2022儒林外史讀后感800字范文8篇高中生

2022儒林外史讀后感800字范文8篇高中生

儒林外史是一本典型的諷刺小說(shuō)，對(duì)人物神情的描寫(xiě)堪稱(chēng)頂級(jí)，那你知道2022儒林外史讀后感800字.都有那些嗎?下面是我為大家收集的關(guān)于2022儒林外史讀后感800字.8篇高中生。盼望可以關(guān)心大家。

2022儒林外史讀后感800字.1

這個(gè)學(xué)期，我讀了《儒林外史》這本書(shū)，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說(shuō)里吳敬梓用諷刺的手法，描寫(xiě)了封建.讀書(shū)人對(duì)功名的追求，以及他們的生活狀況。書(shū)中所描述的人物形象非常的生動(dòng)。有愛(ài)才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩(shī)書(shū)的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛(ài)才如命的嚴(yán)監(jiān)生。

嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫，田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財(cái)主，卻非常的“節(jié)省”。家里一斤肉都舍不得買(mǎi)，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢(qián)買(mǎi)熟肉來(lái)給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還常?？丝燮腿说墓べY……書(shū)中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)賽過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。信任大家都看不慣這樣愛(ài)財(cái)如命的人。

像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實(shí)生活中就沒(méi)有嗎?當(dāng)然有。如我們不會(huì)在一間房子里同時(shí)打開(kāi)兩盞燈，由于一盞就夠亮的了，又何必多開(kāi)一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱(chēng)為節(jié)省。

其實(shí)在我看來(lái)，嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)省”還是值得我們學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在人們的生活水平提高了，常常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個(gè)鋪張?，F(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母都會(huì)給他們買(mǎi)許多，很貴的玩具，衣服也都是買(mǎi)名牌的，而且穿幾次就不要了……這多鋪張啊!誰(shuí)家的錢(qián)都不是大風(fēng)刮來(lái)的，都是要辛苦掙，所以我們應(yīng)當(dāng)節(jié)省點(diǎn)，把錢(qián)花在該花的地，但節(jié)省并不等于吝嗇。

嚴(yán)監(jiān)生的愛(ài)財(cái)如命當(dāng)然可恨，但他的“節(jié)省”值得我學(xué)習(xí)。

2022儒林外史讀后感800字.2

《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”貫穿全文，全書(shū)的思想內(nèi)容主要分為兩個(gè)部分：一是對(duì)科舉制度及儒林人士的嚴(yán)峻批判和辛辣諷刺;一是對(duì)抱負(fù).和道德楷模的熱切渴求。就如書(shū)中寫(xiě)道：蘧公孫由“名”的驅(qū)動(dòng)來(lái)拜會(huì)馬二先生，馬二先生聽(tīng)說(shuō)蘧公孫不曾致力于舉業(yè)，便把舉業(yè)與做官的緊密聯(lián)系不加掩飾的揭示出來(lái)，布滿(mǎn)諷刺之意。古人致力于舉業(yè)來(lái)取得功名富貴，今朝許多人不也是如此嗎?

許多人都認(rèn)為搞科研非常辛苦，不僅需要大量資金的投入，想出名也非常困難。就如《黃曉明的兩個(gè)億婚禮和屠呦呦的半個(gè)客廳》這篇文章所述一樣，科研人員所得收入還不如一個(gè)戲子收入高。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦，可所得獎(jiǎng)金卻只夠在北京買(mǎi)半個(gè)客廳，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻由于諸多困難而放棄了?？墒牵偃缛巳艘虼硕艞墳閲?guó)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，那我們的國(guó)家還有什么進(jìn)展;假如人人都由于功名富貴才致力于舉業(yè)，那我們的國(guó)家還有什么盼望。

《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗，提倡抱負(fù).，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國(guó)近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗始終是國(guó)家工作的重點(diǎn)。的卻，作為一名同學(xué)，我們不應(yīng)當(dāng)為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣喜愛(ài)自己所從事的科研行業(yè)，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動(dòng)搖。

現(xiàn)今眾多的“拜金族”都以“金錢(qián)至上”為原則，用物質(zhì)享受來(lái)滿(mǎn)意自己的虛榮心里。有的明星也是為了提高知名度，惡意炒作，在.上造成不良風(fēng)氣。這些人，他們?cè)谖镔|(zhì)上是得到了滿(mǎn)意，可精神生活卻如此的迂腐，這些令人嘲諷的行為不應(yīng)當(dāng)早日杜絕嗎?

唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢(qián)財(cái)，他的住宅和家里陳設(shè)用具都特別簡(jiǎn)陋，當(dāng)官以后，縱使身份名貴，但妻子和兒女仍舊免不了常常挨餓受凍，他也不會(huì)為此而貪污國(guó)家的一分錢(qián)。海瑞一生清貧，抑制豪強(qiáng)，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛(ài)戴。陶淵明看透官場(chǎng)迂腐，離官歸隱，憧憬山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其大事才為世世代代所流傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。

“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤?！痹甘廊松贋楣γ毁F而勞碌，靜下心來(lái)保持職業(yè)操守。做到富貴不能.，貧賤不能移，威猛不能屈。共同實(shí)現(xiàn).主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，為祖國(guó)進(jìn)展貢獻(xiàn)一份力氣!

2022儒林外史讀后感800字.3

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上諷刺藝術(shù)達(dá)到最高峰的一部巨著，也是一面封建.的照妖鏡。它通過(guò)對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴(lài)等各類(lèi)人物的真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)，并涉及當(dāng)時(shí)的政治制度、倫理道德、.風(fēng)氣等，讓人深刻地熟悉當(dāng)時(shí)的封建.。

說(shuō)到讀史，有必要說(shuō)說(shuō)讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水”。讀史的境界或許會(huì)因人而異，但也許不會(huì)偏離這三層意思：第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”;其次層境界是能透過(guò)歷史表象看到當(dāng)時(shí).的本質(zhì)，“看山不是山，看水不是水”;第三層境界是通過(guò)對(duì)歷史的了解從而提煉出能為當(dāng)今.所用的意識(shí)并運(yùn)用于當(dāng)今.，“看山還是山，看水還是水”。

閑齋老人說(shuō)《儒林外史》“讀之者無(wú)論是何人品，無(wú)不行取以自鏡”，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界;透過(guò)《儒林外史》深刻熟悉當(dāng)時(shí)的封建.統(tǒng)治者大興文字獄，設(shè)博學(xué)宏詞科以作誘餌，考八股、開(kāi)科舉以牢籠士人，以理學(xué)統(tǒng)治思想等方法來(lái)應(yīng)付.，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使很多.墮入追求利祿的圈套，成為統(tǒng)治者的玩偶、學(xué)而無(wú)用的市儈，此為讀《儒林外史》的其次層境界。

《儒林外史》中反映的是當(dāng)時(shí)封建.的客觀現(xiàn)實(shí)，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚，看不清當(dāng)時(shí)的.現(xiàn)實(shí)，則純屬當(dāng)時(shí)人們的主觀意識(shí)問(wèn)題，吳敬梓是“世人皆醉我獨(dú)醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說(shuō)得更宏大些，他想醫(yī)治.、挽救世人。假如這當(dāng)真是吳敬梓寫(xiě)作《儒林外史》的目的的話(huà)，則他的思想意識(shí)很值得當(dāng)今.有責(zé)任心的人所借用，此當(dāng)為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內(nèi)容。

當(dāng)今.有責(zé)任心的人應(yīng)當(dāng)如吳敬梓那般，用明晰的眼光和精確?????的推斷力，熟悉.、熟悉事物，精確?????表現(xiàn)和揭露.，了解.和事物的本質(zhì)，把握.和事物進(jìn)展的規(guī)律，分清是非，引人愛(ài)俗、樂(lè)俗，或者由于憂(yōu)世傷俗，奮而醫(yī)世救俗，從而促進(jìn).進(jìn)步和進(jìn)展，切不行以一己私利的眼光看待.、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不行以擾亂.謀取個(gè)人私利為目的做出反人民、危害人民，反.、危害.的事情。

2022儒林外史讀后感800字.4

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建.制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐朽事態(tài)。至今仍特別具有警世意義。既然寫(xiě)讀后感，就必寫(xiě)經(jīng)受，以之結(jié)合，才可感而寫(xiě)。

吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書(shū)以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫(huà)代表了對(duì)封建事態(tài)的肯定看法。

魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的勝利。讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思索現(xiàn)在的中國(guó)。

現(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是.主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比傲慢。

但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪臟腐朽之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要急躁，細(xì)致，仔細(xì)解決的問(wèn)題。

“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來(lái)，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，漂亮的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。有人總是擔(dān)憂(yōu)這樣會(huì)不會(huì)造成.動(dòng)蕩，事實(shí)上.的穩(wěn)定在于還政于民，基層穩(wěn)定了，還有動(dòng)蕩么?

2022儒林外史讀后感800字.5

看過(guò)《儒林外史》的人肯定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書(shū)中的第一回，寫(xiě)的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外學(xué)問(wèn)之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從今，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢(qián)和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛(ài)讀書(shū)的他，終因家里貧困，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本。

一次，他在放牛的時(shí)候，觀察河里艷麗的荷花正盛開(kāi)著，生來(lái)好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：假如我能把荷花用筆畫(huà)出來(lái)，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢(qián)，不買(mǎi)書(shū)了，只買(mǎi)一些鉛粉之類(lèi)的物品，開(kāi)頭學(xué)畫(huà)荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長(zhǎng)了，他不僅畫(huà)得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的名貴品質(zhì)畫(huà)了出來(lái)，人們見(jiàn)他畫(huà)得好，很多有錢(qián)的人家，紛紛地到他那里買(mǎi)畫(huà)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫(huà)賣(mài)得好，他的家境也慢慢地不愁吃、不愁穿了……

看了書(shū)中第一回王冕酷愛(ài)讀書(shū)，自學(xué)成才的事跡，使我感受很深，或許由于我和王冕同是諸暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感和驕傲感，正由于這樣，書(shū)中的第一回我至少是從頭到尾，反來(lái)復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開(kāi)一聲口，還不就是呼之即來(lái)，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說(shuō)諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個(gè)無(wú)愧于古人、無(wú)愧于王冕的耕讀之人呢?

2022儒林外史讀后感800字.5

這本《儒林外史》是清朝作家吳敬梓在南京居住之時(shí)寫(xiě)的，他把體驗(yàn)的世情、經(jīng)受的人事、經(jīng)受的冷暖等統(tǒng)統(tǒng)傾注到《儒林外史》的創(chuàng)作之中，成就了我國(guó)古代諷刺小說(shuō)的一大杰作!

《儒林外史》寫(xiě)的是發(fā)生在明朝的事，實(shí)則是描繪清朝廣泛的.生活，這故事反映清朝同一樣的文人在科舉制度中患病的厄運(yùn)。

開(kāi)篇描繪了兩個(gè)歷盡辛酸的老童生，一個(gè)是一頭撞貢院號(hào)板還號(hào)啕痛哭的周進(jìn)，一個(gè)是中舉發(fā)瘋的范進(jìn)。他們兩個(gè)都經(jīng)受了大半輩子二十多次科考才中舉，但內(nèi)心嚴(yán)峻崩潰，真是悲劇。

還進(jìn)一步揭露了科舉制度的虛偽及不公正。在第三回中，那童生跪下道：“求大老爺面試?！睂W(xué)道和顏道：“你的文字已在這里了，又面試些甚么?”學(xué)道變了臉：“當(dāng)今日子重文章，足下何須講漢唐!像你做童生的人，只該用心做文章，那些雜覽，學(xué)他做甚么!況且本道奉旨到此衡文，莫非是來(lái)此同你談雜學(xué)的么?那你這樣務(wù)名而不務(wù)實(shí)，正務(wù)自然荒廢，都是馬虎浮氣的說(shuō)話(huà)，看不得了。左右的，趕了出來(lái)!”一聲叮囑，兩傍走過(guò)幾個(gè)如狼似虎的公人，把那童生叉著膊子，一路跟頭，叉到大門(mén)外。從這可以看出清朝重八股，假托明朝，實(shí)寫(xiě)清朝的文字獄。書(shū)中還提到了兩個(gè)“優(yōu)貢”。一個(gè)是醫(yī)超人，專(zhuān)干送什么包攬?jiān)~訟、假造文書(shū)、冒名代考之事，不僅如此，他還在賭場(chǎng)中抽頭得利。這樣一個(gè)忘恩負(fù)義的儒林惡少，卻被溫州學(xué)政“把他題了優(yōu)行，貢入太學(xué)肆業(yè)”。另一個(gè)是我們熟知的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生，橫行鄉(xiāng)里，無(wú)惡不作。這樣一個(gè)劣紳，竟被推舉為“優(yōu)行”。這倆個(gè)臭名昭著的儒林?jǐn)☆?lèi)，是對(duì)科舉制度虛偽性鞭辟入里的有力揭露和諷刺。

書(shū)中也歌頌了一些抱負(fù)人物，如王冕和杜少卿。王冕為人磊落，為了養(yǎng)家產(chǎn)了放牛娃，放棄了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，但他很勵(lì)志，自學(xué)畫(huà)畫(huà)，引得縣官請(qǐng)他畫(huà)畫(huà)，朝廷請(qǐng)他做官。但他不為名利所動(dòng)，深山隱居去了。杜少卿，是以自己為生活原型來(lái)塑造的人物，他不甘受禮法拘束，也不和庸俗生活妥協(xié)，言行上帶有離經(jīng)叛道的顏色。還有待人厚道的虞育德，以及一門(mén)著書(shū)，不愿做官的莊紹光，他們追求“以禮樂(lè)化俗”，“以德化人”，活出人生的真境界。

在《儒林外史》中，無(wú)情地鞭撻丑惡事物——“泥”，熱忱地歌頌?zāi)切┱嫒宋铩吧彙保瑑烧呤墙徊娴鼗祀s。書(shū)中展觀了形形色色的人物形象，既有翰林、進(jìn)士、舉人、貢生和秀才，也有官吏、鄉(xiāng)紳、衙役、書(shū)辦和豪奴，還有地主、鹽商、藝人、醫(yī)生、俠客、和尚道士等等，林林總總，堪稱(chēng)中國(guó)十八世紀(jì)一幅全景風(fēng)俗圖。

2022儒林外史讀后感800字.7

在一篇篇辛辣的諷刺話(huà)語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿(mǎn)、生氣的吶喊。

《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，同學(xué)顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格連續(xù)教下去，淪落到薛家集.庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，飄過(guò)貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的.夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的淺顯古經(jīng)而耽擱青春，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧，.不得安靜！

周進(jìn)道：若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效！爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種.深厚的風(fēng)氣。

自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。假如說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民.的批判。

周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。正因無(wú)事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，加上遭受與自己甚是相像，立即產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們整個(gè)吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。

其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開(kāi)頭意識(shí)到危害，并且想要革命去轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀，這是思想的升華。

2022儒林外史讀后感800字.8

《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，是一幅活生生的.面貌圖。《儒林外史》把鋒芒射.——寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，而且是客觀的、寫(xiě)實(shí)的，現(xiàn)在讀來(lái)，仍感嘆不已。

在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書(shū)人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等。于是隱蔽在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái)，君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，高興瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?可是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是?xún)問(wèn)