第21課《古代詩歌五首：登飛來峰》教學設計-部編版語文七年級下冊

知人論世明壯志——賞王安石《登飛來峰》一、學情分析《登飛來峰》一詩在部編版七年級下冊第五單元《古代詩歌五首》第三首。本單元選文題材多樣，無論散文還是詩歌，都蘊含了豐富的人生哲理，作者通過對寄語情感或志趣的“景”與“物”的描摹，直接或間接的表現(xiàn)了作者的人生思考。因此單元目標有三個：1.感受課文中蘊含的豐富人生哲理，激發(fā)對自然、社會、人生的關注和思考。2.借助具體文字，感受語言之美，并進一步理要解托物言志或借景抒情的手法。3.運用比較的閱讀方法，感受作品的異同，加深對課文的理解。而七年級學生身體機能逐步健全，他們的學習特點呈現(xiàn)出成熟性和幼稚性相統(tǒng)一的特點。一方面他們的知覺在精確度和概括性上有所發(fā)展，他們不僅能夠觀察事物的細微之處，還能抓住它們的主要特征，他們的記憶力由機械記憶開始轉向理解記憶；他們的邏輯思維能力、抽象思維能力日益發(fā)展，好奇心強等這些都為他們把握詩歌意象及特征，理解詩意，品味探究等提供了有力條件。但是七年級下學期的學生剛剛跨入少年期，理性思維、批判思維的發(fā)展還很有限，他們一般還比較幼稚，看問題處在直觀和感性階段，缺乏思考，表達缺乏思想性和深刻性，在學習上對詩歌的品評鑒賞功力尚淺。因此學習本詩應在誦讀、品味詩歌節(jié)奏和韻律的基礎上理解內容，并通過意象的分析、典故的補充、時代背景的簡介等幫助學生理解詩歌所蘊含的哲理。二、教學目標（一）知識與能力1.了解有關王安石的文學常識；2.有感情地朗讀詩歌，注意節(jié)奏和韻律，并能背誦全詩；3.整體感知詩意，體會詩人表達的情感，理解詩中所蘊含的哲理。4.學習知人論世的古詩閱讀方法。（二）過程與方法通過誦讀、品味詩歌，補充學習資料等，引導學生學習知人論世的閱讀方法。（三）情感態(tài)度與價值觀提高學生文化品味和審美能力，激發(fā)學生為了理想而不畏困難，積極自信的情懷。三、教學思想1.立足核心素養(yǎng)，彰顯教學目標以文化人的育人導向；2.體現(xiàn)語文學習任務群特點，整體規(guī)劃學習內容；3.創(chuàng)設真實而富有意義的學習情境，凸顯語文學習的實踐性。4.關注信息技術與語文教學的深度融合，探索語文教與學方式的變革，充分發(fā)揮信息技術在語文教學變革中的價值和功能。四、課程資源主要課程資源：教師、學生、統(tǒng)編義務教育七年級上冊語文教材、多媒體教學資源、課堂過程生成性課程資源等選取資源理念：充分發(fā)揮課程資源的育人功能，多角度分析、使用課程資源，利用課程資源創(chuàng)設學習情境，優(yōu)化教與學活動，提高學習效益。五、教學內容本節(jié)課遵循以“詩歌為核心，品鑒為重點，信息技術為輔助”的原則，立足核心素養(yǎng)（文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造），達到“以文化人”的目的。以“板塊式”教學為教學思路，包括“三框架、六環(huán)節(jié)”。三框架為：創(chuàng)設情境，導入新課——任務驅動，品評探究——遷移運用，課后拓展；六環(huán)節(jié)主要分為“創(chuàng)設情境，導入新課”——“與詩同行，吟詩歌韻律”——“與詩同行，品意象之壯”——“知人論世，悟情感之壯”——“課堂總結，內化提升”——“課外作業(yè)，比較閱讀”等，條理清晰，力求各個板塊層層深入，每個教學板塊都能構成對學生的一次有效訓練活動，使課堂達到豐富而高效。六、教學重點與難點教學重點整體感知詩意，體會詩人表達的情感，理解詩中所蘊含的哲理。教學難點知人論世，讀懂詩人。提高學生文化品味和審美能力，激發(fā)學生為了理想而不畏困難，積極自信的情懷。七、教學方法通過吟誦法、品讀討論法、拓展探究法、多媒體輔助技術等多種教學方法，從而來達到古詩詞教學的朗讀訓練、知識積累、內容理解、審美賞析、知人論世等目標。八、教學安排（一）創(chuàng)設情境，導入新課臘梅尚未綻放，卻因他而芳香；撫河雖未奔騰，卻因他而有名。他不懼飛來峰浮云遮眼，感嘆褒禪山奇觀未解，泊船瓜洲攜春風又綠江南岸。在北宋那個戰(zhàn)火紛飛與詩詞興盛的年代，鑄就了一位千古傳奇人物——王安石。今天這節(jié)課我們就一起來學習他的《登飛來峰》，品味詩人獨特的感情和豪邁的氣魄。（二）任務驅動，品讀思辨學習任務一：與詩同行，吟詩歌韻律屏幕顯示：誦讀感受音律屏幕顯示：誦讀感受音律師過渡語：看我們的學習任務——誦讀，感受音律。誦讀，其實就是吟誦。為什么叫“吟”呢？就是要讀出韻味來。先聽聽大家的朗讀。（1）請同學們自由朗讀古詩，做到讀準字音，最好還能讀出古詩的節(jié)奏。（2）找同學讀。誰能嘗試給大家讀一讀？（3）聽音頻朗讀，注意語速、節(jié)奏和情感抑揚。（出示朗讀視頻）（4）全班齊讀。下面我們全班齊讀古詩，這次不僅要讀準字音，把握節(jié)奏，還要與名家比一比，讀出感情，讀出氣勢。學習任務二:與詩同行，品意象之壯屏幕顯示：品讀讀懂詩歌屏幕顯示：品讀讀懂詩歌1.教師過渡語：書讀百遍，其義自見。中國古典詩歌常常借用意象來表達情志。2.請同學們自由朗讀課文，展開聯(lián)想和想象，用自己的語言描述王安石登上飛來峰看到了哪些景象？師生對話，解詞釋意、品析意象，讀懂詩歌內容明確：這里有高聳入云的塔，雄雞報曉，看到了旭日東升的輝煌景象。這里還有層層翻滾的浮云，它能遮住了遠望的雙眼。教師小結：“浮云”這里是運用典故。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮,“浮云”在古代詩歌中，往往用來借代奸邪小人。王逸《楚辭章句》中說“虬龍鸞鳳，以托君子；飄風云霓，以為小人?！标戀Z《新語·慎微篇》中說“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障白日也?！苯處熼_設微課堂：微課堂：微課堂：用典，以傳情達意典故：文獻典籍中的詞語或故事。用典：用特指的古事或古語委婉含蓄地表達有關的內容和思想。以古比今，以古證今，借古抒懷，委婉含蓄用典的效果：委婉表意，精練語言，生動典雅。學習任務三：知人論世，悟情感之壯教師過渡：很多我們常用的成語都是典故，比如“臥薪嘗膽”。用典是一種高層次、雅致的表現(xiàn)方法。用典的句子的含義需要人們去深入思考才能理解?！兜秋w來峰》是一首因用典而更有深意的詩。再來給同學們補充一點王安石的人生經歷。請大家看補充資料。補充資料補充資料【材料一】王安石字介甫，出生于臨川的仕官家庭，自幼勤奮好學，隨父宦游南北，對北宋中期隱伏的社會危機有所認識。21歲的王安石考中進士，隨即赴揚州任簽判。他進入仕途任地方官吏，關心民間疾苦，多次上書建議興利除弊，減輕人民負擔，“慨然有矯世變俗之志”。【材料二】宋慶歷七年（公元1047年），時年27歲的王安石從揚州淮南節(jié)度判官任上主動放棄“館職京城”的機會，要求到地方工作，朝廷就調任王安石為鄞縣知縣，成為鄞縣建縣以來最年輕的縣官。此后近四年間，他勤政愛民，革故鼎新，修水利、放青苗、嚴保伍、興學校等一系列施政措施取得了巨大成功，受到了百姓的愛戴。這是王安石人生歷史上邁出獨立主政的第一步，也是他實踐“材疏命賤不自揣，欲與稷契遐相希”的志向、輔政強國的開始。王安石知縣任期結束后，在返回江西的途中，經過飛來峰，登上峰頂，極目遠眺，寫下《登飛來峰》?！静牧先课鯇幦辏?070年），王安石拜相，在神宗的支持下推行新法，并寫下“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩句來表達他對實施新政充滿信心。當時，國家積貧積弱，王安石雖懷著富國強兵的雄心壯志，但各項新法的實施或多或少地觸犯了當權者的利益，因此，在新法實施的過程中受到了很大的阻力。宋神宗受到以司馬光為代表的保守派的挑撥離間，將王安石兩次罷相。最后司馬光任相位后廢除了大多數新法，變法失敗。【材料四】王安石(1021-1086),字介甫,號半山,江西臨川(今江西撫州)人,北宋著名的思想家、政治家、文學家。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山(今江蘇南京),贈太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。王安石在文學中具有突出成就，名列“唐宋八大家”（唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修）。1.景因情生，情因景動。知道了“浮云”的典故，又了解了王安石的故事，你認為王安石眼中的浮云指什么？明確：浮云表層含義指天上的云彩，深層含義比喻奸佞小人、保守勢力和改革道路上的阻力和困難。2.《孟子·萬章下》的話：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！痹姼梃b賞中，知人論世的原則是聯(lián)系作者的生平及時代，認識作者的情感和作品的價值。最后請同學們結合學案上的補充資料及你搜集到的相關知識，說說詩人登高望遠而賦要抒發(fā)怎樣的思想感情呢？（學生小組討論）明確：通過“千尋塔”、“雞鳴日升”、“不畏浮云”等意象選用，再聯(lián)系詩人在鄞縣經歷及后來實施變法，與保守派斗爭等，這首詩可以說是他“戰(zhàn)斗的宣言”，加上“不畏”二字，表現(xiàn)作者變法革新的政治理想和遠大抱負，以及大無畏的精神。教師小結：這首七言絕句，一二句寫景鋪墊，極言塔高；三四句議論抒情，語意雙關，揭示哲理。首先表明“只有站得高，才能看得遠”的哲理思考；其次讓我們看到了一位年少氣盛，抱負不凡，具有遠大的政治理想的王安石。他滿懷信心,不畏懼困難和阻礙。這知縣任期剛滿的王安石,年僅30歲，地方革新已取得了一定成就,所言之志既富有理趣,又有政治上的高瞻遠矚。（三）遷移運用，拓展延伸1.課堂結束語這就是王安石，他心懷凌云志，感前景可期，是穿越到宋代極具現(xiàn)代思想的改革先驅；他足登飛來峰，藐浮云滾滾，是躊躇滿志有經世治國情懷的文人儒士。2.課外作業(yè)，對比閱讀在我國文學史上，像王安石一樣登高抒懷的詩人還有很多，請同學們拓展閱讀其他登高詩，采用知人論世的詩歌鑒賞方法，結合其創(chuàng)作背景和作者生平，分析詩歌是怎樣表達詩人情感的？150字左右。九、板書設計千尋之塔極言塔高千尋之塔極言塔高寫景鋪墊雞鳴見日襯托高塔寫景鋪墊雞鳴見日襯托高塔登飛來峰不畏浮云語意雙關議論哲理抱負遠大不懼困難王安石不畏浮云語意雙關議論哲理抱負遠大不懼困難身在高層站高望遠身在高層站高望遠十、教學評價融合多媒體信息技術，聚焦核心素養(yǎng)設計教學流程——《登飛來峰》古詩教學設計中的思考1.古詩詞教學意義和現(xiàn)狀中華文化歷史悠久，源遠流長，一代又一代的文人墨客為我們留下了一首首或豪邁，或婉約，或憂傷，或清新的詩詞，使古詩詞成為我國文化寶庫中璀璨的明珠，熠熠生輝，入選教材的詩詞歌賦，涉及50多位作家，遍及不同的歷史朝代，這些中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的歷史沉淀所傳達的信息是豐富的：有著名的歷史事件，有不同的風俗民情，有多彩的時代畫軸，有飽滿的人物形象，有豐富細膩的情感蘊育。然而長久以來，老師們面對豐富的文化資源，面對《語文課程標準》的教學目標，如何調節(jié)把控好“教什么”“如何教”這兩個基節(jié)奏？如何在課堂上使課程資源有效利用？如何讓學生在讀詩、品詩的過程中，觸摸和感受中華文化的廣闊和博大？如何使古詩詞教學有效提升學生語言、思維、審美、文化等核心素養(yǎng)，落實立德樹人的根本任務，彰顯語文課堂育人價值，突出文以載道、以文化人？種種問題，讓許多老師十分困惑，在古詩詞教學中一直徘徊于功利性教育和理想美育之間，踟躕不定。2.本課設計的思路與策略古詩文有著精深典雅的文學審美藝術，《毛詩序》說:"詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩,情動于中而形于言。”古詩詞節(jié)奏鮮明，音韻諧美，通過凝練的語言和多樣的寫作手法勾勒出了生動的生活場景和優(yōu)美豐富的意境情感，表達詩人的情感態(tài)度價值觀。以上均為古詩詞這一傳統(tǒng)文化所蘊含的內在價值，也是我們古詩詞教學中重點把握的重點。那么這些核心素養(yǎng)、內在價值在課堂上用什么方法有效提升呢？本節(jié)課教學設計遵循“以詩歌為核心，品鑒為重點，信息技術為輔助”的原則，以“板塊式”教學為教學思路，力求各個板塊層層深入，不同層級的學習任務，較好地處理好了各個教學階段層遞性、整體性和聯(lián)通性。每個教學板塊都能構成對學生的一次有效訓練活動，使課堂達到豐富而高效?！芭c詩同行”這一環(huán)節(jié)在設計與課堂生成中思路明晰而具有層進性，吟讀、譯讀、品讀、悟讀等多種朗讀形式，使課堂充滿詩意，讓學生體會詩歌凝練言辭之美。這既是應試的需要，也是學生在語言思維上的建構和積累；精致的細讀，深刻的探究，通過品析意象理解詩意，領悟詩人真實情感，提升文學素養(yǎng)和欣賞古詩之妙、鑒賞古詩之美的審美素養(yǎng)；巧妙地穿插，知識的積累，知人論世閱讀方法的拓展，現(xiàn)代教育技術的輔助，不僅讓學生積累了豐富的文學知識，積累了詩歌賞析的方法，更傳承和發(fā)揚了詩歌中所蘊含的無所畏懼的勇氣和豪氣，提升了學生精神修養(yǎng)和文化品味，達到立德樹人，以文化人的根本目的。3.現(xiàn)代信息技術讓傳統(tǒng)教學更高效“互聯(lián)網+”時代，信息技術與學科融合在教學中越來越受到重視。現(xiàn)代信息技術支持下的可視化的認知方式，不僅能夠發(fā)揮信息技術在視聽方面的優(yōu)勢，保證教學活動的直觀性和趣味性，還能夠以人機交互為基礎，激發(fā)學生學習熱清和潛能，促進課堂高效生成，為語文教學注入了一汩新鮮活水；而思維導圖的多媒體視覺呈現(xiàn)本質上就是再現(xiàn)課堂教學的思維過程，更適合學生的認知思維。本課中以屏幕顯示方式呈現(xiàn)教學過程、微課堂等內容，使學生更簡單直觀的了解學習內容，增加了課堂容量和信息。朗讀音頻、作者補充資料視頻等，極大地豐富了教育資源，將枯燥的文字內容趣味化，既做基本示范，讓學生體會到古詩文的音韻美；又調動了學生的學