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文檔簡介

綜合訓(xùn)練----王維一、語用試題(一)閱讀下面的文字,完成下面小題。把王維與李白、杜甫一比,就馬上可以看出其間的差距。李白、杜甫是“大”的,王維顯然是“小”的。大小之差的原因在于①,承擔(dān)越大,境界當(dāng)然也就越大。李杜是以自己的心靈去承受這個(gè)世界的苦難與折磨的,他們甚至主動(dòng)地把世界的荒謬與民生的不幸承擔(dān)到自己身上,直至使自己的心靈不堪重負(fù)。此時(shí)他們發(fā)出的,就是震撼人心的黃鐘大呂之聲。而王維則一直在推卸,他連自己個(gè)人的一些生活挫折都難以承受,都要想方設(shè)法地躲避,直至最后躲到空門——當(dāng)然,他也沒有力量承受真正的空門的清苦,他只是一個(gè)在家的居士;正如他無法真正過一個(gè)清苦隱士的生活,而要亦官亦隱——家也要,官也要,禪也要,隱也要,在追求精神的同時(shí),物質(zhì)的一切也不愿放棄。李白一生求“出”,“大道如青天,我獨(dú)不得出”,他是躁動(dòng)的,一刻不閑的,永遠(yuǎn)生活在別處。杜甫②,他“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵”,就是要進(jìn)入圈子,得入魏闕,從而“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,永遠(yuǎn)生活在此地。而“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,乃是他對(duì)自己終當(dāng)能入臺(tái)閣的信心。李杜二人,無論“出”“入”,都顯示出對(duì)生命、對(duì)人生的熱愛與執(zhí)著,以及為了追求而付出的精神歷練與承擔(dān)。而王維則追求一個(gè)“歸”字,這在盛唐,實(shí)在是較為罕見:“斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至,相見語依依。”牛羊歸欄,③,雉雊蠶眠,田夫荷鋤……句句寫歸,寫自己受到感染,而欲歸隱。實(shí)際上,王維的心中,總有一種回歸平衡、恬靜、安適的沖動(dòng)。他要找到一個(gè)地方來安頓自己。1.下列和文中畫波浪線句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是()A.李白與杜甫一生都在燃燒,李白是天上的隕石,杜甫是人間的火種。B.延安的歌聲是黑夜的火把,雪天的煤炭,大旱的甘霖。C.沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。D.善可親近,近可聞,聞思修習(xí)即臻善。2.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過6個(gè)字。①____________②___________③_________(二)閱讀下面的文字,完成下面小題。王維去世之后,非常喜歡詩人的代宗皇帝讓詩人弟弟王縉搜尋其詩。當(dāng)時(shí)身為宰相的王縉回奏:經(jīng)過諸多變故,特別是“安史之亂”后,兄長詩作已經(jīng)十不存一。這是怎樣的概念?王維現(xiàn)存有四百多首詩,如果按此推算,他當(dāng)年的創(chuàng)作總量應(yīng)該在四千首左右,這好像不太可能。唐代詩歌創(chuàng)作總量最多的是白居易,他不僅創(chuàng)作時(shí)間長,而且為詩瘋魔。即便如此,也不過寫了兩千八百余首。北宋第一高產(chǎn)詩人蘇軾所存詩作兩千七百多首,詞三百五十多首,文章四千八百余篇,已經(jīng)是相當(dāng)驚人的了。王縉的說法顯然有點(diǎn)夸張,因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩人離世并不是太久,更沒有經(jīng)過蘇東坡那樣的大跌宕,作品不會(huì)有太大失散。但從另一方面看,他苦心經(jīng)營多年,被描述為“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然”的“輞川別業(yè)”,尚且可以舍棄。生性淡泊、冷寂的王維,或許對(duì)一切有形和無形的積存,都不是特別看重。他信佛習(xí)禪,講頓悟,其特征都是少與簡。對(duì)佛教經(jīng)典的精心研究,可能使之抵達(dá)此種境界。3.下列各句中的引號(hào),和文中“安史之亂”所用引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.但不久,他們竟一同被捕,我的那一本書,又被沒收,落在“三道頭”之類的手里了。(魯迅《為了忘卻的記念》)B.“修辭立其誠”,是《易傳·文言》中的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的,現(xiàn)在人應(yīng)加以肯定。(張岱年《修辭立其誠》)C.華而不實(shí),脆而不堅(jiān)。自以為是,老子天下第一,“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。(毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》)D.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。(夏衍《包身工》)4.下列各項(xiàng)中,和文中畫波浪線的詩句使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()A.鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。 B.空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。C.縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。 D.烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。二、詩歌閱讀(一)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。出塞作【唐】王維居延城外獵天驕①,白草連天野火燒。暮云空磧②時(shí)驅(qū)馬,秋日平原好射雕。護(hù)羌校尉朝乘障,破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬,漢家將賜霍嫖姚③?!咀ⅰ竣偬祢湥航璺Q唐朝的吐蕃。②磧:沙漠。③霍嫖姚:即西漢名將霍去病,此處借指唐將。5.下列對(duì)這首詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是()A.前兩聯(lián)描寫吐蕃在居延關(guān)外狩獵,白草連天,獵火熊熊,騎兵在秋日原野上縱橫馳騁,彎弓射雕。B.面對(duì)如此緊迫的軍情,唐軍將士緊急調(diào)兵,“朝乘障”“夜渡遼”,急速行軍,奔赴前線,疲于奔命。C.詩歌采用兩相對(duì)照的寫法,一面寫吐蕃強(qiáng)悍勇猛,氣勢(shì)逼人;另一面寫唐軍士氣高昂,積極應(yīng)對(duì)。D.全詩讀來音韻鏗鏘,聲調(diào)響亮;借用“霍嫖姚”的典故表現(xiàn)唐軍將士敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的精神。6.清代方東樹《唐宋詩舉要》引:“前四句目驗(yàn)天驕之盛,后四句侈陳中國之武,寫得興高采烈,如火如錦?!苯Y(jié)合詩歌,談?wù)勀愦嗽u(píng)價(jià)的理解。(二)閱讀下面的唐詩,回答問題。青溪王維言①入黃花川,每逐青溪水。隨山將萬轉(zhuǎn),趣②途無百里。聲喧亂石中,色靜深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦。我心素已閑,清川澹如此。請(qǐng)留磐石上,垂釣③將已矣?!咀ⅰ竣傺裕喊l(fā)語詞,無義。②趣:通“趨”。③垂釣:指嚴(yán)子陵隱居富春江。7.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.“隨山將萬轉(zhuǎn)”,寫出了青溪山水無礙流淌的氣勢(shì),這樣的青溪水,怎能不讓人心潮澎湃。B.“聲喧亂石中,色靜深松里”,運(yùn)用了對(duì)偶,“聲”對(duì)“色”,“喧”對(duì)“靜”,“亂石中”對(duì)“深松里”,語言凝練,句式整齊,富有音樂美。C.“漾漾”,繪水動(dòng)貌;“澄澄”,狀水靜貌,一動(dòng)一靜,極為傳神。兩個(gè)疊詞的運(yùn)用,使該句音韻和諧。D.這首詩的風(fēng)格自然、清淡、素雅,詩人寫景抒情均不刻意為之,表面上看似不著力,而讀來韻味雋永醇厚、平淡而有思致。8.王維在詩中是如何表達(dá)情感的?請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成各題。選文一王維,字摩詰,太原祁人。開元九年進(jìn)士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才,博學(xué)多藝亦齊名,閨門友悌,多士推之。歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫部郎中。居母喪,柴毀骨立,殆不勝喪。服闋,拜吏部郎中。祿山陷兩都,玄宗出幸,維扈從不及,為賊所得。維服藥取?、?,偽稱喑病。祿山素憐之,遣人迎置洛陽,拘于普施寺,迫以偽暑。祿山宴其徒于凝碧宮,其樂工皆梨園弟子、教坊工人。維聞之悲惻,潛為詩曰:“萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐花落空宮里,凝碧池頭奏管弦?!辟\平,陷賊官三等定罪。維以《凝碧詩》聞?dòng)谛性冢C宗嘉之。會(huì)縉請(qǐng)削己刑部侍郎以贖兄罪,特宥之,責(zé)授太子中允。維以詩名盛于開元、天寶間,昆仲宦游兩都,凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門,無不拂席迎之,寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩,書畫特臻其妙筆蹤措思參于造化而創(chuàng)意經(jīng)圖即有所缺如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也人有得《奏樂圖》,不知其名,維視之日:“《霓裳》第三疊第一拍也。”好事者集樂工按之,一無差,咸服其精思。維弟兄俱奉佛。居常蔬食,不茹葷血;晚年長齋,不衣文彩。得宋之問藍(lán)田別墅,在輞口;輞水周于舍下,別漲竹洲花塢,與道友裴迪浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日。妻亡不再娶,三十年孤居一室,屏絕塵累。乾元二年七月卒。(選自《舊唐書》,有刪削)選文二嗚呼!古人之于藝也,適意玩情而已矣。若畫,則非如書計(jì)樂舞之可為修已治人之資,則又所不暇而不屑為者。魏晉以來,雖或?yàn)橹?,然而如閻立本②者,已知所以自恥矣。維以清才位通顯,而天下復(fù)以高人目之。彼方偃然以前身畫師自居,其人品已不足道。然使其移繪一水一石一草一木之精致,而思所以文其身,則亦不至于陷賊而不死,茍免而不恥,其紊亂錯(cuò)逆如是之甚也?。ㄟx自元代劉因《<輞川圖>③記》,有刪削)[注]①痢:中醫(yī)學(xué)病名。②閻立本:唐初著名畫家。他曾經(jīng)告誠他的孩子:“勿習(xí)此末技?!雹邸遁y川圖》:唐代王維的畫作。9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.書畫特臻其妙/筆蹤措思/參于造化/而創(chuàng)意經(jīng)圖/即有所缺/如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也/B.書畫特臻其妙/筆蹤措思參/于造化而創(chuàng)意/經(jīng)圖即有所缺/如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也/C.書畫特臻其妙筆/蹤措思參/于造化而創(chuàng)意/經(jīng)圖即有所缺/如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也/D.書畫特臻其妙筆/蹤措思/參于造化/而創(chuàng)意經(jīng)圖/即有所缺/如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也/10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.閨門,在古代有多個(gè)意思,可以指內(nèi)室之門,也借指女子。文中理解為家庭。B.服闋,守孝結(jié)束,脫掉孝服即“服闕”,“闕”這里可理解為“去除”的意思。C.霓裳,即《霓裳羽衣曲》,相傳為唐玄宗制?!杜眯小芬辉娫峒按耸浊印.宦游,此處與王勃詩中“同是宦游人”都理解為士人外出求官、做官或游學(xué)。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.王維在開元九年考中進(jìn)士,擔(dān)任的官職很多,有右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕和吏部郎中等。B.王維奉養(yǎng)其母崔氏以孝見稱,母親去世后,因哀痛毀傷得骨瘦如柴,幾乎不能勝任服喪。C.王維多才多藝,精通音律,有詩名,肅宗皇帝曾經(jīng)在長安聽聞他的《凝碧詩》而贊揚(yáng)他。D.王維以輞水周繞房舍,修建竹洲花塢,與裴迪交往;妻子去世后不再娶,三十年獨(dú)居一室。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)會(huì)縉請(qǐng)削己刑部侍郎以贖兄罪,特宥之,責(zé)授太子中允。(2)居常蔬食,不茹葷血;晚年長齋,不衣文彩。13.對(duì)于王維被俘一事,劉因有怎樣的看法?請(qǐng)結(jié)合選文一,對(duì)劉因的看法進(jìn)行評(píng)析。四、文學(xué)作品閱讀閱讀下面的文字,完成問題。不語的王維,心中藏有一份深情江徐讀唐詩宋詞及前人詩作,便可知,歷代那些文人墨客,文字風(fēng)情萬種,心思旖旎縫蜷,起初無不胸懷天下,持一顆經(jīng)邦濟(jì)世之心,最終因?yàn)楝F(xiàn)實(shí),如此那般……有一類人,因?yàn)槭鴱氐讱w園田居,比如陶淵明,寧可在廬山腳下“展興理荒穢,帶月荷鋤歸”,辛苦過活,也不愿為五斗米折腰。另有一類人,因?yàn)椴桓驶蛘邠?dān)負(fù)某種人生使命而上下求索、一路沉浮,比如江雪獨(dú)釣的柳宗元,幾遭貶謫,最終在敕召回京的路上離世。也有人爬到高位,手握重權(quán),一度飛黃騰達(dá)。王維不在這幾類之中。王維生活于唐玄宗在位時(shí)期,安史之亂發(fā)生時(shí),他已步入晚年。他能夠做到半官半隱,居廟堂之高,亦處江湖之遠(yuǎn)。行到水窮處,坐看云起時(shí)——已成為王維個(gè)人品牌的廣告語。區(qū)區(qū)十個(gè)字,寫的既是現(xiàn)實(shí)之中的山野慢步,也道出作者的隨遇而安的人生境界?;畹綐O致,心成素淡。春夜閑看古詩詞,讀到王維的這樣兩句:君問窮通理,漁歌入浦深。內(nèi)心不禁為之所動(dòng),好似春風(fēng)吹過江南岸。由此思量許久,仿佛看見漁人劃船遠(yuǎn)去,徐徐然,悠悠然,歌聲豁然似世外之人,又聽到乃之聲……我便在這兩句詩文里,在虛無的欸乃聲中忘記周遭,迷失自我……這兩句取自王維寫給張九齡的詩作:酬張少府晚年唯好靜,萬事不關(guān)心。自顧無長策,空知返舊林。松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。君問窮通理,漁歌入浦深。張九齡當(dāng)初寫給王維的是什么內(nèi)容,已經(jīng)不得而知。兩人年齡相差二十來歲,作為志同道合者,彼此欣賞、互相酬唱。身為前輩,張九齡在仕途上先行一步,應(yīng)該也有意提攜德才兼?zhèn)涞暮笊?。年輕時(shí)候,王維同樣具有政治抱負(fù),志在魏闕,胸懷廊廟,也曾向身居宰相之位的張九齡毛遂自薦:“賤子跪自陳:可為帳下不?感激有公議,曲私非所求?!边@跟孟浩然當(dāng)年寫給張九齡的“欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情”是一個(gè)意思、一個(gè)目的——老大,你看小弟我怎么樣?后來,張九齡罷相,王維被貶。再后來,有了這首詩。此時(shí)的王維好靜、好道,萬事不關(guān)心。當(dāng)時(shí)的日常是這樣的:清晨靜修,門外的木槿花恰自靜好;夜里彈琴,風(fēng)吹翠竹,明月來相照;興致上來的時(shí)候,出門溜達(dá),信步而行,行至溪水盡頭,便坐下來,漫看天邊云卷云舒;假若遇到漁夫樵者,很聊得來的語,便會(huì)忘記返回的時(shí)間。那也沒什么關(guān)系,反正有大把大把的時(shí)光,反正不用擔(dān)心某某喊他回家吃飯……存在即合理,當(dāng)一個(gè)人得道之后,外界與內(nèi)心都是四通八達(dá),毫無障礙。人生行不通處,只因執(zhí)念掛心,執(zhí)著而放不下。在詩信中,張九齡想跟王維探討人生窮困與通達(dá)道理,大概他仍有想不通的地方,仍有不甘之處。王維沒有正面作答?!熬龁柛F通理,漁歌入浦深?!蹦銌栁胰松毨绾?、通達(dá)如何究竟是怎樣一番事理,我且唱著漁歌,劃一葉扁舟,駛向江河深處去咯。此時(shí)的王維已經(jīng)四十歲,此時(shí)的王維真的已經(jīng)不惑了嗎?面對(duì)友人困惑,他選擇不語。不語,不代表沒有回答。山谷回音是回應(yīng),山谷沉默,同樣是回應(yīng)——無言的沉默。孔子說,“有道則見,無道則隱”,是針對(duì)一個(gè)時(shí)代而言。當(dāng)詩人看透官場(chǎng)黑暗、想通過仕途實(shí)現(xiàn)安邦濟(jì)國的抱負(fù)理想破滅后,他便完全傾向了歸隱?!皾O歌入浦深?!边@種不語,是否有幾分“欲說還休、卻道天涼好個(gè)秋”的無奈?是否也有幾分寵辱不驚、去留無意的淡然?張九齡若能懂得,這種不語而隱去,是否也有幾分拈花一笑、盡在無言的豁達(dá)意味?總覺得,做到不語的人并非無義,恰恰相反,他的心中更易深藏一份詩意的深情。(有刪改)【注】在張九齡任相時(shí),王維對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿希望。張九齡罷相貶官后,奸相李林甫掌權(quán),忠貞正直之士受到排斥、打擊,政治局面日趨黑暗,王維的理想隨之破滅。14.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.作者懷著飽滿的詩情,用生動(dòng)形象的語言,以“君問窮通理,漁歌入浦深”為切入點(diǎn),剖析了王維隱居的心路歷程。B.文章先分析了三類文人墨客在仕途上的不同人生際遇,進(jìn)而指出了王維在對(duì)待仕途變化上的不同態(tài)度,為后文張本。C.文章以形象生動(dòng)的語言描繪了王維被貶后富有詩情畫意的生活場(chǎng)景,直觀地表現(xiàn)了王維豁達(dá)閑適、淡泊的人生態(tài)度。D.文章最后三段,與前文呼應(yīng),以設(shè)問的方式發(fā)人深思,回答了造成王維不語的深層原因,起到了震撼人心的作用。15.文中畫線的句子有何作用?請(qǐng)簡要分析。16.“不語的王維,心中藏有一份深情”,請(qǐng)分析“深情”的內(nèi)涵?!敬鸢浮?.B“家也要,官也要,禪也要,隱也要”四句結(jié)構(gòu)相同的句子,是排比的修辭手法。A.“李白是天上的隕石,杜甫是人間的火種”比喻,把李白比喻成天上的隕石,把杜甫比喻成人間的火種。B.“黑夜的火把,雪天的煤炭,大旱的甘霖”三句句式結(jié)構(gòu)相同,是排比手法,與文中畫波浪線句子所用修辭手法相同。C.“沉默呵,沉默呵”是反復(fù)。D.“善可親近,近可聞,聞思修習(xí)即臻善”是頂針。2.能不能承擔(dān)一生求“入”野老候門3.A“安史之亂”所用引號(hào)表示特定稱謂。A.表示特定稱謂;B.表示引用;C.表示特殊含義兼諷刺否定;D.表示諷刺否定。4.D文中畫波浪線的詩句運(yùn)用了夸張手法,“綠堪染”“紅欲然”寫出了雨中草綠花紅的美景。A.借代,“鐵衣”代指打仗的丈夫;比喻,“玉箸”比喻思婦的淚水如注;B.比喻,把皎潔的月光比作“流霜”;C.比喻,“鬢如霜”,把白發(fā)比作霜,寫出了白發(fā)增多的凄涼境況;D.夸張,“三百杯”以巨額數(shù)量詞進(jìn)行修飾,表現(xiàn)出詩人豪邁灑脫的情懷。5.B“疲于奔命”分析錯(cuò)誤。頸聯(lián)凸顯軍情緊急,進(jìn)軍神速,表現(xiàn)出唐軍昂揚(yáng)奮發(fā)的士氣,而非疲于奔命。6.①這首詩前四句寫吐魯番暮云低垂、空曠無邊的秋日塞外狩獵,“時(shí)驅(qū)馬”“好射雕”展現(xiàn)出吐蕃健兒勇猛強(qiáng)悍的風(fēng)姿。②頸聯(lián)“朝乘障”“夜渡遼”極寫唐軍針對(duì)這種緊張的局勢(shì)積極備戰(zhàn),士氣旺盛,有守有攻,從容應(yīng)對(duì)。尾聯(lián)寫把“玉靶角弓珠勒馬”賞賜給將軍,形象地表達(dá)出“中國之武”。③整首詩從敵我雙方落筆,兩相對(duì)照,著力渲染雙方實(shí)力相當(dāng),描寫敵兵沒有貶損和丑化,相互映襯中呈現(xiàn)出濃烈的詩意和氣氛,正所謂“興高采烈,如火如錦”。7.A“寫出了青溪山水無礙流淌的氣勢(shì)”錯(cuò)誤,“隨山將萬轉(zhuǎn)”是說溪流隨山勢(shì)蜿蜒,在亂石中奔騰咆哮,并不是“無礙流淌”。8.①借景抒情,作者通過描寫一條名不見經(jīng)傳的青溪,表達(dá)自己恬淡的心境、閑逸的情趣。②直抒胸臆,“我心素已閑,清川澹如此”,我的心平素已習(xí)慣嫻靜,青溪更讓人忘憂。詩人借青溪來印證自己的夙愿。③用典。“請(qǐng)留磐石上,垂釣將已矣”,詩人暗用了東漢嚴(yán)子陵垂釣富春江的典故,表明自己的歸隱之意。9.A本句意為:書畫更是極其神妙,筆跡措思,和造化相參,而創(chuàng)立畫意經(jīng)營圓繪,就有所不足,至于山水平遠(yuǎn),云峰石色,絕跡於天機(jī),不是一般繪畫的所能企及了?!肮P蹤”是指筆跡,中間不應(yīng)斷開,排除CD?!坝谠旎笔恰皡ⅰ钡臓钫Z后置,中間不應(yīng)斷開,排除B。D“宦游……理解為士人外出求官、做官或游學(xué)”錯(cuò)誤,宦游沒有游學(xué)的意思。C“在長安聽聞”理解有誤,原文“維以《凝碧詩》聞?dòng)谛性冢C宗嘉之”中,“行在”指皇帝行幸所在之地,不是首都。12.(1)恰好王縉請(qǐng)求削免自己的刑部侍郎官職來贖兄罪,于是特別赦免他,降級(jí)授予太子中允一職。(2)平時(shí)經(jīng)常吃蔬菜,不吃葷血,到晚年吃素食,不穿華美的衣服。13.劉因認(rèn)為王維被俘后沒有以身殉國是失節(jié),原因是王維重畫藝而輕修身。劉因觀點(diǎn)不正確。從材料一可以看出,王維被俘后曾服藥裝病來抗拒任職,被俘后寫的《凝碧詩》,詩中流露出的對(duì)唐朝復(fù)國的期盼。參考譯文:選文一:王維,字摩詰,是太原祁縣人。王維在開元九年考中進(jìn)士。奉養(yǎng)其母崔氏以孝見稱。和弟王縉都有俊才,在博學(xué)多藝上也齊名。在家中兄弟友好,為士人們推崇。歷任右拾遣、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫部郎中。居母喪,因哀痛毀傷得骨瘦如柴,幾乎不能勝任服喪。喪滿除服,拜授吏部郎中。叛軍攻陷長安洛陽,皇帝出逃,王維隨從護(hù)駕,行程中掉隊(duì),被叛軍擒獲。他吃藥使自己下痢,詐稱啞了。安祿山平素憐愛他,派人把他接到洛陽,拘禁在普施寺,強(qiáng)迫他接受偽官。安祿山在凝碧宮宴會(huì)他的徒眾,樂工都是梨園弟子、教坊工人。王維聽了很悲傷,暗中作詩說:“萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐花落空宮里。凝碧池頭奏管弦?!辟\平后,陷沒在叛賊中的官分三等定罪。王維因?yàn)椤赌淘姟穫髀劦交实垴v蹕之地,肅宗稱賞他,恰好王縉請(qǐng)求削免自己的刑部侍郎官職來贖兄罪,于是特別赦免他,降級(jí)授予太子中允一職。王維以詩名著稱于開元、天寶年間,兄弟在兩都做官,凡是諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門,無不拂席恭迎他,寧王、薛王待他如同師友。王維尤其擅長五言詩。書畫更是極其神妙,筆跡措思,和造化相參,而創(chuàng)立畫意經(jīng)營圓繪,就有所不足,至于山水平遠(yuǎn),云峰石色,絕跡於天機(jī),不是一般繪畫的所能企及了。有人得到《奏樂圖》,不知道奏的是什么,王維看后說:“這是《霓裳》第三疊第一拍?!焙檬抡哒偌瘶饭硌葑?,一點(diǎn)也不差,都佩服他的精思。王維兄弟都信佛,平時(shí)經(jīng)常吃蔬菜,

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