正確對待外來文化課件 【知識精講+重點突破】高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

那就帶著這個問題來學(xué)習(xí)我們這節(jié)吧！可是，在交流和交融的過程中我們應(yīng)該怎樣正確對待外來文化呢？

文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的

，文化交融推動

。文化因

而多彩,文化因交融而

。復(fù)習(xí)鞏固:文化交流與文化交融重要動力文化的發(fā)展豐富交流前提文化的民族性與多樣性文化交流文化交融基礎(chǔ)發(fā)展、升華推動文化發(fā)展第一框第二框正確對待外來文化必須第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第三框

正確對待外來文化課標要求

核心素養(yǎng)目標1.了解對待外來文化的兩種激進的觀點。2.識記如何對待外來文化的正確態(tài)度及具體要求。(重點、難點)政治認同：明確要立足國情，發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場?？茖W(xué)精神：弄清“全盤西化”“文化復(fù)古主義”這兩種錯誤觀念點的實質(zhì)。公共參與：在日常生活中，能正確對待外來文化。結(jié)合視頻，回答下列問題：1、視頻中反映的是近代中國哪兩種文化發(fā)展傾向?2、你覺得中國文化發(fā)展應(yīng)該選擇哪種傾向?3、我們應(yīng)該怎樣對待這兩種文化傾向？情境探究一視頻中反映近代中國哪兩種文化發(fā)展傾向?為反對這一逆流，新文化運動前期，出現(xiàn)了全盤否定中國傳統(tǒng)文化，否定孔子和儒家袁世凱為了“復(fù)辟"需要，在文化圈興起的“尊孔復(fù)古”的逆流。文化復(fù)古主義向左!全盤西化向右!你覺得中國文化發(fā)展應(yīng)該選擇哪種傾向？實踐證明向左向右一、對待外來文化的兩種錯誤觀點P108第一段一、面向世界博采眾長（1）文化復(fù)古主義:（2）全盤西化論:固守本民族的傳統(tǒng)文化，徹底排斥外來文化。守舊主義封閉主義康有為梁啟超全面否定傳統(tǒng)文化，盲目照搬西方文化。歷史虛無主義民族虛無主義胡適陳序經(jīng)危害：會導(dǎo)致中華文化停滯不前，倒退衰落。危害：喪失中華文化的民族性，使中華民族失去生存與發(fā)展的精神根基。例．如果“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，把作品在國外獲獎作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”那一套，絕對是沒有前途的。這告誡國人要（

）①反對文化復(fù)古主義的錯誤思想②主動擔(dān)當(dāng)發(fā)展中國文化的歷史責(zé)任③堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信④抵御西方文化對中華文化的沖擊和影響A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C①：材料強調(diào)要反對民族虛無主義和歷史虛無主義錯誤思想，不是反對文化復(fù)古主義的錯誤思想，①不符合題意。②③：如果“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，把作品在國外獲獎作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”那一套，絕對是沒有前途的，這告誡國人要主動擔(dān)當(dāng)發(fā)展中國文化的歷史責(zé)任，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，②③符合題意。④：我們應(yīng)當(dāng)堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展，而不是完全抵制西方文化的影響，④錯誤。我們應(yīng)該怎樣對待這兩種文化傾向？

對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進步的外國文化，以為發(fā)展中國新文化的借鏡;盲目搬用的方針也是錯誤的，應(yīng)當(dāng)以中國人民的實際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國文化?！珴蓶|

社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法

——鄧小平

（1）態(tài)度：文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，做到面向世界、博采眾長，（2）學(xué)習(xí)借鑒：①一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗；②一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果；③一切有利于我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營理念和運行機制。2、對待外來文化的正確態(tài)度P109第一段一、面向世界博采眾長目的：以發(fā)展中國特色社會主義文化。＋滿足人民大眾的文化需求。情境探究二實踐證明我是對的！二十大報告摘錄——開辟馬克思主義中國化時代化新境界

中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。

結(jié)合視頻與材料分析中國文化前進方向為什么沒有向左也沒有向右，而是選擇了第三條路——馬克思主義？為什么必須把馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合？向右——全盤西化的觀點

向左——文化復(fù)古主義外來文化也不能直接解決中國的問題，外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合；才能發(fā)揮積極作用。古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化，推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合必要性：古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題，外來文化也不能直接解決中國的問題。重要性：外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。意義：中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化，推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。1、立足國情、交流互鑒的原因P109末段二、立足國情交流互鑒《向往的生活》被指與韓國的《三時三餐》雷同，連宣傳海報設(shè)計都如出一轍邀明星開餐廳的真人秀節(jié)目《中餐廳》，涉嫌抄襲韓國節(jié)目《尹食堂》《中國有嘻哈》被質(zhì)疑抄襲韓國節(jié)目“ShowMeTheMoney”思考：為什么中國綜藝常常被稱為“山寨綜藝”？立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用；堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展。2、如何立足國情、交流互鑒P110末段二、立足國情交流互鑒“以我為主”，就是在對世界文化精華的吸取中，保持民族文化的主體意識和獨立性?！盀槲宜谩保褪桥械匚諏ξ覀冇杏玫臇|西，并結(jié)合本國國情進行改造、整合和創(chuàng)新。課堂小結(jié)正確對待外來文化面向世界

博采眾長對待外來文化的錯誤觀點立足國情交流互鑒文化復(fù)古主義全盤西化論對待外來文化的正確態(tài)度必須保持開放的心態(tài)。學(xué)習(xí)借鑒有益經(jīng)驗、積極成果、經(jīng)營管理理念和運行機制......立足國情，交流互鑒的原因古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題外來文化也不能直接解決中國的問題中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展立足國情，交流互鑒的要求堅持“洋為中用”，堅持“以我為主，為我所用”，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化（1）要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個性。既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進人類文明繁榮進步。（尊重文化多樣性）（2）推動文化交流與文化交融，學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立（推動文化交流和文化交融）（3）要克服文化復(fù)古主義和全盤西化論兩種錯誤的傾向，堅持文化發(fā)展的正確方向。

（反對兩種錯誤傾向）（4）必須保持開放的心態(tài)，面向世界，博采眾長。我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。

（對待外來文化的正確態(tài)度）（5）立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展。

（對待外來文化的要求、原則）歸納：如何學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果（正確對待外來文化/如何加強文化交流、交融）補充筆記噢1．在如何看待中西方文化的問題上，不同的人有不同的看法。例如：五四運動時期，就有人提出，“東西文明有根本不同之點，即東洋文明主靜，西洋文明主動是也”。“一為自然的，一為人為的；一為安息的，一為戰(zhàn)爭的；一為消極的，一為積極的；一為依賴的，一為獨立的；一為因襲的，一為創(chuàng)造的……”。材料中的觀點表面看似有一定道理，但從實質(zhì)上說是錯誤的，因為這種觀點（

）①過多強調(diào)自我，拒絕文化的借鑒和融合②一味推崇外來文化，沒有正確對待外來文化③從根本上否定了東方文化絢麗的內(nèi)涵和無窮的魅力④是缺乏文化的包容性，排除異己，孤芳自賞A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】C①④：材料中觀點認為“東洋文化”是自然的、安息的、消極的、依賴的、因襲的，是對中方文化的消極評價和否定，并不是強調(diào)自我、孤芳自賞，故①④不符合題意。②③：材料消極評價中方文化，而認為西洋文化是積極的、獨立的、創(chuàng)造的，一味推崇西方文化，否定了東方文化的魅力，故②③符合題意。2．歌劇《復(fù)活》改編自列夫·托爾斯泰原著小說，在音樂創(chuàng)作上實現(xiàn)了歌劇和中國傳統(tǒng)戲曲的有機結(jié)合，融合了濃郁的俄羅斯風(fēng)格和醇厚的中華韻味,抒寫了一支贊頌人性的心靈交響曲。這啟示我們要(

)①堅持文化的交流、借鑒

②認同外來文化③堅持照搬照抄西方文化的方法論

④堅持面向世界、博采眾長A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B①④：材料反映歌劇《復(fù)活》在音樂創(chuàng)作上實現(xiàn)了歌劇和中國傳統(tǒng)戲曲的有機結(jié)合，融合了濃郁的俄羅斯風(fēng)格和醇厚的中華韻味，抒寫了一支贊頌人性的心靈交響曲，這啟示我們要堅持面向世界、博采眾長，堅持文化的交流、借鑒，促進本民族的文化不斷創(chuàng)新，①④符合題意。②：尊重文化的多樣性首先要認同本民族的文化，而不是認同外來文化，②錯誤。③：對西方文化要辯證對待，學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果，不能照搬西方文化，排除③。3．錢學(xué)森曾說：“外文名詞中譯，的確要慎重，總該從中顯示出中華幾千年的文化。我在這方面是在不斷努力，有成功的，如：激光、航天、航天飛機、也有失敗的，如我原建議‘黑洞BlackHole'譯為‘陷光星'?！蔽覈茖W(xué)家解決科技名詞定名問題時，考慮“中國味”“中國文化味”“中國化”“漢語化”（

）①要立足國情，實事求是，弘揚科學(xué)精神，準確把握自身文明和其他文明差異②有助于把握語言上層建筑對科技經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定作用，讓外來文化為我所用③創(chuàng)新了民族文化的內(nèi)涵和交流途徑，能夠滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要④有助于讓中國的科技新名詞更好體現(xiàn)中華科技文化傳統(tǒng)和中國語言文化傳統(tǒng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B①④：我國科學(xué)家解決科技名詞定名問題時，考慮“中國味”“中國文化味”“中國化”“漢語化”有助于讓中國的科技新名詞更好體現(xiàn)中華科技文化傳統(tǒng)和中國語言文化傳統(tǒng)，要立足國情，實事求是，弘揚科學(xué)精神，準確把握自身文明和其他文明差異，①④正確。②：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，而不是上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)，②排除。③：材料未涉及創(chuàng)新了民族文化的內(nèi)涵和交流途徑，并且也不是滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，③排除。4．近年來，過洋節(jié)、吃快餐、看好萊塢電影、爭相前往美國留學(xué)似乎成為國民的追捧對象，國民對美國文化越來越狂熱，美國文化對我國社會的影響也越來越大。在很多中國人的潛意識里，似乎只有西方的特別是美國的才算是世界的。材料警示我們（

）①要加強中美文化的交流交融

②尊重文化多樣性，博采眾長③堅守中華文化立場，以我為主，為我所用

④立足國情，首先要認同本民族的文化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D③④：國民對美國文化越來越狂熱，美國文化對我國社會的影響也越來越大。在很多中國人的潛意識里，似乎只有西方的特別是美國的才算是世界的。材料警示我們立足國情，首先要認同本民族的文化，堅守中華文化立場，以我為主，為我所用，③④符合題意。①②：材料強調(diào)要加強對本民族文化的認同，堅守中華文化立場，而不是強調(diào)要加強中美文化的交流交融、博采眾長，①②與題意不符。

5．閱讀材料，完成下列要求。

第四屆中國國際進口博覽會暨虹橋國際經(jīng)濟論壇開幕式將于11月5日在上海舉行，進博會