做人要講誠(chéng)信演講稿

第11頁(yè)共11頁(yè)做人要講誠(chéng)信演講稿關(guān)于誠(chéng)信做人演講稿(一)尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣”，這句話(huà)是法國(guó)著名的作家巴爾扎克說(shuō)的，這句話(huà)說(shuō)的是：遵守自己說(shuō)過(guò)的諾言就像保衛(wèi)自己所有的一切一樣。所以，每當(dāng)我想起這件事，我就覺(jué)得很慚愧。那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起在操場(chǎng)上上體育課，同學(xué)們有的看書(shū)，有的跳繩，還有的在踢足球，同學(xué)們玩得不亦樂(lè)乎。突然，我發(fā)如今xx球場(chǎng)看書(shū)的xx，手里正捧著一本《裝在口袋里的爸爸》看得津津有味。這本書(shū)可是我跑里很多家書(shū)店都買(mǎi)不到的，于是，我就去問(wèn)小甘借來(lái)看一個(gè)周末。我跑到xx面前，對(duì)他說(shuō)：“xx，能把這本《裝在口袋里的爸爸》借我看一個(gè)周末嗎?下周星期一還你，行吧?”"記得還我就行了?！蔽铱鞓?lè)得一蹦三尺高，心里總有一種說(shuō)不出的痛快。放學(xué)了同學(xué)們各回各家，各找各媽去了。星期六的下午，我就已經(jīng)把那本書(shū)看完了，看完之后，我覺(jué)得很累，就把書(shū)扔一邊，跑回房間睡覺(jué)去了。星期天的晚上我突然想起要把那本書(shū)還給xx，可是我怎么也找不到那本書(shū)了，怎么辦?怎么辦?假設(shè)明天我不把書(shū)還給xx，他會(huì)不會(huì)說(shuō)我不老實(shí)，會(huì)不會(huì)叫其它同學(xué)不跟我玩?這樣的話(huà)，我就失去了一切，我越想心越亂，便趴在沙發(fā)上哭了起來(lái)。漫漫長(zhǎng)夜，我的心都不踏實(shí)。到了星期一，xx來(lái)找我還書(shū)了。我結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：“xx，對(duì)不起，我……我……把你的書(shū)弄不見(jiàn)了。"我低著頭，不敢看他一眼。突然，我聽(tīng)到xx說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，書(shū)不見(jiàn)了可以再買(mǎi)，重要的是你老實(shí)了?！边@時(shí)，我的心里流著一股暖流。我撲上去，包住他說(shuō)：xx，謝謝你!”這件事已經(jīng)過(guò)去很久了，但我仍然沒(méi)有忘記。因?yàn)椋颐靼琢艘粋€(gè)道理——遵守承諾就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。關(guān)于誠(chéng)信做人演講稿(二)尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試。風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一年繁華!光陰飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來(lái)期中考試。自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的便是誠(chéng)信，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常，老實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)那么。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基，我們xx的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。李白說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重。孔子說(shuō)人而無(wú)信，不知其可意哉，沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)假設(shè)有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，假設(shè)僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或者是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不榮耀的一筆，豈不可惜?誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我，這是一種榮耀。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物與暗室者，莫良于火;索物與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁，山無(wú)脊梁要塌方;虎無(wú)脊梁，莫稱(chēng)王;人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。試問(wèn)：你們甘心自欺欺人，愿意自食惡果嗎?你肯甘心成認(rèn)比別人差，比別人失色嗎?你難道甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗，看到喪失誠(chéng)信，喪失人格的自我嗎?我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不!都不能承受!因?yàn)槲覀兌伎释梢酝ㄟ^(guò)自己的努力綻放專(zhuān)屬自己的生命之花。關(guān)于誠(chéng)信做人演講稿(三)尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!誠(chéng)信就是老實(shí)守信，用更通俗的話(huà)說(shuō)誠(chéng)信就是實(shí)在，不虛假。誠(chéng)信是一個(gè)人的美德，有了“誠(chéng)信”二字，一個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出坦蕩沉著的氣度，煥發(fā)出人格的榮耀。自古以來(lái)老實(shí)守信就是一種永久的人性之美?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來(lái)被偉人們所尊崇。美國(guó)偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí)，他老實(shí)而勤快。一天，一位婦女來(lái)商店買(mǎi)了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6.25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢(qián)。付完款后，那位婦女高快樂(lè)興地走了。但是林肯對(duì)自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來(lái)后應(yīng)該是2美元?！岸覅s讓她多付了6.25美分?！绷挚喜话驳叵?。錢(qián)不多，許多店員不會(huì)把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X(qián)還回去。”他決定。假設(shè)那位女顧客就住在附近，把錢(qián)還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒(méi)有動(dòng)搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門(mén)，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢(qián)如數(shù)奉還，然后心滿(mǎn)意足地回了家。誠(chéng)信是一種品格，同事也我們立身的根本。誠(chéng)信的人，任何時(shí)候都值得我們?nèi)バ刨?lài)。而他們高尚的情操和純潔的品質(zhì)也注定銘刻在人類(lèi)的榮譽(yù)豐碑智商，并閃耀著永遠(yuǎn)的人性之光。老實(shí)很重要，和做正確的事一樣重要。不管是什么時(shí)候，也不管是在什么情況下，老實(shí)都能讓你贏得別人的信任和回報(bào)。一個(gè)人失去老實(shí)，就是失去了一切成功的時(shí)機(jī)。一個(gè)不老實(shí)的人，將會(huì)失去朋友，失去客戶(hù)，失去工作，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意與一個(gè)不老實(shí)的人共事，打交道。老鎖匠一生修鎖無(wú)數(shù)，記憶高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說(shuō)：“假設(shè)你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙翻開(kāi)家門(mén)的，你就來(lái)找我!”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后，兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少技術(shù)。但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)鳎湘i匠決定對(duì)他們進(jìn)展一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房間，讓兩個(gè)徒弟去翻開(kāi)，誰(shuí)花的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就翻開(kāi)了保險(xiǎn)柜，而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí)，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無(wú)疑。老鎖匠問(wèn)大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢(qián)，全是百元大鈔?！眴?wèn)二徒弟同樣的問(wèn)題，二徒弟支吾了半天說(shuō)：“師傅，我沒(méi)看見(jiàn)里面有什么，您只讓我翻開(kāi)鎖，我就翻開(kāi)了鎖?！崩湘i匠非?？鞓?lè)鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說(shuō)：“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無(wú)其他，對(duì)錢(qián)財(cái)視而不見(jiàn)。否那么，心有私念，稍有貪心，登門(mén)入室或翻開(kāi)保險(xiǎn)柜取錢(qián)易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個(gè)人心上都要有一把不能翻開(kāi)的鎖?！逼犯袷且龑?dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執(zhí)著于最求誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕不會(huì)輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕對(duì)能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，并隨著光陰的流逝，歷久彌香。關(guān)于誠(chéng)信做人演講稿(四)尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!信，即“老實(shí)、守信”之意。老實(shí)就是對(duì)別人開(kāi)誠(chéng)布公，不隱瞞，不欺騙;對(duì)自己為善去惡，光明磊落。一句話(huà)，老實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信譽(yù)，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)與信是辯證統(tǒng)一的，誠(chéng)信的根底是誠(chéng)，假設(shè)人人都老實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì)。誠(chéng)信是維系一個(gè)社會(huì)安康開(kāi)展的重要支撐體;誠(chéng)信是人類(lèi)的美德，是社會(huì)根本道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最根本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原那么，而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠(chéng)信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會(huì)精神文明建立的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠(chéng)信問(wèn)題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展大局，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國(guó)家、民族形象，是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。社會(huì)呼喚誠(chéng)信，個(gè)人、組織、市場(chǎng)乃至國(guó)家需要誠(chéng)信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠(chéng)信，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的社會(huì)價(jià)值，積極探究誠(chéng)信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)老實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)呢?首先分析^p一下大學(xué)生目前面臨誠(chéng)信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會(huì)閱歷淺、責(zé)任意識(shí)薄弱、思辨與分析^p才能欠缺是大學(xué)生“誠(chéng)信危機(jī)”產(chǎn)生的主觀原因。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識(shí);思想開(kāi)放，傳統(tǒng)保守的觀念較少;競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)較強(qiáng)，富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng)，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊、心理逆反、不愿承受紀(jì)律約束等弊病;他們與社會(huì)接觸的時(shí)機(jī)少，社會(huì)閱歷淺，對(duì)社會(huì)上多種不良現(xiàn)象缺乏明晰認(rèn)識(shí)，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)的本質(zhì);他們雖然自我意識(shí)較強(qiáng)，但責(zé)任意識(shí)薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當(dāng)今改革開(kāi)放的情況下，各種文化沖蝕著祖國(guó)，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析^p才能，加上自控才能較弱，容易迷失方向，放松對(duì)自己的自律致使遭遇誠(chéng)信陷落。當(dāng)前在大學(xué)生中開(kāi)展道德建立非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該抑制純文化課的傾向，即過(guò)分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門(mén)普通的文化課，這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會(huì)現(xiàn)代化建立的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國(guó)家的將來(lái)，我們肩負(fù)著建立國(guó)家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)，而且需要堅(jiān)決的意志，創(chuàng)新的才能，誠(chéng)信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠(chéng)信品質(zhì)。古人云“一言足以興邦，一諾豈止____!”這就是最好證明。誠(chéng)信是做人的根本準(zhǔn)那么，也是公民道德的一個(gè)根本規(guī)定。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠(chéng)信的纖繩。從這個(gè)小故事中不難看出誠(chéng)信自古以來(lái)就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠(chéng)信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無(wú)信不立”，更是把誠(chéng)信進(jìn)步到關(guān)系國(guó)家興亡的重要地位。因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，目光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美妙的信仰，尋覓著永久的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠(chéng)信。誠(chéng)信是大學(xué)生的一張身份證，誠(chéng)信讓我們更清楚自己的責(zé)任。面對(duì)社會(huì)給予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須緊握誠(chéng)信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開(kāi)放與社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，學(xué)生的需求和開(kāi)展呈現(xiàn)出多層次性。許多人忘記了誠(chéng)信，丟棄了這個(gè)我們千年不變的民族信念。他們信仰“今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人?！边@些人由于種種原因迷失在“利”的旋渦里，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)豐厚的利益。我們?nèi)缃耠m然處在校園之中，并沒(méi)有真正的接觸社會(huì)，也無(wú)法真正體會(huì)到誠(chéng)信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會(huì)，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴(yán)守誠(chéng)信這個(gè)規(guī)那么，把它運(yùn)用到我們生活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中，也許在潛移默化中誠(chéng)信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。如今我們的國(guó)家正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，信譽(yù)是重要一環(huán)。而作為肩負(fù)建立祖國(guó)重任的我們，