資本論另一版讀書筆記格式

第六篇工資第十七章勞動力的價值或價格轉(zhuǎn)化為工資第一PPT模板網(wǎng)：屈清波41201112陜西安康白河縣PPT模板下載：/moban/

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勞動力的價值或價格轉(zhuǎn)化為工資主要內(nèi)容1體系結(jié)構(gòu)2重點段落分析3內(nèi)容總結(jié)4本章思考題5第一PPT模板網(wǎng)：論證勞動和勞動力的區(qū)別，指出工資只是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形式，而不是勞動的價值或價格，從而揭露了工資的實質(zhì)。主要內(nèi)容

(一)工資表面現(xiàn)象的矛盾（1-5段）（二）批判古典經(jīng)濟學的工資理論（6-8段）（三）工資表現(xiàn)為勞動的價值和價格，掩蓋了資

本主義的剝削（9-13段）（四）工資表現(xiàn)為勞動的價值或價格這種虛假現(xiàn)象的必然性（13-19）（五）最后，全章總結(jié)（20段）體系結(jié)構(gòu)第一PPT模板網(wǎng)：三、工資表現(xiàn)為勞動的價值和價格，掩蓋了資本主義的剝削（9-13段）1.工資在現(xiàn)象上把勞動力的日價值當作日勞動創(chuàng)造的價值（10段）現(xiàn)在假定，一個12小時的工作日，勞動力的日價值是3元，它是6個勞動小時的價值的貨幣表現(xiàn)。工人獲得這3元，就獲得了在12小時內(nèi)進行勞動的勞動力的價值。如果一日勞動力的價值要表現(xiàn)為一日12小時勞動的價值，就會得到12小時的勞動有3元的價值。這實際上就是用勞動力的價值和價格決定勞動的價值和價格。勞動力價格的變化當然就會引起勞動價格的相應變化。這也就是說，勞動力價值這個本質(zhì)決定了勞動的價值這個現(xiàn)象。也就是說，勞動力的日價值3先令決定了勞動力在一個12小時的工作日勞動創(chuàng)造的價值為3先令，但實際上，工人這一天的日勞動所創(chuàng)造的價值產(chǎn)品是6先令，并非3先令，而勞動力的日價值在現(xiàn)象則表現(xiàn)為工人的工資，那么工資在現(xiàn)象上把勞動力的日價值當作日勞動創(chuàng)造的價值工人：日勞動創(chuàng)造的價值（6先令）

↑

日勞動（12h）→勞動力日價值（3先令）

↑半個勞動日創(chuàng)造的價值←6h勞動的價值的貨幣表現(xiàn)

結(jié)論：勞動力日價值（3先令）≠日勞動創(chuàng)造的價值（6先令）

第一PPT模板網(wǎng)：三、工資表現(xiàn)為勞動的價值和價格，掩蓋了資本主義的剝削（9-13段）2.工資在現(xiàn)象上使勞動的價值小于勞動的價值產(chǎn)品（11段）既然勞動的價值由勞動力的價值決定，那么勞動的價值必定小于勞動的價值產(chǎn)品，即小于工人在12小時中創(chuàng)造的全部新價值。在上例中，3元只是勞動力的價值，它只需要6小時勞動，而12個勞動小時的價值產(chǎn)品是6元。結(jié)果是6元價值的勞動只有3元的價值。這結(jié)果反映了現(xiàn)象同本質(zhì)之間的矛盾，現(xiàn)象歪曲了本質(zhì)。但這樣一個荒謬的結(jié)果對資本家是有利的，因為他把剩余價值的來源神秘化了，掩蓋了剩余價值的真正來源。

勞動力的價值：3先令→需要執(zhí)行職能6小時

勞動力產(chǎn)品的價值：6先令→實際執(zhí)行職能12小時

結(jié)論：勞動力的價值﹤勞動力產(chǎn)品的價值

荒謬結(jié)果：勞動力產(chǎn)品的價值不是由勞動力本身的價值決定而是由勞動力實際執(zhí)行職能時間的長短來決定。

第一PPT模板網(wǎng)：“其次，我們看到，體現(xiàn)工作日的有酬部分即6小時勞動的3先令價值，表現(xiàn)為包含6小時無酬勞動在內(nèi)的整個十二小時工作日的價值或價格。于是，工資的形式消滅了工作日分為必要勞動和剩余勞動、分為有酬勞動和無酬勞動的一切痕跡。全部勞動都表現(xiàn)為有酬勞動”全部勞動=

必要勞動+

剩余勞動（1個工作日）（有酬勞動）+

（無酬勞動）3.工資在現(xiàn)象上使工人的全部勞動都表現(xiàn)為有酬勞動（13段）第一PPT模板網(wǎng)：12h=6h+6h由于工資表現(xiàn)為整個工作日的勞動的價值和價格，工人的全部勞動都表現(xiàn)為有報酬的了，所以它在形式上就無必要勞動與剩余勞動之分、有酬勞動與無酬勞動之分。

必要勞動：工人為了再生產(chǎn)勞動力本身價值必須為資本家工作的6小時，即勞動力需要執(zhí)行職能的6小時。

剩余勞動：工人在必要勞動時間之外，無償?shù)亟o資本家工作的6小時，即創(chuàng)造剩余價值的6小時。

有酬勞動：資本家支付給工人工資的6小時工作時間（必要勞動）

無酬勞動：工人無償為資本家工作的6小時（剩余勞動）3.工資在現(xiàn)象上使工人的全部勞動都表現(xiàn)為有酬勞動（13段）第一PPT模板網(wǎng)：“在徭役勞動下，服徭役者為自己的勞動和為地主的強制勞動在空間上和時間上都是明顯地分開的?！?/p>

封建社會：有酬勞動和無酬勞動在時間和空間上分開（徭役勞動）“在奴隸勞動下，連奴隸只是用來補償他本身的生活資料的價值的工作日部分。他實際上為自己勞動的工作日部分，也表現(xiàn)為好象是為主人的勞動”

奴隸社會：無酬勞動掩蓋有酬勞動（奴隸勞動）3.工資在現(xiàn)象上使工人的全部勞動都表現(xiàn)為有酬勞動（13段）第一PPT模板網(wǎng)：“相反地，在雇傭勞動下，甚至剩余勞動或無酬勞動也表現(xiàn)為有酬勞動。在奴隸勞動下，所有權(quán)關(guān)系掩蓋了奴隸為自己的勞動，而在雇傭勞動下，貨幣關(guān)系掩蓋了雇傭工人的無代價勞動?！?/p>

資本主義社會：有酬勞動掩蓋無酬勞動（雇傭勞動）3.工資在現(xiàn)象上使工人的全部勞動都表現(xiàn)為有酬勞動（13段）第一PPT模板網(wǎng)：“因此可以懂得，為什么勞動力的價值和價格轉(zhuǎn)化為工資形式，即轉(zhuǎn)化為勞動本身的價值和價格，會具有決定性的重要意義。這種表現(xiàn)形式掩蓋了現(xiàn)實關(guān)系，正好顯示出它的反面。工人和資本家的一切法權(quán)觀念，資本主義生產(chǎn)方式的一切神秘性，這一生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的一切自由幻覺，庸俗經(jīng)濟學的一切辯護遁詞，都是以這個表現(xiàn)形式為依據(jù)的”它不僅完全掩蓋了資本對勞動的剝削關(guān)系，而且相反，正好表現(xiàn)為沒有任何剝削。工人和資本家的一切自由、平等、所有權(quán)之類的法權(quán)觀念，資本主義生產(chǎn)方式自行增殖的神秘性質(zhì)，資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學的一切辯護理論，都是以工資形式為根據(jù)的。所以揭露工資的本質(zhì)對于揭露資本的本質(zhì)具有極其重大的理論意義。四、工資表現(xiàn)為勞動的價值或價格這種虛假現(xiàn)象的必然性（13-19段）1.資本與勞動的交換在現(xiàn)象上與一般商品交換沒有區(qū)（15段）2.由勞動商品的特殊性決定（16段）3.工人總是把勞動看作是獲取工資的手段（17段）4.資本家本能地把工資看作是全部勞動的報酬支付（18段）5.工資的實際運動似乎證明工資是勞動的價值（19段）

1.資本與勞動的交換在現(xiàn)象上與一般商品交換沒有區(qū)別（15）

“資本和勞動的交換，在人們的感覺上，最初完全同其他一切商品的買賣一樣。買者付出一定量的貨幣，賣者付出與貨幣不同的物品。在這里，法權(quán)意識至多只認識物質(zhì)的區(qū)別，這種區(qū)別表現(xiàn)在法權(quán)上對等的公式中：“我給，為了你給；我給，為了你做；我做，為了你給；我做，為了你做”。

古代羅馬曾經(jīng)根據(jù)交換的物質(zhì)區(qū)別，把交換分為四個對等公式：物與物的交換；物與行為的交換；行為與物的交換；行為與行為的交換。這就是“我給，為了你給；我給，為了你做；我做，為了你給；我做，為了你做。”

買者（資本家）:付出一定量貨幣，購買勞動力。賣者（工人）：

出賣勞動力，換取貨幣。

2.由勞動商品的特殊性決定（16段）（1）勞動的價值和使用價值在表面容易混淆“其次，因為交換價值和使用價值本身是不可通約的量，所以“勞動的價值”、“勞動的價格”這種用語，似乎并不比“棉花的價值”、“棉花的價格”這種用語更不合理?！?/p>

（2）工資的支付方式先勞動后支付

“況且，工人是在提供自己的勞動以后被支付報酬的。而貨幣充當支付手段，是在事后才實現(xiàn)所提供的物品的價值或價格的，在這里就是實現(xiàn)所提供的勞動的價值或價格”（3）勞動具有創(chuàng)造價值的屬性，普通意識不能領(lǐng)會“最后，工人提供給資本家的“使用價值”，實際上不是他的勞動力，而是勞動力的職能，即一定的有用勞動，裁縫勞動，鞋匠勞動，紡紗勞動等等。至于這種勞動另一方面又是形成價值的一般要素，具有一種使它同一切其他商品相區(qū)別的屬性，這一點卻是普通意識所不能領(lǐng)會的”3.工人總是把勞動看作是獲取工資的手段（17段）在工人看來，只要他完成了12小時工作日的量，那么資本家就會付與他們工資，然而他們工資的變化不會因為工作時間的長短而改變，而是隨生活資料的改變而改變，所以，在同一個工作日會表現(xiàn)較多或較少的貨幣。斯密也是這種觀點，由于他把工作日看作是不變的，因而錯誤的認為勞動的價值也是不變的，變化的只是它的價格。這里斯密不僅混同勞動的價值和勞動力的價值，而且否定了勞動力價值的可變性。4.資本家本能地把工資看作是全部勞動的報酬支付（18段）從資本家方面說，他實際關(guān)心的是勞動力的價格和勞動力的使用所創(chuàng)造的價值之間的差額。但是，他卻歪曲事實真相，總是用賤買貴賣來說明他的利潤來源。他不懂得，如果他真的支付了勞動的價值，就不會有利潤，他的貨幣就不會轉(zhuǎn)化為資本。

資本家將工資看作是工人全部勞動的報酬支付，其實質(zhì)是為了掩蓋資本家剝削工人剩余勞動從而獲取超額利潤的事實。5.工資的實際運動似乎證明工資是勞動的價值（19段）“此外，工資的實際運動顯示出一些現(xiàn)象，似乎證明被支付的不是勞動力的價值，而是它的職能即勞動本身的價值”

第一，工資隨著工作日長度的變化而變化

在計時工資的條件下，時間長工資多，反之則少。當然，這種變化是由勞動力的日價值的變化引起的，正像租用的機器，并不能因為使用時間長而要支付較多的租金，就認為，這不是支付機器的價值，而是機器功能的價值。第二，執(zhí)行同一職能的不同工人的工資存在著個人的差別勞動力價格的個人間的差別在奴隸制度下，也是存在的，但由于奴隸屬于奴隸主而被赤裸裸的出賣，這種勞動力在出賣時所得的好處和損失，都落在奴隸主身上，因此不能引起任何幻覺。而在雇傭勞動制度下，勞動力由工人自己出賣，因此損益則落到工人自己身上。這就給人一種印象：能提供多量勞動的就賣得貴，反之則賣得便宜，從而給人以出賣勞動的印象

（五）最后，全章總結(jié)（20段）

“總之，“勞動的價值和價格”或“工資”這個表現(xiàn)形式不同于它所表現(xiàn)的本質(zhì)關(guān)系，即勞動力的價值和價格，我們關(guān)于一切表現(xiàn)形式和隱藏在它們背后的基礎所說的話，在這里也是適用的。前者是直接地自發(fā)地作為流行的思維形式再現(xiàn)出來的，而后者只有通過科學才能揭示出來。古典政治經(jīng)濟學幾乎接觸到事物的真實狀況，但是沒有自覺地把它表述出來。只要古典政治經(jīng)濟學附著在資產(chǎn)階級的皮上，它就不可能做到這一點。”1.勞動的價值和價格或工資的表現(xiàn)形式并不能揭示資本主義對工人剝削的剝削關(guān)系。2.勞動的價值和價格或工資是現(xiàn)象，勞動力的價值是本質(zhì)，后者通過前者顛倒地表現(xiàn)出來。

3.資產(chǎn)階級經(jīng)濟學只限于復述這種眾所周知的常識性的現(xiàn)象，而工資的本質(zhì)即勞動力的價值只有通過科學才能揭示出來。