huì)對(duì)夫妻關(guān)系有很大的影響。

健全的人格和美滿的婚姻，就說(shuō)一個(gè)人的人格，如果它健康、它是一種均衡的、開(kāi)放的一種健全人格，它就會(huì)在夫妻之間建立起一種比較相互信任，相互包容的一種氣氛，就不太容易造成婚姻的危機(jī)，或者是夫妻關(guān)系的緊張。10頁(yè)早年生活對(duì)婚姻的影響

就是如果一個(gè)人的夫妻關(guān)系當(dāng)中出現(xiàn)了一些不和諧，出現(xiàn)了一些沖突，一些緊張，甚至最后出現(xiàn)了危機(jī)。

那么可能大家希望深入探討一下，就是如果一個(gè)人心理不健康，那么可能存在著什么深層的問(wèn)題呢？

我們知道每一個(gè)人的行為方式、思維方式都跟他早年的生活有關(guān)。11頁(yè)

如果一個(gè)人從小缺少母愛(ài)，那么在他長(zhǎng)大以后的生活當(dāng)中，就會(huì)變成一種渴望，他要去獲得，去追尋這種父愛(ài)和母愛(ài)。等他到了青春期以后，性成熟、性發(fā)育開(kāi)始了以后，那么他就產(chǎn)生對(duì)異性的興趣。

而實(shí)際上在這個(gè)時(shí)候，他在早年有一個(gè)未完成和沒(méi)有處理好的一個(gè)情結(jié)，這個(gè)情結(jié)使的他對(duì)追求母愛(ài)、追求父愛(ài)有強(qiáng)烈愿望，就會(huì)出現(xiàn)一些可能性，就是把自己對(duì)于愛(ài)人的選擇跟對(duì)于母親的追求結(jié)合在一起。這種結(jié)合就會(huì)導(dǎo)致我們?cè)诮⑽磥?lái)的婚姻關(guān)系里頭出現(xiàn)一些不平衡、一些不和諧。12頁(yè)

一個(gè)成人現(xiàn)在30歲或40歲如果她說(shuō)她的苦惱、他說(shuō)他現(xiàn)實(shí)的沖突、他說(shuō)他壓抑、他說(shuō)他的人際關(guān)系、一些困難。你稍微一找就能找著在他的童年有一個(gè)模式建立起來(lái)，然后現(xiàn)在這困或只不過(guò)是那個(gè)模式在重復(fù)而已。

“精神分析”心理學(xué)特別重視一個(gè)概“強(qiáng)迫性重復(fù)”這在每個(gè)人身上經(jīng)常得到驗(yàn)證。

就是發(fā)現(xiàn)自己特別不愿意做的事情，特別害怕出現(xiàn)的那種局面，這種情況不斷地在自己生活中重復(fù)。這種情況就特別需要心理治療。13頁(yè)

但是這里頭就有一個(gè)很大的可能性。如果是母親和兒子的婚姻模式，或者是“戀母情結(jié)”。這孩子再找另一個(gè)女人談戀愛(ài)的時(shí)候，這個(gè)母親可能就把這個(gè)女人看成孩子的一部分，無(wú)視這個(gè)女人。還有一種可能就是跟這個(gè)女人作斗爭(zhēng)，這兩人就交上了勁。14頁(yè)

但這兒子一直是兒童心理狀態(tài)，然后這兒子得成長(zhǎng)??！兒童成長(zhǎng)到哪啦！到青春期了，到青春期他得談戀愛(ài)了，為什么談戀愛(ài)，因?yàn)樗谛睦砩线€打著光棍呢。

在心理上他只有母親，大母親小母親，現(xiàn)在他隨著老母親的去逝，小母親也扶正了，他慢慢發(fā)現(xiàn)自己也長(zhǎng)大了，萌發(fā)了性意識(shí)了，真正的性意識(shí)。這人盡管結(jié)婚了，他還不能體會(huì)到性滿足，而在性壓抑狀態(tài)。15頁(yè)

有很多嫖娼的人，實(shí)際上是有性壓抑，他認(rèn)為通過(guò)嫖娼能解除性壓抑，為什么掃黃屢經(jīng)不解。那么一個(gè)人漂著娼也許會(huì)被性壓抑著、一個(gè)人結(jié)了婚但也很有可能被性壓抑著、一個(gè)人很有可能是又有老婆、又有小秘、又有二奶仍然被性壓抑著，不知道大家理解這個(gè)意思沒(méi)有。

所謂有沒(méi)有性壓抑不能以有沒(méi)有性生活作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

如果一個(gè)人戀母情結(jié)極其嚴(yán)重，他就是娶一個(gè)媳婦、再娶一個(gè)妾、再娶一個(gè)三房、五房、八姨太，他也是性壓抑的。這麼說(shuō)能理解這個(gè)意思吧！所以如果這麼來(lái)解釋有好多內(nèi)容，作風(fēng)不正的人急需做心理咨詢和治療，作風(fēng)不正特厲害的那個(gè)要下大力氣做心理治療。16頁(yè)

所以如果雙方，比如說(shuō)夫妻雙方發(fā)生激烈爭(zhēng)吵，出現(xiàn)嚴(yán)重矛盾沖突的時(shí)候，有可能提示著夫妻雙方有一方，可能存在著某些深層心理結(jié)構(gòu)上的一些缺陷，或者某些情結(jié)，或者一些創(chuàng)傷。比如這個(gè)創(chuàng)傷引起他的人格結(jié)構(gòu)的畸形的變化，那么我可以把這一類的夫妻關(guān)系模型，看成是家長(zhǎng)和子女、家長(zhǎng)和兒童的結(jié)構(gòu)模型。那么在這樣的夫妻關(guān)系里頭，扮演兒童角色的那一方，要求對(duì)方給自己以父母般的關(guān)照和愛(ài)護(hù)，表現(xiàn)出自我中心和依賴性，而且缺乏責(zé)任心。扮演父母角色者要求對(duì)方無(wú)條件地服從自己，在這樣的前提之下，他才會(huì)給于對(duì)方無(wú)微不至、無(wú)所不在地關(guān)懷和照料。17頁(yè)

那么這就顯示了在他的早年生活里頭，他的一些經(jīng)歷和創(chuàng)傷，使得他的人格結(jié)構(gòu)當(dāng)中，尤其是在跟異性交往這一部分，停留在童年早期，使得他們表現(xiàn)出很幼稚行為。如果對(duì)方可能是窮人的孩子早當(dāng)家，比如在家里是老大，他帶著弟弟妹妹，然后很早就承擔(dān)起家庭生活的重?fù)?dān)的人。在這樣的情況下，他無(wú)形中扮演了對(duì)方的父母，這樣一來(lái)雙方以一種情結(jié)，以一種無(wú)意識(shí)的情結(jié)互補(bǔ)，也可以建立起一個(gè)家庭。但是，雙方的期望是不同的，就會(huì)發(fā)生很多沖突。18頁(yè)

所以這樣的一種夫妻關(guān)系模式也會(huì)帶來(lái)很多麻煩，那么可能就是這樣的一些孩子，他們?cè)谠缒旰苋狈g樂(lè)的童年。

那么在他們的童年需要父愛(ài)母愛(ài)的時(shí)候，沒(méi)有人管理他們。所以他們?cè)诩慈狈Ω约议L(zhǎng)的交往經(jīng)驗(yàn)，也缺乏跟異性家長(zhǎng)交往的經(jīng)驗(yàn)，甚至缺乏跟某一個(gè)人建立穩(wěn)定持久關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。這樣的人，建立起來(lái)的家庭會(huì)是有麻煩的。19頁(yè)

一、精神分域理論二、人格結(jié)構(gòu)理論三、性心理發(fā)展時(shí)期理論弗洛伊德三大理論婚外情

我們大家現(xiàn)在都聽(tīng)到過(guò)，有的人結(jié)婚了，然后在婚外又愛(ài)上異性了，那么我們分析分析這樣的事情，就是他可能有哪些潛在的心理學(xué)原因？

婚外情是很復(fù)雜的，如果我們要談的話，如果我們?cè)诤艽蠓秶镎劦脑?，比如說(shuō)有社會(huì)原因、有政治原因、有意識(shí)形態(tài)原因、有經(jīng)濟(jì)原因、有制度原因等等。有好多，包括男女的心理差異等等，有好多東西。

但是那些都不是我們所要論述的內(nèi)容，我們主要想關(guān)心的就是在婚外情發(fā)生的當(dāng)事人身上，他們的內(nèi)心里發(fā)生了哪些變化。20頁(yè)

那么我們可以簡(jiǎn)單地分析一下，如果夫妻雙方，不要說(shuō)雙方都不能進(jìn)入丈夫和妻子的角色，只要有一方不能進(jìn)入的話，另外一方就感覺(jué)很痛苦。他就會(huì)覺(jué)得他自己沒(méi)有丈夫或者沒(méi)有妻子。我們知道現(xiàn)在社會(huì)有很多機(jī)會(huì)讓我們?nèi)ソ佑|很多的人，而且大家都會(huì)有機(jī)會(huì)交流，那么如果有一方?jīng)]有進(jìn)入丈夫或者妻子角色的家庭成員，他就很需要跟類似丈夫或者妻子的人交流。那么婚外異性交往的機(jī)會(huì)很多，一旦他能夠找到知音，跟人家能找到共同語(yǔ)言，他就會(huì)覺(jué)得這才是自己精神上的丈夫或者妻子。

實(shí)際上那個(gè)丈夫或者那個(gè)妻子根本沒(méi)有成為他真正的丈夫或者妻子。實(shí)際上他的家庭當(dāng)中，他的婚姻當(dāng)中缺少著一個(gè)角色，就相當(dāng)于單身的狀態(tài)。21頁(yè)

比如說(shuō)在早年生活當(dāng)中，特別缺乏父愛(ài)的人，她愛(ài)上一個(gè)比自己年紀(jì)大二十多歲的一個(gè)男人，然后她覺(jué)得她自己追求真正的愛(ài)情，并不是為了索取對(duì)方的錢(qián)財(cái)。那么在這種情況下，她會(huì)讓這個(gè)男方產(chǎn)生對(duì)方的感情特別真摯、純潔的感覺(jué)，使得這個(gè)男方就會(huì)陷入這樣的婚外情當(dāng)中。有的當(dāng)事人，她是因?yàn)樾睦聿唤】?，用她的這樣一種以情結(jié)作為愛(ài)情的這樣一種感受，這樣一種行為去吸引婚姻內(nèi)的男人或者女人。

如果是一個(gè)男人的話，那他吸引的就是婚姻內(nèi)的女人。如果是女人的話，吸引的就是婚姻內(nèi)的男人。22頁(yè)這樣造成婚外情的發(fā)生，而實(shí)際上是雙方或者是婚外情當(dāng)中一方，不健康的心理情結(jié)被雙方誤認(rèn)為是愛(ài)情，于是產(chǎn)生了婚外情。他覺(jué)得這才是真正的愛(ài)，這才是他真正需要的愛(ài)，他覺(jué)得是如此強(qiáng)烈，實(shí)際上是某些不健康的心理驅(qū)動(dòng)之下出現(xiàn)的行為。

23頁(yè)

我們大家會(huì)看到有一些婚外情的人是緋聞不斷，有的人做第三者也是經(jīng)常不斷地去到不同的家庭里去扮演第三者。

如果我們簡(jiǎn)單地從外部來(lái)做定論的話，或者一概而論的話，就會(huì)說(shuō)某某人特別不道德，某某人生活作風(fēng)不好。但是如果一個(gè)人結(jié)了婚、又離婚，離了婚、又去找婚外的情人然后再結(jié)婚、結(jié)了婚，再跟婚外情的人離婚，然后再結(jié)婚。除了我們可以從道德方面對(duì)他進(jìn)行批評(píng)以外，可能還有內(nèi)在的原因，內(nèi)心里頭可能有一些深層原因。他的心理特點(diǎn)、他的行為模式特點(diǎn)，跟他早年生活當(dāng)中的一些經(jīng)歷，跟他早年的客體關(guān)系的混亂應(yīng)該是有關(guān)系的。24頁(yè)

什么叫客體關(guān)系呢？當(dāng)我們生到這個(gè)世界上的時(shí)候，我們最先看到的那個(gè)人，一看到那個(gè)人就能讓我們吃上東西，喝上東西，然后能夠給我們解決各種生理需要的人，那就是我們的母親。假如我們母親經(jīng)常持續(xù)不斷地、持之以恒地照料我們，那我們就會(huì)對(duì)母子親產(chǎn)生信任和依戀，這就是構(gòu)成了我們長(zhǎng)大了以后，跟其它人進(jìn)行人際關(guān)系交往的基礎(chǔ)。因?yàn)槲覀兏l(shuí)要交朋友，也得有一個(gè)穩(wěn)定和持久性，而且我們有舊的朋友，可能還會(huì)交新的朋友，交了新的朋友，舊的朋友仍然保持著關(guān)系，這就是叫能建立起穩(wěn)定的關(guān)系。25頁(yè)

其實(shí)說(shuō)好的夫妻是不是就沒(méi)有吵鬧，沒(méi)有糾紛?。『玫姆蚱蘅梢猿?、可以鬧、吵得很厲害、鬧得很厲害，但是誰(shuí)也不能說(shuō)離婚。有一個(gè)人說(shuō)離婚對(duì)方就急了，對(duì)方一急說(shuō)離婚的這個(gè)人心里就后悔了，哎呦！我剛才太生氣說(shuō)了那句話。因?yàn)樗缒暧蟹€(wěn)定的客體關(guān)系，吵是吵、鬧事鬧誰(shuí)也不能說(shuō)離婚，因?yàn)樵蹆墒莾煽谧舆@是不變的。但是對(duì)早年客體關(guān)系混亂的人來(lái)說(shuō)，咱兩一吵鬧這就是一個(gè)重要的跡象，你看她現(xiàn)在開(kāi)始跟我吵了，我們的關(guān)系不行了，我準(zhǔn)備著分吧！不定那天就完了，為什么呢？因?yàn)椤皾撘庾R(shí)”里有這個(gè)歷程，到一定的時(shí)候被拋棄、到一定的時(shí)候被拋棄。26頁(yè)還有一個(gè)案例是這樣的，他說(shuō)我跟切韭菜一樣，是一茬一茬的，小學(xué)同學(xué)一上中學(xué)，我就再不理了。然后中學(xué)同學(xué)一上大學(xué)，中學(xué)同學(xué)不理了，大學(xué)畢業(yè)以后，大學(xué)同學(xué)不理了。結(jié)婚以后，過(guò)一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)這人不行，離婚了，離婚了再也不理了，然后再找一個(gè)人結(jié)婚，結(jié)婚了一看，現(xiàn)在又不行了，又有問(wèn)題了。這個(gè)人看上去是很單純的、很善良，跟我們所謂道德敗壞，生活作風(fēng)不正什么的，好像聯(lián)系不上。但是他就覺(jué)得內(nèi)心里頭有一種預(yù)期，別看他現(xiàn)在跟我好，指不定他那天就拋棄我，所以我要在她拋棄我之前先拋棄她，這就是典型的客體關(guān)系混亂的那種人內(nèi)心的獨(dú)白。27頁(yè)

那么象我前面談到的很多問(wèn)題，丈夫出現(xiàn)好的行為得不到妻子的夸獎(jiǎng)、表?xiàng)?、肯定和鼓?lì)。丈夫出現(xiàn)壞的行為的時(shí)候，出現(xiàn)不利于家庭穩(wěn)定和“家庭和睦氣氛”的行為的時(shí)候，妻子沒(méi)及時(shí)提出批評(píng)，沒(méi)有及時(shí)地想出辦法來(lái)糾正。這樣的一些不當(dāng)?shù)膹?qiáng)化使得丈夫