議論文閱讀之論證方法-備戰(zhàn)2022年中考語文考試易錯題（原卷版）

備戰(zhàn)2023年中考語文考試易錯題易錯點(diǎn)13議論文閱讀之論證方法【典例分析】例：【2021·江蘇無錫·中考真題】閱讀下面的文章，完成下面小題。儉以養(yǎng)德①諸葛亮在《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！雹诂F(xiàn)在很多人都喜歡追求奢侈，衣服買名牌，手機(jī)用高檔。魯迅說：“生活太安逸了，工作就會被生活所累！”生活和工作是相關(guān)的，一個人一旦在生活上拋棄了節(jié)儉的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很難再經(jīng)受住艱苦的考驗(yàn)，甚至?xí)諠u墮落。③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，老一輩革命家堪稱儉與廉的典范。周恩來總理一貫倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，要求一切招待用品必須是國貨，必須節(jié)約樸素，不能鋪張。毛澤東主席一件睡衣穿了多年。朱德同志每頓不過是一碗米飯、三小碟菜、一個湯。回溯歷史，我們黨歷來提倡艱苦奮斗，反對奢靡享樂，主張發(fā)揚(yáng)儉以養(yǎng)德的優(yōu)良傳統(tǒng)。④《左傳》中有這樣一句話：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?jié)儉本身就是一個大財(cái)源，勤儉節(jié)約不僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處。它培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣，使人們擁有理性、平和的心態(tài)?？墒怯行┤?，卻因?yàn)樯菝蚁順钒炎约核瓦M(jìn)了監(jiān)獄。奢侈是一只無形的魔爪，它會把你推向犯罪的深淵，難以回頭。因?yàn)槟惬@得越多，就越貪婪，總感到不能滿足，正如白居易所說的“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”。⑤“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！眰€人要成功，社會要進(jìn)步，國家要發(fā)展，就要不忘初心、堅(jiān)持不懈，保持簡樸的作風(fēng)。儉以養(yǎng)德，一個“儉”字，說起來容易做起來難，只有做到，我們才能保持自己的操守，砥礪自己的德行，不斷提升自己！第④段畫線句運(yùn)用了何種論證方法，有什么作用？【答案】運(yùn)用了比喻論證，將“奢侈”比作“一只無形的魔爪”，形象地描述了“奢侈”導(dǎo)致的后果，告誡人們要保持勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。【分析】本題考查論證方法及其作用。第④段劃線句“奢侈是一只無形的魔爪，它會把你推向犯罪的深淵，難以回頭。”這里作者將“奢侈”比作“一只無形的魔爪”，采用比喻論證的方法，“它會把你推向犯罪的深淵，難以回頭。”這里證明了人一旦“奢侈”就會造成的后果的，從而告誡人們要保持“節(jié)儉”的傳統(tǒng)美德?！疽族e點(diǎn)快攻】【易錯點(diǎn)詳解】議論文常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。1、舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。2、道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。3、比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。4、對比論證：對比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)?！緦Σ摺?．常考題型：(1)文章某段運(yùn)用了哪些論證方法？論證了什么觀點(diǎn)？(2)選文某段中畫線的句子主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？(3)依次寫出畫線句子所運(yùn)用的論證方法。2．閱讀方法解密：舉例論證作用分析法：舉例論證就是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。舉例論證的作用是具體有力，增強(qiáng)說服力。答題模式：通過舉……的事例，具體有力地論證了……(論點(diǎn)或分論點(diǎn))，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證作用分析法：道理論證是用經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。答題模式：使用了道理論證的論證方法或引用了……(名言、俗語、格言等)，充分有力地論證了……(論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使論證更有權(quán)威性(增強(qiáng)了文章的說服力)。對比論證作用分析法：從正反兩方面進(jìn)行說理，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。答題模式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)，使所論述的道理更加深刻，觀點(diǎn)更鮮明。比喻論證作用分析法：用人們熟知的事物作比喻來論證觀點(diǎn)的正確性，將抽象的道理具體化，使論證深入淺出、平易生動，從而加強(qiáng)對論點(diǎn)的證明。答題模式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂，具有更強(qiáng)的說服力。【強(qiáng)化訓(xùn)練】1.【2021·遼寧鞍山中考真題】閱讀下面選文，回答問題。敢于推翻自己宛江平①據(jù)傳蘇軾有一次去拜訪王安石，正巧趕上他外出沒在屋。蘇軾看到桌上留有“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”的詩句，使提筆改為“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”。后來蘇軾被貶到南方某地，一天，閑來無事的他聽見天上有只鳥叫聲奇特，便問這是什么鳥，當(dāng)?shù)厝嘶卮穑骸懊髟馒B?！边^了不久，他又在庭院中看見經(jīng)常有一些黃色小蟲鉆進(jìn)花心，便問當(dāng)?shù)厝诉@蟲叫什么名字，當(dāng)?shù)厝嘶卮穑骸包S犬蟲?！碧K軾想起改詩的事，不禁汗顏。②可見，蘇軾是敢于推翻自己的。其實(shí)，敢于推翻自己，是不容易的，不過這是可以修煉達(dá)成的事。如果悟得其中的奧妙，必將受益無窮。③古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說過“未經(jīng)自省的人生沒有意義”。善于自省，才能更清晰地認(rèn)識自己，理清自己的優(yōu)長短處，進(jìn)而勇于推翻自己。這對一個人的成長成熟有著至關(guān)重要的意義。④很多時(shí)候，否定別人容易，推翻自己很難。不敢于“自我否定”或者不愿意“自我否定”的人，不能正視自身缺點(diǎn)短板，就可能滿足于一時(shí)的成績，很難取得長足進(jìn)步，甚至功虧一簣，走向絕境?！敖馃o足赤，人無完人”，人生在世，不可能永遠(yuǎn)不犯錯誤，也不可能一直處于低谷。每個人要成長、成才、成功，要領(lǐng)略“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，就應(yīng)該在不斷推翻自己、完善自己中披荊斬棘、奮斗到底。⑤推翻自己并非全盤否定自己，而是改造舊我、打造新我、提升自我。做任何事情都應(yīng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。倘若效果達(dá)不到預(yù)期，或者方向出現(xiàn)了偏差，停下來就是止損，退回去就是進(jìn)步。掩耳盜鈴、諱疾忌醫(yī)、一意孤行，甚至用錯誤掩蓋錯誤，只會在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。⑥推翻自己，需要直面問題的勇氣、知過不諱的胸襟和精益求精的品質(zhì)。孟子云：“人恒過，然后能改?！敝骷倚苷僬膭?chuàng)作完《張居正》第一卷后，不料遭到編輯退稿。對此他一時(shí)難以接受，于是把書稿送給三個朋友看。結(jié)果沒有一個人說“這本書好看”，其中一位更是直言：“你那是學(xué)問書，拿來給我看做什么?！泵鎸@些善意的批評，熊召政痛下決心，全部推翻重寫，才有了后來這部廣受好評的佳作。⑦總而言之，一個人只有敢于推翻自己，才能不斷實(shí)現(xiàn)自我超越與成長?！俺岳媳尽遍L不了新本事，“走老路”到不了新地方，“重復(fù)昨天的故事”難以鑄就明天的精彩。身處新時(shí)代、邁入新階段、建功新征程，必然伴隨著新的復(fù)雜環(huán)境和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。只有不斷更新知識結(jié)構(gòu)、刷新思維理念、創(chuàng)新工作方法，經(jīng)常讓自己的頭腦“換代”，始終跟上時(shí)代節(jié)拍，方能在變動不居的世界中推翻自己、找到自我、實(shí)現(xiàn)自我。（選自《共產(chǎn)黨員》，有改動）選文第⑥段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？2.【2021·黑龍江大慶·中考真題】閱讀下面議論性文本，完成問題。有趣的人不茍且孟祥夫①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價(jià)。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。②那么，何為有趣？明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！睂Α笆裁词侨ぁ?，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，對生活抱有大愛。有時(shí)，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時(shí)，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖?，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時(shí)弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細(xì)膩”。聽說有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。⑦梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！彼?，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的人。（摘自《人民日報(bào)》）文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？3.【2021·湖北省直轄縣級單位·中考真題】閱讀短文，回答問題青春的選擇藺玉紅①一個時(shí)代有一個時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)，一代青年有一代青年的人生選擇，不同的青春選擇，代表了不一樣的未來謀劃，決定了不一樣的人生。②時(shí)尚代表了現(xiàn)代性，它體現(xiàn)了歷史中的詩意、過渡中的永恒，時(shí)尚是浪漫的同義詞，是美在當(dāng)下的最新近表現(xiàn)。我們要選擇一個時(shí)尚的青春，時(shí)尚的青春是浪漫的青春，是有夢想的青春，也是最美的青春。到基層去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去，是新時(shí)代中國青年的英雄主義，也是最時(shí)尚的青春選擇。③人生最大的快樂是創(chuàng)造的快樂，創(chuàng)造是留在時(shí)代的烙印，青年時(shí)期是創(chuàng)造力迸發(fā)的時(shí)期。袁隆平為了追求一個“人類沒有饑餓的未來”，付出了自己所有的青春年華。他以稻桿為筆，以稻穗為字，在崗位上傾注心血，在大地上寫下華章，改變了中國，改變了世界，改變了人類。我們要選擇一個創(chuàng)造的青春。我們要在主觀世界培養(yǎng)自己敢于創(chuàng)造的人格，在客觀世界豐富的價(jià)值創(chuàng)造中練就學(xué)習(xí)達(dá)人、崗位能手，締造那份青春的幸福。④生活中的善越多，生活的情趣會更多。我們每個人都是社會的個體，是社會的組成部分，我們要善待他人、善待社會。季羨林先生曾說：“人不只被本能驅(qū)使，是能夠控制本能，既使自己發(fā)展，也使其他人，其他生物發(fā)展的。達(dá)到這一步，我認(rèn)為才叫作‘善’?！蔽覀円x擇一個向善的青春，要努力克服利已與私欲的膨脹，促成一種“向善”的思維方式、生活方式，贈人玫瑰，手留余香。一個善良的人，不僅為自己積德行善，也為大家的生活創(chuàng)造了更多的情趣。⑤“要贊美幸福，也要贊美痛苦?！边@是羅曼·羅蘭的青春表達(dá)、梁家河的“五關(guān)”讓青年習(xí)近平戰(zhàn)勝了自己，告訴我們痛苦的挑戰(zhàn)是考驗(yàn)，也是成長中的催化劑，它讓人變得堅(jiān)強(qiáng)有力。我們要選擇一個敢挑戰(zhàn)的青春。青年的潛在可能性只有面對挑戰(zhàn)才能實(shí)現(xiàn)。敢于迎接挑戰(zhàn)，承受住了考驗(yàn)，你就提升了生存的能力，提高了精神的質(zhì)量，中國的戰(zhàn)疫實(shí)踐告訴我們，危機(jī)是挑戰(zhàn)，也是培育新機(jī)的源泉，因?yàn)槲C(jī)讓我們追求新的解決途徑，找到新的解決方案。⑥人生之路走得好還是壞，在于初心，在于選擇，在于信念，你不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，不關(guān)心靈魂；你不能只關(guān)心自己，不關(guān)心他人；你不能只關(guān)心小家，不關(guān)心大家；你不能只關(guān)心眼下，不關(guān)心將來，功業(yè)必因人而成！讓我們選擇一個時(shí)尚的青春、創(chuàng)造的青春、向善的青春、敢挑戰(zhàn)的青春！⑦從現(xiàn)在開始，堅(jiān)持你的選擇，開始你的每一秒付出，刻苦學(xué)習(xí)，苦練本領(lǐng)。從現(xiàn)在開始，跟隨你的選擇，開始你的每一點(diǎn)改變，不懼風(fēng)雨，挑起重?fù)?dān)。從現(xiàn)在開始，懷一團(tuán)火，擎一束光，涂一抹亮，仰望星空，腳踏實(shí)地，以夢為馬，不負(fù)韶華?。ㄓ袆h改）第④段畫線部分運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？4.【2021·遼寧營口·中考真題】閱讀下面文章，完成下面小題。讓人文之光照亮未來趙應(yīng)云①人文浸潤科技，科技傳播人文，科學(xué)與人文歷來是相輔相成、相得益彰的，共同構(gòu)筑起人類文明的大廈。做新時(shí)代的追夢人，要有對科學(xué)精神的追求與崇尚，也要有人文情懷的涵養(yǎng)與修為。②讓人文之光照亮民族復(fù)興之路。一個國家的綜合實(shí)力，除了經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等方面的硬實(shí)力，也離不開以國家凝聚力、民族創(chuàng)造力、文化感召力等為重要內(nèi)容的軟實(shí)力。一個國家的發(fā)展，不能讓民族精神、國民素質(zhì)缺位，而應(yīng)興民族之人文、啟民眾之精神，清華大禮堂有一塊“人文日新”的牌匾，就是提醒人們要常懷人文之心，人文思想之光，可以引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)我們做中國人的骨氣和底氣，并對民族未來有更理性的把握，從而點(diǎn)燃實(shí)現(xiàn)夢想的激情與希望。特別是在全球化背景下，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，更要弘揚(yáng)人文精神。③讓人文之光照亮社會進(jìn)步之路，一部人類文明史，一方面記述著科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的無數(shù)奇跡，另一方面也烙印著人文社會科學(xué)不斷演進(jìn)的足跡，從“諸子百家”到“二十五史”，人文之燭照中華民族教千年，今天依舊給我們溫暖和力量。“兩彈一星”元勛錢學(xué)森說過，“一個理性的時(shí)代會在人類的進(jìn)步發(fā)展中產(chǎn)生。在這個時(shí)代中，不僅是存在決定意識，而且人類的高尚思想追求將影響世界?！睆倪@個意義上說，加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)人文精神，塑造民族品格，將直接影響社會進(jìn)步的水平和文明的程度。④讓人文之光照亮公眾生活之路。古人云，“觀乎人文，以化成天下”。人文精神不但可啟迪思想、陶治情操、溫潤心靈，而且通過以文化人、以文育人，可以帶來認(rèn)知社會的新視和新境界。新時(shí)代需要造就知識豐富、情操高尚、意志堅(jiān)定、素養(yǎng)深厚、人格健全的社會主義建設(shè)者，而不是只有物質(zhì)生活、缺乏精神生活的“單面人”。讓人文精神照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，并照亮每個人的心靈世界，這也是人們對美好生活的向往和追求。⑤習(xí)近平總書記深刻指出，“國家之魂，文以化之，文以鑄之?！比宋木袷侵腥A文化最醒目的標(biāo)識之一。我們要刻認(rèn)識人文精神對個人對社會之“大用”，對國家對民族之“大用”，通過涵養(yǎng)人文精神，更好發(fā)社會的活力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)民族的凝聚力和向心力，讓人文之光照亮復(fù)興征程、照亮民族未來。（選自2021.5.18《人民日報(bào)》）選文第③段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？5.【2021山東濱州·中考真題】閱讀下面議論文，完成下面小題，青春正當(dāng)時(shí)，不負(fù)好時(shí)代程龍①一代人有一代人的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，既擁有廣闊的發(fā)展空間，也承載著偉大的時(shí)代使命。在這樣一個好時(shí)代，青年更應(yīng)該砥礪奮進(jìn)，不負(fù)時(shí)代機(jī)遇，不負(fù)青春時(shí)光。②這是一個創(chuàng)造夢想、成就夢想的時(shí)代?！版隙稹碧皆隆ⅰ氨倍贰苯M網(wǎng)、“神舟”飛天、“天眼”巡空、“蛟龍”入?！@些大國重器的背后無不閃耀著青年的力量與智慧。新時(shí)代的舞臺上處處刻印著青年奮斗的腳步，洋溢著青春火熱的激情。無論你從事什么樣的工作、在祖國的哪個角落，都要把理想和抱負(fù)熔鑄在腳踏實(shí)地的前進(jìn)征程中，當(dāng)青年理想與歷史使命同頻共振，奏響的就是這個時(shí)代的最強(qiáng)音。③無奮斗，不青春。袁隆平23歲時(shí)立志解決水稻如何高產(chǎn)問題，把田間地頭當(dāng)作自己的實(shí)驗(yàn)室；24歲的武大靖無數(shù)次揮汗如雨地訓(xùn)練，最終打破了短道速滑項(xiàng)目世界紀(jì)錄；（1）________……奮斗者們光鮮亮麗的成功背后都有著默默付出的無悔青春。在抗疫一線，他們與病毒生死較量；在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，他們與村民共奔富裕；（2）________……越來越多的青年在崗位上書寫奮斗故事，也收獲了奮斗饋贈給他們的幸福。④創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，這個時(shí)代正因創(chuàng)新而進(jìn)步發(fā)展、活力四射。青年人朝氣蓬勃，是全社會最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授陸朝陽是國際量子科學(xué)領(lǐng)域走在最前沿的年輕人之一，作為我國“九章”量子計(jì)算原型機(jī)研制團(tuán)隊(duì)的成員，陸朝陽長期辛勤耕耘，獲得了國際上一系列重量級獎項(xiàng)。他確信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起來才夠得著的科研，并堅(jiān)持做到極致，“只有一步一步走，才能保證量子計(jì)算領(lǐng)域的健康發(fā)展?！痹趧?chuàng)新的時(shí)代，青年正當(dāng)其時(shí)、潛能無限，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列，為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。⑤“十四五”規(guī)劃綱要為我國發(fā)展繪制了宏偉藍(lán)圖，也吹響了青年逐夢新征程的時(shí)代號角。如何找到成就自己夢想的人生舞臺，是當(dāng)代青年面臨的重大機(jī)遇和全新挑戰(zhàn)。當(dāng)代青年成長成才的過程與實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程緊密契合，國家發(fā)展進(jìn)步的過程就是青年成長成才的過程，也是青年奮斗奉獻(xiàn)的過程。抓住時(shí)代機(jī)遇，用中國夢激揚(yáng)青春夢、將青春夢融入中國夢，當(dāng)代青年定能在風(fēng)浪中搏擊前進(jìn)，以青春之我成就青春之中國。⑥青春正當(dāng)時(shí)，不負(fù)好時(shí)代。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。欣逢盛世，我輩青年須勇?lián)姑?、砥礪前行，在新時(shí)代的廣闊舞臺上，成就精彩人生。（選自《人民日報(bào)》2021年5月22日，有刪改）第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？【2021·廣西貴港·中考真題】刻不容緩，全面加強(qiáng)勞動教育劉水凌①歷史唯物主義認(rèn)為，勞動是區(qū)分人與動物的關(guān)鍵。馬克思深刻指出，勞動不僅創(chuàng)造了人類的物質(zhì)世界和社會歷史，同時(shí)也創(chuàng)造了人類自己。從教育方面來說，勞動形成人的本質(zhì)，勞動是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。②但是，當(dāng)我們把目光投向現(xiàn)實(shí)，卻看到在社會中，在學(xué)校和家庭教育中，勞動教育卻早已式微（注：泛指事物衰落），甚至成為可有可無的選項(xiàng)，誠如2020年3月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動教育的意見》中所說：“近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化?！雹劬科湓?，很重要的一點(diǎn)就是我們的學(xué)校教育一直圍繞升學(xué)率展開，與升學(xué)率密切相關(guān)的教育項(xiàng)目不斷得以強(qiáng)化，而無關(guān)項(xiàng)目則無人問津。雖然教育部門將升學(xué)率從考評學(xué)校和教師的指標(biāo)體系中刪除，但升學(xué)率作為學(xué)校量化考核依據(jù)和部門教育政績的慣性很難從根本上得到改變，口頭上素質(zhì)教育、行動上應(yīng)試教育以及唯分?jǐn)?shù)論的現(xiàn)象愈演愈烈，從學(xué)校到家長再到學(xué)生本人都被裹挾其中。在這種情況下，勞動教育怎么可能得到重視？④從家庭教育來看，隨著生活水平的提高，很多家長不舍得讓孩子參加勞動，一怕累著孩子，二怕占用孩子學(xué)習(xí)時(shí)間，還有家長認(rèn)為，AI時(shí)代已經(jīng)到來，人類的工作和勞動將逐漸被機(jī)器替代，人類未來可能不再需要勞動。這種種觀念培養(yǎng)出的孩子不僅不會勞動，而且厭惡勞動，輕視勞動，更有甚者成年后成為生活不能自理的“巨嬰”和“啃老族”。事實(shí)是，無論社會怎樣發(fā)展，無論技術(shù)如何進(jìn)步，變化的只是勞動的內(nèi)容和手段，而勞動本身不可少，勞動教育不可缺，“自己動手，豐衣足食”永遠(yuǎn)都是顛撲不破的真理。前段時(shí)間一則日本幼兒園里兒童們有條不紊地自己打飯、吃飯、收拾碗筷、打掃衛(wèi)生的視頻刷爆網(wǎng)絡(luò)，看到那些孩子所展現(xiàn)出的驚人的動手能力和組織能力，再看看我們的不少孩子，吃飯要人喂，穿衣要人幫，更別說收拾自己的房間了。我們這些一味溺愛孩子，包辦孩子一切的家長難道不感覺羞愧并深刻反思嗎？⑤從整個社會來看，近年來宣傳導(dǎo)向的偏差導(dǎo)致很多人價(jià)值觀變形甚至扭曲。比如對于成功的定義，其標(biāo)準(zhǔn)越來越傾向于賺錢、曝光率高。這種導(dǎo)向之下，各路明星占據(jù)著網(wǎng)絡(luò)流量，而那些勤勤懇懇、默默耕耘的勞動者則備受冷落。例如，屠呦呦獲諾貝爾獎消息發(fā)布的同一天，正趕上某位明星結(jié)婚，前者的新聞關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及后者。在這種社會氛圍中，很多青少年一味崇拜娛樂明星，很多學(xué)生的理想也變成進(jìn)軍娛樂圈，掙大錢，賺快錢，出大名……王健林曾說年輕人可以先定一個小目標(biāo)，比如先賺一個億。對此任正非痛心疾首道：這個國家不能像互聯(lián)網(wǎng)一樣，一天牢騷怪話，不干活然后動不動搞個小目標(biāo)就掙很多錢。這是毒害青少年，青少年還得奮斗！任正非所痛批的，正是當(dāng)下社會對勞動和勞動教育的忽視和漠視。⑥突如其來的疫情，在讓我們對各個領(lǐng)域不畏艱險(xiǎn)、默默奉獻(xiàn)的勞動者肅然起敬的同時(shí)，更應(yīng)該警醒我們：對孩子進(jìn)行勞動教育已經(jīng)刻不容緩。孩子只有從小養(yǎng)成勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神，長大后才能長成對國家對社會有用的人才，才能在面對重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)時(shí)主動作為并有所作為。（選自《光明日報(bào)》，有刪改）下列對文章第④段畫線句子主要運(yùn)用的論證方法的判斷，正確的一項(xiàng)是（）A．比喻論證道理論證 B．比喻論證對比論證C．對比論證舉例論證 D．舉例論證引用論證7.【2021·湖北襄陽·中考真題】在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫王曉河①齊白石創(chuàng)作山水畫，以“胸中山水奇天下，刪去臨摹手一雙”為追求，堅(jiān)持“用我家筆墨，寫我家山水”，開辟出新奇獨(dú)特的圖式構(gòu)成與創(chuàng)作技法。隔行不隔理。無論繪畫還是其他工作，都要在追求原始創(chuàng)新、獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫。②習(xí)近平總書記高度重視科技創(chuàng)新，在扎實(shí)推進(jìn)長三角一體化發(fā)展座談會上指出“創(chuàng)新主動權(quán)、發(fā)展主動權(quán)必須牢牢掌握在自己手中”，在湖南考察時(shí)要求“提升自主創(chuàng)新能力”，在科學(xué)家座談會上強(qiáng)調(diào)“在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫”。黨的十九屆五中全會明確提出“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科枝自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”。邁向科技強(qiáng)國，科技工作者必須肩負(fù)起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任，不斷在自主創(chuàng)新上尋求突破，在自立自強(qiáng)上夯基筑臺。③從實(shí)踐看，真正的核心關(guān)鍵技術(shù)是花錢買不來的。錢學(xué)森曾告誡，國防科技創(chuàng)新決不能滿足于“追尾巴”“照鏡子”。習(xí)慣于“追尾巴”就容易一步趕不上、步步趕不上，一味“照鏡子”就如同照葫蘆畫瓢，沒有自己的創(chuàng)新，不滿足于模仿，不止步于相似，必須銳意創(chuàng)新“創(chuàng)著干”。從過去的“兩彈一星”到如今的北斗導(dǎo)航、“嫦娥”奔月、量子科技，無不是靠大力推進(jìn)科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新取得的。在抗擊新冠肺炎疫情過程中，廣大科技工作者在病患治療、疫情防控、疫苗研發(fā)等多個重要領(lǐng)域開展科研攻關(guān)，為統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。創(chuàng)新之重要，再怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。④外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。只有氣勢壯才能本領(lǐng)強(qiáng)，提高自主創(chuàng)新能力，激發(fā)胸懷祖國、服務(wù)人民的熱血?dú)飧藕苤匾??！案憧萍?，必須敢搞最尖端的，必須用勇氣搏擊科技‘浪尖’”，陳定昌院士主動到高精尖領(lǐng)域中流擊水，逐漸成為精確制導(dǎo)領(lǐng)域中流砥柱。科學(xué)成就離不開精神支撐。面對艱險(xiǎn)挑戰(zhàn)、繁重任務(wù)，有“力拔山兮氣蓋世”的壯志，有“氣吞萬里如虎”的果敢，方能喚起磅礴之力，打開科技新局面。⑤科技創(chuàng)新永無止境，也沒有坦途，關(guān)鍵要沉潛心志、打磨功底?！皟蓮椩獎住编嚰谙瘸Ｄ觑L(fēng)餐露宿，不僅披肝瀝膽制定核試驗(yàn)理論方案，還時(shí)常深入西北戈壁灘試驗(yàn)場掌握第一手試驗(yàn)資料。長征五號火箭總設(shè)計(jì)師李東十年磨一“箭”，率領(lǐng)技術(shù)團(tuán)隊(duì)解決了復(fù)雜力熱環(huán)境、大質(zhì)量多干擾分離等世界性難題，探索出大推力火箭研制之路。有研究表明，科學(xué)家的優(yōu)勢不僅靠智力，更主要的是專注和勤奮，經(jīng)過長期探索而在某個領(lǐng)域形成優(yōu)勢?？萍脊ぷ髡哌M(jìn)軍前所未知的“無人區(qū)”，攀登人跡罕至的“高寒帶”，不是因?yàn)橛衅嬗?jì)妙招，而是因?yàn)橛小案弦粚訕恰钡捻g勁，有“獨(dú)釣寒江雪”的毅力?！耙黄湫摹毙臒o旁騖，“冷板凳”沉靜穩(wěn)坐，“刨根問底”上下求索，“磨杵成針”獨(dú)具匠心，最終才會有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。⑥馬克思講過：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！表频Z自立自強(qiáng)之志，錘煉獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有之能，集中優(yōu)勢力量攻堅(jiān)克難，瞄準(zhǔn)薄弱環(huán)節(jié)協(xié)同攻關(guān)，一定能把創(chuàng)新主動權(quán)、發(fā)展主動權(quán)牢牢掌握在自己手中。（選文有改動）選文第⑤段劃線句運(yùn)用了哪種論證方法？請簡要分析其作用。8.【2021·廣西賀州·中考真題】閱讀下文，完成下面小題一個國家的英雄基因就這樣生生不息青平①這幾天一直被英雄的故事感動著。哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行——這句話在平常聽起來像雞湯，這時(shí)候才知道，“負(fù)重前行”有時(shí)需要付出年輕生命的代價(jià)。我站立的地方，就是中國——這句話平常聽起來似乎很矯情，這時(shí)候才知道，有人不僅把這種“清澈的愛”寫在日記里，更用血肉和生命去踐行。那張開的雙臂，那些行走的界碑，讓我們熱淚盈眶。②從傳統(tǒng)媒體到社交媒體，這幾天都沉浸在對戍邊英雄的致敬、痛惜和關(guān)心中。痛心于他們?yōu)閲柢|，“他們是為我而死”——這句被頂上熱搜的話，代表了很多年輕人對英雄的告白。驕傲于他們以一敵十、不辱使命，憤怒于個別敗類侮辱祖國的英雄，關(guān)心英雄團(tuán)長祁發(fā)寶的最新消息，這種自上而下對英雄的致敬，表達(dá)的是這個社會自上而下對英雄的珍惜和珍愛。特別是年輕人，90后、00后，他們雖然生長在歲月靜好的和平與陽光下，似乎很少感受到驚濤駭浪，平常也很少談到英雄，但他們從來沒有失去對英雄的敬意，沒有失去對成為英雄的追求。③常有人感慨，這一代青年中有不少人只知道追娛樂明星，不珍惜祖國的英雄，熱搜上多是娛樂話題。但這幾天年輕人通過“熱搜前十都關(guān)注英雄”，表明了自己對英雄的態(tài)度，表達(dá)了一代人的英雄觀。這不是對英雄無感的一代，他們的內(nèi)心從來沒有失去對英雄的崇拜。平時(shí)的娛樂，平時(shí)的小確幸，平時(shí)的風(fēng)花雪月，跟在這種時(shí)候把這樣守護(hù)國家安全、守護(hù)歲月靜好的英雄捧在手心，一點(diǎn)兒都不矛盾。實(shí)際上，英雄們的努力，正是為了能讓普通人去享受自己的小確幸式的生活。④這幾天，很多年輕人都在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)很多年前那篇膾炙人口的《誰是最可愛的人》，不僅在轉(zhuǎn)發(fā)，更是在內(nèi)心吟唱，一邊吟唱，一邊向今天那些最可愛的人致敬。那篇文章曾激勵了一代人，今天的英雄續(xù)寫下英雄故事，繼續(xù)激勵著新一代年輕人。年輕人的內(nèi)心是廣闊的，而這廣闊胸懷的最高位置，永遠(yuǎn)為這樣的英雄而留，永遠(yuǎn)放著這樣的英雄。這種對祖國、對英雄清澈的愛，不只是崇拜英雄，更是想在關(guān)鍵時(shí)候也成為這樣的英雄。⑤我們不缺英雄，也不缺對英雄的敬重和珍惜，這是強(qiáng)國一代的精神之鈣。一個民族、一個國家的英雄基因，就像這樣，代代相傳，生生不息。（選文摘自《讀者》2021年第七期）本文第③段主要使用的論證方法是（）A．舉例論證、道理論證 B．道理論證、比喻論證C．道理論證、對比論證 D．舉例論證、對比論證【2021·湖南邵陽·中考真題】議論文閱讀“輕”閱讀的分量并不輕①如今的“輕”閱讀，其實(shí)分量并不輕，能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度。②數(shù)字時(shí)代，信息如海。不知不覺間，人們開始覺得，讀書變“輕”了。③厚重典籍濃縮于方寸之間，指尖滑動取代了書頁翻動。行囊里不必隨身攜帶圖書，書房中也不至于因?yàn)楹古３錀澏兊脫頂D逼仄。閱讀的載體變輕薄了。④書桌臺燈讓位給指尖掌上，移動閱讀、零碎閱讀成為日常。拿出閱讀器，無論身處何地，都可以品讀好文、遇見書香。閱讀的場景變輕松了。⑤電子書、有聲書、立體書，在技術(shù)與設(shè)計(jì)的改變下，冊頁打通視覺、聽覺的區(qū)隔，以更靈活多樣的形態(tài)融入生活，感受讀書之變、體驗(yàn)讀書之美。閱讀的方式變輕巧了。⑥不同時(shí)代，都會產(chǎn)生每個時(shí)代獨(dú)有的閱讀體驗(yàn)與記憶。曾經(jīng)翰墨書香，如今電子觸屏，從紙上到“指上”，閱讀一直在變“輕”，選擇也更加個性、更加多元，這是社會與科技的進(jìn)步。變“輕”，是潮流，不可逆，當(dāng)然也無需逆。⑦有人說，“輕”閱讀固然有輕量、便捷的優(yōu)勢，也有輕淺、碎片之弊。言下之意，閱讀還是應(yīng)該“重”一點(diǎn)，在有限的時(shí)間里多讀經(jīng)典，以“重”閱讀、深閱讀來抵抗片段化閱讀、碎片化思考。⑧其實(shí)不然?！拜p”閱讀，指的是追求開卷之輕便，體驗(yàn)之輕靈。形式的“輕”與內(nèi)容的“重”，二者并無矛盾，不必人為對立。輕便的閱讀渠道，更有助于讀者觸及有分量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。⑨人們常說，閱讀能滋潤精神世界，涵養(yǎng)品格氣質(zhì)，掙脫欲望束縛，使人生變得輕盈。這是閱讀的魅力。讀書，不是為了應(yīng)付外界需求，而如人所言，是“使自己成為一個明白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義”。從這個角度而言，如今的“輕”閱讀，其實(shí)分量并不輕，能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度?；蛟S，這就是閱讀的“輕重”辯證法。⑩曾經(jīng)翰墨書香，如今手不釋“機(jī)”?，F(xiàn)代社會的高度數(shù)字化，給閱讀生態(tài)帶來空前巨大的影響。大量的碎片、低質(zhì)、冗余、庸俗信息，伴隨數(shù)字時(shí)代奔流而至，“輕”閱讀因此遭受不少批評。的確，真正的閱讀應(yīng)該自帶過濾與反省機(jī)制，靜心篩選并留下足夠優(yōu)質(zhì)厚重的思想沉淀，回饋心靈。所以，讀書還是讀屏，關(guān)鍵不在于形式，而是內(nèi)容。?先賢言，人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。不讀書，或許就不懂得“柳條折盡花飛盡”的別緒離愁，不懂“今人不見古時(shí)月”的歲月滄桑，也不懂“一蓑煙雨任平生”的沖淡豁達(dá)。一個人的成長底色，由所讀之書來鋪陳。而讀書的多寡，也在一定程度上決定了心靈家園的廣袤或貧瘠。所以，只要能打開更廣闊的人生視野，遇見更詩意的精神世界，并最終“認(rèn)識你自己”，不管“輕”還是“重”，不管是讀“著于竹帛”之書還是電子觸屏之書，什么方式都好，什么時(shí)候開始都不晚。（選自《人民日報(bào)》2021年04月28日，有刪改）文中第⑥自然段中畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？10．【2021·四川廣安·中考真題】議論文閱讀“咬牙”是一種修煉向賢彪①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。干事創(chuàng)業(yè)，往往需要一番“咬咬牙”的堅(jiān)持。②黨史上，有位干部因“咬牙”而聞名。1943年，冀南抗日根據(jù)地斗爭異常艱苦與殘酷：戰(zhàn)斗頻繁，嚴(yán)重旱災(zāi)，莊稼顆粒無收，痢疾、霍亂盛行。時(shí)任冀南區(qū)黨委書記、行署主任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮，一邊堅(jiān)持對敵作戰(zhàn)，一邊組織生產(chǎn)自救，還深入敵后做群眾工作，累得多次吐血。憑著頑強(qiáng)的意志和樂觀主義精神，他率領(lǐng)冀南軍民咬緊牙關(guān)度過了最艱難的時(shí)期，因此得名“咬牙干部”。③“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌。人生之路難以一帆風(fēng)順，惟有不畏艱險(xiǎn)、直面挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈、持之以恒，才能采擷成功的果實(shí)。習(xí)近平總書記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)，什么活兒都干，開荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、挑糞……從不惜力，磨礪出不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的意志品格。成功往往只獎賞那些堅(jiān)韌的人。一件工作、一項(xiàng)事業(yè)干到最艱難的時(shí)候，往往最需要咬緊牙關(guān)。而一旦堅(jiān)持下來，就容易突出重圍、打開局面。④“咬牙”彰顯的是智慧。京劇《沙家浜》中，18名新四軍傷病員被困蘆葦蕩，因連續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩”，體力和毅力幾近于極限。指導(dǎo)員郭建光激勵大家：有利的情況和主動的恢復(fù)，往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。最終，他們以“再堅(jiān)持一下”的頑強(qiáng)精神，迎來了大部隊(duì)的反“掃蕩”。咬緊牙關(guān)的堅(jiān)持精神，不僅需要不畏艱難的勇敢，也需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，就能變被動為主動。⑤“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。在重壓和困難面前“咬牙”堅(jiān)持，強(qiáng)健的是人的內(nèi)心?！捌疵S郎”黃大年，平均每年出差130多天，一回來就一頭扎進(jìn)辦公室。他的研究首次推動我國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā)，攻克了技術(shù)瓶頸。正是“咬牙”背后的擔(dān)當(dāng)精神，成就了黃大年無悔的人生。⑥行百里者半九十。越接近成功就越艱難，越艱難就越要堅(jiān)持，否則就會前功盡棄、半途而廢。從某種意義上說，“咬牙”是成功的序曲。沒有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬牙”，就沒有以“氣”勝“鋼”的功績；沒有谷文昌一次次面對失敗后的“咬牙”，就沒有沙海