高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-綜合訓(xùn)練-柳宗元

綜合訓(xùn)練----柳宗元一、語(yǔ)用試題（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)人素重友情，將春秋佳日登山臨水的稱(chēng)為“逸友”，①的稱(chēng)為“雅友”，將直方規(guī)諫的稱(chēng)為“諍友”，將品德端正的稱(chēng)為“畏友”，將處事正義的稱(chēng)為“義友”，而那些可以共生死的刎頸之交呢？那就是不可多得的為人所艷稱(chēng)的“死友”了。柳宗元貶到楚之南這荒州遠(yuǎn)郡，故交零落，消息閉塞，②，也沒(méi)有即發(fā)即至的電傳，只有一條和歲月一樣悠悠的古驛道，姍姍來(lái)遲的新聞早已成了泛黃的舊聞。既沒(méi)有作家協(xié)會(huì)，更沒(méi)有現(xiàn)今名目繁多的種種學(xué)術(shù)團(tuán)體，他的詩(shī)文只能發(fā)表在紙上，供自己長(zhǎng)夜反復(fù)吟哦。所幸的是，不久之后陸續(xù)來(lái)了一些貶官流人，③，使他們形成了一個(gè)特殊的“沙龍”，其中有南承嗣、元克己、吳武陵、李幼清和終生不仕的白衣卿相婁圖南。（）。今日的讀書(shū)人應(yīng)該感謝他們，他們給柳宗元帶來(lái)冬日的溫暖，夏日的清涼，他們陪柳宗元登山臨水，催生了一代文宗一記而再記的文章。1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他們一起飲酒賦詩(shī)，臧否人物，縱論國(guó)事家事天下事B．他們一起縱論家事國(guó)事天下事，臧否人物，飲酒賦詩(shī)C．他們一起飲酒賦詩(shī)，臧否人物，縱論家事國(guó)事天下事D．他們一起縱論國(guó)事家事天下事，飲酒賦詩(shī)，臧否人物2．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題?！渡骞返牡谄咂度敯恫粗邸肥菑哪纤萎?huà)家馬遠(yuǎn)的一幅《獨(dú)釣寒江圖》開(kāi)始的。當(dāng)“獨(dú)釣寒江”四個(gè)字我的視野時(shí)，腦海里馬上便了柳宗元的這首《江雪》！記得以前讀到這首絕句時(shí)，自以為是的將“獨(dú)釣寒江雪”的“蓑笠翁”視為敢于與天地相爭(zhēng)的形象。我的理由是，天寒地凍的日子，原本是釣不到魚(yú)的，但“蓑笠翁”就是要在這樣的日子里釣魚(yú)，他就是要把不可能變?yōu)榭赡?，我以為，柳宗元在?jīng)歷政治上的失意后，為了表達(dá)心里的不滿(mǎn)，故而做出這種怪異的舉動(dòng)。現(xiàn)在想來(lái)，未免幼稚可笑！柳宗元不是漁夫，（）柳宗元在被貶永州期間，為了排遣心中的失落與苦悶，游歷了永州的山山水水，盡管有《始得西山宴游記》這樣的試圖將自己與山水融為一體的意圖的表達(dá)，然而，徹底地釋放心中的苦悶是很難做到的?！督愤@首小詩(shī)，為我們繪就了一幅幽靜寒冷的畫(huà)面，天地莽莽，周遭皚皚，在這樣一個(gè)沒(méi)有人煙，極度安靜的環(huán)境下，只有一舟、一翁、一魚(yú)竿。詩(shī)人為自己創(chuàng)設(shè)了一個(gè)與世隔絕的清凈世界，在這個(gè)清凈世界里，絕世獨(dú)立的漁翁正是詩(shī)人自己孤高形象的化身。官場(chǎng)的傾軋讓他，他想要一個(gè)可以躲避的清凈世界；塵世的紛擾令他身心俱疲，他想要一個(gè)可以安放靈魂的場(chǎng)所?！蔼?dú)釣寒江”，釣的不是魚(yú)，而是一份清凈，一份悠然，一份自由和一份寂寞。3．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．躍入閃出桀驁不馴遍體鱗傷B．躍入呈現(xiàn)放浪形骸遍體鱗傷C．進(jìn)入閃出放浪形骸百孔千瘡D．進(jìn)入呈現(xiàn)桀驁不馴百孔千瘡4．下列填入括號(hào)內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他雖然泛舟垂綸，但目的絕不是為了釣到魚(yú)，既然釣的不是魚(yú)，那當(dāng)然是另有所圖了。B．雖然他泛舟垂綸，但目的絕不是為了釣到魚(yú)，既然釣的不是魚(yú)，那必然是另有所圖了。C．釣的既然不是魚(yú)，那當(dāng)然是另有所圖了，雖然他泛舟垂綸，但目的絕不是為了釣到魚(yú)。D．釣的既然不是魚(yú)，那必然是另有所圖了，他雖然泛舟垂綸，但目的絕不是為了釣到魚(yú)。5．根據(jù)第三段，用一個(gè)因果關(guān)系的復(fù)句，概括柳宗元?jiǎng)?chuàng)作《江雪》的目的。二、古代詩(shī)歌閱讀（一）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。柳州城西北隅種柑樹(shù)①柳宗元手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹(shù)②，不學(xué)荊州利木奴③。幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠？若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。注釋?zhuān)孩俑虨殚贅?shù)一種。本詩(shī)寫(xiě)于作者貶官柳州時(shí)期。②皇樹(shù)，即橘樹(shù)，屈原《橘領(lǐng)》中有“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品猓苊贿w，生南國(guó)兮”之句。③木奴：指柑橘的果實(shí)；三國(guó)時(shí)荊州人李衡作宅，種柑橘千株，他臨死時(shí)叮囑兒子說(shuō)：我在州里有千頭木奴，可以足用。后果然。后世因此稱(chēng)柑橘樹(shù)為“木奴”。6．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)篇一二句點(diǎn)題，首句寫(xiě)種柑，點(diǎn)出種柑的數(shù)目，第二句寫(xiě)種柑時(shí)的情景，“春來(lái)”與詩(shī)人由“憐”寫(xiě)起，“城隅”點(diǎn)明時(shí)令和地點(diǎn)。B．詩(shī)人由“伶”寫(xiě)起，到“幾歲開(kāi)花”的盼望，再到“何人摘實(shí)”隱含的淡淡傷感，對(duì)柑橘的情感經(jīng)歷了一波三折。C．頸聯(lián)用“噴雪”形容柑樹(shù)開(kāi)花，一個(gè)“聞”字把柑橘樹(shù)開(kāi)花似“噴雪”與花香四溢一筆寫(xiě)出，渲染出熱鬧的氛圍。D．尾聯(lián)詩(shī)人并未直抒胸臆，而是以平緩的語(yǔ)調(diào)故作達(dá)觀，實(shí)際意思是感傷自己遷謫時(shí)日已久，唯恐延續(xù)到甘樹(shù)成林。7．詩(shī)人在頷聯(lián)用《橘頌》及“木奴”這兩個(gè)典故的用意何在？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。

（二）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。自衡陽(yáng)移桂十余本植零陵①所住精舍(節(jié)選)柳宗元離披②得幽桂，芳本欣盈握?；鸶煚a，薪采久摧剝。道旁且不愿，岑嶺況悠邈。傾筐壅③故壤，棲息期鸞驚④?！咀ⅰ竣倭懔辏旱孛?，在今湖南，屬永州。當(dāng)年柳宗元曾被貶于此長(zhǎng)達(dá)十年之久。②離披：散亂的樣子，為雜草所包圍。③壅：把土培在植物的根上。④鸞驚：鸞鳥(niǎo)與鬻驚，皆鳳屬。8．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．題目中“十余本”是十余棵，全詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人得到桂樹(shù)、移植到住所的過(guò)程。B．詩(shī)的第一句，用“離披”寫(xiě)桂樹(shù)衰殘凋敝，交代下文“困”與“摧剝”的原因。C．第二句中的“欣”字，與上一句形成轉(zhuǎn)折，寫(xiě)因?yàn)楣饦?shù)干盈握而感到欣喜。D．五、六句中“且”和“況”字前后呼應(yīng)，構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，表達(dá)的情緒加深。9．高文《柳宗元選注》評(píng)此詩(shī)“亦桂亦己，桂中有己在”，對(duì)此你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。子厚諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴，失御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游，皆當(dāng)世名人。子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角。眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字?？〗芰罚h論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振一時(shí)皆慕與之交諸公要人爭(zhēng)欲令出我門(mén)下交口薦譽(yù)之。貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘。而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁。其俗以男女質(zhì)錢(qián)，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人；且萬(wàn)無(wú)母子俱往理?！闭?qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身。斥時(shí)有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。（節(jié)選自韓愈《柳子厚墓志銘》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．名聲大振／一時(shí)皆慕與之交／諸公要人爭(zhēng)欲令出我門(mén)下／交口薦譽(yù)之B．名聲大振一時(shí)／皆慕與之交／諸公要人爭(zhēng)欲令出／我門(mén)下交口／薦譽(yù)之C．名聲大振一時(shí)／皆慕與之／交諸公要人／爭(zhēng)欲令出／我門(mén)下交口／薦譽(yù)之D．名聲大振／一時(shí)皆慕／與之交諸公／要人爭(zhēng)欲令出我門(mén)下／交口薦譽(yù)之11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“諱”是古時(shí)稱(chēng)死去的皇帝或尊長(zhǎng)的名字；作墓志銘一般當(dāng)稱(chēng)死者的官銜，因韓愈和柳宗元是篤交，故直接稱(chēng)柳宗元的字“子厚”。B．“皇考”，皇，大、美好之意；考，文中稱(chēng)已故的父親?；士际菍?duì)已故父親的美稱(chēng)。C．“進(jìn)士”是古代科舉考試的最高功名。古代科舉殿試時(shí)，錄取分為三甲，每一甲的第一名分別稱(chēng)狀元、榜眼、探花。D．“拜”是古人恭敬的禮節(jié)方式，也指授予官職、任命等?！按笕恕?，指在高位者，如王公貴族，也用于稱(chēng)呼父母長(zhǎng)輩。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元自幼聰慧超凡，才能出眾。年紀(jì)輕輕就考取博士，發(fā)表議論旁征博引，貫通古今，滔滔不絕，常常能讓在座之人折服。B．柳宗元治政有方，深受百姓信賴(lài)。為政柳州時(shí)，制訂政令，想方設(shè)法讓特別窮困無(wú)力贖取的人用工錢(qián)抵消債務(wù)，贏得了百姓的擁戴。C．柳宗元為人善良，氣節(jié)高尚。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)⒂礤a被派到不宜人居的播州任刺史時(shí)，親自到朝廷請(qǐng)求允許自己與禹錫互換，皇帝被他的行為感動(dòng)。D．柳宗元宦海沉浮，懷才不遇，政治生涯令人嘆息。但韓愈卻認(rèn)為，或許就是柳宗元長(zhǎng)久被貶謫的境遇，反而成就了他輝煌的文學(xué)事業(yè)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。（2）勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就。四、閱讀下面的文字，完成下列小題。柳侯祠余秋雨客寓柳州，住舍離柳侯祠僅一箭之遙。夜半失眠，迷迷頓頓，聽(tīng)風(fēng)聲雨聲，床邊似長(zhǎng)出齊膝荒草，柳宗元跨過(guò)千年飄然孑立，青衫灰黯，神色孤傷。第二天一早，我便向祠中走去。祠為粉墻灰瓦，回廊構(gòu)架。中庭植松柏，東廂是碑廊。所立石碑，皆刻后人憑吊紀(jì)念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辯識(shí)。由此想到，宗元離去確已很遠(yuǎn)，連通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。時(shí)值清晨，祠中寥無(wú)一人，只能靜聽(tīng)自己的腳步聲，在回廊間回響，從漫漶走向清晰，又從清晰走向漫漶。柳宗元是趕了長(zhǎng)路來(lái)到這里的。他的被貶，還在十年之前，貶放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子過(guò)得孤寂而荒涼。親族朋友不來(lái)理睬，地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災(zāi)難也給了他一分寧?kù)o，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話(huà)。于是，他進(jìn)入了最佳寫(xiě)作狀態(tài)，中國(guó)文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。照理，他可以心滿(mǎn)意足，不再顧慮仕途枯榮。但是，他是中國(guó)人，他是中國(guó)文人，他是封建時(shí)代的中國(guó)文人。他已實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，卻又迷惘著自己的價(jià)值。永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無(wú)數(shù)誘惑。這年年初，一紙?jiān)t書(shū)命他返回長(zhǎng)安，他還是按捺不住，欣喜萬(wàn)狀，急急趕去。當(dāng)然會(huì)經(jīng)過(guò)汨羅江，屈原的形貌立即與自己交疊起來(lái)。他隨口吟道：南來(lái)不做楚臣悲，重入修門(mén)自有期。為報(bào)春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)。（《汨羅遇風(fēng)》）這樣的詩(shī)句出自一位文化大師之手，讀著總讓人不舒服。他提到了屈原，有意無(wú)意地寫(xiě)成了“楚臣”，倒也沒(méi)有大錯(cuò)。同是汨羅江畔，當(dāng)年悲悲戚戚的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元，心境不同，心態(tài)相仿。到得長(zhǎng)安，兜頭一盆冷水，朝廷厲聲宣告，他被貶到了更為邊遠(yuǎn)的柳州。朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來(lái)移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對(duì)應(yīng)著穩(wěn)定的山水構(gòu)建起獨(dú)立的人格。多讓你在長(zhǎng)途上顛顛簸簸吧，讓你記住：你不是你。柳宗元凄楚南回。這年他四十三歲，正當(dāng)盛年。但他預(yù)料，這個(gè)陌生的柳州會(huì)是他的喪葬之地。他四處打量，終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)羅池，池邊還有一座破損不堪的羅池廟。他無(wú)法預(yù)料的是，這個(gè)羅池廟，將成為他的祠，被供奉千年。不為什么，就為他破舊箱篋里那一札皺巴巴的詩(shī)文。屈原自沒(méi)于汨羅江，而柳宗元?jiǎng)t走過(guò)汨羅江回來(lái)了。幸好回來(lái)，柳州、永州無(wú)所謂，總比在長(zhǎng)安強(qiáng)，什么也不怕，就怕文化人格的失落。中國(guó)，太寂寞。在柳州的柳宗元，宛若一個(gè)魯濱遜。他有一個(gè)小小的貶謫官職，利用著，挖了井，辦了學(xué)，種了樹(shù)，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在四十七歲上死去。柳宗元晚年所干的這些事，一般被稱(chēng)為政績(jī)。當(dāng)然也對(duì)，但他的政績(jī)有點(diǎn)特別，每件事，都按著一個(gè)正直文人的心意，依照所遇所見(jiàn)的實(shí)情作出，并不考據(jù)何種政治規(guī)范；作了，又花筆墨加以闡釋?zhuān)杩＠砹x，文采斐然，成了一種文化現(xiàn)象。在這里，他已不是朝廷棋盤(pán)中一枚無(wú)生命的棋子，而是憑著自己的文化人格，營(yíng)筑著一個(gè)可人的小天地。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這種有著濃郁文化氣息的小天地，如果多一些，該多好。時(shí)間增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問(wèn)仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會(huì)平適一點(diǎn)。柳州的歷代官吏，也會(huì)因他而重新檢點(diǎn)自己的行止。這些都可以從柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一個(gè)獨(dú)特的形象，使無(wú)數(shù)文官或多或少地強(qiáng)化了文人意識(shí)，詢(xún)問(wèn)自己存在的意義。我在排排石碑間踽踽獨(dú)行。中國(guó)文人的命運(yùn)，在這里裸裎。但是，日近中天了，這里還是那樣寧?kù)o。游人看是一個(gè)祠堂，不大愿意進(jìn)來(lái)。靜一點(diǎn)也好，從柳宗元開(kāi)始，這里歷來(lái)寧?kù)o。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學(xué)子，都曾向往過(guò)這種嘈雜。結(jié)果，滿(mǎn)腹經(jīng)綸被車(chē)輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿(mǎn)了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報(bào)奏折中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓。它們突然變得清醒，渾然構(gòu)成張力，生氣勃勃，與殿闕對(duì)峙，與史官爭(zhēng)辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華夏文明，才不至全然黯暗。朝廷萬(wàn)萬(wàn)未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點(diǎn)化了民族的精靈。好吧，你們就這么固執(zhí)地肅立著吧。明天，或許后天，會(huì)有一些游人，一些少年，指指點(diǎn)點(diǎn)，來(lái)破讀這些碑文。（有刪改）14．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章前三段和一般游記散文開(kāi)筆并無(wú)區(qū)別，由介紹所游景點(diǎn)入手，寫(xiě)景狀物，然后引出對(duì)相關(guān)歷史文化的思索與探究。B．文章寫(xiě)柳宗元經(jīng)過(guò)汨羅江，用屈原作對(duì)比，以悲襯喜，又以此時(shí)短暫之喜來(lái)襯旋即到來(lái)的再貶之凄，更突顯了命運(yùn)無(wú)常。C．文中加點(diǎn)詞“中國(guó)，太寂寞”運(yùn)用反諷的手法，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)缺乏文化氣息的感慨和對(duì)柳宗元文化人格的珍視。D．文章追溯柳宗元被貶謫的人生命運(yùn)，并以此為歷史背景，來(lái)進(jìn)行文化人格的審視與發(fā)掘，也表達(dá)了對(duì)他的贊美和景仰。15．請(qǐng)根據(jù)全文，理解劃線句的含義。（1）他已實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，卻又迷惘著自己的價(jià)值。（2）正是發(fā)配南荒的御批，點(diǎn)化了民族的精靈。16．文章的開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到“我”參觀柳侯祠的感受，這樣寫(xiě)有什么作用？【答案】1．C按短句在前長(zhǎng)句在后的規(guī)律，排除B、D；按由小到大的順序先說(shuō)“家事”再說(shuō)“國(guó)事”，排除A項(xiàng)。2．①將奇文共欣賞（的稱(chēng)為“雅友”）②既無(wú)即撥即通的電話(huà)③共同的命運(yùn)與志趣3．A第一空，“躍入”指跳入?！斑M(jìn)入”指進(jìn)到某個(gè)范圍或某個(gè)時(shí)期里。相比而言，“躍入”更具備人的情感和動(dòng)作，顯得更靈動(dòng)活潑，因此用“躍入”。第二空，“閃出”指突然出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的突然、迅速?！俺尸F(xiàn)”指展露、展現(xiàn)，僅有出現(xiàn)之義。挖空處前文有“馬上”這一詞，說(shuō)明“閃出”更合適。第三空，“桀驁不馴”比喻傲慢,性情暴躁不馴順,不服管教?！胺爬诵魏　敝感袆?dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。根據(jù)前文“我”想象的具體形象特點(diǎn)“敢于與天地相爭(zhēng)”，可知應(yīng)選含有不馴順之意的“桀驁不馴”。第四空，“遍體鱗傷”意為渾身受傷，傷痕象魚(yú)鱗一樣密；形容受傷很重。“百孔千瘡”比喻毛病很多，問(wèn)題嚴(yán)重，已經(jīng)到了難以收拾的地步。根據(jù)前文講述的原因“官場(chǎng)的傾軋”，可知應(yīng)選“遍體鱗傷”的受傷之意。4．B根據(jù)該段首句“現(xiàn)在想來(lái)，未免幼稚可笑！”可知，此段所要表達(dá)的意思明顯是對(duì)上一段內(nèi)容的轉(zhuǎn)折。上一段作者的體會(huì)是柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”就是為了把不可能變?yōu)榭赡?，也就是要在不可能釣出魚(yú)的環(huán)境里，偏偏就要釣上一條魚(yú)。而此段體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折的意思，那么一開(kāi)始就必然要對(duì)上一段進(jìn)行否定。由括號(hào)前“柳宗元不是漁夫”可知，此處想表達(dá)的意思是柳宗元雖有釣魚(yú)行為，但并不像漁夫一樣是為了真的釣到魚(yú)以謀生。而“釣的既然不是魚(yú)”則與前文“柳宗元不是漁夫”銜接不暢，故排除C、D。括號(hào)前“柳宗元不是漁夫”已有句子主語(yǔ)“柳宗元”，因此“他雖然不是漁夫”中再有一個(gè)主語(yǔ)“他”，就顯得累贅了。此外，“當(dāng)然”與“必然”相比，語(yǔ)氣不夠強(qiáng)烈，無(wú)法表現(xiàn)出明顯轉(zhuǎn)折和肯定后者的意味。故排除A。5．柳宗元發(fā)現(xiàn)游歷山水不能徹底釋放苦悶，所以通過(guò)《江雪》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)與世隔絕的清凈世界來(lái)安放靈魂。6．A“第二句寫(xiě)種柑時(shí)的情景”錯(cuò)誤，第二句寫(xiě)的是柑樹(shù)成活時(shí)的景色，而非種柑樹(shù)的情景。7．①借橘抒懷，托物言志，用屈原《橘頌》典故表明自己像屈原一樣喜愛(ài)具有美好品德象征的柑樹(shù)，與《離騷》經(jīng)常借香草抒發(fā)高潔的情懷相近；②反用“木奴”典故，表示自己種柑橘樹(shù)，并非為了謀利，表明詩(shī)人不屈不撓，不愿為利屈節(jié)的高情逸致。B“交代下文‘困’與‘摧剝’的原因”錯(cuò)。桂樹(shù)遭受“困辱”與“摧剝”在先，是“離披”的原因，選項(xiàng)屬于因果顛倒。9．①寫(xiě)桂樹(shù)生在深山，倍受摧殘，表現(xiàn)了作者被貶永州遭遇冷落后內(nèi)心的不甘與痛苦。②以桂樹(shù)自比，借對(duì)桂樹(shù)的精心培育表達(dá)了對(duì)道德修養(yǎng)的呵護(hù)與堅(jiān)守。③期待鸞驚來(lái)?xiàng)?，表現(xiàn)了作者美好的理想追求(或渴望得到賞識(shí)之情)。10．A句意：因此名聲轟動(dòng)，一時(shí)之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭(zhēng)著想讓他成為自己的門(mén)生，異口同聲的推薦贊譽(yù)他?！耙粫r(shí)”做后句的狀語(yǔ)，其后不能斷開(kāi)；“我門(mén)下”做“爭(zhēng)欲令出”的后置狀語(yǔ)，不能斷開(kāi)。排除BC；“諸公要人”是并列關(guān)系的短語(yǔ)，作后句的主語(yǔ)，不作前句的賓語(yǔ)，之間不能斷開(kāi)，排除D；C“每一甲的第一名分別稱(chēng)狀元、榜眼、探花”錯(cuò)誤，一甲只取三人，第一名為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。C“皇帝被他的行為感動(dòng)”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州”，并沒(méi)有說(shuō)皇帝被他的行為感動(dòng)。13．(1)觀察使把這個(gè)辦法推廣到別的州縣，一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。(2)勇于幫助別人，自己不看重和愛(ài)惜自己，認(rèn)為功名事業(yè)可以一蹴而就。參考譯文：子厚，名叫宗元。七世祖柳慶，做過(guò)北魏的侍中，被封為濟(jì)陰公。曾伯祖柳奭，做過(guò)唐朝的宰相，同褚遂良、韓瑗都得罪了武后，在高宗時(shí)被處死。父親叫柳鎮(zhèn)，為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請(qǐng)求到江南做縣令。后來(lái)因?yàn)樗豢舷驒?quán)貴獻(xiàn)媚，丟了御史的官職。直到那位權(quán)貴死了，才又被任命為侍御史。人們都說(shuō)他剛毅正直，與他交往的都是當(dāng)時(shí)名人。子厚少年時(shí)就很精明聰敏，沒(méi)有不明白通曉的事。趕上他父親在世時(shí)，他雖然很年輕，但已經(jīng)成才，能夠考取為進(jìn)士，突出地顯露出才華，大家都說(shuō)柳家有能揚(yáng)名顯姓的后人了。后來(lái)又通過(guò)博學(xué)宏詞科的考試，被授為集賢殿的官職。他才能出眾，方正勇敢，發(fā)表議論時(shí)能引證今古事例為依據(jù)，精通經(jīng)史諸子典籍，議論時(shí)才華橫溢，滔滔不絕，常常使在座的人折服。因此名聲轟動(dòng)，一時(shí)之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭(zhēng)著想讓他成為自己的門(mén)生，異口同聲的推薦贊譽(yù)他。貞元十九年，子厚由藍(lán)田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位，升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪，他也被按例貶出京城當(dāng)刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學(xué)，專(zhuān)心誦讀，寫(xiě)作詩(shī)文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無(wú)邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。元和年間，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績(jī)嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用