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文檔簡介

———關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文(通用17篇)

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇1

同志們:

大家好!

信任大家都記得鄧小平同志曾深刻指出:"風(fēng)氣假如壞下去,經(jīng)濟(jì)搞勝利,又有什么意義呢會(huì)在另一方面變質(zhì),反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì),進(jìn)展下去會(huì)形成貪污,盜竊,賄賂橫行的世界。'從這里可以看出,加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),是進(jìn)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì),加快XX開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期,我們必需加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè),以德治國,把法制建設(shè)和道德建設(shè),依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成,相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化,逐步形成與進(jìn)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素養(yǎng)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)進(jìn)展,全面推動(dòng)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè),具有非常深遠(yuǎn)的意義。

就目前而言,我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期,人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以"講實(shí)惠'的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的,但也存在著不少問題。譬如,社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、哄騙欺詐成為社會(huì)公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)峻存在。

針對(duì)這種狀況,精神文明建設(shè)必需從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的熟悉功能,更要重視道德的實(shí)踐功能。

中共XX頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)提出的把依法治國同以德治國結(jié)合文起來的重大舉措?!毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德,規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐,運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去,運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去,使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可實(shí)踐性。

那么,如何切實(shí)增加公民道德建設(shè)呢

首先,公民道德建設(shè)必需從"低起點(diǎn),小視角'開頭。"低起點(diǎn)'就是以社會(huì)道德的最低層次社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)共同利益的反映,是社會(huì)文明程度的表征,是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。"小視角'就是社會(huì)公德建設(shè)必需從"我'做起,從"小事'做起,從"一點(diǎn)一滴'做起。"低起點(diǎn),小視角'的道德建設(shè),不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、詳細(xì)、可評(píng)估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)決的基礎(chǔ)。

其次,社會(huì)公德建設(shè)必需重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的詳細(xì)化,并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前進(jìn)展。公德教育屬于正面教育,但屬于軟約束,而制度則是硬約束,前者是引導(dǎo)人們自覺去做,而后者則是約束人們必需去做,沒有法規(guī)不成方圓。

再次,社會(huì)公德建設(shè)必需注意加強(qiáng)道德監(jiān)督,道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力氣,它對(duì)于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素養(yǎng),具有重大的推動(dòng)作用。

我們?nèi)藗兊幕顒?dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀,使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?,才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值,達(dá)到抱負(fù)境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素養(yǎng),作出正確價(jià)值推斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著樂觀的促進(jìn)作用,科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有樂觀的導(dǎo)向作用,必定會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。

同志們,道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程,所以我們不能只停留在口頭上,而是要必需落實(shí)在行動(dòng)中。請(qǐng)讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起吧。為公民道德奉獻(xiàn)一份力氣吧!

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇2

各位敬重的老師,友愛的同學(xué)們:

大家早上好!我這天演講的題目是《做個(gè)有社會(huì)公德的同學(xué)》。

有人說:"假如你失去了這天,你不算失敗,由于明天會(huì)再來;假如你失去了金錢,你不算失敗,由于人生的價(jià)值不在于金錢;但是假如你失去了社會(huì)公德,你是徹徹底底的失敗,由于你已經(jīng)失去了做人的真諦。'這天,我想和大家一齊溝通的話題就是:"做個(gè)有社會(huì)公德的學(xué)校生'。

可能有人會(huì)問:'什么是社會(huì)公德?"簡潔點(diǎn)說社會(huì)公德就是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中就應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,在一些小事中就能夠體現(xiàn)出來,比如:等侯公交車時(shí),你是否自覺排隊(duì)?吃過的食品袋塑料袋是否扔進(jìn)路旁的垃圾桶?出入教室時(shí)是否有輕聲關(guān)門?是否有輕聲慢步過走廊?是否有上下樓梯靠右走?每一天陪伴你學(xué)習(xí)的課桌椅是否從不亂刻亂畫?這一切都是一個(gè)人是否具有公德心的體現(xiàn)。社會(huì)公德還體此刻與人交往之中,一聲感謝,等于一次情感的溝通;一句對(duì)不起,能化解劍拔弩張的沖突;一個(gè)不要緊,等于給人吹去一陣暖和的春風(fēng)。這些看似極樸實(shí)的話語,流露出的卻是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感,讓人感受到的是100度的熱忱和暖和。以禮待人,把笑臉常掛,你會(huì)發(fā)覺天很藍(lán),花很紅,其他的人也都很友善。我們,都是品德優(yōu)良的孩子,但是在近期,校內(nèi)里卻消失了一些不講公德的現(xiàn)象:一樓大廳的宣揚(yáng)畫報(bào)被戳、劃得面目全非,品嘗班級(jí)評(píng)比分?jǐn)?shù)欄數(shù)據(jù)常常被擦,特點(diǎn)是小數(shù)點(diǎn)不見了,給校內(nèi)造成非常不好的負(fù)面

影響?;蛟S做這些事的同學(xué)并非有什么惡意,僅僅是出于惡作劇的心理,覺得好玩而已。但是你們可曾想過,自己的行為已經(jīng)違反了社會(huì)公德,違反了做人的基本準(zhǔn)則,是非常不行取的!在此,我真心地期望那些以前有過以上不良行為或者是有其它類似行為的同學(xué)們熟悉到自己的錯(cuò)誤,不要讓這些不和諧的音符在我們校內(nèi)重演。

同學(xué)們,做一個(gè)有公德的人是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的基本要求,我們要把'講公德,懂禮貌"作為我們生活中的一項(xiàng)基本行為準(zhǔn)則,并把它內(nèi)化為一種自覺的行為。文明禮貌,重在表現(xiàn);良好習(xí)慣,重在平常;社會(huì)公德,重在你我。

同學(xué)們,讓我們從今刻做起,從身邊做起,用每一分實(shí)際行動(dòng)去做一個(gè)禮貌的人,一齊來告辭那些不禮貌的行為!我信任,只要我們?nèi)w同學(xué)共同努力,必需能營造出一個(gè)更加干凈安靜有序,健康奮進(jìn)的四聯(lián)學(xué)校,讓禮貌的號(hào)角響徹四小的天空!

最終,我想用一句名言作為我這天演講的結(jié)束語:播下行為,收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣,收獲性格;播下性格,收獲命運(yùn)!

我的演講到此結(jié)束,感謝大家!

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇3

各位老師,同學(xué),大家好,

我演講的主題是"公德在我心,公德伴我行'曾有這樣一段廣告,一位青年早上晨跑,沿路有很多礦泉水瓶被扔在地上,他一路跑,一路撿,將很多瓶子送回了垃圾桶。另一個(gè)鏡頭,老爺爺騎三輪車上坡費(fèi)勁,身后的小伙子推了一把,然后兩人相顧一笑;公園里,一個(gè)孩子要去取樹上的羽毛球,她拿了一張紙墊在公園的長椅上,然后才站上去。他們并不想,這樣做會(huì)給他們帶來多大的回報(bào),只因他們懷揣一顆社會(huì)公德心...伴侶,這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你為之一動(dòng),看到了人性的美妙、社會(huì)的和諧呢?我們可以發(fā)覺,這些雖然是一個(gè)個(gè)微小的行動(dòng),但卻折射出一個(gè)人心中的公德。社會(huì)公德心從來就無所謂大小,只要是真誠的為了社會(huì)的興隆而做實(shí)事的,都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。

社會(huì)公德像是一個(gè)桶,有長的板,也有短的板。我們要學(xué)會(huì)做長板也只有人人如此,方能構(gòu)建和諧社會(huì)。公德離不開社會(huì),所以社會(huì)公德便是公德的主要內(nèi)容,社會(huì)公德包括"文明禮貌、助人為樂、愛惜公物、愛護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。我們要做到以下這些:首先,中國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國,身在禮儀之邦的我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記這個(gè)大背景,在全球化的今日,我們的一言一行,都會(huì)被帶上'國人'的字眼。文明禮貌是社會(huì)交往中必定的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,與我們每個(gè)人的日常生活親密相關(guān),它是打快樂扉的鑰匙。

其次,我信任我們都盼望在困難時(shí)有人扶一把,把關(guān)心別人視為自己應(yīng)做之事并看做是自己的歡樂,這是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)有的社會(huì)公德,范仲淹曾說"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂';雷鋒"關(guān)心別人,歡樂自己'。的確,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,這世界將會(huì)變成漂亮的人間。再者,社會(huì)公共財(cái)物,是使工作生活有序進(jìn)行的基本保證,也有利于每個(gè)人的工作和生活,作為高校生的我們應(yīng)當(dāng)留意自己的行為,更應(yīng)當(dāng)愛護(hù)社會(huì)公用設(shè)施,堅(jiān)持同損害公共財(cái)產(chǎn),破壞公物的行為斗爭。同時(shí),喜愛自然、愛護(hù)環(huán)境也是當(dāng)今社會(huì)公德的重要內(nèi)容。我是化工系的,深知愛護(hù)環(huán)境的重要性,試想一個(gè)沒有藍(lán)天碧水,鳥語花香的世界是多么的可怕,守護(hù)一方水土,讓我們后人受益。最終,遵紀(jì)守法,我們要做合格的公民,必需要有法律意識(shí),這不僅是法律上的要求,也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。

一個(gè)人人不遵守法律的社會(huì),談何公德?胡書記在"八榮八恥'中說:以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥。一個(gè)懂法的人,是不會(huì)去踐踏公德的!然而,身邊也有很多現(xiàn)象與之格格不入,比如最常見的食堂剩飯現(xiàn)象,我建議同學(xué)們少打飯菜,不夠再補(bǔ),隨便鋪張的你是否想過在非洲一些地區(qū),很多孩子正因饑餓而死去。我們也聽到高校校內(nèi)里同學(xué)之間談話隨便,不時(shí)有污穢詞語脫口而出,試問這給校內(nèi)文化帶來多大影響?言辭有時(shí)比武器更厲害,用詞不當(dāng),是公德心缺失的重要表現(xiàn),"明天就要考試了,哥們,記得幫幫忙啊。'作弊,在高校也是很普遍的現(xiàn)象,虛假的成果,騙了自己,損害了踏實(shí)努力的同學(xué)。歸結(jié)其緣由,還是作弊的人公德意識(shí)淡薄,連最基本的誠信都丟了,以后怎么回饋社會(huì)!

我們?cè)哌^,那漂亮的花叢,我們?cè)岬?,那沁人心脾的一簇。公德,便是那花叢,走近它,你能感受漂亮,更能聞到芳香,讓公德常駐我心,讓公德照亮我行!

我的演講到此結(jié)束,感謝大家的傾聽!

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇4

今日要講的題目是:社會(huì)的公共道德。

社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括:文明禮貌、愛護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到公共道德,我想起了我們學(xué)校師生對(duì)鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng),資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè),這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么?

再看一個(gè)外國的例子。

有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻擋她說:"不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請(qǐng)你先過去吧!'他把"請(qǐng)'字說得很洪亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么?

我這里不想過多地舉偉人的例子,由于這很簡單令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共道德水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人假如不遵守社會(huì)道德,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,清朝大臣李鴻章出訪俄國,在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。

公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,假如有人不注意自身的道德修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:"中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。'"立人'的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)肯定水平,就有了明辨是非的力量;有了辨別是非善惡的力量,就要端正自身的心態(tài),不違反自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推動(dòng)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?信任有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說,只看看過公路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使公路一輛車都沒有,外國人絕不過公路。他們認(rèn)為這是必需遵守的公共道德。試問,在如此的氛圍中,有誰會(huì)肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力氣所在。但再想一想,假如我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,"教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?',"在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與伴侶共享、要謙讓、吃飯前要洗手'我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣,并非肯定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育,許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德??墒怯^察校內(nèi)中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!莫非我們都是"語言的巨人,行動(dòng)的矮子'么?明代高校者王守仁說"知是行的辦法,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。'我們接受社會(huì)公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)分!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德,就要從這"知行合一'上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告辭不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力氣太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇5

社會(huì)公德是檢驗(yàn)每個(gè)人的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)道德的標(biāo)準(zhǔn)沒有人可以跨越,我覺得每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)要遵守這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),這些良好的行為準(zhǔn)則值得大家去推崇,去學(xué)習(xí)。

在夏天的傍晚,我經(jīng)常觀察小伴侶們拿著自己心愛的羽毛球拍打羽毛球,這時(shí),我多么盼望自己也能擁有一副球拍,閑了的時(shí)候,和小伙伴們一塊玩。

過了幾天,我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉,售貨員阿姨錯(cuò)把十元錢當(dāng)作二十元錢,又給我找了十五元錢,我提著洗衣粉,手里拿著找回的十五元錢,不由自主的來到了體育用品店,想買一副羽毛球拍,這時(shí)不知怎么地,給我找錯(cuò)錢的那位售貨員阿姨勞碌的身影出現(xiàn)在我眼前,她是那樣辛苦,差錯(cuò)誰不會(huì)出呢?真是的,我怎么能把這錢拿來呢?想到這,我趕忙跑回那家商店,將錢還給了那位售貨員阿姨,并告知了她事情的前因后果,她聽完后,趕忙說:"感謝小伴侶!',而且還夸我是個(gè)好孩子。

回家后,我把事情的經(jīng)過告知了媽媽,媽媽們說我做的對(duì),并帶我去買了一副羽毛球拍,我特別興奮。

這件事情讓我明白了,不管做任何事情,我們都應(yīng)當(dāng)要嚴(yán)格遵守我們的道德標(biāo)準(zhǔn),做一個(gè)有社會(huì)公德心的人!

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇6

各位敬重的老師,友愛的同學(xué)們:

大家下午好!我這天演講的題目是《做個(gè)有社會(huì)公德的人》。有人說:"假如你失去了這天,你不算失敗,由于明天會(huì)再來;假如你失去了金錢,你不算失敗,由于人生的價(jià)值不在于金錢;但是假如你失去了社會(huì)公德,你是徹徹底底的失敗,由于你已經(jīng)失去了做人的真諦。'這天,我想和大家一齊溝通的話題就是:"做個(gè)有社會(huì)公德的人'。

可能有人會(huì)問:'什么是社會(huì)公德"簡潔點(diǎn)說社會(huì)公德就是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中就應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,在一些小事中就能夠體現(xiàn)出來,比如:等侯公交車時(shí),你是否自覺排隊(duì)吃過的食品袋塑料袋是否扔進(jìn)路旁的垃圾桶出入教室時(shí)是否有輕聲關(guān)門是否有輕聲慢步過走廊是否有上下樓梯靠右走每一天陪伴你學(xué)習(xí)的課桌椅是否從不亂刻亂畫這一切都是一個(gè)人是否具有公德心的體現(xiàn)。

社會(huì)公德還體此刻與人交往之中,一聲感謝,等于一次情感的溝通;一句對(duì)不起,能化解劍拔弩張的沖突;一個(gè)不要緊,等于給人吹去一陣暖和的春風(fēng)。這些看似極樸實(shí)的話語,流露出的卻是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感,讓人感受到的是100度的熱忱和暖和。以禮待人,把笑臉常掛,你會(huì)發(fā)覺天很藍(lán),花很紅,其他的人也都很友善。

我們中心學(xué)校的學(xué)子,都是品德優(yōu)良的孩子,但是在近期,校內(nèi)里卻消失了一些不講公德的現(xiàn)象:校內(nèi)的宣揚(yáng)畫報(bào)被戳、劃得面目全非,班級(jí)評(píng)比分?jǐn)?shù)欄數(shù)據(jù)常常被擦,特點(diǎn)是小數(shù)點(diǎn)不見了,給校內(nèi)造成非常不好的負(fù)面影響。或許做這些事的同學(xué)并非有什么惡意,僅僅是出于惡作劇的心理,覺得好玩而已。但是你們可曾想過,自己的行為已經(jīng)違反了社會(huì)公德,違反了做人的基本準(zhǔn)則,是非常不行取的!在此,我真心地期望那些以前有過以上不良行為或者是有其它類似行為的同學(xué)們熟悉到自己的錯(cuò)誤,不要讓這些不和諧的音符在我們校內(nèi)重演。

同學(xué)們,做一個(gè)有公德的人是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的基本要求,我們要把'講公德,懂禮貌"作為我們生活中的一項(xiàng)基本行為準(zhǔn)則,并把它內(nèi)化為一種自覺的行為。文明禮貌,重在表現(xiàn);良好習(xí)慣,重在平常;社會(huì)公德,重在你我。

同學(xué)們,讓我們從今刻做起,從身邊做起,用每一分實(shí)際行動(dòng)去做一個(gè)禮貌的人,一齊來告辭那些不禮貌的行為!我信任,只要我們?nèi)w同學(xué)共同努力,必需能營造出一個(gè)更加干凈安靜有序,健康奮進(jìn)的四聯(lián)學(xué)校,讓禮貌的號(hào)角響徹四小的天空!

最終,我想用一句名言作為我這天演講的結(jié)束語:播下行為,收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣,收獲性格;播下性格,收獲命運(yùn)!

我的演講到此結(jié)束,感謝大家!

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇7

各位敬重的老師,友愛的同學(xué)們:

大家下午好!我今日演講的題目是《做個(gè)有社會(huì)公德的學(xué)校生》。

有人說:"假如你失去了今日,你不算失敗,由于明天會(huì)再來;假如你失去了金錢,你不算失敗,由于人生的價(jià)值不在于金錢;但是假如你失去了社會(huì)公德,你是徹徹底底的失敗,由于你已經(jīng)失去了做人的真諦。'今日,我想和大家一起溝通的話題就是:"做個(gè)有社會(huì)公德的學(xué)校生'。

可能有人會(huì)問:'什么是社會(huì)公德?"簡潔點(diǎn)說社會(huì)公德就是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則,在一些小事中就可以體現(xiàn)出來,比如:等侯公交車時(shí),你是否自覺排隊(duì)?吃過的食品袋塑料袋是否扔進(jìn)路旁的垃圾桶?出入教室時(shí)有沒有輕聲關(guān)門?有沒有輕聲慢步過走廊?有沒有上下樓梯靠右走?每天陪伴你學(xué)習(xí)的課桌椅是否從不亂刻亂畫?這一切都是一個(gè)人是否具有公德心的體現(xiàn)。

社會(huì)公德還體現(xiàn)在與人交往之中,一聲感謝,等于一次情感的溝通;一句對(duì)不起,能化解劍拔弩張的沖突;一個(gè)不要緊,等于給人吹去一陣暖和的春風(fēng)。這些看似極樸實(shí)的話語,流露出的卻是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感,讓人感受到的是100度的熱忱和暖和。以禮待人,把笑臉常掛,你會(huì)發(fā)覺天很藍(lán),花很紅,其他的人也都很友善。

我們四小的學(xué)子,都是品德優(yōu)良的孩子,但是在近期,校內(nèi)里卻消失了一些不講公德的現(xiàn)象:一樓大廳的宣揚(yáng)畫報(bào)被戳、劃得面目全非,品嘗班級(jí)評(píng)比分?jǐn)?shù)欄數(shù)據(jù)常常被擦,特點(diǎn)是小數(shù)點(diǎn)不見了,給學(xué)校造成特別不好的負(fù)面影響。或許做這些事的同學(xué)并非有什么惡意,僅僅是出于惡作劇的心理,覺得好玩而已。但是你們可曾想過,自己的行為已經(jīng)違反了社會(huì)公德,違反了做人的基本準(zhǔn)則,是特別不行取的!在此,我真心地盼望那些曾經(jīng)有過以上不良行為或者是有其它類似行為的同學(xué)們熟悉到自己的錯(cuò)誤,不要讓這些不和諧的音符在我們學(xué)校重演。

同學(xué)們,做一個(gè)有公德的人是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的基本要求,我們要把'講公德,懂禮貌"作為我們生活中的一項(xiàng)基本行為準(zhǔn)則,并把它內(nèi)化為一種自覺的行為。文明禮貌,重在表現(xiàn);良好習(xí)慣,重在平常;社會(huì)公德,重在你我。

同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,從身邊做起,用每一分實(shí)際行動(dòng)去做一個(gè)文明的人,一起來告辭那些不文明的行為!我信任,只要我們?nèi)w同學(xué)共同努力,肯定能營造出一個(gè)更加干凈安靜有序,健康奮進(jìn)的四聯(lián)學(xué)校,讓文明的號(hào)角響徹四小的天空!

最終,我想用一句名言作為我今日演講的結(jié)束語:播下行為,收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣,收獲性格;播下性格,收獲命運(yùn)!

我的演講到此結(jié)束,感謝大家!

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇8

敬重的評(píng)委:

大家好!

我是武漢市食品化妝品監(jiān)督所的一名監(jiān)督員,很興奮和大家一起,參與今日的演講活動(dòng),講一講自己對(duì)公德心的熟悉。我演講的主題是"公德在我心,點(diǎn)滴在于行'。說實(shí)話,在此之前我自己對(duì)公德的熟悉還不是很清晰,由于要參與演講,就去向?qū)<艺?qǐng)教。專家說,公德就是社會(huì)的公共道德。講究公德,就是要完善自己個(gè)人道德,還要維護(hù)公眾利益、公共秩序。

見到我還不太理解,專家說,公德是一個(gè)既大又很小、既抽象又很詳細(xì)的事情,大到見義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡,小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些特別不起眼的事情。她說:有一次,俄國十月革命的列寧從樓上下來,正碰見一個(gè)女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄,那女工一看是列寧,就退到一邊讓路。列寧說:"你端著東西,我空著手,請(qǐng)你先過去吧!'然后自己緊靠著墻,讓女工先上樓。這是一個(gè)遵守社會(huì)公德的正面典型。接著又說:在清朝的時(shí)候,一個(gè)中國大官李鴻章到俄國訪問,在公開場(chǎng)合隨地吐了一口痰,被外國記者處處宣揚(yáng)、稱贊,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。我這下徹底明白了,一個(gè)小小的舉動(dòng),可以反映一個(gè)社會(huì)的公共道德水平,可以看出一個(gè)國家的文明程度。一個(gè)人假如不遵守社會(huì)道德,小的會(huì)影響自身形象,大的還會(huì)影響國家名譽(yù)。這不禁讓我又聯(lián)想起,有些人在公路上處處丟棄飯盒、飲料瓶,還有一些人隨口罵出的臟話,這些舉動(dòng)真讓人臉紅!

我記起曾經(jīng)看過的一個(gè)公益廣告:廣告中,一個(gè)廢棄的易拉罐,象一個(gè)足球一樣,被路過的人踢來踢去,還配有足球解說詞:正踢、側(cè)踢,長傳、短傳最終被一個(gè)男孩子凌空抽射,打中一個(gè)女孩子的腦袋后落在地上,女孩子彎腰撿起來,把它輕輕丟進(jìn)垃圾箱里,解說員大叫一聲"球進(jìn)了!'然后就是一片歡呼?,F(xiàn)在我才真正明白,公德是我們身邊時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)生的事,包括了遵紀(jì)守法、文明禮貌、愛護(hù)環(huán)境等等許多方面的文明行為,講究公德就是要把公德當(dāng)成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個(gè)女孩子一樣,用自己時(shí)時(shí)刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動(dòng)去體現(xiàn)的事,而不是喊口號(hào)、做樣子,說一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣,明白了公德是什么,明白了怎么用我們的點(diǎn)滴行動(dòng)去維護(hù)好我們中華民族的公德?但是我信任,我們會(huì)真正明白的;我信任,我們會(huì)努力做到的;我信任,我們會(huì)做的更好的!因此,我倡議:公德在我心,點(diǎn)滴在行動(dòng)!讓我們從今日開頭,從現(xiàn)在開頭,開門開窗,輕手輕腳;愛惜花草,當(dāng)心翼翼;順手關(guān)燈,節(jié)省每一度電;擰緊龍頭,節(jié)省每一滴水;撿起地上的紙屑,保持環(huán)境衛(wèi)生讓我們用自己的文明行為,細(xì)心呵護(hù)我們大武漢的文明、衛(wèi)生,細(xì)心愛惜我們的漂亮家園,專心維護(hù)我們中國人的公共道德,把中華民族的傳統(tǒng)美德,發(fā)揚(yáng)得更加完善、更加光大!

我的演講完了,感謝大家!

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇9

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、同仁同事伴侶們大家好!

我為大家演講的題目是《小惡積多必釀災(zāi)禍小善積多定成美德》。伴侶,當(dāng)你西裝革履、風(fēng)度翩翩的閑逛街頭,沒留神踩在瓜皮或者污水凍成的冰臺(tái)上摔個(gè)仰面朝天,大掃雅興的時(shí)候;當(dāng)你津津有味的進(jìn)餐,有人一口黃白粘稠的濃痰倒你胃口的時(shí)候;當(dāng)你疲憊乏困睡意正濃,你樓上鄰居家舞曲嘭嚓嚓,舞步咚踏踏,吵得你心煩意亂,難入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)候;當(dāng)你在社交場(chǎng)合遭人冷漠高傲惡語中傷的時(shí)候你會(huì)怎樣呢?

是忍聲吞氣,還是無名怒火心中起,連罵"缺德'才解氣!

是的,碰上這種缺乏社會(huì)公德的行為,誰能心平氣和呢?

"己所不欲,勿施于人',伴侶,在痛罵"缺德'之余,你有沒有靜下心來捫心自問:自己是否也曾亂潑污水,亂扔瓜皮;自己是否也曾隨地吐痰,噪音騷擾鄰居;自己是否也曾對(duì)他人有過冷漠高傲,中傷以惡語回答唯恐不會(huì)是否定的!無論是有意還是無意,自己也曾有過"缺德'之舉。

古人云:"德者立國之基也,德行者為人之本也'。缺德則立國無基,國將不國;缺德則為人無本,人將不人。

或許有人會(huì)說:"不就是一塊瓜皮、一盆污水、一口痰的小事么,和立國之基為人之本相提并論,哪不是小題大做故弄玄虛嗎?

是的,通讀《市民文明守則》所列舉的"三管好'"六個(gè)不'等內(nèi)容,的確不是事關(guān)國計(jì)民生的大事,可以說都是些雞毛蒜皮的小事,然而,對(duì)這類小事不加制止,任其泛濫,就會(huì)構(gòu)成社會(huì)文明進(jìn)步的隱患!君不見,寸火能焚毀萬丈高樓,蟻穴能沖垮千里大堤。由這類不文明小事引起的災(zāi)禍,釀成的惡果比比皆是,豈能看成是小題大做,故弄玄虛呢?

我看到過這樣一則報(bào)道:一外商到某工廠看樣訂貨,由于看到車間的工人隨地吐了一口痰,于是取消了訂貨合同。就那么一口痰,致使該廠蒙受了嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)損失。我還聽說過這樣一件事,某人由于鄰居家噪音騷擾,前往制止,因?qū)Ψ匠鲅圆贿d,兩家大打出手,以致兩敗俱傷鄰里之間反目為仇。我還親身經(jīng)受了這樣一件事,我的一位同學(xué),妻子難產(chǎn)送進(jìn)醫(yī)院搶救,因醫(yī)護(hù)人員態(tài)度高傲,情急之中吵了起來,吵鬧僵持,耽擱了對(duì)孕婦的搶救,以致一妻一子死于非命,家破人亡的他,失去理智,持刀大鬧醫(yī)院,雖經(jīng)勸阻制止,再?zèng)]有鬧出更多的人命,但他心灰意冷,拋棄工作離家出走,從今下落不明。

在座的各位確定也耳聞目睹過類似的大事,可見,不講文明缺乏社會(huì)公德,事情雖小,危害匪淺,不講文明,缺乏社會(huì)公德,這類悲劇就會(huì)在我們的日常生活中重復(fù)的上演。講文明禮貌,遵守社會(huì)公德事情雖小,卻飽含著敬重他人愛他人的做人的起碼準(zhǔn)則。體現(xiàn)著一個(gè)人道德修養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。可圓滿的是在我們四周有那么一些人,把個(gè)人意志個(gè)人利益放在為人處世的制高點(diǎn),只顧自己便利,不管他人受難,不顧他人人格,只要自己的尊嚴(yán),把生活公德視為區(qū)區(qū)小事。聽而不聞視而不見。

翻開中華民族的文明史,早在兩千多年前,孔子就主見以"愛人'"敬人'修身養(yǎng)性;荀子更有"積土成山風(fēng)雨興焉,積水成淵蛟龍生焉,積善成德而神明得意圣心備焉'的哲理名言。作為歷史辯證唯物主義者,誰都知道,有了量的積累,就會(huì)有質(zhì)的飛躍和轉(zhuǎn)變。假如我們把講文明禮貌、遵守社會(huì)公德與否這類小事看作是小惡與小善的話,那么"勿以惡小而為之,勿以善小而不為'小惡積多必釀災(zāi)禍,小善積多定成美德。

人人講文明禮貌積小善而成美德,則舉止文靜品德高尚,為人之本更加扎實(shí),個(gè)個(gè)遵守社會(huì)公德積小善備圣心神明得意,則立國之基更加堅(jiān)固,社會(huì)文明進(jìn)步,國家富強(qiáng)興盛,講文明禮貌積小善意義如此之大,我們何樂而不為呢?

伴侶,讓我們自覺遵守《市民文明守則》講文明禮貌,樹新的風(fēng)尚,在繼承中華民族傳統(tǒng)美德的同時(shí),把新型的現(xiàn)代化文明道德觀念,注入我們的血液,肩負(fù)起歷史的重任,共創(chuàng)銀川市兩個(gè)文明建設(shè)的絢爛與輝煌。

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇10

社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則,涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì),公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,價(jià)位相互交往日益頻繁,社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序,保質(zhì)社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。要大力提倡以文明禮貌、助人為樂、愛惜公物、愛護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,鼓舞人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。要做一個(gè)合格的小公民首先要做到:愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義、遵守社會(huì)公德、遵守學(xué)校生日常行為規(guī)范

一、喜愛祖國

"愛國主義'它是一種崇高的思想。我們每個(gè)人對(duì)自己的祖國都理當(dāng)真摯的喜愛和深切的眷戀之情。但是,喜愛祖國不僅是一種思想,同時(shí)意味著一種責(zé)任,不應(yīng)當(dāng)停留在口頭上,而要付之相應(yīng)的行動(dòng)。我們每個(gè)人都是祖國的一員,國家是一個(gè)大家庭。當(dāng)你任憑扔掉一塊饅頭,毫不心疼地鋪張一張紙、一滴水、一度電的時(shí)候,請(qǐng)仔細(xì)的想一想吧!它不只關(guān)系到你一個(gè)人,他還關(guān)系著整個(gè)國家。我們應(yīng)從小事做起,我們作為一個(gè)學(xué)校生,喜愛祖國還要從喜愛家鄉(xiāng)、喜愛學(xué)校、喜愛班集體做起。建設(shè)中華要從身邊的事做起,關(guān)懷班級(jí)體,為班級(jí)體做好事。假如我們班的同學(xué)齊心協(xié)力,喜愛班集體,關(guān)懷班級(jí)體,心往一處想,勁往一處使,我們的班集體就會(huì)成為一個(gè)特別優(yōu)秀的集體。假如同學(xué)們?cè)谧鋈魏问虑闀r(shí),都想著為集體爭光,齊心協(xié)力,我們班將是一個(gè)特殊優(yōu)秀的集體,老師不會(huì)再會(huì)由于我們生氣,而會(huì)為我們傲慢。假如我們把這種拼勁用在學(xué)習(xí)上,那我們班的學(xué)習(xí)成果也會(huì)是第一名。作為一個(gè)中國人我們要像愛集體一樣喜愛我們的祖國,國家興亡,匹夫有責(zé),為了我們的祖國富強(qiáng)昌盛貢獻(xiàn)自己的一切,是我們每一個(gè)公民的職責(zé),只要全國人民齊心協(xié)力,喜愛祖國、建設(shè)祖國,我們的國家肯定會(huì)更加強(qiáng)大,才能不受外人的欺侮、卑視。

二、文明禮貌

文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),是全人類社會(huì)為維系正常生活共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。文明禮貌既反映著一個(gè)人內(nèi)在的思想道德水平和文化外修養(yǎng),也體現(xiàn)著他是否敬重人、關(guān)懷人、懂得人際交往的藝術(shù)。

三、助人為樂

助人為樂是社會(huì)主義社會(huì)人們公共遵守的最起碼的道德規(guī)范,是為人民服務(wù)精神的直接體現(xiàn)。都是社會(huì)的人,都不能脫離他人的關(guān)心而存在,也不能脫離他人的關(guān)懷而生活。助人為樂,是建立在共同的抱負(fù)和利益基礎(chǔ)上的。在著名世界的二萬五千里長征的途中,有很多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品,甚至生存的盼望讓給了戰(zhàn)友,而把饑餓、苦難和死亡的威逼留給了自己。這就是由于紅軍戰(zhàn)士熟悉到自己肩負(fù)的責(zé)任。在關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)心別人,是的,古代有英雄的劫富濟(jì)貧,當(dāng)代有雷鋒精神的消失。再看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨(dú)生子女的時(shí)代。在座的不少同學(xué)是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂觀、樂觀向上等優(yōu)點(diǎn)。但是也暴露出一些缺點(diǎn),如自私、以個(gè)人為中心等等。要改正一個(gè)群體的缺點(diǎn)是不簡單的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女獨(dú)立、合作精神,彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn)。我們從各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)來,走到同一個(gè)學(xué)校來,走到同一個(gè)班來。我們都有共同的抱負(fù)。而你助人為樂,說大不大,說小不小。走進(jìn)教室,順手關(guān)門,將呼呼的寒風(fēng)擋在門外。當(dāng)你走過衛(wèi)生角,順手撿起掉在地上的紙屑。當(dāng)你經(jīng)過講臺(tái),順手將零亂的講臺(tái)整理好。當(dāng)你穿過公路,扶起一位摔倒的小男孩,勸慰他不要哭泣。這一些平常看起來微不足道的事,都是助人為樂的表現(xiàn)。友愛的同學(xué),當(dāng)你身陷困難時(shí),你是否渴望得到別人的關(guān)心?你確定會(huì)的。同樣,當(dāng)別人身陷困難時(shí),我們也要助人一臂之力。慶幸的事,現(xiàn)在我們的身邊已靜靜地涌起助人為樂的熱潮。扶弱助殘,春蕾方案,盼望工程,甚至有很多同學(xué)也參與了青年志愿者服務(wù)隊(duì)等等。這些都讓我們驚喜地發(fā)覺,雷鋒精神不但沒有消逝,而且以各種各樣的形式在我們四周蓬勃地發(fā)揚(yáng)光大起來。生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。友愛的同學(xué)們,請(qǐng)不要再遲疑,伸出你的友愛之手,助人并且以之為樂,世界將因你而更加漂亮!

四、愛惜公物,愛護(hù)環(huán)境

愛惜公物是公民社會(huì)公德的基本內(nèi)容,它尋求公民要關(guān)懷、愛惜和愛護(hù)國家財(cái)產(chǎn),同一切破壞公共財(cái)物的行為作斗爭,同一切鋪張公共財(cái)物的行為作斗爭。

愛護(hù)環(huán)境是公民社會(huì)公德的基本內(nèi)容。愛護(hù)環(huán)境,不僅僅是批講究公衛(wèi)生、美化個(gè)人生活環(huán)境等,還包括削減環(huán)境污染,維護(hù)生態(tài)平衡,合理開發(fā)利用自然資源、能源等廣泛內(nèi)容。

五、遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法是社會(huì)公德的最基本要求。對(duì)一個(gè)公民來說,是不自覺強(qiáng)制維護(hù)公共場(chǎng)所的秩序,紀(jì)律觀念強(qiáng)不強(qiáng),法制意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng),體現(xiàn)著他的精神道德歲月。遵紀(jì)守法同時(shí)也是保證社會(huì)健康、有序進(jìn)展的基礎(chǔ)。關(guān)懷愛護(hù)他人,在他人急需的時(shí)候,能主動(dòng)熱忱地賜予關(guān)心和照看,急人之急,幫人之苦,憂人之憂,救人之危,以關(guān)心別人為歡樂,這是人際交往中的一種高尚行為。

1、自我?guī)ь^,推廣法律。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)向我身邊的人宣揚(yáng)法律,多聽聽到的法律的講座,多收看、多收集法律資料,充分懂法、遵法。也可以組成假日小隊(duì)在雙休日進(jìn)行法律宣揚(yáng),或在布告欄上張貼"做一個(gè)遵紀(jì)守法的小公民'的倡議書。讓全部對(duì)法律見識(shí)淺薄的人了解法律,利用法律來愛護(hù)自己。

2、不做違法事,不學(xué)惡風(fēng)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里學(xué)習(xí)好扎實(shí)的基礎(chǔ),并在課外把握一技之長。不做不文明、不道德的事。一個(gè)人做還是不難,難的是一輩子做好事,不做壞事,一貫有的有益于光的群眾,一貫有益于青年,艱苦奮斗幾十年如一日,這才是最困難的。因此,我們從小就應(yīng)當(dāng)做好事,使記憶里的壞事沒有藏身之處。常年堅(jiān)持,就不會(huì)學(xué)習(xí)到惡風(fēng)氣,不會(huì)作出觸犯法律的種種惡行為。

3、不僅自己不違法,更要?jiǎng)裎克瞬挥|犯法律。在自己的身邊的人,都有可能在一個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),在以霎時(shí)間作出無知的行為。我們看到壞人壞事,應(yīng)英勇地站出來勸阻他們,也更應(yīng)當(dāng)站出來與邪惡作斗爭,決不能明哲保身,聽之任之或避開了事,更不能姑息養(yǎng)奸。

讓我們行動(dòng)起來,爭做一個(gè)遵紀(jì)守法的小公民。

同學(xué)們,做為一名學(xué)校生,我們是祖國的將來,祖國的富強(qiáng)昌盛要靠我們將來去制造。時(shí)代已向我們少年兒童提出了挑戰(zhàn),政府已經(jīng)向我們提出了倡議。我們要迎接挑戰(zhàn),響應(yīng)倡議,做一個(gè)合格的小公民。我們要從現(xiàn)在做起,從自己做起。要從小養(yǎng)成在家庭做孝順父母、關(guān)懷親人、勤儉節(jié)省,喜愛勞動(dòng);在社會(huì)要喜愛祖國、文明禮貌、誠懇守信、遵紀(jì)守法;在學(xué)校要團(tuán)結(jié)友愛、相互關(guān)心、敬重他人;在社區(qū)和公共場(chǎng)所要愛惜公物、講究衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境、遵守秩序;在獨(dú)處時(shí)要胸懷開闊、心理健康、勤奮獨(dú)立、勇于創(chuàng)新的合格的小公民。同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來吧,向我們的先人學(xué)習(xí),向雷鋒叔叔和王超同學(xué)學(xué)習(xí),把合格小公民的五項(xiàng)內(nèi)容作為我們的行為準(zhǔn)則,從現(xiàn)在做起,從自己做起,人人爭取做一個(gè)合格的小公民,為祖國美妙的將來一起努力吧!

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇11

今日要講的題目是:社會(huì)的公共道德。

社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括:文明禮貌、愛護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到公共道德,我想起了我們學(xué)校師生對(duì)鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng),資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè),這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么?

再看一個(gè)外國的例子。

有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻擋她說:"不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請(qǐng)你先過去吧!'他把"請(qǐng)'字說得很洪亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么?

我這里不想過多地舉偉人的例子,由于這很簡單令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共道德水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人假如不遵守社會(huì)道德,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,清朝大臣李鴻章出訪俄國,在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。

公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,假如有人不注意自身的道德修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:"中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。'"立人'的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)肯定水平,就有了明辨是非的力量;有了辨別是非善惡的力量,就要端正自身的心態(tài),不違反自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推動(dòng)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?信任有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說,只看看過公路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使公路一輛車都沒有,外國人絕不過公路。他們認(rèn)為這是必需遵守的公共道德。試問,在如此的氛圍中,有誰會(huì)肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力氣所在。但再想一想,假如我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,"教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?',"在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與伴侶共享、要謙讓、吃飯前要洗手'我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣,并非肯定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育,許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德??墒怯^察校內(nèi)中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!莫非我們都是"語言的巨人,行動(dòng)的矮子'么?明代高校者王守仁說"知是行的辦法,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。'我們接受社會(huì)公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)分!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德,就要從這"知行合一'上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告辭不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力氣太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇12

各位同學(xué):

大家好!今日我們來學(xué)習(xí)中同學(xué)社會(huì)公德與養(yǎng)成教育方面的學(xué)問。提起中同學(xué)社會(huì)公德和養(yǎng)成教育這個(gè)概念,有好多同學(xué)還不清晰,下面我就首先對(duì)這個(gè)概念給同學(xué)們解釋一下。

所謂社會(huì)公德就是指人們?cè)诼男猩鐣?huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。與"私德'相對(duì)。公德指與組織、集體、民族、社會(huì)有關(guān)的道德,私德指個(gè)人品德、作風(fēng)、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德。社會(huì)公德是人類在社會(huì)生活中依據(jù)共同生活的需要而形成的,如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠懇守信、救死扶傷等。

養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上,在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中,通過訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等種種教育手段,全面提高人的"知、情、意、行'等素養(yǎng),最終養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部,但卻是德育中最"實(shí)'的。教育家葉圣陶先生說:"人要是各種好習(xí)慣都養(yǎng)成了,我們的教育目的就達(dá)到了,如學(xué)習(xí)上有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,勞動(dòng)上有良好的勞動(dòng)習(xí)慣,道德上有良好的道德習(xí)慣,生活上有良好的生活習(xí)慣那么這個(gè)孩子就是一個(gè)好孩子。'蘇霍姆林斯基說過:"假如作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時(shí)期沒有成為習(xí)慣,那么,所造成的損失是永久無法彌補(bǔ)的。'中學(xué)校時(shí)期是青少年生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期,正是增長學(xué)問,接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。

下面是廣闊同學(xué)中存在的一些不良現(xiàn)象:

1、習(xí)慣影響。不少中同學(xué)在日常生活中,特殊是上學(xué)之前形成的某些不良習(xí)慣,如順口說粗話、大聲喊叫、見人愛動(dòng)手動(dòng)腳等,雖然經(jīng)過老師提出要求,知道必需遵守行為規(guī)范,但是由于舊習(xí)慣的影響,對(duì)新的要求還不適應(yīng),在肯定情境下,舊習(xí)慣會(huì)不知不覺地表現(xiàn)出來。生活上,睡懶覺、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾;物質(zhì)上,搞攀比、高消費(fèi)等,思想空虛,意志脆弱。

2、觀念模糊。例如有些同學(xué)把遵守紀(jì)律看成是脆弱怯懦,把敬重老師看成是溜須拍馬,把損壞公共財(cái)物看成是英雄行為,把關(guān)心同學(xué)打架看作是"行俠仗義',對(duì)同伴好友的違紀(jì)行為不加勸阻而供應(yīng)便利。這些都是是非觀念不明,愛憎情感不強(qiáng)的詳細(xì)表現(xiàn)。

3、任性執(zhí)拗。有些同學(xué)在家長的過分溺愛下,嬌生慣養(yǎng),一不順心便用大聲哭叫、摔打東西、耍小脾氣等手段對(duì)家長要挾,而家長對(duì)此不加批判教育,反而遷就屈從。長此以往,滋長了孩子任意妄為的脾氣。也有的家長生怕孩子外出吃虧,唆使孩子罵人打人,殊不知這種教育正是自己使孩子變得野蠻。這樣的孩子進(jìn)入學(xué)校,很難接受各項(xiàng)規(guī)章制度的約束。加上對(duì)群體生活的法規(guī)理解不夠,以為跟家里一樣,遇事有父母撐腰,所以就敢于大膽違反紀(jì)律。相反,在家常常受父母批判和打罵的同學(xué)得不到關(guān)愛,就會(huì)灰心絕望,自暴自棄,這就更簡單形成執(zhí)拗的性格。

4、明知故犯。這種狀況在低班級(jí)同學(xué)較為少見,而在高班級(jí)同學(xué)身上卻表現(xiàn)明顯。這類同學(xué)熟識(shí)紀(jì)律要求,也知道這些要求合理正確,但他們拒絕接受紀(jì)律的約束,對(duì)老師提出的紀(jì)律要求很反感,認(rèn)為老師小題大做,吹毛求癡,從而抱著對(duì)抗的心情,有意不遵守紀(jì)律。這樣的同學(xué)大錯(cuò)雖然不犯,小錯(cuò)卻接連不斷。例如:亂仍垃圾、自習(xí)課交頭接耳、校內(nèi)騎車等。

5、品質(zhì)不良。少數(shù)同學(xué)是非觀念模糊,黑白顛倒,感情冷漠,經(jīng)不起利誘而發(fā)生盜竊、吸煙、喝酒等行為,這已不是一般同學(xué)違紀(jì)的問題,而是接近刑事犯罪的邊緣,這是一種危急的信號(hào),如不準(zhǔn)時(shí)接受教育和悔改,其進(jìn)展前途很可能會(huì)走向犯罪。目前,違法犯罪趨于低齡化,這不能不引起我們足夠的重視。

上面這些狀況就是我們同學(xué)們中間所存在的一系列不良的現(xiàn)象,那我們應(yīng)當(dāng)怎么樣去克服和改正這些不良的行為習(xí)慣呢?我認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn):

一.文明禮貌

文明禮貌這個(gè)詞對(duì)我們來說已再熟識(shí)不過了。在我們的《中同學(xué)日常行為規(guī)劃》中,一些公共場(chǎng)所里,也常??梢杂^察這類標(biāo)語,但在日常生活中我們又如何做呢?

文明行為要求:

1、與人交往講一般話要使用禮貌用語("請(qǐng)'"您好',"老師好',"同學(xué)好',"感謝',"對(duì)不起',"沒關(guān)系',"再見',"不用謝'),面帶微笑打招呼。笑臉待人,是親切、敬重的表現(xiàn)。

2、師生之間、同學(xué)之間每日初次見面宜相互問候,同學(xué)見老師應(yīng)鞠躬問好,同學(xué)之間應(yīng)相互問候。

3、有領(lǐng)導(dǎo)、老師來校指導(dǎo)、聽課,見面要立正鞠躬問好,遇到來者找不到地方要主動(dòng)帶路,在別人說"感謝'時(shí),應(yīng)說"不用謝'。

4、有老師聽課,要提前到指定教室坐好,寧靜等候上課;下課時(shí),要讓聽課老師先走。

5、自覺維護(hù)公共場(chǎng)所寧靜及正常秩序,不追趕打鬧、起哄。

6、愛惜花草樹木,愛惜公共財(cái)物,不攀折花木,踐踏草地,不鋪張水電,污損課桌椅、圖書、門窗、墻面、扶欄等。

7、文明用餐,不亂倒飯菜,不吸煙,不喝酒,不邊走邊吃。

8、講究清潔衛(wèi)生,不亂丟雜物、果皮、紙屑,遇有垃圾雜物,主動(dòng)撿起放進(jìn)垃圾桶,保持校內(nèi)干凈美觀。

9、男女同學(xué)交往舉止要得體,團(tuán)結(jié)友愛,相互關(guān)心,共同進(jìn)步,不談戀愛,不拉幫結(jié)派。

10、遵守校內(nèi)外交通秩序,自覺遵守門衛(wèi)制度,出入校門要下車,校內(nèi)不準(zhǔn)騎車,不翻越圍墻欄桿,不亂停放車輛。

二.助人為樂

助人為樂,見義勇為是社會(huì)成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一。在公共生活中,人與人之間應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)友愛,相互關(guān)懷,相互關(guān)心。愛人者人恒愛之,信人者人恒信之。現(xiàn)實(shí)生活中不行能人人都時(shí)時(shí)歡樂、事事順心,難免會(huì)遇到這樣和那樣的困難和問題,總有需要人關(guān)心、救濟(jì)的時(shí)候。這就需要人們之間相互關(guān)心,扶危濟(jì)困,樂善好施,以助人為樂。對(duì)不法行為,每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)分清是非,挺身而出,智斗勇斗,見義勇為,都有責(zé)任和義務(wù)自覺維擴(kuò)社會(huì)治安。

三.愛惜公物

愛惜公共財(cái)物是社會(huì)公德極其重要的內(nèi)容。

愛惜我們的校內(nèi)、愛惜校內(nèi)里的一切公共財(cái)物,是一個(gè)人自身道德修養(yǎng)的體現(xiàn),也是社會(huì)公德在校內(nèi)里的體現(xiàn)。作為中同學(xué)來講,我們應(yīng)以文明禮貌、助人為樂、愛惜公物、愛護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法來要求自己,做一個(gè)好同學(xué)、好公民。但是在我們中間,還是有一部分同學(xué)不能嚴(yán)格要求自己,不遵守學(xué)校的紀(jì)律,損壞學(xué)校公物,比如:有在嶄新的課桌上亂貼廣告紙張、用筆亂寫、小刀亂刻的;有拳打腳踢、開門不用鑰匙而將教室門窗損壞的;有把教室黑板、開關(guān)插座蓋板砸碎的;有對(duì)準(zhǔn)雪白的墻壁亂打籃球的;有把易拉罐、便利面袋有意堵塞下水道的;有開電燈,人走后不關(guān)的;更有吊扣籃筐、拉拽籃網(wǎng)使得籃筐折斷的,等等,雖然這些現(xiàn)象只是少數(shù),但都是令人深惡痛絕的行為。況且,這些行為是危急的,輕則擦傷皮肉,重則傷筋動(dòng)骨,甚至?xí)猩<?。無論從哪個(gè)角度講,都要馬上停止、制止、禁止。

同學(xué)們,學(xué)校是我家,人人都愛她。漂亮和諧的校內(nèi),要我們大家共同來營造,為了使我們的校內(nèi)更加漂亮,我們必需愛惜校內(nèi)里的一草一木。

四.愛護(hù)環(huán)境

為了保持漂亮校內(nèi)的環(huán)境干凈、舒適和潔凈,保障每一位同學(xué)的身體健康,每個(gè)同學(xué)都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、愛護(hù)生活環(huán)境,這也是學(xué)校生活中同學(xué)們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生,造成美麗環(huán)境,是人身心健康的重要保證;是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面,體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌。那么作為一個(gè)合格的中同學(xué),應(yīng)當(dāng)怎么樣去愛護(hù)好自己校內(nèi)的環(huán)境呢?

1.樂觀向自己好伴侶和同學(xué)宣揚(yáng)有關(guān)環(huán)境愛護(hù)的法令,宣揚(yáng)愛護(hù)環(huán)境的重要意義。

2.節(jié)省用水、節(jié)省用電,把廢紙、廢鐵等可利用的廢物分類集中,送往廢品收購站,以便回收利用。

3.留意愛護(hù)和美化自己生活學(xué)習(xí)的環(huán)境。

中同學(xué)還可以通過一些詳細(xì)的、力所能及的行動(dòng)來愛護(hù)環(huán)境:

1.堅(jiān)持從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起。樹立愛自然、愛環(huán)境、講衛(wèi)生的良好環(huán)境道德,并到處去影響他人,帶動(dòng)他人共同愛惜環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境。

2.樂觀參加公益活動(dòng),努力促進(jìn)環(huán)境改善。一種是直接參加的方式,另一種則是以間接接的方式來推動(dòng)環(huán)境愛護(hù)。

3.自覺參加環(huán)境愛護(hù)的監(jiān)督管理。在我國,有很多中學(xué)校生樂觀主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)起了監(jiān)督污染、愛護(hù)環(huán)境的責(zé)任。

4.做好宣揚(yáng)工作,喚起全社會(huì)對(duì)環(huán)境愛護(hù)的關(guān)注。作為中同學(xué),既要做愛護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士,又要做宣揚(yáng)環(huán)保的使者。

五.遵紀(jì)守法

自覺遵守法律法規(guī)、紀(jì)律,是社會(huì)公德最基本的要求。公共生活中人們要能順當(dāng)?shù)剡M(jìn)行社會(huì)活動(dòng),就必需要有法規(guī)可循,就必需遵循肯定的行為規(guī)范。每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國家頒布的有關(guān)法律、法規(guī),也要遵守特定公共場(chǎng)所的有關(guān)規(guī)定。人們只有依照法律、法規(guī)及紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定行事,才不阻礙他人的正?;顒?dòng),也保障自己所要從事的某項(xiàng)活動(dòng);才不會(huì)紿社會(huì)和他人造成損失和損害,保持社會(huì)公共生活相對(duì)穩(wěn)定巧和諧,并保證社會(huì)的健康進(jìn)展。遵紀(jì)守法反映了人們的共同要求,體現(xiàn)了人們共同的利益。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)自覺提高法律意識(shí)、增加法紀(jì)觀念,自覺用法紀(jì)來指導(dǎo)和約束自己的行為,自覺履行法紀(jì)規(guī)定的義務(wù),敢于并擅長運(yùn)用法律武器同各種違法亂紀(jì)現(xiàn)象作斗爭,并能正確運(yùn)用法紀(jì)手段愛護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵害,真正做到知紀(jì)懂法,遵紀(jì)守法。

今日我們一起學(xué)習(xí)了中同學(xué)社會(huì)公德與養(yǎng)成教育,盼望通過今日的學(xué)習(xí)同學(xué)們能夠懂得什么是社會(huì)公德教育和養(yǎng)成教育,并且知道以后應(yīng)當(dāng)怎樣遵守社會(huì)公德,怎樣改正自己的不良行為習(xí)慣,力爭做一個(gè)合格的中同學(xué)。

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇13

從誕生的那一刻起,我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界,這也意味著我們將不再孤獨(dú)。

(為了更好的融入這個(gè)社會(huì),處理好人際關(guān)系,我們必需遵守社會(huì)公德。什么是社會(huì)公德那?我認(rèn)為,社會(huì)公德就是:一個(gè)國家,一個(gè)民族或者一個(gè)群體,在歷史長河中,在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來的道德準(zhǔn)則,文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會(huì)公德作為一種無形的力氣,約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人,才會(huì)被人們所敬重。那些違反社會(huì)公德人,將被人們所不齒。社會(huì)公德的內(nèi)容并不是一成不變的,隨著歷史的演化也變得更加豐富多彩。)

(為了更好的融入這個(gè)社會(huì),處理好人際關(guān)系,我們必需具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么是個(gè)人修養(yǎng)呢?我認(rèn)為,個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我熟悉,自我解剖,自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無形的力氣,約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人,才會(huì)被人們所敬重。當(dāng)然,個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的,它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的爭論和討論,從很早的時(shí)候就開頭了。古人曾經(jīng)提出過"修身養(yǎng)性',現(xiàn)在我國也把思想品德作為同學(xué)的必修課。)

尊老愛幼,助人為樂,拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然,我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來看待社會(huì)公德,比如在當(dāng)今社會(huì),愛護(hù)環(huán)境就應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)人的必修課。

環(huán)境愛護(hù)并不是一個(gè)新奇的話題,但是現(xiàn)如今卻成為我們國家的頭等大事。不行否認(rèn),環(huán)境愛護(hù)是一個(gè)浩大的、系統(tǒng)性的工程,關(guān)系著千千萬萬人的命運(yùn),所以,這也需要全部人的協(xié)作與努力。我們知道,人類只有一個(gè)地球,地球已經(jīng)存在了幾十億年,但是它特別脆弱,現(xiàn)在更是受到各種災(zāi)難的威逼:水污染、空氣污染、江河斷流等等??纯?8年的洪水和去年的海嘯吧,我們就會(huì)知道,地球其實(shí)已經(jīng)千瘡百孔。假如有那么一天,地球不堪重負(fù),我們的命運(yùn)又將何去何從呢?毫無疑問,我們別無選擇,只有死路一條。所以,作為地球上的一員,我們不能僅僅擔(dān)憂和埋怨,而必需加緊行動(dòng),像愛惜我們的眼睛一樣愛惜我們的地球。那么我們應(yīng)當(dāng)怎么做呢?

首先,我們應(yīng)當(dāng)盡量少用或不用一次性的用品:一次性筷子,一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利,卻使生態(tài)環(huán)境付出了昂揚(yáng)的代價(jià)。

其次,我們應(yīng)當(dāng)節(jié)省資源,削減污染。詳細(xì)來說就是,節(jié)省用水,節(jié)省用電,不亂扔垃圾,同時(shí)留意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣,我們才不會(huì)透支我們有限的資源,才不會(huì)給我們自己和我們的后代留下圓滿。

然后,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)愛護(hù)動(dòng)物,愛護(hù)植物,與其他生物和平相處。由于,其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個(gè)重要環(huán)節(jié),缺少了它們,我們的生活也將受到影響!

所以,在這里,我要呼吁,愛惜地球,愛惜環(huán)境吧。這是我們每個(gè)人的責(zé)任!而且也應(yīng)當(dāng)是社會(huì)公德或者個(gè)人修養(yǎng)的必修課。只有愛惜環(huán)境,才會(huì)被人們所敬重;否則就會(huì)被人們所唾棄,成為歷史的罪人!

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇14

敬重的老師們、同學(xué)們:

這天我要演講的題目是:《弘揚(yáng)社會(huì)公德,做合格公民》。

社會(huì)公德,古人將其歸結(jié)為忠、孝、義、仁、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的禮貌進(jìn)程中不斷連續(xù)進(jìn)展,始終是社會(huì)進(jìn)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅,正證明白社會(huì)公德是維系社會(huì)和和諧的基本保障。

請(qǐng)大家設(shè)想一下,當(dāng)傳統(tǒng)好處上的社會(huì)公德進(jìn)一步進(jìn)展,使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí);全體公民專心為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力氣,進(jìn)展人道主義精神,助人為樂、救死扶傷、見義勇為這樣的社會(huì)將會(huì)是多么和諧多么安定阿!

這天,我們所要重建的社會(huì)公德,是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,同時(shí),時(shí)代進(jìn)展的進(jìn)程又給予了它新的內(nèi)涵。這個(gè)新的內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都務(wù)必?fù)?dān)當(dāng)起與公民權(quán)利相對(duì)應(yīng)的公民職責(zé)和義務(wù)。

每個(gè)公民都是家庭的一員,企業(yè)的一員、社會(huì)的一員,一方面責(zé)罵社會(huì)公德世風(fēng)日下,一方面又自我侵蝕社會(huì)公德,社會(huì)怎能和諧社會(huì)公德何日能重建每個(gè)公民只有從自身做起,擔(dān)當(dāng)起家庭、職業(yè)和社會(huì)的職責(zé),家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會(huì)秩序才會(huì)好轉(zhuǎn),我們才能算是合格的公民。

老師們、同學(xué)們,此刻,一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起,祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃進(jìn)展,社會(huì)公德這座大廈也要長高長大,成為支撐現(xiàn)代禮貌道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會(huì)公德,做合格的公民,才能為祖國的富強(qiáng)富強(qiáng)添磚加瓦!

關(guān)于社會(huì)公德演講稿范文篇15

今日要講的題目是:社會(huì)的公共道德。

社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括:文明禮貌、愛護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到公共道德,我想起了我們學(xué)校師生對(duì)廣西隆安縣古潭鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng),資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè),這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么?

再看一個(gè)外國的例子。

有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻擋她說:"不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請(qǐng)你先過去吧!'他把"請(qǐng)'字說得很洪亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么?

我這里不想過多地舉偉人的例子,由于這很簡單令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共道德水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人假如不遵守社會(huì)道德,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,清朝大臣李鴻章出訪俄國,在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。

公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,假如有人不注意自身的道德修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:"中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。'"立人'的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。

人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)肯定水平,就有了明辨是非的力量;有了辨別是非善惡的力量,就要端正自身的心態(tài),不違反自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推動(dòng)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?信任有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說,只看看過公路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使公路一輛車都沒有,外國人絕不過公路。他們認(rèn)為這是必需遵守的公共道德。試問,在如此的氛圍中,有誰會(huì)肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力氣所在。但再想一想,假如我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,"教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?',"在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與伴侶共享、要謙讓、吃飯前要洗手'我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣,并非肯定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育,許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德。可是觀察校內(nèi)中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!莫非我們都是"語言的巨人,行動(dòng)的矮子'么?明代高校者王守仁說"知是行的辦法,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。'我們接受社會(huì)公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)公共

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