專武干部工作心得體會(huì)：全面國(guó)防教育和民兵政治工作的開(kāi)展需做到“三明白”“三保證”

第頁(yè)專武干部工作心得體會(huì)：全面國(guó)防教育和民兵政治工作的開(kāi)展需做到“三明白”“三保證”專武干部工作心得體會(huì)做好全面國(guó)防教育和民兵政治工作是基層武裝工作必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，為了更好的推動(dòng)此項(xiàng)工作，我認(rèn)為需要做到“三明白”、“三保證”。首先，要全面推動(dòng)國(guó)防教育和民兵政治工作的開(kāi)展，要做到“三個(gè)明白”——明白國(guó)防的主體是誰(shuí)，明白國(guó)防的防御目標(biāo)的多樣性，明白國(guó)防動(dòng)力來(lái)源何處?！叭齻€(gè)明白”的內(nèi)容是相互協(xié)調(diào)、影響、密不可分的一個(gè)整體。只有搞清楚以上三個(gè)問(wèn)題之后，才能有的放矢，才能全面推動(dòng)國(guó)防教育和民兵政治工作開(kāi)展。第一個(gè)明白，明白國(guó)防的主體是誰(shuí)。國(guó)防教育的主體總體上說(shuō)指全體國(guó)民。如果將范圍細(xì)分一下，則可分為現(xiàn)役軍隊(duì)、民兵和社會(huì)民眾三塊。其中現(xiàn)役軍隊(duì)主戰(zhàn)，通常情況下只能對(duì)付明確的敵人，保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。現(xiàn)役軍隊(duì)是實(shí)施國(guó)防教育的第一主體。國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安。軍隊(duì)不僅是保家衛(wèi)國(guó)的直接力量，更是人民政權(quán)的“槍桿子”，是維持社會(huì)穩(wěn)定的最終權(quán)力來(lái)源。民兵為輔助，是實(shí)施國(guó)防教育的重要主體，是現(xiàn)役軍隊(duì)的助手和后備力量。如果民兵政治工作搞不好，則容易在關(guān)鍵時(shí)候出現(xiàn)后繼乏力的問(wèn)題。社會(huì)民眾則是實(shí)施國(guó)防教育的最廣泛主體，是大后方，是國(guó)防的后盾，更是每一個(gè)將士的小后方與“小家”。我們黨戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一是“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，社會(huì)民眾則是統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)施的對(duì)象，只有將全體民眾團(tuán)結(jié)統(tǒng)一到黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能打贏國(guó)防教育這看不見(jiàn)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，而這看不見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗實(shí)際上決定著看得見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗。第二個(gè)明白，明白國(guó)防防御目標(biāo)的多樣性。我們國(guó)家周邊陸海鄰國(guó)多、領(lǐng)土爭(zhēng)議多、熱點(diǎn)問(wèn)題多、大國(guó)強(qiáng)鄰多、擁核國(guó)家多。同時(shí)有“三股勢(shì)力”——即暴力恐怖、民族分裂、宗教極端勢(shì)力的威脅和滲透。還有臺(tái)灣問(wèn)題、南海問(wèn)題，甚至中美貿(mào)易問(wèn)題。此問(wèn)題看似和國(guó)防無(wú)關(guān)，實(shí)則大有關(guān)系。貿(mào)易戰(zhàn)，表面上看是較量經(jīng)濟(jì)實(shí)力，實(shí)則是國(guó)防、軍事力量的對(duì)壘。假如我國(guó)的國(guó)防、軍事力量薄弱如中東、北非小國(guó)，即使國(guó)家再富裕，也對(duì)付不了“美式”海盜，原因是強(qiáng)必須富，但富不代表強(qiáng)，不強(qiáng)則無(wú)以御敵。綜上，我國(guó)防防御的目標(biāo)不僅多，而且明暗兼有。我們既要對(duì)付明處的敵人，保護(hù)有形的領(lǐng)土完整，捍衛(wèi)無(wú)形的主權(quán)完整。更為艱難的是還要對(duì)付藏在暗處的，諸如暴力恐怖、民族分裂、宗教極端等勢(shì)力。第三個(gè)明白，是明白國(guó)防動(dòng)力來(lái)源何處。我認(rèn)為有三個(gè)來(lái)源，既命令驅(qū)動(dòng)、利益驅(qū)動(dòng)、信仰驅(qū)動(dòng)。實(shí)施國(guó)防教育和開(kāi)展民兵政治工作，無(wú)論是決策還是執(zhí)行，其最終的落腳點(diǎn)都是在人。因此討論如何全面推動(dòng)該項(xiàng)工作，必須要明白人的行為動(dòng)機(jī)——人為何要去做某一件事。弄清這個(gè)問(wèn)題，才能最大限度的調(diào)動(dòng)國(guó)防主體的積極性。先談命令驅(qū)動(dòng)。這是一個(gè)自己生造的詞，其實(shí)想討論的是權(quán)力、政策、法規(guī)問(wèn)題。無(wú)論是現(xiàn)役軍隊(duì)還是民兵或是社會(huì)民眾，在日常工作中，其絕大部與工作都是在執(zhí)行命令或是政策，都是在法律框架內(nèi)活動(dòng)。這所有的命令、法律、規(guī)章都可歸結(jié)為命令，人的每項(xiàng)活動(dòng)都好像是在遵行一項(xiàng)命令。國(guó)防和民兵政治工作也不例外，其行為主體開(kāi)展工作是在執(zhí)行命令，或說(shuō)“迫于命令”。再談利益驅(qū)動(dòng)。我們絕大多數(shù)人都不是職業(yè)的革命家，需要養(yǎng)家糊口，如果只談理想信仰而不談利益、待遇，這與宗教教條無(wú)異。所謂利益驅(qū)動(dòng)，包括三方面，一方面指軍隊(duì)和民兵因?yàn)榇龆ラ_(kāi)展工作，另一方面指國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)民眾（國(guó)防最廣泛主體）的為了生活水平得到提高、得到改善而工作，第三方面指軍屬為物質(zhì)待遇和榮譽(yù)而支持國(guó)防事業(yè)。三談信仰驅(qū)動(dòng)。何為信仰，遠(yuǎn)了說(shuō)是共同富裕、共產(chǎn)主義，近了說(shuō)是中華民族的偉大復(fù)興。但這信仰對(duì)于絕大多數(shù)軍人、群眾來(lái)說(shuō)不是過(guò)于遙遠(yuǎn)就是太過(guò)宏觀，不免出現(xiàn)“理解困難”。我們不妨將信仰具體化，我們開(kāi)展國(guó)防工作和民兵政治工作，就是要保衛(wèi)我們這個(gè)社會(huì)的公平、平等、法治、安定、自由等一切好的理念，保衛(wèi)使這種好的理念得以實(shí)行和延續(xù)的制度，不被外敵和內(nèi)奸破壞。軍人甘愿為之戰(zhàn)斗犧牲，人民甘愿為之辛勤工作，我認(rèn)為這就是具體的信仰。其次，有了“三個(gè)明白”，更要“三個(gè)保證”：一是保證軍隊(duì)制度建設(shè)的不斷加強(qiáng)。完善法律法規(guī)，讓一切國(guó)防和民兵政治工作有法可依，令行禁止。軍人以服從命令為天職。無(wú)論是戰(zhàn)備訓(xùn)練、整組，還是實(shí)戰(zhàn)，如果命令不能得到快速執(zhí)行，那戰(zhàn)斗力將大打折扣。二是物質(zhì)待遇得到保證，包括軍人及軍屬的待遇。在制度建設(shè)完善的同時(shí)，待遇要跟上。如果只是制度嚴(yán)密，而待遇跟不上，我相信現(xiàn)代國(guó)防之路走不遠(yuǎn)。三是社會(huì)法治良序得到保證。這是與信仰驅(qū)動(dòng)相對(duì)應(yīng)的。試問(wèn)，如果一個(gè)國(guó)家，基本的公平、平等、法治、安定、自由等得不到保證，那么又有多少人愿為維持這種社會(huì)制度而戰(zhàn)斗。綜合起來(lái)，全面推動(dòng)國(guó)防教育和民兵政治工作，是一個(gè)艱巨的系統(tǒng)性工程，需要社會(huì)全體人員的參與。國(guó)防制度上的建設(shè)，保證國(guó)防有序開(kāi)展，讓所有主體參與其中。待遇上的保障，使軍心穩(wěn)定，國(guó)防穩(wěn)固。社會(huì)法治良序的建立及制度公平，能讓信仰有落腳點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)的可能，使社會(huì)有志之士團(tuán)結(jié)而為之奮斗。做到這些，不需苦口婆心，則全民皆會(huì)為保家衛(wèi)國(guó)而努力工作。所謂“知容易，行不易，知行合一最不易”。作為專武干部，明白了以上的道理后，在基層工作中，我們能做的工作：一方面是高質(zhì)量的完成征兵工作，詳細(xì)耐心講解入伍的各種政策及待遇。雖然現(xiàn)在農(nóng)村年輕人大多外出，向軍隊(duì)輸送教育層次較高的士兵比較困難，但依然要多方聯(lián)系，堅(jiān)決完成任務(wù)，為讓國(guó)防教育的主體變得更優(yōu)秀盡自己的一份力。另一方面是做好民兵政治工作，由于農(nóng)村群眾文化層次相對(duì)不夠高，實(shí)際工作中不能只講馬列主義、只講意識(shí)形態(tài)，而要用很通俗的話與其講解溝通，動(dòng)之以情，曉之以理。同時(shí)打